[blk8849]

命主在1999年有离婚之事发生

[blk8849]

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金3281個美元。

二、格局協調
雲：
“宅以形勢爲身體，以泉水爲血脈，以土地爲皮肉，以草木爲毛髮，
以舍屋爲衣服，以門戶爲冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃爲上吉。”這
是古人把住宅人性化，說明格局搭配得當，對住宅與人都是很重要的。
爲何有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽，如沐春風；而有的房子
則感覺壓抑沈悶，坐立不寧？這就在於格局優劣的分別。四方寬敞、
正大光明，佈置協調的格局是住家上乘之選。而以下幾種類型的住宅
則是要避忌的：
1、大門正對電梯或樓梯，是犯沖，本來住宅是聚氣養生之所，如
今與電梯、樓梯直對，宅內之生氣則被其盡數吸去，可謂大忌。補救
之法則是在進門處要用屏風或玄關隔開。
2、大門與陽臺如成一直，也需要用屏風或玄關隔開，因爲前後通
透，可以一眼看透大門與陽臺，諺雲：“前通後通，人財兩空。”並且
穿堂風拂動，易令人得病。
3、如果大門口直對長走廊，這也是沖煞，走廊越長，對家居越不
利，這叫穿心劍格局，若門內無屏風阻隔，則不宜居住。
4、若房子的窗戶開在走廊之外，屬於泄氣的格局，住宅的私隱性
則蕩然無存，對家居也不利。另外，房子裏的窗戶太多則泄氣，房子
裏窗戶太少，則少生氣，都屬不吉，應加以改變。
5、大門不能正對廁門，試想人一進門就見到廁所，則住宅的功能\r

何在？另外，睡房門與廁所門也不能正對，臥室與臥室門也不能正對，
這些都犯了門沖。
6、廁所的門若與廚房的門連在一起，則廁所的門應牢記時常關閉，
免得受污濁之氣滌蕩。
7、住房、客廳或飯廳中，如有橫梁切記不可壓住床位和坐位，並
且天花頂宜高不宜八、
住宅內部儘量不要有太多尖角，現代許多高層住宅客廳呈菱形，
往往會有尖角出現，不但有煞气，而且令客廳失去和諧統一。若有此
種情況出現，宜以木櫃或矮櫃補添在空角之處。倘若不想擺放木櫃，
則可把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位，這亦可消減尖角對
客廳風水的影響。
三、臥室格局
臥室是人生度過一生三分之一時光的場所，攝氣養神，均在於此。
臥室並無大小的講究，是謂“室雅何須大，花香不在多”。但格局一定
要考究，營造一種安定靜謐，溫馨祥和的環境，就是理想居住環境。
有以下幾個事項需要注意：床是臥室裏最重要的家具，一般情況床位
首選南北朝向，順應地磁引力，但有些房屋和人的資訊則需要東西向
擺床才好。臥房裏不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損於人的
身心。床頭不能靠門，另外有人把床放在大門口側，這也是一種住宅
的犯忌。屋內妝台鏡不能照著枕頭位，否則睡眠容易受擾，精神不振。
床頭櫃應稍高過床，有利提升睡眠的質量和智慧，並提高睡眠質量。

四、內部裝飾與擺設
《黃帝宅經》曰：“宅者，人之本。人以宅爲家，居若安即家代昌吉。
若不安，即門族衰微。”所以，居室內裝飾要注意以下幾個要點：
1、若住宅的大廳較暗，可加壁挂或圖畫來彌補缺陷，如牡丹花或向陽
花，可采收陽剛之氣，另外挂畫應以光明正大的內容爲宜，避免孤兀
之物。如有山水畫挂在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。
因山主人丁水管財，水向內流乃進財寶，水流出爲失財。船畫要使船
頭向屋內，切忌向出屋外，向出者損財丁，向入者招財進寶，可言滿
載而歸。對家居吉利的字畫，包括象徵富貴榮華的牡丹花畫，象徵年
年有餘的蓮花及錦鯉圖，象徵健康長壽的松柏長青圖等等。至於“ 字”
則以寓意吉祥、善頌善禱的書法爲宜。
2、有的門廳及房間挂鐘是必須的，特別是綜合辦公室，更應該挂時鐘，
因爲在這些地方挂時鐘可有五大作用，一是招財進寶，二是避邪氣，
三是助主人運勢，四是管理部下，五是計時間。但是，時鐘的挂法若
不明理氣，挂錯地方就不行了，時鐘的正面不能向內，應朝向門或陽
台的方向爲好。
3、家中養金魚。金魚常被稱爲風水魚，可彌補家居風水上的缺陷，並
令住宅充滿活力，引起生機，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可
堆放其他雜物，不能正對著竈台位，因爲竈台位屬火，與水相克。不
能有死魚，魚缸上邊不能擺放財神象。
4、房內的綠色植物是應該擺放的。大廳內可擺放富貴竹，發財樹等，
象徵生機勃勃、製造氧氣，對居室有益。不必強求四季鮮花，但必須

常綠常青，如有枯萎，則需常換，令居室更具活力。
5、不管房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，
空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過大，
免得泄財氣。
6、如果屋小，則房間裏的家具不宜太大，懸挂的鏡子也不宜太大，這
都是保持均衡方面來考慮的。
7、有些人家中喜用八卦鏡、風鈴等物，又不明規理，所以家中不可亂
用，免得傷身。如有格局方面的破綻，最好以裝修或植物來化解。
8、房間的顔色：房間的顔色以白、黃、藍、綠諸色爲佳，木色亦可，
忌用黑色，少用灰色。天花板顔色宜輕不宜重，因爲上古天地初開只
是渾沌一片，其後分化爲二氣，氣之清濁者下沈而爲地，於是才有天
地之分。客廳的天花板象徵“天”，顔色當然是以輕清這宜。所謂輕清，
是指較淺較淡的顔色；一般來說以白色、淡黃色和淺藍色爲主，象徵
朗朗藍天，而白色則象徵白雲悠悠。而地板的顔色則宜稍深色爲主，
以符合天輕地重之義。
五、選擇住宅十大新要素
近年來，新型住宅的戶型、配套等各項指標年年都在發生變化，根據
我近年來對新型住宅的觀察研究發現，選擇住宅和房內裝修時應注意
如下幾個方面：
1、住宅須具八大功能\r
眼下設計的戶型已不可能少於八大功能，即起居、就餐、廚衛、就寢、

儲藏、工作和學習以及陽臺。對開發商來說，若缺少某些功能，房子
就不容易賣出去。對購房者來說，缺少某一個功能，房子就很難保值
了。
2、套房應公寓化
小高層和多層住宅日益向公寓化發展，是指一個樓面儘量少安排住戶。
目前大都佈置二戶，最多三戶，考究點的只有一戶。此種布居往往采
用單元拼接法設計，這樣既能滿足每戶家庭的私密性，同時也能滿足
房屋的充足採光和通風。
3、立面要講求三段式
樓房外立面色彩應採用三段式設計，即底部、中部和上部。底部牆面
以深褐色的條彩。三段立面大都有縱橫線條裝飾，更講究的用玻璃、
鑄鐵、磁磚、不銹鋼等建材以及空調板、凹凸窗配置，具有較強的現
代質感和豐富的層次感。
4、複式房應微型化
;複式房已流行多年，今年則有複式房小型化趨勢。過去複式房每套至
少200 平方米以上，如今對總面積進行控制，出現150 至180 平方米
的“微型複式房”。不少高層住宅的底層和頂層都設計複式結構，有的
整幢都是複式。
5、陽臺
南側的陽臺多用於活動或擺放花草，而北陽臺的設置是近幾年開始流
行起來的，最近越來越強調北陽臺的多功能，不但使之成爲廚房間的
輔助空間，同時開始考慮在北陽臺放置洗衣機。有的還把北陽臺設計

成半封閉式，讓洗衣機有個“室內”空間。
6、儲藏室
儘管儲藏室被普遍採用，但以往大都是簡易的半封閉佈局。現在已把
儲藏室做成一個全封閉獨立進入式的空間，如同一個正規小房間。有
的甚至考慮儲藏室內部的設計，使之更美觀實用。
7、牆面分隔有凹凸
室內牆面從來都是平面的，然而現在出現了凹凸分隔牆，購房者可以
嵌入一些家具或書櫃，有的利用凹凸分隔巧妙地裝飾成具有層次豐富
的天然擺設。
8、起居室
目前人們已把廳分成“客”和“ 餐”兩類功能，客廳和餐廳錯落分開，
不在同一直線上，手槍柄的起居廳設計已被廣泛使用。客廳朝南帶落
地門陽臺、餐廳朝北帶工作臺，有的把客廳擡高20 至30 釐米，造成
“落差”，使廳的佈局更豐富和活潑，同時也區分了廳的兩種功能。
9、袖珍小戶型
三房一廳房間近期需求仍很廣泛，但總面積在趨小。不少住房已把三
房一廳面積控制在110 平方米以內，人稱“袖珍三房”。一方面避免房
間面積過大擡高總價，另一方面考慮孩子長大的分居趨勢。目前市場
上一室一廳的房子需求也有增長趨勢，這是因爲城市新生代一族特定
的生活需求所致。
10、小區園藝化環境
小區環境綠化日益走向“園藝化”，不少開發商在綠化造景bsp;上刻

意追求建築與觀景、自然地形與人工景點融爲一體。同時儘量擴大綠
化空間，並做到各建築之間的相互呼應以及可識別性。另外，隨著人
們的收入的增加，購買小汽車的人士在迅速增加，因此，住宅區內的
停車位置一定要充足，不然的話就會給住戶帶來很多煩惱。這已經引
起許多開發商和買房者的重視。
現代風水學的十大原則
風水理論是什麽呢？實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、
景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的
一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，
有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的
天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
正是基於這一追求，在風水理論及其實踐的長期發展過程中，積累了
豐富的實際經驗，也通過理論思維，汲收融彙了古今中外各門科學、
哲學、美學、倫理學、以及宗教、民俗等等方面的衆多智慧，最終形
成了內涵豐富、綜合性和系統性很強的獨特理論體系–現代風水學。
概括起來有十大原則。
一、整體系統原則
整體系統論，作爲一門完整的科學，它是在本世紀産生的；作爲一種
樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作
爲一個整體系統，這個系統以人爲中心，包括天地萬物。環境中的每
一個子系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉

