會員 zhucha
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下面引用由calab在 2005/02/01 08:43pm 發表的內容：
子時不應分早子夜子, 總之, 真太陽時區的23:00一到, 就當作隔日之日柱！完全同意！
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下面引用由芯在 2005/07/07 11:53am 發表的內容：
請教：為什么孩子的出生時辰是庚子而不是壬子呢？
請問她的命格如何？因为算是7日的子时了。
命格不错，不过羊刃格，又局中枭神旺，个性强了些，财星临月旺但无缘，且落空亡，虚名虚利 -
没看到过他的书，不过看过序言，感觉他的理论体系用神取法和子平真诠的差不多。在断富贵时很有用，不过要断现实生活当中的事，我倒是感觉十神类化，刑冲制化要更有用：）
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哈哈，我感觉对我来说，万物类象是最难过的一关：（
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就是常说的一卦多断喽?
如果问卦的人没有问，即在摇卦的意念中没有这个问题的话，还是不要多断的好。 -
其实象数疗法并不能算是黄鉴所创，而是内蒙李山玉所创，李著有《八卦象数疗法》（中国体育出版社）。应该是很有效果，而不仅仅是心理作用：）
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[ 這篇文章最後由zhucha在 2005/07/02 10:33am 第 1 次編輯 ]
特别日课特别用
——本文择自黄寅所著《择日星海谈》正五行择日学的课格组合里有许多奇妙格局。请看：
癸 癸 癸 癸
亥 亥 亥 亥
课格同是一个五行的「天地同流格」。又称「连珠格」。
庚 乙 庚 乙
辰 酉 辰 酉
全是相合的「天地合德格」。
甲 丙 己 辛
子 寅 巳 未
自年往时全是生去的「连步生进格」。
丙 壬 丙 壬
戌 辰 戌 辰
全是相冲的「四冲格」。
奇妙格局还有许多。这些特异组合格局，都有其特殊的应用地方。一些特别的用事，特殊的行业，就要应用到该种特殊组合的日课。
「四冲格」的日课，一般人都会说不好。冲在日学中称之为「破」，这种日课又称之为「破课」。「四冲格」课，年月冲、月日冲、日时冲，成了年破、月破、日破、时破的破课。破则不立，破则坏，所以很多择日师一见日课如此，就立断该课必凶，轻则破财，重则人命云云。民间有择日师还特地为此编了一句顺口呢！顺口为：「课犯冲破，立见坎坷。」也有持相反意见者，该类人认无破则不立，破就是打开、释放，在自然间中只有相冲的力量是最大，余之生、克、合、刑等均无法释放出如此大的能量。该类意见的择日师亦编了一句顺口：「有冲有克方为贵，无冲无克贱如泥。」
要了解「冲课」为吉为凶，首先得了解什么叫冲？「冲」就是相对的两个五行，走在一起发生的关系。「冲」有天干之冲，地支之冲的区分。
天干之冲图——天干中甲庚、乙辛、丙壬、丁癸是相对之干，故这些组合为天干之冲。天干的戊己土干，由于其位居于中，无相对的方位，所以戊己天干无冲。
地支之冲图——上图是地支宫位图。从宫位图可以看出子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是相对的地支。凡是两个相对的地支走在一起就形成「地支之冲」了。
冲，就是碰撞、冲动、破坏（两个东西相碰肯定有损坏）。冲的结果，就是损坏、搞坏。不破坏、损坏旧的东西，就无法建造、确立新的东西。我们要建立新的东西之前，要破坏、毁掉旧物、旧事时不妨选择——冲课。举凡拆屋、改造、拆旧换新、打掉烂墙、拆旧灶、旧屋重新装修等事情，最适宜选择「冲」的日课来用事。
冲，是相对的二个五行在一起碰撞。依物理学的讲法就是在同一直在线的二个物体相互碰撞。在自然中碰撞产生的能量是至为强大，所以「冲」的日课产生作用力亦是最大。「冲」（碰撞）后，其能量是四散奔逸走掉，如同一个花瓶摔在地上，碎片会散落满地。如何才能将「冲」后的能量聚而为用，亦即怎样将碎片集中起来。将碎片集中起来的方法是用扫把扫起来，那么日课中的「扫把」是怎样的呢？这是择日最大秘密之一，没有任何一本坊书透露过。因为「冲」课的巨大能量一旦被聚用，应事力十分巨大且快速，可以令人马上入医院，亦可以令人马上发横财。鉴于其破坏力或应吉力是惊人的，至今仍没有择日家公开出此法的应用秘旨。「若要发，斗三煞」指的就是这种冲课。
