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會員論壇回覆創建
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下面引用由老平在 2004/06/05 04:59pm 發表的內容：
‘無中生有，。當然愚是從常規推理去理解的，因為物質不滅定律及能量守恆定律無論如何都不可能無中生有。但《易》又真的說無極生太極，又真的說是無中生有。這是由於古文對論述的含蓄性而造成愚思維方向錯誤所造成的。●因為物質不滅定律及能量守恆定律,,,,
▲這是 科學的領域,,,,形而下之學,,(器)
●無中生有,,,無極生太極,,,
▲這是 玄學的領域,,,,形而上之學,,(道)
●以佛學來說,,,
無中生有,即空中妙有,,, -
下面引用由老平在 2004/05/24 09:13pm 發表的內容：
《易經》從根本上說，是一本卜筮之書。
也就是預測學。
要進行預測，當然離不開象數，
但由於預測的方式方法種類繁多，學說也多不勝數，使到習易之人，只要一步入易學之門，就等於走入了迷宮。
習易是一條不歸路，只能在迷宮中轉來轉去。明明知道易學的殿堂就在前面，但自古至今，又有幾人能走出迷宮，進入易學的光輝殿堂。●預測學
人的命運,,,,
一如老平大大所言,不是(必然性),,,
學易之人,,,常陷此(必然性),,,而迷失方向,,, -
下面引用由老平在 2004/06/28 10:50pm 發表的內容：
再次多謝fun123先生的意見，從先生的文中可知，先生對命理另有一套與別不同的高見。如蒙不棄，愚必虛心聆聽先生教悔，敬請不吝賜教。老平 大大 不必客氣,,,
今日在下 初次來貴站,,,
感受到老平 大大 ,有一股和詳之氣,,
故敢在此 放肆,,,
若有不敬之處,
請多包涵,,,^_^ -
下面引用由老平在 2004/05/11 05:37pm 發表的內容：
自互聯網普及後，這無疑給易友們提供了一個十分好的學習及研究易學的平台。
很多易友發表了不少很有水平及研究價值的文章，
更有一些是易友們多年研易的心得。
對有些易友的意見或觀點有不同的看法，
這是很平常的，也是必然會有的。●虛心的人,,,才會看見 (價值) 之所在,,,
虛心 的人,,,,往往得到最大的啟示,,,, -
下面引用由老平在 2004/04/16 02:18pm 發表的內容：
而從劉基大師所作的注釋看，則只是劉大師的主觀闡釋，好象未盡原意。故此後人便不斷加以新的注釋。由此也可以說該書不是劉基所箸。一點淺見，祈盼指正。《滴天髓》非 劉基 所作,,,,但相去不遠,,,
《滴天髓》,,,,是一本值得(一再品味)的好書,, -
下面引用由音速小子在 2004/04/21 11:47pm 發表的內容：
四柱八字理應是用正五行而非納音五行，
徐子平先生就是放棄李虛中先生納音五行的祿命法，而改採正五行。
事實上這也是祿命學的一種革新。
因此研習子平術的學子若採用納音來論命，是不是在走回頭路？！徐子平先生 是祿命學的一種革新。
▲卻差點 斷送了 (四柱)學的精義,,,, -
下面引用由笨蛋在 2004/04/21 03:15am 發表的內容：
但是有?不妙的是
江湖?士在此之上再加什么神煞等等，不但于事は?，而且离?千里，??了。先生 言之差矣,,,,
神煞 由天星而來,,,
去看看大六壬,,,皇極,,,就知(神煞)有多神威了, -
下面引用由老平在 2004/04/20 09:32pm 發表的內容：
愚曾拜讀過王丹平先生的《八字九宮定位》的意義一文，王先生用四天干的和減十，得一新天干，用四地支和減十二，得一新地支。合起來的天干地支則為太極點，把它放在中宮，原來的八字則按河洛數而佈於八宮。不知先生對此有何高見，請賜教為盼。▲四柱是八個字,,,字字可為太極,,,
連八字外之字,,,,亦可為太極,,, -
下面引用由銳山在 2004/04/08 10:24pm 發表的內容：
八字算命術不外乎,強要剋洩,弱要補扶,寒要暖身,燥要潤,中和平衡為大前提,其次找緊五行生剋,判斷十神千變萬化角色,流年與大運關係,基本上大路一條.銳山 大大 的平衡 多了調候,或通關,,,
但四柱的核心,並不在此,,,
例如,,,格局,是不管平衡,,,
還有,,,清濁真假及流通,,,, -