化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關係優
化結構，尋求最佳組合。
風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張“以形勢爲身體，
以泉水爲血脈，以土地爲皮膚，以草木爲毛髮，以舍屋爲衣服，以門
戶爲冠帶，若如斯，是事嚴雅，乃爲上吉。”清代姚延鑾在《陽宅集成》
卷《丹經口訣》中強調整體功能性，主張“陽宅須擇地形，背山面水
稱人心，山骨來龍昂秀髮，水須圍抱作環形，明堂寬大斯爲福，水口
收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正在旺門庭。”
整體原則是風水學的總原則，其他原則都從屬於整體原則，以整體原
則處理人與環境的關係，是現代風水學的基本點。

[blk8849]

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4836個美元。

成格例

正面開敷，城郭端正，眼光不流，五拱六滿，三處平闊，三光五澤。

成敗不足格

地角尖削者主成敗。骨節組惡，面上塵埃，面赤氣黑，行步擺搖者，主成敗，鼻露樑者主耗散。

進格例

紅黃不改，五嶽光華，氣和色潤，氣宇軒昂，五星朝拱，四瀆無傾。

退格例

額上斷紋，口眼偏斜，背皮單薄，氣色塵昏，灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齒牙不齊。印堂穿破，兩耳焦黑。

動格例

耳反無輪，山根無肉，面無城郭，上短下長，身長項長，三尖六削。

散格例

雙眉尾散，兩耳無弦，面無城郭，鼻頭仰露，四大空亡，面皮急繃，氣色煙塵，紋破痣侵。

發達口訣

滿面光潤者發達，紅黃滿面者發財，氣體剋越者發福。神氣清爽者發福也。

清閑安樂

手足細膩，一生清閑。面皮滑澤，一生安樂。眉毛疏淡，一生清閑。骨格清雅，一生安寧。神清氣和，一生聰慧。

穩厚格

形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，氣宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。

聰明俊爽

目秀神清主聰明，肉皮細滑主聰明，指甲尖秀主聰明，耳有輪廓主聰明，眉毛疏秀，齒白而齊，骨格清楚，主聰明。

愚頑庸懶

神昏昧者愚頑，面骨橫粗者愚頑，耳前暗昧者慵懶，眉重濁者性懶，氣濁者愚魯之漢。

剛強狠癖

眼中如火主剛強，面上青容冷面，主狠癖，眼有三角面肉橫，主剛強，唇高嘴趫，主性剛，眼白多，主性癖。

技巧

眉毛纖細，重重技藝。眉中黑子，必有技倆。鼻廣面長，技倆非常。

十二孤神格

骨重者主孤。垂珠大者，眉交眉濃，鬢髮厚者，俱孤。冬天出汗者，主貧孤。耳反者孤。華蓋重者孤。骨體響者孤。聲如雷者主孤。有腋氣者主孤。地角虧者主孤。又曰：顴骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。

夭相口訣

肉重無骨者夭。兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無氣，身長面短，面皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當與後夭相歌十知同看也。

貧蹇口訣：

滿而憂容者邊而貧。塵埃滿面者貧。背負薄肉者多迍。井灶露孔者不聚財。氣色困滯者多迍。神氣不定者多迍。

刑剋

結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子，山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯槁，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蠶穿破，兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑剋也。

剋父母

左偏損父，右偏損母。二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰氣重者，損母。

刑剋妻妾

兩顴骨凸露，主剋三妻。山根有橫紋，剋三妻。魚尾枯陷剋頭妻。眉重壓眼剋妻。山根陷剋妻。結喉露齒，剋妻害子。眉中有痣妨妻。面如面袋，剋妻妨子。羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低，刑三妻。左目小損妻。眼尾有紋剋妻，三紋剋三妻。左眼角下神光之位，青色者，主七旬內主難為妻子。黑子者，主生離。華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。

剋子息

眼下淚痕剋兒女，人中斜側剋兒。耳無輪廓主刑剋。山根斷折剋兒女。人中高尖剋兒女。三陰三陽不宜疤痕，及有紋痣，鼻如界方，鼻樑劍脊骨見，地角有虧，陰氣大重，有女無男。有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑剋也。

孤神格例

顴骨生峰　主孤無子，縱有亦是螟伶兒，此乃俱不得力之相。

耳無弦根　主父母妻子生離死別，田園耗散，無祖業之相。

面無和氣　主有妻無子，父母隔各，六親無情。

眉稜骨起　主三妻有破祖無情，主有宿疾，性剛氣暴。
眼下無肉　主兒女有剋，得力者少，與人無情，小人不足之相。

寡宿格

面無人色　主與人寡合，為人心毒，最愛便宜。

處事不和　主人常招是非，主孤有妻而無子。

不愛老幼　主六親不和，救人無功。

眉頭常蹙　主早年剋傷，見孤單，不傷妻女，早見刑傷。

不哭常淚　必主傷妻剋子，晚景孤單。一雙流淚眼，只會送人亡。

亡神格

頭尖項大　主人牢獄之分，性急無定。

面小鼻大　主守空房，為事顛悔，才祿俱滯。

鬚拳髮捲　主人凶暴性狠毒。

鼻樑橫起　主與朋友難交，性嚴難犯。

劫殺格

眉骨枯稜　主妻子難為，六親水炭，主性情不常。

鼻樑尖薄　主殺妻害子，其心最毒，孤單相。

眼深無肉　主人奸詐便宜，早年父母不得力，兄弟分離，財壽不足。

喉下結高　主傷妻子，壽命不長。

六沖格

面多悔氣　主作事犯重，妻子重見，亦主離親相。

眉眼不朝　主為人六親不和。

口角下垂　主為人愛便宜。

齒亂牙疏　主骨肉不和，陰人不和。

星辰不拱　主背祿奔波無成無立。

眉目雜亂　主有人口生離死別，百事無成。

六害格

鼻尖齒亂　主自家不睦不和，陰人不得不力之相。

懸針樑露　主兄弟分離父母隔，各持刀弄。

肉露肉橫，主為人反面無情，為事不仁，女人主孤。

華蓋格

橫紋額上　主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。

眼上露堂　主人有藝壓身，為人堅吝。

鼻準豐大　主為人心善愛道，為事進遲。

額上高骨　主有壽不染瘟病，相刑妻子。

羊刃破家紋

印堂上穿　主持刀把斧，性重，別祖離宗之人。

鼻露尖薄　主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。

鼻樑劍脊　主六親水炭，三十六九一厄，末年田園耗散。

兩眼昏沉　主一世貧窮，奔波勞碌，妻離子散。

魚尾偏虧　主小人不足，妻子，刑剋財散。

面如洗光　主自破家產一世貧窮。

皮薄繃鼓　主人無壽，一生財祿不聚，奔波勞碌之相。

灰土塵蒙　主為人死無所歸。

面上十大空亡

額尖為天空
額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前，凡事不吉利也。
頦削為地空
無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。
天倉陷為一空
此空主食祿淺薄，主人齋戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。
面無城廓為一空
此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。
山根陷為一空
此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。
風門露為一空
此空當主財散，六親隔絕，夫妻不能偕老，莊田祖業，主有破難存也。
鬚不過後為一空
此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。
耳無弦根為一空
此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。
唇無鬚為一空
此空主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，決無妻子。若有，定是虛花到頭一場辛苦，此為賤相也。

十殺格

人行如醉為一殺；

鼻曲者為二殺；

面如散麻者為三殺；

面如菇萎為四殺，
眉濃為五殺；

豺聲為六殺；

聲高為七殺，

寅申戌為八殺；

口闊為九殺；

眼大為十殺。

奸詐

斜視者多詐。口尖唇薄者多妄。冷笑無情多詐。偷視不正多詐。視上顧下多詐。妄說語言如太急者多詐。牙齒疏者多詐。又曰鼻尖毫出?眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。

寬大

升斗滿，部位中正，印堂開闊，諸部圓滿，鼻竅微露。

陰德眼上下堂有黃氣，臥蠶出見，印堂黃氣，精舍黃氣。

帶令地角朝天?耳有輪廓朝水，口有稜角。眼帶桃花眉如線。又如新月久視，意氣可人。

貪食格

鼻如鷹嘴者多貪，心狡。

眼紅者多貪，心毒。

眉卓者多貪。

嘴尖者多貪。
鼻勾者多貪。

勞碌格

眼長多勞碌。骨粗多勞碌。面如馬面驢唇勞碌。眉重氣弱者勞碌。魚尾紋多者勞碌。

四反格

耳無輪。口無稜。鼻仰孔。目無神。

三尖格

鼻尖。頭尖。額尖。

六削格

眉無尾。額無角。目無神。鼻無樑。口無稜。耳無輪。

惡死卒亡

眼睛黃色主卒死。眉卓如刀主橫亡。面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。赤脈貫睛鼻露樑，主惡死。眉生逆毛主惡亡。此為惡死之相也。

溺水格

人中交紋，溺水招魂。額上忽如塵污者，五十日內，主墜井亡，名曰橫殃休廢。眉間黑子，初年水厄之憂。痣生魚尾之中，主水厄之憂。口角黑黶，末防水厄。

火災格

山根赤，七日之憂慎火。天羅紋在額上數十條者，有災邅火殃。痣在眉毛，終年必遭火厄。

妻美格

蠶下黃色起紛紛，貴人欲要立為婚。有妻必是多賢德，才子文章人帝京。

《神機》云：準頭圓，竅不露不昂，蘭台廷尉二部相應，人生主得美貌之妻。山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。眉如畫者，一生得陰人之財

[blk8849]

持 世 论 事

世应生则吉，克则凶，比和可为，世动世空，己虚，应动应空，他虚，世克妨己，应克妨他

父母持世；主辛苦劳碌，婚难嗣乏，若财旺官动，利文试，财动克世，妇不良，寿不长。

子孙持世；福神临之，灾祸化尘，但不利求官。

官鬼持世；忧患难安，财物失散，入墓难堪，冲则化险，但利求功名。

妻财持世；主财荣，若子孙明暗动，财旺。利求官，不利文，克父母，若财动化兄，事事凶。

兄弟持世；克妻劫财，破败之患，若兄化官鬼，凶灾。

[blk8849]