现举二课冲课在修造、拆毁中应用的实例。
例一
北京故宫重修用课
坐子向午兼癸丁
择用公历1950年8月23日申时段，即农历庚寅年七月初十日申时
课格——
庚 甲 庚 甲
寅 申 寅 申
例二
广东省高要市白土镇梁庆三拆屋课
坐卯向酉兼乙辛
择用公历2002年12月10日12点正，即农历壬午年十一月初七日午时
课格——
壬 壬 壬 丙
午 子 子 午
叮嘱其自屋内往屋外拆。
后反馈说，自动手到拆完没有一点意外不吉之事，十分顺利地把屋拆完了。
为什么要自内往外拆呢？因为日课中两子居内，两午居外，子水克午火，是自内向外冲克，故嘱其自屋内往屋外拆也。
另外，搬家移宅，「冲」课亦为上乘之选。 -
LBHIDDEN[0]LBHIDDEN面相何知歌现代注解
在术数的领域里，有一个鲜为人知的宝库――“何知歌”，何知歌是有很多首的：有关于风水的，命理的，掌相的。。。。。。等等。在各“何知歌”里，都是以简明，精炼的歌诀，将每种术数的精髓点出，由于是歌诀的形式，人们便易于上口及记忆。
这里，先将面相有关气色及病理的二首何知歌刊出，并作重点扼要的解释，对爱好研究相当的人或是用于观察自己和别人的运势，一定有很大的帮助。
何知歌（面相，气色）
何知君子多灾星，春夏额上常昏昏
何知君子百事昌，准头印上有黄光
何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星
何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘
何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高
何知为官不食禄，坐里伸起颈头缩
何知人家不生儿，三阳暗发如黑煤
何知人家怪常来，朦朦黑色绕唇肥
何知兄弟成双吉，山根高耸眉如一
何知兄弟成双囚，山根断折眉不丰
何知人家鬼打屋，天庭数点黑如粟
何知其人不及弟，眼中赤脉如丝曳
何知人主早发解，福堂丰满精神快
何知人家频换妻，眉头带杀下位欹
何知人家妻室淫，寻门暗黑眉如金
何知人主不聚财，但看法令破兰台
何知人家被火伤，眉头数点赤脉长
何知人家弟杀兄，山根常黑不分明
何知人家常被贼，但看双岳如烟黑
何知小儿常被惊，山根年寿色常青
何知人家妻受邪，奸门黑漆不光华
何知人家儿受灾，三阳暗色如烟煤
何知人家竹林旺，山根气色绕周黄
何知人家贮积财，甲匮紫色常堆堆
何知为官多灾难，坐里眉攒口常叹
何知为官一举超，未发言词语含笑
何知突睛杀人恶，但看当门两齿落
何知人家杀头妻，必是山根年寿低
何知人家杀头夫，左颈肥大右颈枯\n何知官员克举生，鼻曲印破多纹缕
何知僧道有高名，人是古貌与神清
何知人家遭劫盗，赤脉地位常干燥
何知人家孝服生，眼下丧门白粉痕
何知寿年九十六，天庭高耸精神足
何知寿年八十二，法令不在低垂是
何知其人四十五，面似如绷鼓头来何知君子多灾星，春夏额上常昏昏
怎样才知道这个人会多灾难，多困扰呢？
这就要从面上的气色着眼了。
看气色并非以初一，十五来计算时间，而是以节气为准的。即是：一月由立春到惊蛰，二月由惊蛰到清明，三月由清明到立夏，四月由立夏到芒种，五月由芒种到小暑，六月由小暑到立秋，七月由立秋到白露，八月由白露到寒露，九月由寒露到立冬，十月由立冬到大雪，十一月由大雪到小雪，十二月由小雪到立春。
一个人的前额在春夏两季，一片昏黯，就表示在春夏两季之中，运气不大好，做什么事情都有很多阻碍。
前额的气色象一片蒙气（就象有很多灰尘在额上），就叫做“蒙气锁天庭”，表示整年的运气都是反反复复，做甚么事情总是易成易败的。
凡是“蒙气锁天庭”，大都有下列三种不如意的事情发生：
（１）正在做事，而且做得顺顺利利的事情，会突然受到阻碍，甚至停顿下来。
（２）麻烦的事很多，无端端便出现了，有些时候，花了很大的功夫才料理妥帖的事情，也会发生麻烦的。
（３）财运甚差，甚至会入不敷支，欠债累累。
何知君子百事昌，准头印上有黄光
怎样才知道这个人谋事顺利，副业兴盛呢？
