[翊展堂翁老師]

5．八字用神看人緣
從八字看各種人際關係，上面有所提及，現歸納如下：

祖輩：看年柱。

父母：看月柱，還要參看：偏財為父，正印為母。

兄弟姐妹：比肩為兄弟，劫財為姐妹，並參看月柱。

朋友：以比肩為同性朋友，以劫財為異性朋友。

夫妻：一看日支，二看財官。男參看「財」，（古法正財為妻，偏財為繼室、妾或情婦），女參看「官」，（古法正官為正夫，偏官為繼夫、情夫）。

子女：一看時支，二看「官」。（古法正官為女，偏官為子。）三看「食、傷」（古法食神為子，傷官為女）。

上級（凡有力量支配自己者）：看「官」（正官、偏官）。

下級（凡自己所能支配者）：看「財」（正財、偏財）。

「貴人」（凡蔭庇提攜自己者以及長輩）：看「印」（正印、偏印）。

以上各種關係到底如何，主要也是看「用神」與各種具體的五行十神關係，哪一方面為用神所喜用，則哪一方面人緣好；哪一方面為用神所忌，則哪一方面人緣則不大好，需要理智地予以調整。
順便說說，民間流傳「夫妻不可相差六歲」，這不過是看年支每隔六位相沖而已，年支僅是八字中之一支，何況逢沖並不一定就壞，所以這種說法的片面性顯而易見。還有說「女命傷官為妨夫」，也僅看妨官（官為夫），卻不知女命八字中日主身旺財多，逢傷官反見益夫。總之，論姻緣要雙方參看，以互補中和為美。例如男命多水盛、以木火為用，而女方木火盛、以金水為用，那麼，這一對夫妻就相得益彰了。

[翊展堂翁老師]

4．以五行用神看身體狀況
從八字測定一個人的身體疾病不外乎四點：一是日主強弱；二是八字中五行具體哪一行的旺弱；三是用神；四是大運、流年的影響。
原則上講：
日主弱而運又不助日主的，主身體衰弱。
八字中缺某一行或某一行特別衰弱，則主該行所屬臟腑衰弱。
用神受傷受損，則主該用神所屬臟腑受病；若損傷用神的因素出現於大運、流年、流月，則主該大運、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，僅主得病，不致危險；但如受沖克過重，制化無力，蠐脅∥Ｖ?蟆?BR> 八字天干（以及地支中所藏天干）所表象的臟腑關係表：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
臟腑 膽 肝 小腸 心臟 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
陰陽 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 木 火 土 金 水
八字當然不能代替醫生具體看病，但如果懂得以上道理，則可知道個人身體的主要毛病在哪裡，最容易發生什麼病，這樣結合命理對症治療，可能效果更佳。

[翊展堂翁老師]

3．從用神看格局性情
命書中有許多格局，作為初學者，是完全可以置之不論的，我以為也是「專執用神」為上。八字的格局也主要是以用神來決定的。「用神」主要就是八字中的一兩個字，或現於天干，或藏於地支，有的更深藏於「胎元」。但都有一個與日主形成「十神」之一的關係。如戊土日主，以丙火為用神，丙火即為日主的「偏印」，這個命的格局，便可稱為「偏印格」。
定了格局，便可論性情，性情以日主與用神為主要氣質，參究其他各字綜合判斷。下面是「十神」格的基本氣質性情（一般以喜用較能發揮優點，而忌用則多見缺點）：

正印：心地善良，稟性淡泊，重視名譽，注重精神或宗教信仰，思想有點天真而不切實際。有依賴心理。如太重名譽和依賴他人，走上邪路會虛偽欺詐，貪贓枉法。

偏印：悟性高，敏感，心思細膩，重幻想，內向孤獨，多思多疑，喜鑽偏門、牛角尖。重直覺頓悟，做事也喜走捷徑，興趣多，導致往往三心兩意，多學少成。

正官：光明正大，重理智，遵法守紀，有服務人群的精神，做事喜歡按步就班，厭惡激進手段，因而顯得優柔寡斷。

偏官：為人有志氣，富進取心，勇敢果決，頗具革命性或叛逆性，容易偏激。易濫用權威。容易樹敵招禍，甚至多年的朋友也會一下子反目成仇。有的還陰沉好殺。

正財：節儉、謹慎、較老實、守本份，刻苦耐勞，穩重有餘，進取不足，更不敢冒險。重視家庭生活保障。如太過於重視金錢，則會變得斤斤計較、刻薄寡情。

偏財：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善於把握機會，一生也多機遇，喜交際，不大珍惜金錢，有時不惜一擲千金，易得易失。感情豐富，但可能用情不專。