测 来 意

财爻带动杀神伤；父母殃。 子孙空亡加白虎；小儿死。

用落空亡白虎伤；兄弟亡。 虎临兄弟动伤财；妻有灾。

青龙财临添喜神；妻有孕。 内外两财旺相决；有妻妾。

财爻带鬼落空亡；损妻房。 空亡官鬼又休囚；讼事休。

财爻旺相又居库；大富豪。 外卦龙临财富来；进外财。

卦中六爻不见火；有香火。 卦中六爻不见水；无风水。

玄武临财鬼来扶；蓄贼徒。 鬼临世爻来克世；灾祸至。

藤蛇带鬼来持世；多梦寐。 应爻俱落空亡排；人不来。

父母爻动来相克；子孙疾。 白虎空亡临亥子；墓有水。

[blk8849]

[推薦]《六壬存验》

LBSALE[500]LBSALE
六 壬 存 驗
吳師青手抄
希代書版公司/出版/發行 發行人：朱寶龍

前 言
舊學待舉，絕學待發，在知識車輪傾軋下，若只是不學弄術，很難經得起時代的考驗。
已故術數大師——吳師青先生對天文星象、地理堪輿、人文命運學究淵博，于天地之消息靈晦、際遇之窮通禍福，往往洞燭機先，而勸人於得失坦蕩處之，其學歷久彌新，之完全出於他天生穎悟的智慧，及不斷下功夫苦苦鑽之研之的成果。
提倡絕學予世人，一直是本公司出版預知學叢書，所有感且有心作為的。在難逢的機會中，我們得到吳先生師青生前珍藏的古本及手抄本，其中計有《星命說證》（手抄）、《選擇仙訣》（手抄）、《秘本命理用神精華》（手抄）、《太陽天星十二星標準十二星行度》（手抄）、《線路宿度秘訣》（手抄）、《地理衍義》（手抄）、《九星吊替及論廿四龍》（手抄）、《徐遇安批露巨型命造》（手抄）、《六壬存驗》（手抄）、《六壬要決》（手抄）、《六壬玉照定真經》（手抄）、《大六壬靈覺經》（手抄）、《第一善本大六壬古版》（家藏）等十三種。為子便利讀者閱讀，我們將每一種編入頁碼，也將其中幾種重新定名以契合內容，或兩種合刊一冊，或一種而合刊二冊、三冊，其用意不外乎在整理古書之際作有系統的介紹。
例如：《秘本命理用神精華》三冊合刊一冊；《九星吊替及論廿四龍》與《線路宿度秘訣》合刊一冊，定名為《地理珍訣》；《太陽天星十二星標準十二星行度，簡名為《天星行度》〈地理衍義〉以其內容概括陽宅形煞，所以定名為《陽宅形煞真傳》；〈六壬要訣〉原書六冊，〈第一善本大六壬古版〉原書十三冊，嫌其冊數太多，閱之頗煩，故合刊為二冊與三冊。
雖是古書，然因吳先生珍藏尚且得法，故鮮有渙漫，而《陽宅形煞真傳》或因傳之不慎，故缺漏小部分冊頁，古書無從補文綴篇，故只得照本出刊；於此特以言明，以示慎重！
一、斷 例
陽宅主吉凶
一，卯為門，酉為戶，須妨官訟盜神侵。未為井，巳為灶，宜吉神臨。
陰宅主吉凶
一，玄武為風水，若臨地盤某支，則知某方。如臨地盤子位，則是風水在北矣，餘可類推。
一，來龍春令辰為來龍，夏令未為來龍，秋令戌為來龍，冬令醜為來龍。螣蛇為穴。勾陳值天盤陽神為內明堂，值天簽署陰神為外明堂。朱雀為對案山。貴人逆旋是逆水局，貴人順旋是順水局。太陰、天后為水口。甲乙木為樹，丙火為岡巒。庚午為路甲是寅，乙是辰，丁是未，丙是巳，庚是申，辛是戌。
數者俱忌刑空。
一，日幹日支受克主沙水去。
一，青龍無空陷主吉。
一，白虎無刑破主吉。
一，龍神逢旺主吉龍神，春辰，夏未，秋戌，冬醜。
一，玄武臨盤地壬亥上主水之玄。
占遷移主吉凶
一，初傳生末傳無破，不主遷移。
一，白虎入傳，不主遷移。
一，墓刃臨干支不主遷移。
一，丙蛇夾墓無衝破不主遷移。
一，旺祿不空，不主遷移。
一，返吟、空劫，不主遷移。
一，昴星如遇三傳蛇虎，舊宅平常，更新亦不宜。
一，干支乘旺，不主遷移。
一，兩儀乘死絕氣主遷移。兩儀，即干支也。
一，伏吟丁馬主遷移。
一，九醜主遷移。
一，斬關發用主遠移近。
占婚姻主吉
一，傳送生合，主百年諧配。
一，財官值旺，主夫婦皆吉。
占婚姻
一，夫卜妻而財成旬空，主不成。
一，河魁渡亥，主風波動。
一，妻卜夫而官坐旬空，主不成。
一，財乘暗鬼，主官訟。
一，干支刑克，主不和。
一，三傳內，初末二虛而中不虛，主受冰人脫騙兩欺。
一，末傳生合處主驗成期。
一，傳內財生鬼，主女貪淫。有背翁姑之意。
一，財克生爻，主夫命傾。
一，女貌妍媸尋天后陰神。
一，日支逢刃，主兩不良。
一，男才高下，看青龍陰神。
一，天后六合臨干支，主醜揚。
一，四課無遙，婚必舛。
一，青龍傷日支，主婦先捐。
一，九醜有克，定深憂。
一，天后克日幹，主夫早亡。
一，陰課不備，男爭女。
一，三傳內子爻刑空，主艱嗣息。
一，陽課不備，女爭夫。
一，傳逆見妻複入空，主中年繼弦。
一，財乘太常，或太常加日，主來意皆占姻。
占孕產主吉
一，受胎之期，以婦命之年支所乘之神長生看之。如婦命之年支是子，課中看子上所加之上神是卯，假如卯木為胎神，看地盤木之長生在亥，而胎在酉，即是八月受胎。又看地盤酉月之長生在巳，而胎在卯，即是卯日受胎；又看卯日地盤之在亥，而胎在酉，即是酉時受脫。
一，陽日幹而乘上神又是陽支神，主男。
一，三傳合亥卯未曰曲真，寅午戌曰炎上者，為弄璋主男。
一，三傳內二陰包陽主男。
一，課傳純陰主男。
一，天罡比日主男。
一，日月建重逢，主雙胎，陽建主男。
一，卦象如卯子寅為胎，主男。
占孕產女
一，陽日幹而乘上神又是陰支神，主女。即陽支而乘陰支神，亦主女。
一，三傳合巳酉醜曰從革，申子辰曰潤下，二者為弄瓦，主女。
一，三傳內二陽包陰，主女。
一，純陽之課多主女。
一，日月建重逢陽，主雙胎，若陰建主女。
一，卦象巳午示為胎，主女。
占孕產主吉
一，胎神臨地盤而得地盤之支生旺比和，又無刑害克絕，主吉。
一，支幹無傷生子母全吉。
一，天乙發傳主佳兒吉天乙，即貴人也。
一，貴人、三傳順行，主易生。
占孕產主凶
一，胎乘鬼，主胎死墮凶。
一，日支被傷損母，日幹被傷損男。
一，六合受下克主傷兒，下賊天后主危母。
一，胎加生方，主生子難。
一，貴人、三傳逆行，主生難。
一，河魁度天門，主阻滯。
一，卯加戌上，主手先出；戌加卯上，主足先來。
一，幹加支上，子戀母。支歸幹位，速生兒。
一，寅加亥上主家祿利亥卯未木局，若臨子為敗絕，巳為病，臨申為墓絕此論玄胎，寅豈加亥，非一概而論也。
一，干支胎位逢沖，是產期。
一，勝光加地盤之支，如加子則子日是期也。
一，地盤沖著胎之支，可產。
一，為胎之養位，可究產期。
占疾病主吉
一，子孫爻加臨，主解厄。
一，貴人醫神臨，主病癒。
一，羅網日墓加支幹，有吉神沖克，危反安。
一，自墓傳生，危反化安。
一，三傳內初傳為虎頭，末傳是蛇尾，主重還輕。
一，三傳內虎為初，龍為末，主凶變吉。
一，貴臨子孫爻，主禍轉福。
占疾病主凶
一，身屍入棺主凶。如庚日身居申，若申加卯是也。卯為床、為棺。
一，三傳內兩蛇夾墓，主疾難除。
一，歲墓、日幹墓並蛇虎，如臨卯酉，犯重喪。
一，三傳內初生末墓，主多憂。
一，周遍迴圈二課，主病反復。
一，德祿臨絕位，主病凶。
一，子臨巳位主死亡。子巳相加，合成死字樣。
一，喪門、吊客、病符、亡神加臨干支，主凶。
亡神：寅午戌日巳，巳酉醜日申，申子辰日亥，亥卯未日寅。
喪門：太歲後隔一位是也。如子為太歲，後隔一位是寅，則寅為喪門也。已往為膠，將來為後。後隔一位即由太歲起順行第三位是也。
吊客：太歲膠二位是也。如子為太歲，前二位是戌，戌為吊客也。已往為前，曰前二位，即由太歲起逆行，逆至第三位是也。以“順、逆”二字代“前、後”二字，更明。
病符：太歲前一位是也。如子為太歲，前一位是亥，為病符也。已往為前，曰前一位，即由太歲起逆行至第二位是也。
日支天醫
日支：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
天醫：辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯
月家天醫
月家：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
天醫：戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
日幹日醫訣：
甲與己兮卯作之，乙庚之日亥為師，丙辛在醜丁壬未，戊癸巳來是日醫。
占出行吉凶
一，三傳內初中空陷，末傳助，主先塞後通。
一，日幹逢生旺，主行陸路。
一，日支無傷，主行水路。
一，登明將加辰戌醜未宜行水路。
一，驛馬居夜，主待天明出行。
一，幹乘凶將而支乘吉神，主行有益。
一，初傳囚死，末傳旺，主出行吉。
一，馬加辰戌醜未，主奔走吉。
一，三傳陽，宜動。
一，貴登天門，主出行大吉。
一，三傳內中末傳是干支之刑沖克害空墓絕，主出行兇。
一，三傳內中末逢空而初不空，主遊人半路欲回蹤。