那就要看他的鼻子了。如果他的鼻子有一片黄明之气，那气色象刚孵出来的小鸡嫩毛那样的淡黄色，表示这个人的运气是很好的。要记住：如果鼻头一片黄明。两边金甲（鼻翼）千万不可有黑气或灰色。否则，在男性方面，表示钱财多阻滞；至于女性方面，因为鼻为女性之夫星，便表示她与丈夫之间有问题，容易为了一些事情闹得很大。未婚女性就与男友闹得不愉快。同时在钱财上亦很麻烦。
何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星
怎样才知道这个人开始由坏的运气转为好运气？
当你看见他两颧颜色鲜明，眼有神采，他的运气开始由坏转好。这种气色出现后，他便会很快脱离坏运，转为顺利了。其实，一个人如果处于劣境之中，虽然整个脸部都是乌乌黑黑，只要他的两耳颜色鲜明，耳白于面，就表示他的坏运会很快过去了。反过来说，如果面白于耳，就算现在他的运气很好，也会渐渐走向窘境的。
何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘
怎样能看到这个人越来越穷呢？
当看见一个人的脸孔好象刚刚洗过，白白净净，但却没有了光泽。更加上两耳像走进了熏碳店出来，蒙上灰尘一样黑斑斑，这是个失败的征兆。就算他现在赚的钱也相当多，不过暗地里却象磨刀之石，渐渐亏损，慢慢走向破败，双耳的颜色是不能见灰黑，就表示这个人的家运很差，且健康也出现问题。耳朵太黑，多是肾机能衰退，容易疲倦，精力薄弱了。
女性双耳蒙尘，面白于耳，就表示容易堕落风尘，性关系十分混乱。
何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高
怎样会知道这个人能够在考试上得到好的成绩？
“天仓”是位于眼角旁边，表示食禄是否丰足，平满，肉丰，高耸而圆，表示聪明机智，财富运好。福堂在太阳穴接的眉尾的地方，主福禄之事。丰厚，事业运好，领悟力高，没有大凶险。如果凹陷，狭薄，就表示事业反复，波折很多。一生都易惹无妄之灾，领悟力也很差。
当“天仓”饱满，有黄明之色，就表示求谋顺意，时运通达。“福堂”饱满，有黄明之色，诸事顺利，喜庆重重。所以两个部位配合得好，色泽明润，在试场上是可以得以应手的。
何知为官不食禄，坐里伸起颈头缩
怎样才看到这个人将会离职，或者被减薪呢？
当你看见这个人在坐着的时候，虽然他是把腰伸直，但他的头总是垂低，缩入两个肩膀中间，好像被两边的肩膊紧紧地夹住，没精打采，懒洋洋似的，就表示这个人很难得到重用，不止对于升级之事无机会问津，就算他现在的职位也很难保持得住。
在现代《行为语言学》对于这类“缩头缩颈”的人，叫做“精神散漫型”。凡是有这个动作或习惯的人，他的性格是精神散漫，不能把精神集中在工作上，正如俗语所说“人在心不在，魂游太虚了”。他的思想会很迷惑，不知何去何从。他的意志不坚定，而且对金钱的观念很薄弱，所以这种“缩头缩颈”的人是很难有大的发展，如果不立即改掉这种坏习惯，便只能是个失败者了。
何知人家不生儿，三阳暗发如黑煤
怎样会看到这个女人是很难生育儿子呢？眼睛是阳和阴的。左眼为阳，右眼为阴。左眼头叫“太阳”，左眼珠叫“中阳”，左眼尾叫“少阳”，右眼头叫“太阴”，右眼球叫做“中阴”，右眼尾叫做“少阴”。
在《神相全编》的《神异赋》说：“三阳火旺，必主诞男”。就是说：如果这个女人的左眼眼肚，一片鲜红而目润泽，便会生男婴了。《公笃相法》说：“三阳丰满者，生多子。三阳坑陷者，刑子女。”
所以当看见一个女人的左眼位置，颜色是灰灰暗暗，毫无润泽光彩时，就表示她很难生育儿子。
何知人家怪常来，朦朦黑色绕唇肥
怎样会看到这个人常被“邪魔”缠身呢？
唇是口的“城廓”，舌头的“门户”，所以一闭一合，对于运气和健康是有着很重要的关系。在《神相全编》对唇与运气和健康的联系是这样的解释：“唇色红如丹砂者，贵。青如蓝靛者，灾而夭。色昏黑者，苦疾恶死。色紫光者，快乐衣食。色白而艳者，招贵妾。色黄而红者，招贵子。唇缩者，夭亡。薄弱者，贫贱。。。。。。”所以，当面和两腮的位置，被一些黑黑暗暗的蒙气围绕着，或有灰色，青色的坏色缠着，就会很容易身体不适，容易有很多病痛，而且会有“着邪中魔”不吉利的事。
如果女性的唇被乌乌黑黑的黑气所围绕，是表示她的“月事”不正常，容易经痛，使自己很烦闷，心情很抑郁的。 -
好有个性的ＭＭ，哈哈?