比肩：自我意識較強，冷靜、自信、意志堅定，交朋友重視實質性的情誼，所以多「君子之交」。行事多以自我為中心，易固執己見。即使有時外表顯得謙虛，內心卻往往不以為然，較強調自我價值。

劫財：性情較矛盾，有時外向好動，有時多愁善感。善於社交，較有表演天才，外表樂觀；但另一方面，內心卻時常煩惱，往往自己理想過高，而又嫉妨他人成就，有較多的理想與現實的衝突。對外人關心慷慨，對家人卻不夠體貼。

傷官：較任性、樂觀、活躍，多才多藝，頗具創造性。也較驕傲，認為只要自己想學沒有學不會的，也常想超越他人。但由於興趣過多，導致博而不精，也易見易思遷，且恃才傲世，好批評是非，不拘世俗禮法，如不加克制，易與上司、同事相處不好。

食神：為人聰明精細，但較含蓄，不像「傷官」格的人鋒芒畢露，稟性溫和多情，氣質清高，較有長遠計劃。但理想過高，有時喜歡胡思亂想，與現實脫節，做事有耐心但時感疲勞，易患神經衰弱。喜無拘無束，好美食，但不挑食。

除了以「十神」論性情之外，還有3種特別格局不能不說的，這就是「從強」格、「從勢」格和 「從化」格。

從強格：又稱專旺格，由於五行之氣主要集中旺於日主，例如全盤皆木的稱「曲直仁壽格」，全盤皆金稱「從革格」，全盤皆土稱「稼穡格」，全盤皆火稱「炎上格」，全盤皆水稱「潤下格」——它們一個共同特點，就是精力充沛，自信心、自尊心很強，如果行運好，順其氣勢，就能較好發揮其才能，成就較大。但其缺點是可順不可逆，遇到不同意見、不順心的事或挫折，就易發脾氣、犯錯誤，甚至易出現意外事情。

從勢格：與從強格相反，日主虛弱，而八字中五行又偏某一行或兩行，不得不形成一種順從某一行的形勢，叫做「棄命（日主）從勢」。為人大多精明靈巧，善於順應潮流，在複雜環境中應付自如，行運時，水漲船高，易得「貴人」提拔而平步青雲。但內心總因「隨波逐波」而有孤苦難言的委曲。如品行不端，則易成為趨炎附勢、見風駛舵的小人。

從化格：日主虛弱，但與日主相合的天干轉「化」的五行卻能成方成局，那麼，就以從化格論。如甲木日主生於辰、戌、丑、未月，天干有己，則甲與己合化土，即以土作日主來論用神了——所以，從化格也可以看作是從勢格中之一種，性情也與之相似。

[翊展堂翁老師]

2．以用神為主「切詳喜忌」
關鍵在於本命八字、大運或流年的干支與用神的關係：用神是否有氣或有情，有否與其他字發生會克刑沖，有刑沖，能否有所制化等。通過分析，便可論這個命運的「格局」、「性情」、「貴賤」、「吉凶」、「壽夭」、「窮通」等了。所謂「有氣者急，有情者切」，即使「人（日主）」至死絕為最凶，如果命中有回護拱合之情，大運用神得地，那麼就「起死回生福反崇」了。「用神得地」，指行運走到與用神一致的「方位」。如以火為用神，大運走到地支為「巳午未」即為南方，便是用神得地，用神的威力為最大，這也就是一生最走運的時段了。
命書中有說：「傷用神甚於傷日主。」用神乃八字「命理之總樞」。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則「福澤不足」，重則「災難重重」、「非貧則夭」。

[翊展堂翁老師]

Originally posted by tysunjuven at 2005-10-28 01:17 AM:

那就写个”顺”字吧! 有劳大师了

豬喜水 順拆開即是川頁
川 即 水
頁 即 書
事業 課業自當兩得意無疑

但應注意頁上為刀 下為貝
請務必得下定決心 才行ㄚ!!!!!!!!!!!!!

[翊展堂翁老師]

我可以通过修改身份证上的出生年月日时来改变命运吗???