一，天罡加子午卯酉，主道路阻塞。
一，河魁加干支，不可往。
一，太歲逢子中有虛宿，宜避之。
一，幹乘劫煞、玄武克命年，主陸路提防盜賊劫。
一，白虎臨幹克命年，主途中抱病。
一，醜加酉，未加寅，主出行有風雨。
一，羅網張時，宜急避。
一，初傳旺相，末傳否，主出行不偶。
一，三傳陰宜靜守。
一，干支死絕臨，主路中死亡。
一，干支值墓空亡，主出行雲霧遮。
占出行人主回來
一，支傳幹上，並幹傳支上，主人來。
一，貴人入干支，主會行人。
一，巳贏餘臨日支，主近日歸。
一，行人年命支臨日支之二課，主歸期速。
一，行人年命支臨日幹之二課，主歸期遲。
一，行人本命支加寅申巳亥，主歸期緩。加子午卯酉，主中途。加辰戌醜未，主歸期速。
一，用神墓絕日主來，陽日尋墓絕之支來，陰日尋絕臨之支來。如甲陽日，墓在未。又如未臨地盤午位，則斷午日而來。餘可類推。
一，游神加四孟寅申巳亥，主歸期遠。加子午卯酉，在中途。加辰戌醜未，主歸期速。
一，二馬生日之加神主回程。
一，末傳與日支會日幹，主歸期在早晚之間。
一，魁罡乘二馬總不入傳，亦主回。
一，天罡加在日辰前，主千里亦回。加在日辰後，主咫尺不回。
一，初克末兮主已還。
一，朱雀天雞信神，課傳乘馬，主有音信。若逢空陷，主無音。倘克日生合，主書必來。
一，剛日伏吟逢馬，主人速來。柔日馬逢刑戰，路總遠而亦主還鄉。剛是陽日，柔日陰日。
一，玄武臨辰戌醜未四季宜將地盤三合六合，以用神合處斷歸期。
遠用三合，近用六合。若玄加辰戌醜未入傳，更尋日支而可知也。
一、初傳逢空陷，主行有阻。
一、中傳空亡，主中途阻。
一、天上行年遇空陷，主染患天上行年是以天盤之上神支論行人之年支也。
一、行年加寅申巳亥，主他鄉吉。加子午卯酉、辰戌醜未主凶。
一、行年居生旺比合，主喜。若刑克墓絕，主悲哀。
一、寅申臨日支，主無歸期。
一、玄劫、河魁臨干支，主禍事重。
一、發用不臨日支而加他處，主未動。
一、卯酉為隔，子午為關。若魁罡加臨，主未得還。
一、末傳克初傳，主未得還。
一、干支上乘羅網，主淹留他鄉。
一、三傳月將逢三合、六合，主留戀他鄉。
占選舉
一、魁罡加臨，主青雲客。
一、鬥鬼臨幹，主中魁。
一、從魁生扶，主亞魁。
一、辰未來臨，主解元。
一、二貴拱夾，主榮名遂。
一、德入天門，主高中亥為天門，此亥是地盤也。
一、四上生下，主高中無慮。
一、墓神臨日，主文理差。
一、河魁度亥，主失登庸。
幹德訣
甲己寅兮乙庚申，丙辛戊癸巳同群。丁壬二位何為德，亥也為名正可觀。
支德
日支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
支德：巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
占武舉
一、四課配四矢，若四課中有旺相休囚。如一課旺相，主一矢中，二課旺相主二矢中。若休囚則主不中，三四矢可推矣。
一、子午卯酉為中垛，寅申巳亥為角花。
占仕宦主吉
一、帝旺、臨官加干支，主爵祿崢嶸。
一、課傳遞生，主聲名顯。
一、德祿入天門，主名顯。
一、鬼曜逢虎，號催官。
一、貴人臨鬼戶，主蛇化龍。
一、臨官、帝旺加日支上，主仕昌。
一、武怕太常逢空，文怕青龍逢空。
一、龍常克下，主吉。下克龍常主凶。
主仕宦主凶
一、傳神互克，妨諍章。
一、祿神臨支，當替役。
一、河魁度天門，主龍化蛇。
一、羅網臨支，返遭遲。
一、貴人臨卯酉，號蹉微。
一、朱雀值鬼，防黜退。
一、干支乘墓絕，主虧官爵。
一、太常逢空，主武凶。
一、青龍逢空，主文凶。
一、遷期以幹年支月推。龍常生日、比日、克日遷在內，日生龍常、日克龍常遷在外。
占求財
一、日幹受傳助，號還魂。
一、末助初財，主暗助多。
一、干支相加，彼我益。
一、貴人坐生合，主求財吉。
一、龍生值喜，主有收。
一、財逢空墓，主求財。
一、玄武加日，妨失脫事。
一、昴星之課，主不成。
一、成期宜將末傳合處的成期如末傳是子，子與醜合，則醜日成期。
天喜
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
喜：戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
占買賣
一、初中空而末不空，要財德長生。
一、病符遇長生，宜舊更新。
一、兩貴拱夾，主生涯遂意。
一、青龍生氣，主財疊疊。
一、太常乘財官，主喜。
一、天心、周遍之課，主財如意。
一、財爻空絕，主財衰。
占訟
一、占訟以日幹為客，日支為主，先動為客，後應為主。
一、日幹上有鬼，主客不利。
一、發用克日幹，主客輸。
一、日幹之上神受克，主客輸。
一、朱雀克日幹，主莫訟。勾陳克日，亦主莫訟。
一、日支上有鬼，主不利。
一、發用克日支，主主輸。
一、日支之上神受克，主主輸。
一、日支之上神克日支，主主輸。
一、末傳生初傳鬼，主凶。
一、朱雀克太歲主凶。
一、朱雀入勾陳主事情重大即午火入辰土也。
一、螣蛇夾墓，主小反大。
一、勾陳、白虎同克日，主犯法之人必遭刑戮。
一、決罪以五行決之，如木主笞杖，火主流，金主刺刃，土主徒，水主流。
一、卯幹加戌，防吊拷。
一、酉巳發用，定成徒。
一、太歲貴人作恩星，主解輕重罪。恩星，即太歲貴人生日也。
一、初傳白虎，末傳螣蛇，主禍中不凶。
一、子孫爻制鬼，主患中有救。
一、父母爻化鬼，主禍中無傷。
一、格凶以凶斷，課吉以吉推。
一、結訟之期，在魁賊絕處定期。如火為官鬼，長生在寅，絕在亥，以亥日斷結訟之期也，餘可類推。
一、散訟之期，在末傳沖處定期。如子為末傳，午是沖位，以午日斷散期也。餘可類推。
一、天赦、皇恩生干支，主解凶。
天赦：春戊寅日，夏甲午日，秋戊申日冬甲子日。
皇恩：正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月醜，五十一月卯，六十二朋醜也。
占隱遁
一、日幹上之支神作子孫，總傳內有官鬼，主患中有救。
一、虎鬼臨身，主急禍。
一、暗鬼克日，主災患。
一、暗鬼克日，主災患。
一、明犬當門，主禍深。即天盤戌加地盤亥也。
一、斬關、遊子，主天涯去。
一、斷遠近看發用，旺相在近，休囚在遠。
占逃亡
一、追尋達士及六親，捕捉奴婢並下人，宜日德克刑神，主易獲。刑神克日德，主難尋。
日幹：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
德神：寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
日支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
支德：巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
一、測婢奴之姓，看兩魁落何宮。如從魁落在地盤亥子上，則婢姓近水，如江洪之類。何為婢姓，酉為婢，酉月將為從魁是也。戌為奴，戌月將為河魁，若測其姓同上類推。
一、測盜竊姦淫之蹤，伏吟主近。若裏數多少，看戌加何宮。以上下數計之。如戌加地盤戌宮，是伏吟，主近。若戌加子，由戌逆行至子位，則從酉起逆數至子位，即有十位。又由子而從亥起逆數至戌位，則有二位，其斷以裏，以酉至子十位作百，以亥至戌之二位作二裏。
占賊盜
一、占賊行藏，須視鬼。
一、失贓以賊斷，若財爻空陷，贓物難追。
一、欲知賊去何方，看玄武所臨地盤之支斷之。如玄武臨子宮，則賊往北方，臨亥宮，則是西北方。餘可類推。
一、懸索臨干支，或玄武所加，是穿窗越牖。
懸索煞，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八十二月午。
一、玄乘驛馬，是鑿壁逾牆。
馬，申子辰日寅，寅午戌日占，亥卯未日巳，巳酉醜日亥。
一、玄居夜地，賊越關梁。夜地，即酉戌亥子醜寅之宮，白晝即卯辰巳午未申之宮。
一、玄在白晝，賊身莫藏。
一、丁馬交加，遁必遠。
一、太陽照武，捉還鄉。
太陽：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子
太陽節：水春谷滿夏大，處秋霜二冬寒，值明夏芒暑秋，白露冬雪寒春
一、勾陳克武主獲賊。
一、旬首乘玄賊度四獲。
一、河魁度玄賊難捕。
一、訪賊人宜在遊都之下。
遊都：
日：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
醜 子 寅 巳 申 醜 子 寅 巳 申
一、鬼乘生氣，主賊去又來。
一、子孫出現，為趕賊。
一、鬼遇刑沖，自敗擒。