下面引用由老平在 2004/04/08 10:11pm 發表的內容：
就是平衡。任何事物都一樣，失去平衡就出大問題。中醫理論也是一樣，身體陰陽平衡了，就沒有病。如果有病，就要用藥或其它方法使其保持平衡。命理也一樣，先看八字的五行屬性的多寡，配合納音、流年、大運之五行屬性，尋找出平衡點，也就是說，命中欠缺的補上，多餘的去掉。這樣重點就較易掌握到了。所謂貴在中和就是這個道理。一隅之見，貽笑大方。老平 大大 提到了(平衝),,,
(子平)重(五行)的(平衡),,,並沒有真正得到四柱的精神,,, -
下面引用由老平在 2004/03/28 09:38pm 發表的內容：
自從內地改革開放以來，曾經掀起過好幾次易學熱。
學習易學的人越來越多，且不少是大學畢業的很有文化的人。
因為易學(尤其是其中的術數)被一些人，特別是從事自然科學的人及一些當官的人視之為迷信，不科學。這些年青的易學朋友很不服氣，便試圖用現代科學與易學結合，用科學去解釋易學。創立所謂科學易。這一點精神是值得讚許的，但是他們首先就把最基本的東西弄錯了。科學一般是指自然科學，其它則是社會科學。但是易學是高於這兩門科學的一門更高層次的學問(這一點愚以後會加以說明)。因此，硬要把一些科學名詞及科學理論套入易學中，便會變成畫虎不成反類犬，更容易被反易人士恥笑，甚至被人說是偽科學。
就先說風水學，他們就立刻用磁場理論去解釋。一談到占卜及命理，什麼場理論波理論，甚至相對論及量子理論都拿來套上去。這是捨本逐末。要真正把一套大多數人認可的易學理論建立起來，一定要從最根本做起。也就是說先從陰陽太極說起，再推論五行是什麼，十天干及十二地支又是什麼。只有從根本去建立理論，理論成立了，其他都可以覺迎刃而解了。●易學,,,若定小了範圍,,,,和一門普通的科學,並無二樣,,,,
但若把易學,,,,深入 人類的命運,,,
易學就必需再結合其他學問,,,,,,命理是依存在佛法的因果論之中，
要談命理，就不能不考慮因果，否則一切都是空談。
科學的科學是哲學,哲學的哲學是玄學,玄學的玄學是佛學,
在這裡只有科學是形而下之學,是無常的,隨時都會被推翻,
真正偉大的命理是玄學,要提高層次必須仰賴佛學,
命理要能站穩腳步卻又要向下求得哲學的合理性,
以及再向下求得科學的實証性。 -
下面引用由老平在 2004/03/22 09:47pm 發表的內容：
凡是學習各種學問的人，首要的是虛懷若谷，博采各家之長。尤其術數方面，有許多人真的窮一生之精力，也沒有成就。就舉命理方面的八字為例，愚就有很多年走進了死胡同。後來才領悟到要學好一門學問，既要從先賢的箸作中吸收精華，又要自己多加思考，甚至敢推翻其錯誤的論斷。學易的人,,,
修養就是不一樣,,,,^_^ -
下面引用由淏楊在 2004/03/20 02:57am 發表的內容：
？？小弟年月日含戌、辰、未，生時為亥時，咪「全中」？但小弟資質愚魯，領悟力低，若非恩師不嫌其煩、循循善誘，恐到現在小弟對術數亦只是一個「愚濛」之輩。與眾師兄更完全無得比，絕對係恩師旄下最不成材的丑@…年月日含戌、辰、未，生時為亥時
若辰戌庫有開,,,則午運大好,,, -
下面引用由老平在 2004/03/12 10:10pm 發表的內容：
就舉四柱八字為例，很多所謂大師，就叫人捨棄納音不用，這就大錯特錯。
鐵版神數就更為大家熟悉，坊間的所有書籍，可以說百無一真。
紫微斗數方面則稍為好一點，但也是點到即止就連最起碼的心法：三合看星情，河洛四化察契機，奇門卦氣定人事也不說。這叫人怎能學好用好。
風水學更甚，如果靠自已學習摸索，沒有師傅教授，一輩子你也學不好，甚至會害人害己。愚就認識一位賴氏傳人，水平十分之高，但就是不和你談心法，你問也笑而不答。●四柱八字,,,,,被子平所誤,,,
●鐵版神數,,,考六親一無是處,,,
但內含玄機,,則可深入皇極經世,,,,
●紫微斗數,,,可補四柱之不足,,, -
下面引用由fun123在 2004/06/28 09:05pm 發表的內容：
●四柱地支有沒有辰、戌、丑、未、亥
戌亥是天門,,,,戌比辰妙,,
午未是帝座,,,未比丑高,,▲在下 再補充一些,,,
無午,,,有丙丁火透出同論,,
辰、戌、丑、未、亥,,,,,,只是表象,,
八字之(精神)在於(流通),,,,
(不見之形)更妙,,,