此人莫非已走火入魔遺矣!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

s1:

[翊展堂翁老師]

小弟現醜了
尚望老平兄 多多不吝賜教ㄚ
:f38::f36::f30:

[翊展堂翁老師]

長生十二訣是現易學中運用相當廣泛的資訊系統，其中的長生與祿最為吉利，敗死墓絕凶多吉少。

長生十二訣是對五行六親生克關係的細化和辨正。生我者為父母，但父母與自身關係如何，僅憑父母爻此一屬性是很難看的。易學中就用長生和敗神講明個中情形。

凡父母作日幹長生時，方為真正的好父母，有益於子女的身心健康發展；凡父母作日幹敗神時，則此為人父母者是不合格的，難免貽害子孫。再如祿神，是壬學中最吉祥之物，代表著高官厚祿，是權勢、地位、金錢、極其顯赫的一種兆象。而八字六爻偷樑換柱運用祿神概念妄作評斷，往往驢唇不對馬嘴，有悖正道。
　　
六親是中國數術學中運用最廣泛最核心的運算系統之一，但對它們的認識因研究者功力的不同而見仁見智。父母代表長輩、知識、學歷、家業、產業、生意、營養，占考試逢三合父母局，必然是才高八斗、學富五車；占企業三合父母局，必然生意興隆，一路滔滔。這裏要講明的是，占單位或企業生意絕對不可取財爻來混淆亂套，只可用父母爻來代表生意。這裏有個取象原則，將單位企業比作孩子，將生意比作父母，父母興旺才能生養孩子使其茁壯成長。同理，只有父母爻生意旺相，才可使企業單位興旺發達，長久生存。再如妻財為我身所克，克者就要付出體力勞動。

因此，見妻財不可一概以吉論，而要判斷為要付出勞動始有結果。所以，妻財就是我勞動作業的物件，其旺相休囚則是勞動價值的高低所示。當今社會一線的打工者、勞動者的薪水工資都必須要用妻財來代表，而當官僅付出智力來統治管理就可用祿來代表。這是勞心者與勞力者在測占工作事上的具體區別。

神煞亦是易中克應的關鍵，一些數術流派認為五行生克之權重於神煞，神煞只作輔助點綴作用。殊不知，大六壬是中國數術中神煞發源的大本營，就是擇日的祖宗書《協記辨方》也自認為其中的90%的神煞源於六壬。因此，對易學未作深入研究，很難講有資格來對神煞的來龍去脈及如何應用作出準確的評價。

俗書中流傳的版本中講人在大災大難時，比如溺水時有一個老農來相救，則此老農就是你的天乙貴人。這種說法純粹是亂彈琴，天乙貴人是社會中顯貴的權勢人物，救你者只能是子孫爻為救星，老農能作貴人看嗎？俗說將救星與貴人混為一談，足見其謬。又如太極貴人，俗書雲太極貴人主藝術、玄學、宗教、數術方面的天賦，請看看古書中太極貴人的闡述裏，哪有上述這些含義呢？

因此不懂長生十二訣就無權來言神煞。在易學中看來，神煞之力重於五行生克之權，最為著明矣！

打一比方就可知曉大概，五行生克之中，金自是金，木自是木，只能發揮金與木之本職功能而已，而不能相互替代輪換。細言之，金可生水，而絕無木來代金生水之一職能。而神煞神靈（比如觀世音菩薩）則可以移山倒海，化金為鐵，點石（土）成金，化水為火，便五行屬性發生本質變換來顛倒世界，是為神煞之功力矣！因此，神煞不僅是克應之最關鍵處，也是改運換拿 要緊法門之所在。
　　
同時，神煞也是古人零星比類取象的產物，反映著古人對世界的一些認識，是古人彌補月將、六親、天官取象模擬不足的產物。比如驛馬者，可以代表一切任務在身、出門在外的倒楣、駐外使節、業務員、派出去的人、行人、出門者皆可用驛馬來代表，其在外情況可用天官六親來細言之。如驛馬乘龍，必在外亨通，大發利祿，諸事如意；驛馬馱鬼乘虎者，在外或病或災，憂患滿身，殃禍重重。當然驛馬的意義不僅僅如此簡單膚淺，驛馬為龍駒，有乾天之德，專主雲遊四方，見多識廣，是自強不息、奔騰千進而的上達之象。

[翊展堂翁老師]

感謝分享
拿來當桌面
It,s very good!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

:f18::em22:

[翊展堂翁老師]

Originally posted by tysunjuven at 2005-10-27 11:58 PM:

我明年打算北上北京,在次前打算赚一笔钱以做盘缠,去北京是为了备考的.
此行要舍弃很多,结局成败未知………….不知我的想法是否成功.可有需要 …

煩請寫上一字由敝人來為妳做個命理拆字
一測便知道!!!!!!!!!!!
:s3::f18::s13:

[翊展堂翁老師]