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理由：●命理同好。
操作者: 癸海，本貼有金錢操作記錄。何建忠–八字与人的性格
八字与人的性格
八字除日干一字外，其余七字都会与日干产生作用，这些作用，会因干支字与日的远近及冲合，而产生了某些干支与日干的作用较亲密，某些干支字与日干间作用较不亲密。
各干支对日干作用的大小依次是：
1、日干自身；
2、月支；
3、月干；
4、日支；
5、时干；
6、年干；
7、时支；
8、年支。
相对而言，分析一个人的心理特征，以及一个人最容易受到何方面的命运事象的影响，除日干自身外，是以月支、月干、日支、时干的作用力最为强大，下面所述十星，容易产生什么性格及容易发生什么结果，就是以上述干支而言的。在论地支时，以地支本气为重（如寅支的本气是甲，辰支的本气是戌），当八字中某一种五行的力量特别强时，左右人性情的作用也就越强。
十干自身特性
甲木：重视具体物质世界，但对物不执著，善于*作，一般的知觉力强。可代表父亲。
乙木：肉身欲望强，重视现实、功用之物，温和，对肉身的感觉极灵敏，可代表人的身体，妻子、钱财。
丙火：凡事有义气，富权威，为事有劲力，不屈不挠，处事富光明。
丁火：奉公守法，富有理性，凡事易顺从、挂念，对团体、公众的事较的兴趣。可代表丈夫、官位。
戊土：对物质淡弱，有孤独僻，不喜欢管人闲事，也不让人管，虽呆滞的，但希望有一些小作为。
己土：卑弱、厚实、相信传说，与宗教较有关系，有修养、仁慈，凡事易类化。可代表母亲。
庚金：强健但不鲁莽，自主但不侵犯，独立而无惧，刚硬但不凶猛。可代表兄弟、朋友。
辛金：鲁莽、激烈、急切，有*作欲，侵犯性强，不怕流血，有攻击性，自由自在。可代表兄弟、朋友。
壬水：富有欣赏、游历性，凡事可分得较细腻，对文艺有兴趣，文思流畅。可代表女性的女儿。
癸水：敏感、多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。可代表女性的男孩。
十星的含义
正官
当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下凡态：
顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。
由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。
如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象：
慢性病、与自己关系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。
七杀
日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态：
“命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。
至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。
而如果我们把日干令为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物：
小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。
正财
日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态：
重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。
如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物：
财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。
偏财
日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态：
“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“*作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体*）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。
如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物：
不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。
至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。
伤官
日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态：
“我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。
而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如：
创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。
综合以上二者又可以得到某些伤官物性：
注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性跑地求亲、在心人之间的胜地负。
如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：
以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。
食神
日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：