一、發用為偷，是賊身；中傳為贓，末傳為捕。
一、歲月克玄彌年月，日傷武在日時。
一、六處無武難妄擬。
一、貴順玄藏賊難追。
一、年乘玄武室人偷。
一、官鬼乘玄逢盜竊。
一、伏吟貴代 順行，支前一位捕；貴人逆行，支後一位尋。
一、返吟賊在玄武對沖處也。
一、初傳與玄比和，賊安處。
一、玄神內戰爭分贓。
一、三傳內玄加干支上，賊人還歸。
一、三傳內有玄武，是賊居之處。
一、行年上之支神克武盜，主追求早獲。
一、盜神與朱虎勾蛇合，主被官吏所拿。
一、三傳內玄武被上克下賊，即敗旋。
一、貴人順行逃走，貴人逆行賊難瞞。
一、測裏數以玄武之支與所臨地盤之支數之。如玄武之支是子，臨地盤之支是辰。由子數至辰，則有四數，以四裏、四十裏斷之，餘類推。如斷裏數，由上下相乘數之，如此玄武是子，加地盤是辰，則由子逆數而子位不算，從亥起，逆數至辰位，有八位。由辰不算，自卯逆數至子，有四位，注明下文。
亡神：正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八十二月申。
天目：春辰夏未秋戌冬醜。
一、測裏數多少，以玄武所值之支與加臨地盤之支上下相乘數之。如玄武所值之支是子，加臨城盤之支是辰，則由子逆數至辰，除一位不算，內有八位。又由子順數至辰，除子一位不算，內有四位，其數則當以八十四裏斷之，抑或四十八裏斷之。若斷方位，其辰在東南，則當以東南方斷之。
若斷賊居之地為何樣，宜看玄武所加地盤之支是何支。如玄加亥子，則近水；加寅卯，則近樹；加巳午，則近火；加申酉，則近金。加辰戌醜未，則近土近山。
若賊地有禽畜之物，則各以十二支所配之畜斷之。如醜牛未羊之類。此亦不過詳細言之，不可盡拘於禽畜也。何也？蓋牛羊豬犬可易應而龍虎恐有不得，或者龍虎之名、龍虎之形，亦可作算。此中判斷，須當變通。其次又宜看官鬼在何宮以斷賊居之何樣。如鬼值申支加辰位，則申為金而辰為山，又以金山之處，其金山或地名，或山名，或圭觀名，或人名，有此金山皆是，餘可類推。
占田蠶
一、儘早以三傳分別，如三傳內有旺相在初，宜早；在中宜中；在末宜遲。若空亡刑害，不可取也。金旺宜二麥，水旺宜稻禾，火旺宜防亢旱宜黍豆，土旺宜萬物。
占六畜
一、子鼠，醜牛，寅虎貓，卯兔狐，辰龍，巳蛇魚，午馬鹿，未羊鷹，申猴，酉雞雉，戌犬狼，亥豬熊。
醜牛未羊喜逢龍，卯騾亥豬怕見虎，旺相為吉絕墓凶，六畜繁生可目觀。
二、六 壬 式 訣
凡起六壬，先立定地盤十二支。次取月令，如正月雨水，則雨水用亥加起用事日之時。如用事之日是丑時，則將地盤醜支位乘起天盤亥，順行十二支，俱無陽陰順逆之分。後取用事之日幹，如用事是甲日，陽貴在醜，自卯至申為日間時，用陽貴在醜；甲日陰貴在未，自酉至寅為夜間時，用陰貴在未。如用事之日是甲日卯時，用陽貴在醜；甲日酉時，用陰貴在未。若取貴人之十二神之行程，以天門地盤亥位地戶，地盤巳位為界。貴臨地盤亥子丑寅卯辰六位順行十二神，貴臨巳午未申酉戌六位逆行十二神。曰貴在地盤者，是以天盤之貴而臨地盤之六位，非貴在地盤也。曰貴人之順行逆行者，是十二支掌中分順逆，非是十二神中有順逆也。曰用事者，是占事也。
次起四課，先以占事之日幹立起初柱，次尋干支同處圖。如甲日甲與寅支同處，以地盤寅載上神是何支。如寅載子支為上神，則以子加日幹上。次以子支立起二柱，而尋地盤子位所乘何支。如乘醜，以醜加子上乘此支，此支加上也。後又以晶以立起三柱，如子日以子立起三柱，而尋地盤子位所乘何支乘此支，此支加子上也。次又以日支所加之支立起四柱，而尋四柱上所加之支神，即同二柱三柱之起例也。
又次起三傳法式詳在下文圖局
十二將
大寒 立春 子 神後
冬至 小寒 醜 大吉
小雪 大雪 寅 功曹\r
霜降 立冬 卯 太沖
秋分 寒露 辰 天罡\r
處暑 白露 巳 太乙
大暑 立秋 午 勝光
夏至 小暑 未 小吉
小滿 芒種 申 傳送
穀雨 立夏 酉 從魁
春分 清明 戌 河魁
雨水 京直 亥 登明
十二神
貴人土 螣蛇火 朱雀火 六合木 勾陳土 青龍木 天空土 白虎金 太常土 玄武水 太陰金 天后水
陰陽貴人
陽貴：甲醜，己子，乙子，庚醜，丙亥，辛午，丁亥，壬巳，戊醜，癸巳。
陰貴：甲未，己申，乙申，庚未，丙酉，辛寅，丁酉，壬卯，戊未，癸卯。
丙戊巳 午 未丁己 申庚
乙辰 干支同 酉
卯 處圖式 戌辛
甲寅 醜癸 子 亥壬
此圖用之以起日幹之二課也。如甲幹日處在寅支位，起課則以寅乘天盤之支加甲幹上。如寅乘子加甲，上乘醜，醜加甲上乘寅，寅加甲上，餘仿此。
三、重 審 課重審者主先迷而後利
重審者，課中有一下直賊其上神，曰重審。鄧或有二三四克下，勿論。又或下一位而賊上神二三位，亦以直賊之神為用。若有二三四下賊其上，謂之謂上紛紛，非審矣。如干係乙上神臨干係辰，是下直賊上，則以辰為發用。或上有二辰並，或有醜未戌，俱土，亦以直賊上加臨之支為用。又或有上側神克下乙幹者，亦勿論。重審以受克之支神為用。
丁醜年四月立夏酉將，乙酉日乙酉時，甲申旬，占六甲，重審、斬關、伏吟。
朱蛇
六 巳午未申 貴 後後 勾勾 財 壬辰 勾
勾 辰 酉 後 酉酉 辰辰 鬼 乙酉 後
青 卯 戌 陰 酉酉 辰乙 兄 辛卯 青
空 寅醜子亥 玄
虎常
斷曰：產必雙胎，一男一女，男必生而女必死。何也？酉為日之胎鬼死氣，偏房婢室之孕不言矣。但末傳卯作支之胎神生氣，中傳酉兌為少陰，末傳卯震為長男；其男子生者，胎財生氣也；女子死者，作死氣日鬼也。
解曰：酉為日之胎者，何也？乙木長生在亥而胎在酉。何為死氣？四月夏火長生在寅而死在酉，此酉胎死氣之謂也。又曰末傳卯作日支之胎何也？日支是酉金，長生在巳而胎在卯。何為生氣？蓋卯木生夏火也。曰一女，以中傳酉兌為少女。曰一男者，以末傳卯震屬長男也。
丁醜八月白露巳將，壬寅日癸卯時，甲午旬，有浣中劉退齋太史索占：汝看此是何如人？重審、斬關。
六勾
朱 未申酉戌 龍 蛇後 陰常 鬼 辰 後
蛇 午 亥 空 午辰 卯醜 財 午 蛇
貴 巳 子 虎 辰寅 醜壬 印 申 六
後 辰卯寅醜 常
陰玄
斷曰：此近君陰貴人也，太歲常官臨日，陰見夜貴，太陰又加醜之歲位，此必近君陰貴人也。曰：“此公主也。然有何事？曷一決之。”曰：此必請封蔭子之事。蓋末傳皇詔長生，六合為孩兒，是以知之。曰：“旨諭允否？”餘曰：傳將六合登天，必事達天廷至尊。但嫌初中空亡，必須兩次方許封蔭。果如其占。
陰見夜貴何也？即卯為陰神而地盤卯位載巳為壬日之陰貴，故曰陰見夜貴也。
丙子三月清明戌將，乙未日己卯時，甲午旬，占罪已重辟，求占。重審。
後陰
貴 子丑寅卯 玄 六陰 空蛇 子 甲午 空
蛇 亥 辰 常 酉寅 午亥 財 辛醜 後
朱 戌 巳 虎 寅未 亥乙 官 丙申 勾
六 酉申未午 空
勾龍
斷曰：此課必遇恩宥，仍拔重用之兆。蓋以日上加皇恩，支上加天赦。又子為太歲貴人生乙日，罪雖至重，亦能轉凶為吉。傳將遞生，初末引從子命，定主推薦。後追剿有功複職。
皇恩：正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月醜，五十一月卯，六十二月巳。
天赦：春寅，夏午，秋申，冬子。
癸酉四月立夏酉將，癸亥丙辰時，甲寅旬，在官占功名。
空虎
龍 戌亥子醜 常 勾後 空蛇 財 戊午 蛇
勾 酉 寅 玄 酉辰 亥午 兄 癸亥 空
六 申 卯 陰 辰亥 午癸 官 丙辰 後
朱 未午巳辰 後
蛇貴
斷：朝官占此，必主去位。蓋因傳將遞克，德不勝刑，主小人進用而君子退位。且貴祿財馬俱逢空陷，豈能善後乎。又夜貴行年即不仕閑官也。六月後，年上日祿天馬衝動身命，是其行期矣。喜四墓覆生，仍有複起之兆。果六月准辭，馳驛回裏。
貴祿財馬逢空者何也？蓋因巳為貴人而加子位，是落甲寅旬空。子為癸祿而甲寅旬中空子醜，是為空位。巳為癸德而加臨子宮，是落陷。巳為亥日之馬，而加子位，豈非祿與貴德馬俱逢空陷乎？四墓覆生何也？蓋亥卯未日長生在亥，而癸日之四生在申，墓在辰，以辰加亥，是癸日之辰墓而覆亥支，日之長生也。
丙子二月春分戌將，乙未日乙卯時，甲午旬，因罪已定重辟占吉凶若何。
後陰
貴 子丑寅卯 玄 六陰 空蛇 子 甲午 空
蛇 亥 辰 常 酉寅 午亥 財 辛醜 後
朱 戌 巳 虎 寅未 亥乙 官 丙申 勾
六 酉申未午 空
勾龍
斷曰：六月遇赦，轉凶為吉。緣長生臨身，天赦加支，況太歲貴人作恩星，罪雖重，亦減輕矣。尤可喜者，傳將遞生，初末暗拱未命，他日出仕之兆也。果六月發京營立功處贖，後辛巳年升甘肅中軍參將。
亥為乙日長生，春令寅為天赦，子水太歲生乙日之木為恩星。六月遇赦者，以寅為天赦，而加未位。蓋未為六月也。
丁醜七月處暑巳將，丁亥日甲辰時，占問訟事，重審、進茹。
勾六
龍 午未申酉 朱