Originally posted by 易天童 at 2005-10-27 11:51 PM:

木火交戰—-何来木火交戰？
無土通關—–“己”土在年呀！。。？
日主無根—–“寅”木根深也！

1.木火交戰—-何来木火交戰？
寅(甲)丙木火交戰

2.無土通關—–“己”土在年呀！。？
無力 年太遙遠了 沒用
3.日主無根—–“寅”木根深也！

庚丙丙己
寅寅寅酉
畢竟都是藏干無力 甲木無透天干

[ Last edited by 翊展堂翁老師 on 2005-10-28 at 11:32 AM ]

[翊展堂翁老師]

奇門占斷所重者，雖因事而異，然八門終究爲最緊要者。
古人云，得門不得奇尚可用，得奇不得門不可用，可見門之重要。
且十幹克應之吉凶，也多受制於門之吉凶。
奇門格局，乃奇儀、星、門、神要素之組合，
於判斷 用神強弱得失，極爲便利。

此造之所以先論三奇門之緊要，
皆因此造三奇門格局中，有未論及八門者。
如：同宮之門迫宮，則不成其爲吉矣!反有凶之兆!
是否亦反應出宋主席年少得志 晚年只可坐擁一主席的現況!!!!!!!!
但依然錢多多樂得很咧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Y !!!!!!
時也 運也 命也 非誰所能也!!!!!!!!!
:f5:
—————————————————————————-
奇門格局歌訣

【吉格】
六戊加丙龍回首，反加跌穴鳥歸走。
丙生丁兮天遁明，乙開己稱地遁行，
太陰丁休人遁形。乙奇相會三吉門，
加巽爲風辛爲雲，加坎或癸龍遁分。
乙合休生辛於艮，或庚開兌皆虎遁。
鬼遁九地丁杜開，九天丙生是爲神。
三奇加地值使宮，名號得使辨吉凶。
值使門落遇丁奇，玉女守門婚宴喜。
乙震丙離丁兌齊，三奇貴人升殿時。
輪值六甲透合時，號爲天輔大吉期。
吉門遇奇論詐神，九地重合休陰真。
九天三奇景天假，人假九天驚壬家。
杜門若合丁己癸，九地陰合地假推；
九地死鬼傷神假，傷乘六合物假追。
三奇三門四吉神，三奇之靈用事亨。
乙震丙巽丁到離，奇遊祿位合門時。
三奇若臨值符宮，號爲歡怡俱服從。
奇儀相合到吉門，事主和解局平分。
宮門互生稱和義，如得吉門皆如意。

【凶格】
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎倡狂。
六癸加丁蛇夭矯，反加是爲雀投江。
熒入白兮丙加庚，反加即爲白入熒。
天庚地癸稱大格，小格庚加壬處落；
加乙刑格慎莫行，加地三奇百事折。
庚戊伏宮用世凶，飛宮即爲戊加庚。
庚加年月時上幹，年月時格俱無歡；
加日日格伏幹格，日幹加庚號飛幹。
戊震己坤庚艮宮，辛離壬癸巽宮同，
六儀擊刑動極凶。
乙到乾坤丙乾求，丁艮三奇入墓休。
丙丁莫逢坎壬癸，乙加庚辛共乾兌，
三奇受刑豈可爲。
時幹墓支及地宮，須知時幹入墓凶。
門迫即是門克宮，吉門克宮吉不就，
凶門克宮事更凶。
星門值輔到對沖，反吟最忌門吟凶。
星門值符居本宮，六甲之時並推從，
號爲伏吟利主雄。
丙加地符符加丙，丙在四柱幹上尋，
悖格門吉或可行。
癸亥之時癸加癸，天網四張高低推。
時幹同性克日幹，五不遇時避爲安。

[翊展堂翁老師]

Originally posted by tysunjuven at 2005-10-27 11:35 PM:

哦? 那不知明年的学业如何呢?

VERY GOOD !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
:f28:
:s3:
:em21:

[翊展堂翁老師]

Originally posted by 笨人7777 at 2005-10-27 11:36 PM:

兄
癸海前輩有說
這三奇是 跟貴人有關

看看連結不正是再説奇門六壬嗎 ?????????????
:f20::em13:

[翊展堂翁老師]

Originally posted by 笨人7777 at 2005-10-27 11:29 PM:

辛得午貴人
癸壬得卯貴人

應該是這三奇巴

兄之領悟力實為驚人
小弟現醜了

正是兄之觀念罷了!!!!!!!!!!!!!!!!!!

:f28::em21::em001: