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下午读到wubaode老师转发的序言文字如下：
牙牌之象数义蕴有如此。乃昵为玩具。而谓不可以占乎。山中习静。观象系辞。演为此数。亦以见天地阴阳之理。随物而寓。吉凶悔吝之机。触绪皆通。引而伸之。其受命也如响。
凡为经商买卖之人，最苦自幼离了父母，背了乡井，到外举目无亲，其实饱饥不知，寒暖不晓者多。其年至十五、六岁，情窦初开，良心日昧，恶念日长，又被酒色财气四字迷困于心，一味昏天黑地，无所不为，纵有良才美质，亦必化为腐物。譬如病者，元气精神日衰，外感内伤日增，久久遂成不治之症。此时也，虽有卢扁之技，亦无能用之力矣，良可惜哉。由是信口诌成俚语数页，既不在文，又不用韵，但求其易解易知而已。俾得慧心子弟见而乐从，翻然自悟，革其旧而启其新则庶几成人有德，如能照样刊送劝人，其获福报又岂能量哉。咸丰己未年后学何汝柽岳庆山樵

我感慨良多：这位作者真是菩萨心肠,希望牙牌的真意能在于规劝世人警醒悔悟,真是高境界！
我平时很关心公益和慈善事业，所以看到那段序言就能产生一些个人的共鸣，就是说牙牌等古代绝学如果能用于救世人于迷茫，则是发明者的最大益处和功勋，而非一般江湖骗子的骗人钱财，靠预测谋自己的利益。