空 巳 戌 蛇 陰後朱六 財 甲申 六
虎 辰 亥 貴 醜子酉申 財 乙酉 朱
常 卯寅醜子 後 子亥申丁 子 丙戌 蛇
陰後
斷曰：占訟最凶，全無救解。蓋因發用皇詔坐空，又蛇虎二墓加臨卯酉，此為塚墓門開，必主重重死喪也。又傳將純中劫殺，丁火病死墓絕俱見，原何有救？且年上勾刃帶木，是用刑人執杖，定遭凶死。後來果枷杖死三人。
皇詔：即皇書也，春寅夏巳秋申冬亥。皇詔坐空者，因秋令七月申為皇詔落空也。而未與甲旬之空亡，以申而加未位，是皇詔落空也。
劫煞： 月支 劫煞
子辰申 巳
醜巳酉 寅
寅午戌 亥
卯未亥 申
螣蛇屬火，值戌曰入塚，而戌乃火墓地也。有蛇入墓之象。
白虎居卯酉曰守門，而人一出彼為之噬。
曰蛇虎二墓加卯酉，是塚墓門開，因蛇值戌加酉位，白虎值辰加卯位也。
乙酉年四月立夏酉將丁醜日甲辰時，甲戌旬，因大兵攻城，將士守西門索占吉凶，重審、鑄印。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 貴青 空後 兄 辛巳 空
六 酉 寅 陰 亥午 巳子 子 甲戌 蛇
勾 申 卯 玄 午醜 子丁 父 己卯 常
青 未午巳辰 常
空虎
斷曰：遊都建旺發用，忌臨畏地，主敵人迫於不得已而死戰也。今日干支雖旺相，然旺相之氣在外，休囚之地在於內，城安能保乎？嫌中傳被支所刑，辰時又來衝破鑄印，見刑沖則為破印矣。且戌為州城牢獄，勾陳又克日上神，屠城放獄，應在咫尺。飯後步入舊城，而城已破。
遊都：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
醜 子 寅 巳 申醜 子 寅 巳 申
曰遊都建旺發用，因四月建巳，而丁日巳為遊都。此遊都而值建也。鑄印是戌加巳發用，為鑄印。
戊子年二月京直亥將，乙亥日癸未時，甲戌旬，興占慮金兵東下，重審、曲直。
朱蛇
六 酉戌亥子 貴 龍玄貴勾 財 癸未 貴
勾 申 醜 後 未卯子申 父 乙亥 蛇
青 未 寅 陰 卯亥申乙 兄 己卯 空
空 午巳辰卯 玄
虎常
斷曰：金兵不但不能東下，且不能待久。游都子為游都加申金而戀金生，居西南戀生，且離日辰遠。賊符臨干支，水陸布有伏兵。然乘死絕之氣，且初傳休囚夾克，末傳健旺制劫，是守堅敵弱，故知必不能東下而又不能持久也。但太歲合木局以生春令之木，只今頗能堅守，一交醜年，巳酉醜金局破壞傳中之木，即難支吾矣。次年正月果驗。
己醜年月寅將，丁亥日庚子時，甲申旬，佔有有賊兵攻城武昌，看城池安危，重審、極陰。
蛇貴
朱 未申酉戌 後 空常陰貴 財 乙酉 貴
六 午 亥 陰 卯醜亥酉 鬼 亥丁 陰
勾 巳 子 玄 醜亥酉丁 子 己醜 常
青 辰卯寅醜 常
空虎
斷：賊自西南而來，城必無虞。曰：遊都離日辰甚遠，何以知賊之必來？曰：酉貴臨幹發用，故知其來而自西南也。曰：有眾幾何？曰：遊都臨日辰遠，幹上貴又空。曰：城無虞者何？蓋貴臨幹受克，故知賊不攻城而退也。但課是純陰，幹上之陰神魯都亥為魯都克日，主賊有埋伏。又亥支為城，上神克之，而上神又被陰神所克，主居守不仁且欲自相攻擊。又末傳生合初貴，主內有暗降之人也
遊都：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
醜 子 寅 巳 申 醜 子 寅 巳 申
魯都：是游都所沖之支。
陰神：即地盤之支巳為上神而上神又載天盤之支是也。如此曰幹上之陰神，即臨日幹之酉，而酉載天盤之亥，而為陰神魯都民。又如亥支，日之上神是醜，而醜所載天盤之卯是陰神也。
己醜年三月清明戌將，乙丑日丁亥時，甲子旬，因半夜鴉鳴，占何吉凶，重審、退茹。
六朱
勾 辰巳午未 蛇 玄常空青 父 甲子 常
青 卯 申 貴 亥子寅卯 父 乙亥 玄
空 寅 酉 後 子醜卯乙 財 甲戌 陰
虎 醜子亥戌 陰
常玄
斷曰：主有賊八九人，自東北來劫鄰人衣物銀錢，遂渡河而去，汝庵無妨也。曰：亥時右鄰木客被劫。蓋因游都賊符臨干支，右見驛馬亥為驛馬玄武，左見劫煞寅為劫煞賊符，故此象，提防複至，然五日後獲。但子發用，賊必東北而來，因數加醜乃八九之數。五日獲者，因勾陳居支前五辰，遙克玄武，又魁渡玄陰，賊何所逃乎？果次日北關門外行劫，遂獲二名。
解曰：何為遊都？乙日遊都在子。因日支上加子是也。何為賊符臨幹，因卯日加幹而卯為春令之賊神也。何為右見驛馬玄武？因醜日巳酉醜局馬在亥。又因玄武在亥，而右邊亥為驛馬玄武也。何為左見劫煞賊符？因醜日劫煞在寅，三月春令賊神在卯是也。何為左右？因醜位右邊見亥，左邊見寅卯也。何為子發用而賊自東北來？因數醜加日，乃八九之數也。何為五日獲者？因勾陳居日支前五位辰支。照貴人十二神行程已過日支為後，未過日支為前。此得辰位勾陳而遙克玄武水也。又河魁度玄武太陰，何謂也？因地盤亥為玄武，天盤戌為太陰，為河以戌臨亥位是也。
遊都：主逢盜賊。魯都，即遊都所沖之支是也。
歌訣：甲己醜兮戊癸申，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳無差錯，欲識遊都在此尋。若問魯都何處是？遊都沖位是其身。
賊神奸盜，主奸私賊盜。春令乙卯，夏令丙午，秋令辛酉，冬令壬子。卯屬正東木，春亦屬木。午屬正南火，夏亦屬火。酉屬正西金，秋亦屬金。子屬正北水，冬亦屬水。
觀此即兄弟比劫之意也。
劫煞，即三絕位是也。
日支：子 醜 寅 卯 辰 巳 卯 未 申 酉 戌 亥
劫煞：巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
申子辰在巳，巳酉醜在寅，寅午戌在亥，亥卯未在申。
庚寅年七月處暑巳將甲申日丙寅時，甲申旬，占府院試可入泮否，交車、重審、玄胎
勾六
龍 申酉戌亥 朱 後朱 龍常 鬼 甲申 龍
空 未 子 蛇 寅亥 申巳 父 丁亥 朱
虎 午 醜 貴 亥申 巳甲 兄 庚寅 後
常 巳辰卯寅 後
玄陰
斷曰：不但府試高取，院考定然首薦。蓋因七月申建發用，龍朱乘旺相現於初中，末傳寅為德祿驛馬。又干支交車生合，傳將進引，鬥罡天喜加行年，朱雀乘丁神進氣，文字必貼主司之意。且格合天心，主非常喜慶也，是以首薦。
天喜：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
辛巳九月寒露辰將，丁亥辛丑時，甲申旬，占病吉凶。重審、鑄印。
貴後
蛇 戌亥子醜 陰 朱白空後 比 癸巳 空
朱 酉 寅 玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇
六 申 卯 常 辰亥子丁 印 辛卯 常
勾 未午巳辰 虎
龍空
斷曰：課得鑄印，占病不吉，三日必死。不久，又一人代他複占，占得未亥卯三傳，白虎發用，喪吊全逢，用木空則折，病主風寒後三日內果如其應。
乙酉正月立春子將，己亥己巳時，甲午旬，占病吉凶，重審、交車。
後陰
貴 子丑寅卯 玄 後空六陰 父 庚子 空
蛇 亥 辰 常 醜午酉寅 兄 辛醜 後
朱 戌 巳 虎 午亥寅己 子 丙申 勾
六 酉申未午 空
勾青
斷曰：脾土受症，目今無慮。蓋木為官鬼，則脾土受克矣，必以平脾清心為上，切勿健脾理肺，七月恐有不測之憂。蓋祿臨絕地，馬入墓鄉巳加戌墓，且子巳相加子巳合成死字為陽臨陽絕，又卯臨申位是木被金雕，病人非宜，且年帶二死克日，故斷其七月必死。果如其應。
四、元 首 課元首者，象天，主先喜而後憂。
元首課四課中並無下賊上，惟一上神克下者，曰元首。若課中有二三四上神克下，非首矣。或上神有二三四同克下一位，勿論。總以直克下為用，旁側勿論。元首以為克之支神為用。
甲申年五月芒種申將，己醜日庚午時，甲申旬，因偶見有大暈圍繞，占此祥瑞否，元首、迎陽。
勾六
青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄
空 午 亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白
虎 巳 子 貴 卯醜 酉己 兄 乙未 龍
常 辰卯寅醜 後
玄陰
斷曰：發用玄武賊符，克幹克支，蓋幹為天位而乘敗氣酉為沐浴是敗，支為社稷而見死神卯為己日之死，且歲君臨滅沒之方，貴人又不得地，中州吳越必失封疆，君國敗亡之象也。後果如其應。
丙子二月雨水亥將，辛巳日辛卯時，甲戌旬，占出師，元首、炎上。
勾六
青 醜寅卯辰 朱 玄青 勾貴 官 壬午 貴
空 子 巳 蛇 酉醜 寅午 財 戊寅 勾
虎 亥 午 貴 醜巳 午辛 印 甲戌 常
常 戌酉申未 後
玄陰