“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。
同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物：
以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。
正印
若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。
因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
而由以上心态混合可得：
宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。
如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物：
母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。
偏印
日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态：
“虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。
又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：
继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。
劫财
当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。
因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如：
想到什么就作什么，急切的，的强烈的*作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。
又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：
不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。
如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：
兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。
比肩
当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态：
则健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富*作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。
如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为：
兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。
十星杂谈
贪心：伤官兼正财。
爱心：食神兼正印。
意志：正财兼七杀。
焦虑：伤官、正财、正官、七杀，以正官、七杀最重要。
静坐：正印。
怀疑：正官兼伤官，或七杀。
应该：正官。
给：伤官或食神。
相信：正印。
好奇：伤官。
脾气好：食神，或正官，或正印。
坏脾气：伤官兼七杀兼劫财。
是非制造者：伤官兼劫财。
文人相轻：伤官。
军人特性：劫财（羊刃）加七杀。有强烈的行动力、攻击力、勇猛性，非有劫财不可，有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。
教师特性：耐心听着学生的倾诉，一次次解释同一事物，一次次领受学生错误反应，这非有正印不可，毫不考虑将一切献给学生，细心的关心学生的点滴，流畅而清晰的表达，非有食神不可。同样的，一个伟大的母亲，一个传教士，一个令人钦佩的护士，都应有正印及食神。
公务员：遵循公家的意志与上级的指示，非要正官不可，要淡泊名利，随遇而安，非有正印不可。
逐名逐利者：好名即伤官，好利及正财，故而逐名逐利者，为伤官、正财旺者。
辩论家：七杀兼伤官。
极权主义者：七杀。
胆大：劫财、羊刃、伤官、七杀、身旺能敌官杀。
胆小：正印、食神、官杀过重、偏印过重，印绶重重。
其它：
和色欲有关的因素：桃花，沐浴（月令或日支为重），红艳，三合，六合，干合，偏正财混（男），官杀混（女）。
和好动有关的因素：驿马、八字刑冲、伤官，劫财羊刃。
无组织无纪律：伤官，驿马逢冲，劫财、羊刃。
和搬家有关的因素：驿马、正偏印被冲或克，年支与日支相同、年支与月支相冲，月支与日时相冲，日支与时支相冲。
工作变动：正偏印被冲克，驿马，官星逢冲、克、合。
下海：正偏财克正偏印，驿马，官见伤官。
勇猛：七杀、劫财（羊刃）、伤官、比劫多。
自私：独财入墓无刑冲且比劫少；日干与正财要相合；月令为正财且天干不透财，正偏印过多，伤官重。
大方：正偏财在天干，羊刃劫财多，比劫出干，财星遇劫，食神不被破坏，食神多。
泼妇性格：伤官旺而出干，羊刃，羊刃冲刑，伤官见官，官杀混而身旺，偏印带羊刃，比劫重重，魁罡逢冲。
贤妇：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正财正印。
狂妄：伤官出干，伤官势旺，羊刃，伤官劫财，伤官羊刃，比劫重重，羊刃七杀，身强杀旺。
小心：正印，食神。
和文雅有关的因素：正财、正官、正印、食神、天月德、日德、日贵、三合、六合、文昌。
和粗鲁有关的因素：七杀、羊刃、伤官、刑冲，伤官与官星同柱，或配合失宜，吃相狼狈。
和文笔、脑力有关的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜、文昌、丙丁日干与壬癸配合得宜，壬癸日干与丙丁配合得宜，官印相生。