斷曰：春得炎上，氣進，又合元首三奇，高爵宰官不復言矣。但日幹敗在午，日支墓在醜，且日幹乘火鬼，克日幹，不惟興師無濟，且有他虞。即官至卯年亦不見利。蓋卯上所加之亥是白虎驛馬，名為回馬。雖是剝官之煞，幸結成木局生起初傳午火官星，故僅撤回剿賊。庚辰年太歲受克，子水司令制傷火局退位俱驗。
癸酉七月立秋午將，甲寅日壬申時，甲寅旬，占太史可能入相否，元首。
六勾
朱 卯辰巳午 青 玄後 玄後 財 壬戌 玄
蛇 寅 未 空 戌子 戌子 鬼 庚申 虎
貴 醜 申 虎 子寅 子甲 子 戊午 龍
後 子亥戌酉 常
陰玄
斷：發用干支乘敗子為沐浴，而子又值旬空，本不許入相。然余以入相許之。何也？因中傳寅日之驛馬皇詔申為驛馬皇詔，末傳月將青龍午為青龍，又歲建酉為太常作官星加臨年命。經曰；太常入官鄉當朝執政太常值酉為官，月將乘青龍片言入相傳送載青龍。但嫌龍神午火克歲君歲君是酉，將來未必不獲意於君上而退位。後如其占。
皇詔，即皇書也，春寅、夏巳、秋申、冬亥。
壬午九月寒露辰將，丁亥日丁未時，甲申旬，有一僧人偕同十余人相顧，丙午命人索占，元首、玄胎。
勾青
六 寅卯辰巳 空 空玄 朱龍 比 癸巳 空
朱 醜 午 虎 巳申 醜辰 父 庚寅 六
蛇 子 未 常 申亥 辰丁 鬼 丁亥 貴
貴 亥戌酉申 玄
後陰
斷：來意必為功名，公乃未年甲榜。曰是。蓋因貴德官星臨年丁德在亥，官在亥，月將青龍居丁辰為龍，且羊角相加，故應未年高第。歲居幹後午在未後，日生青龍丁火生辰龍，理宜先京城而後外任；嫌身祿不得地午祿臨丁之死位。此去身不安而祿不養，況歲君臨嗔怒之所，此番為國家起見耳。後知為錢大鶴。李賊破京遂歸。
曰：未年甲榜者，以青龍臨地盤未位也。
庚辰正月雨水亥將，丁醜日癸卯時，甲戌旬，占升遷，元首、從革。
六勾
朱 醜寅卯辰 龍 空陰 貴勾 比 辛巳 空
蛇 子 巳 空 巳酉 亥卯 子 丁醜 朱
貴 亥 午 虎 酉醜 卯丁 財 乙酉 陰
後 戌酉申未 常
陰玄
斷曰：不惟難以遷轉，且當請退。蓋傳送空亡申酉為空，太歲龍神落陷辰加申，互乘死氣，諸事只宜休息。況春得金局，為四時返本，定然官難滿任。一交巳年即宜請告。巳年果被參劾而回。
丁醜日是甲戌旬，空亡在申酉。蓋酉為傳送之月將，今逢甲戌旬，乃是空亡。辰為太歲，此課青龍在辰，但辰加申位，而申為旬空，辰加申位，而辰為陷也。
庚寅四月立夏酉將，乙酉辛巳時，甲申旬，占子逃往何方找尋、何日得見，元首、九醜。
朱蛇
六 酉戌亥子 貴 虎後 貴勾 官 甲申 勾
勾 申 醜 後 巳醜 子申 父 戊子 貴
龍 未 寅 陰 醜酉 申乙 財 壬辰 常
空 午巳辰卯 玄
虎常
斷曰：此子逃於西南四十八裏親戚之家，其家近水樓房，門前有羊二隻，柳數株，爾子與金山僧往來，尋之兩丁日可見。蓋申為金，加辰為山又水局申子辰圍繞，豈非金山乎？玄為逃亡之子，玄卯加亥屬水，即即近水樓房。而天盤亥支加地盤未宮，由戌逆數至未有四位，由子順數至未有八宮，所謂四十八裏也。何謂西南？未居西南也？何以有羊？因未加著地盤卯之位也。何以有柳，因未值鬼柳二宿也。後四日，其子自金山回。
九醜卦主災。其法如乙、己、戊、辛、壬五日幹，而逢子、午、卯、酉為日支，又醜加酉支上，曰九醜。推之即乙己戊辛壬五日而見醜加四仲日是也。
己醜正月雨水亥將，辛巳日辛卯時，甲戌旬，占兵亂吉凶，元首、炎上。
勾六
青 醜寅卯辰 朱 玄青勾貴 官 壬午 貴
空 子 巳 蛇 酉醜寅午 財 戊寅 勾
虎 亥 午 貴 醜巳午辛 印 甲戌 常
常 戌酉申未 後
玄陰
斷曰：游都居支前寅在巳日之前，賊符侵酉位，且貴人克幹發用午火為貴人加臨西北，西北兵動據城無疑。初傳旺相生合寅之遊都末傳，定主內外奸人勾連，中傳寅月建克末傳，必然破城殺將。但遊都臨合，雖火局旺相于春夏，而死絕於秋冬，又日墓臨支，是主受客愚而墜客計，交秋事敗歸降。
遊都：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
醜 子 寅 巳 申 醜 子 寅 巳 申
乙丑十月立冬卯將，辛亥甲午時，甲辰旬，因妻病索占，元首、玄胎。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 蛇陰朱後 鬼 乙巳 蛇
龍 醜 午 貴 巳申辰未 財 甲寅 勾
空 子 未 後 申亥未辛 子 辛亥 白
虎 亥戌酉申 陰
常玄
斷曰：公為陰人占病。主胸膈不寬，飲食少進。曰：果婦病，其症若何？曰：官鬼發用，巳作閉口，食神落陷，依知病在胸膈，不能飲食。且辛祿在酉而臨於子位為死地，何以養生？今子爻制鬼無妨亥水子爻克巳鬼，恐來年丙寅歲初夏，太歲生鬼，可慮。況占妻不可見財爻落空甲辰旬中空寅卯，主半路斷弦。且辛日亦不宜占病，因辛作亡神故也。
辛未正月雨水亥將，戊申己未時，甲辰旬，占病，元首、潤下。
六朱
勾 酉戌亥子 蛇 玄蛇貴勾 兄 甲辰 玄
龍 申 醜 貴 辰子醜酉 子 戊申 龍
空 未 寅 後 子申酉戊 財 壬子 蛇
虎 午巳辰卯 陰
常玄
斷曰：病起少陰目今無慮，但纏綿難脫體耳。不惟病也，且防賊至。
病起少陰者何？蓋酉之從魁臨幹為日之敗氣，此因少陰火克酉之肺金也。病難脫體者何？蓋傳送合成敗局，生起日之官鬼也。
占病而言賊至者何？玄武發用傳送歸支上初傳辰為玄武，主賊入內室也。
醫當如何？曰：木為官鬼，火作白虎，肺脾二經受症，不可請東方之醫，理肝清心，切勿健脾補肺。
何時當愈？甲戌流年方且不保，遑問愈乎？緣戊日玄墓發用初傳玄辰為日墓，是為收魂殺。又財生卯木子水為財為戊之死氣而克日，至年冬宜慮？
果後三月一賊入室，複斷雲：賊由北方，以其臨子宮也。其賊姓陳年少人也。作賊無伴。然必告官必獲。曰年少者，以地盤辰乘申金為相氣也。曰北方而來，以其玄辰加北方子位也。曰陳姓者，以辰與陳同音也。官鬼遙克玄武，命戌年戌，上加寅為上神可制玄辰之賊，必告官而後捕捉也。何日可獲？曰：告官三日即獲。果獲一賊，其名陳忠。
己醜六月小暑未將，乙未日丁亥時，甲午旬，因半夜人驚占之若何，元首、曲直。
空虎
青 醜寅卯辰 常 六白貴勾 鬼 癸卯 白
勾 子 巳 玄 亥卯申子 父 己亥 六
六 亥 午 陰 卯未子巳 財 乙未 後
朱 戌酉申未 後
蛇貴
斷曰：主有賊船東來，無亦攻城破邑之虞。蓋因游都賊符臨干支子為遊都臨幹，白虎發用，故主東有賊船至，以白虎是東方卯支也。初中二傳休囚，末傳太陽月建，故主城邑無虞。至己亥日報賊自東方來，官兵出而賊自退。
遊都：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
醜 子 寅 巳 申 醜 子 寅 巳 申
五、比 用 課
比用者，因上克下，有多下賊上，不成重審，又不成元首，賊克紛紛，難以取用，則尋比用之法。如甲丙戊庚壬，以陽日而用一子、寅、辰、午、申、戌之陽支神陽與陽比，雖有二三四陰勿論也。如甲戌日戌屬陽土而上神有辰受直賊，以辰為比用。如乙丁己辛癸為陰日，而用一醜卯巳未酉之陰支神，陰與陰經，雖有二三四陽勿論也。如乙丑日屬陰土而上神有未，受直賊，以未土為比用。餘可類推。比用者，即克賊重重則尋比用之法。陽日用幹比，陰日用支比。
庚寅五月芒種申將，甲戌日辛未時，甲戌旬，因亢旱問何日有雨，口報未時，比用、連茹。
空虎
青 午未申酉 常 後陰 六朱 財 庚辰 六
勾 巳 戌 玄 子亥 辰卯 子 辛巳 勾
六 辰 亥 陰 亥戌 卯甲 子 壬午 龍
朱 卯寅醜子 後
蛇貴
斷曰：明日亥日必雨，以其神後加亥子為神後臨地盤亥宮也。過六日後連雨，以其辛巳日居中傳，壬午日之午臨巳位，巳宮有一點丙火晴，與辛金作合化而為水。又辛壬上見天盤亥子，壬癸加臨巳午也，天罡加卯日居貴前，雖三傳火土亦主大雨。青龍居午加臨巳位為飛天，貴人在醜臨子宮皆行雨之象，果六日後連雨。
知一
知一者，四課中賊有有二三，則尋知一之法也。其法：如陽日不論上下之支，四課內單用一直受克之陽支為用，陰日單用一直受賊之陰支為用。若中末亦如天地盤加乘之相因。若課中有二陽受克，抑二陰受克，又當用涉害之法以取用也。或有一陽支一陰支受克，抑有一陰支一陽支受賊，皆從知一之法也。陽日取陽支陰日取陰支，若上下有二陽支受克，或有二陰支受克，則從二支又分別其屬卦內中爻是陰是陽，如子寅二爻皆屬陽，但子屬坎卦，中爻屬陽，寅屬艮卦而艮卦中爻屬陰，則取子。
壬午五月芒種申將，丙戌日己丑時，甲申旬，占考試，不備、知一、度厄。
朱六
蛇 子丑寅卯 勾 蛇空 常蛇 鬼 戊子 蛇
貴 亥 辰 龍 子巳 未子 兄 乙未 常
後 戌 巳 空 巳戌 子丙 父 庚寅 六
陰 酉申未午 虎
玄常
斷曰；院試必取，科舉省試未能遂志。
問曰：史撫台已升鳳督去否？餘曰：必不能去。蓋因申為驛馬，雖不是本墓而亦是入醜為金之墓，幹神歸支即是丙幹居巳而巳臨戌位是也，二者俱屬靜象。