和体力、*作有关：伤食混杂、官杀混杂、八字刑冲、财多为病、比动重重，满盘浊气。
和虚伪有关的因素：伤官透干，伤官见官，官杀混杂，食伤混杂，化气失时，正财带合。
逢小人：运逢比肩、劫财、伤官。柱中比劫为忌神，一生多破耗，多遇小人。
失财：运逢比肩、劫财、羊刃。
外伤：七杀透干，官杀同透干，伤官与官或杀在天干，羊刃刑冲，金旺克木，官杀在支被刑、冲（官杀在干，头面显眼处带伤破相；官杀在支；肚腹下肢带伤破相），伤官见官，八字刑冲。
腰痛：地支为卯辰二字，金木相战，壬癸水弱戊己土重。
近视：八字有火被水克。
肠胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。
使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，伤食生财，正印有力，日干带合，癸日干身强，四柱纳音水多，四柱纳音火多。
使人瘦的因素：偏印有力，食神逢枭，比肩健旺，劫财健旺，七杀健旺，官杀混杂，四柱纳音金多，四柱纳音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。
好学：食神文昌，官印相生，杀印相生，食神配印，伤官生财，食神生财，偏印有力，正印有力，华盖坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道）
和算命有关的因素：华盖、偏印、伤官。
优柔：正官过多，官杀过多，正印过多，土过多，食神过多。
好酒：八字有酉亥二字日干为金水土，日柱为戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。
子女好：（男命）正官有力不被破坏，七杀有力不被破坏，七杀有制，食神健旺，时干支为喜用。（女命）食神健旺，伤官健旺，时干支为喜用，食神生财。
恋爱及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；（男）正财、偏财、合财、喜用神；（女）正官、七杀、合官杀、喜用神。以上岁运逢之。
比肩：类似于天机星的性格。
劫财：类似于贪狼星的性格。
正印：类似于天相星的性格。
偏印：类似于巨门星的性格，或化忌星的性格。
食神：类似于天府星的性格，或文曲星的性格，或天同星的性格。
伤官：类似于破军星的性格。
正官：类似于紫微星的性格。
七杀：类似于七杀星的性格。
正财：类似于禄存星的性格。
偏财：类似于廉贞星的性格，或武曲星的性格。 -
是蛮坎坷的。
日主旺相，偏印生身为忌。平常可能不太注重别人的感觉，喜欢自己去钻牛角尖，人际关系欠佳。
家庭出生应该不错
现行卯运，恐怕还是不太顺利，多多和人交往，学习一些技艺，比如绘画之类，对自己会很好。 -
版主模式:用戶 zhucha 3 → 4，
理由：good !!。
操作者: 癸海，本貼有威望操作記錄。纳音的用法，其实很值得深究的
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怎样看实例分析？
古书对某星在某宫，会有什么现象？某星和某星同宫又会有什么现象？虽都有提到，但只说大原则，其中尚有许多细节，没有剖析得更详尽。例如：
一：武曲贪同宫，古书说“会贪花恋酒”，这种说法太含糊，因为其中尚有许多状况：
（1）只迷花，不恋酒，只恋酒，不迷花，或既迷花又恋酒。
（2）会将那位心爱的女人金屋藏娇，抑或娶回作细姨？
（3）会迷上一个女人？二个女人？三个女人？
（4）会迷上哪种女人？别人太太，小姐，风尘女郎？
二：流年白虎逢廉贞加煞，果然坐牢，但因何坐牢？
（1）因犯票法？
（2）因犯杀人罪？
（3）因替人作保被拖累？
（4）因犯贪污罪？
（5）因犯偷窍，抢劫？
三：“廉贞七杀，路上埋尸”
（1）在家病重，即送医院，却在半路死亡。
（2）在路上因车祸死亡。
（3）因畏罪自杀，而死在外面。
（4）在旅途中，得急病而死？
四：夫妻离婚
（1）离婚后又与原配破镜重圆？
（2）离婚后与他人结婚？
（3）离婚后不再结婚？
五：自杀
（1）服农药？或误服农药？
（2）上吊？被人勒死？或自己吊死？
（3）投水？自己投水？被人投下河中？因游泳不慎被水冲走？
（4）用枪？
（5）用刀？
（6）跳楼？无意失足？
六：婚姻
（1）仅拜过堂，尚未同房，新娘就吊死，有夫妻之名，而无夫妻之实，如林森主席。
（2）结婚后新娘假以月经作藉口，拒与新郎同房履行夫妻义务，后乘机逃走。
（3）结婚数年，因战乱夫妻分散。
（4）夫妻分散三十多年又重逢。
（5）夫妻因故分散，各自结婚，后又相逢。
（6）结婚之对象，是离过婚的女人？是别人小妾？是风尘女郎？
七：沦落风尘
（1）婚前即沦落风尘？
（2）婚后才沦落风尘？
（3）婚前曾沦落风尘，但婚后不操此贱业？
（4）婚前曾沦落风尘，但婚后仍操此贱业？
（5）因丈夫经商失败，为债务所迫，而沦落风尘。
（6）因父亲负债而沦落风尘？
（7）因受朋友纵勇而沦落风尘？
（8）因自己好赌，吸毒，而沦落风尘？
（9）因爱慕虚荣而沦落风尘？
八：桃花
（1）与亲属发生不正常关系？
（2）与部属发生不正常关系？
（3）与风尘女郎发生恋情？
（4）偶然艳遇？飞来艳福？
（5）只一次？有多次？只一年？有几年？
（6）与朋友之妻？或自己媳妇？
像上述许多细节，古书未作更确切说明，端赖吾人从实例中去分析，去了解，然后作统计，分类整理，作成一套有系统的资料。
可惜的是，当事人对自己的丑事，不肯坦白，那么就会使人判断失误，我就逢过很多人对过去的不幸，错误或不名誉的事，曲意隐瞒，或避重就轻，害得我以为时辰不对，一再换算，或是经我劝说对方才不好意思地吐露一点点，这又何苦呢？
不要把自己当作圣人，我们都是凡夫俗子，我们一生不能像圣人一样，没有过错事，错！人人都会有，但不可一错再错，古人说：“知错能改，善莫大焉”。 -
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