又問女病，曰：胎鬼發用，即子為丙戌日之胎。血忌加支，即五月德卯為血忌，因戌臨卯位是也。又四課首尾同為一課，僅得三課，名曰不備，病主脈息虛弱，心胸不利，以致失血，必因胎產所致，冬月不保。
又問：宿遷今歲安堵否？餘曰：賊符加干支，冬月必有兵警，然日幹日支之上神陰陽自攻，中傳未土刑初傳子水，來兵必怯敗而退。巳為丙午之神而生戌支丙居巳位，此巳為丙之神，居守保固，無破城之虞。四事皆驗。
賊符
戊子年三月清明戌將，丙子日壬辰時，甲戌旬，占升遷，知一、反吟。
後陰
貴 亥子醜寅 玄 後龍 空貴 比 壬午 龍
蛇 戌 卯 常 子午 巳亥 鬼 丙子 後
朱 酉 辰 虎 午子 亥丙 比 壬午 龍
六 申未午巳 空
勾青
斷：在仕者占得此課，不惟官難滿任，且有意外之憂。何言之？龍神乘旺氣發用，理應升遷，但惡太歲作鬼，沖克龍神，恐有災患。且丙日申酉為財落空，巳為祿而臨亥宮為絕地，寅為馬而加申位為旬空，意外之虞必應。六月升遷，自謂不驗，未幾疽發於背死之。然後信其災之難逃也。
此課返吟，以知一取用。若中末仍照返吟取之，三傳初末相同而中傳系初末相沖之支也。
甲申十月立冬卯將，辛亥日丁亥時，占功名，其人現居鎮官，知一、曲直。
勾六
青 酉戌亥子 朱 虎後 常貴 父 丁未 虎
空 申 醜 蛇 未卯 午寅 子 辛亥 六
虎 未 寅 貴 卯亥 寅辛 財 乙卯 後
常 午巳辰卯 後
玄陰
斷曰：雖登藩鎮，不得吉後也。蓋課中日幹加寅為絕氣辛絕在寅，日支見寅為死神此日支是亥日之支，乃見辛幹上之加寅，兩貴空亡辛日午為陽貴，寅為陰貴，空陷，祿神受制辛祿在酉而臨巳宮，是受巳火所制也，功名安得久長。且官得空矣，誰與居位辛日午為官星而臨寅位是空？財星空矣，誰與生官辛以寅卯為財，甲辰旬而空寅？營壘空矣，誰與禦侮？況太陽西墜卯為太陽而臨西北贏餘地，返照無多。冬木逢空寅卯為空，腐朽折傷。明歲乙酉，酉為自刑，破壞木局矣，果次年五月禦敵自刎。
死神
支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅
戊寅三月清明戌將，丙寅日辛卯時，甲子旬，索占，知一、涉害、周遍。
朱六
蛇 子丑寅卯 勾 青陰 常蛇 子 甲子 蛇
貴 亥 辰 青 辰酉 未子 父 辛未 常
後 戌 巳 空 酉寅 子丙 財 丙寅 六
陰 酉申未午 虎
玄常
斷曰：在朝官占得此課，主有台省參劾。蓋因亥為丙之官，為丙之貴而臨辰位為天羅之地。日祿在巳，而巳臨戌位為坐空。寅為支，日馬在申而申臨醜位為墓，且丙身居巳而巳臨戌位，是巳為丙身而入墓也。又丙宅幹上神為宅是子而又載未墓之支，是子為丙宅而坐墓也，必自甘受人欺，終難解脫。又傳送逆行，仕途得此，理應請告而退。後知為田塚宰而占，伊子仍被逮下獄。
此課以知一取用。
庚寅十月立冬卯將，癸卯庚申時，甲午旬，占失馬向何方找尋、何日可得，知一、削輪。
勾六
龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱
空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴
常 酉申未午 後
玄陰
斷：此馬墨青色，在西北山崗，三日必獲。曰：何以見之？蓋因末傳之巳為卯支日之馬，而坐旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色之青墨？因馬陰神見子居青龍，故知之陰神子水即天盤之子也。何以知其在西北山崗也？因巳馬加戌位而戌在西北方也。果三日內在劉家集尋得。
甲申三月穀雨酉將，丙午日甲午時，甲辰旬，因被賊圍困占城池安危，知一、玄胎。
朱蛇
六 申酉戌亥 貴 後朱貴六 財 戊申 六
勾 未 子 後 子酉亥申 官 辛亥 貴
青 午 醜 陰 酉午申丙 父 甲寅 玄
空 巳辰卯寅 玄
虎常
斷曰：不惟真定內變城破，即燕京亦有他虞。蓋因初傳財爻臨巳位而為內戰巳火克申金，末傳寅支坐空又被初傳申金沖克，且又被干支上之陰神所傷幹上申金，支上酉金，日支午火又克支上之酉臨神，主人民心散，兵馬為錢糧內變，左右獻城弑主之象。且末傳寅為幽燕之地，被初傳申馬沖克，燕京安能無虞？即此日京城亦被賊所破，月余聞報，後果如驗。
辛巳年正月立春子將，乙酉日癸未時，甲申旬，見寒雪極甚，人多凍餒，有感而占，知一、不備、亂首。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龍 未午巳辰 常
空虎
斷曰：據此課象，今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初傳未為風伯，中傳子為神後之將，而子加未位是風伯會神後，但未宮是旬空而子加臨亦是落陷，末傳巳為白虎克日支，而正月酉為天鬼克日幹。又因未為田園，子為稻穀亦空，俱落空陷，故知田禾欠熟，又酉為鬼支克幹，此為上門亂首，種種凶象，而況寅為劫煞入加臨日支，三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。
劫煞：
日支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
天鬼：正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八十二月子。
六、涉 害 課
涉害者，因上克下有二三四，或下賊上有二三四，是賊克紛紛，不成重審、元首、經用，則尋涉害之法。其取用，先以寅申巳亥有直賊上神受賊之上神為用，其中末二傳亦照天地盤之相因。如寅申巳亥無賊上神，則尋下之寅申巳亥被上神直克之，或寅或申或巳或亥克幹，或子午卯酉克幹，亦尋取論。倘課內上無寅申巳亥直賊上，又無受克則以子午卯酉有直賊上神，以上神受賊之支神為用。
其法：上寅申巳亥受賊不取，用下寅申巳亥受克不取用，子午卯酉類推。首以寅申巳亥直賊上以受賊之上神為用。若寅申巳亥無賊上，則尋下之寅申巳亥有被上神直克以為克之上神者為用。倘課內下無寅申巳亥直賊上，又下無寅申巳亥受上克，則以子午卯酉直賊上神為用，以上神受賊之支為用。若子午卯酉無賊上神，則尋子午卯酉有被上神直克以來克之上神為用。此涉害取用，仍要論陰陽相配。如甲陽日則尋寅申巳亥四支所賊上神之陽支。若無陽支則尋下寅申巳亥被上神之陽支所克賊為用。又無受上神之陽支所克賊，則尋子午卯酉賊上神之陽支為用。如無陽支受下子午卯酉所賊，則尋子午卯酉被上之陽支所克為用。若無子有陽相配之支，轉尋寅申巳亥所載上神之克神為用。雖非陰陽相配，亦要細查一番，合知一則用知一之法，要論陰陽。若涉害有似不用論陰陽也。取用陰日類推。
庚寅五月立夏未將，乙酉日戊寅時，甲申旬，占陰宅吉凶，亂首、涉害、不備。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 龍陰 陰六 財 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅 寅酉 父 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎
青 未午巳辰 常
空虎
斷曰；此風水在西山，無真龍正穴。然不備之中亦有好處。何以論之？玄武為風水，居卯臨戌位是西北山崗也。未為來龍，以五月居夏令。以未為來龍，但甲申旬午未坐空即以無真龍。螣蛇為穴，但居亥臨午落空即以無正穴，喜乘旬丁長生，主穴活潑有情。然美中不全，亦可取：喜貴人左旋，為逆水之局。四課下寅之對沖為對案是申，理合艮山坤向，兼醜未也。勾陳主明堂而勾陳居申位為內明堂，而對案山有朱雀河魁建丙臨巳，主出文明富貴，利於中房也。但嫌子爻空戰巳火為子孫爻而被中傳子水所克，定艱子息。酉為乙日之胎神，陰見寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾連生兩兒。因巳為雙義故也。辰年者，因酉胎加辰也。十一月者何？因數爻巳火加子也。酉日者何？因陰見寅木加酉也。但玄武臨辛戌之位為小路，主墳邊有小路克比，與兄弟宮有礙。龍神空陷，長房人財不旺。天后太陰為水口，主出水密。螣蛇作羅城落陷，主包抱不密。初中兩傳財貴空陷，一二代虛利虛名。末傳子爻巳火為日支之長生學堂，陰神河魁乃文明之宿，三代中房長房子孫必出青衿科甲之貴。文兼武權之職，存此一案，以俟後學依而斷之。
此課以寅所載之未為用。
癸酉七月立秋午將，辛卯日庚寅時，甲申旬，占科場事，報寅時。
勾龍
六 酉戌亥子 空 涉 龍蛇 貴常 父 乙未 蛇
朱 申 醜 白 害 亥未 午寅 子 丁亥 龍
蛇 未 寅 常 曲 未卯 寅辛 財 辛卯 玄
貴 午巳辰卯 玄 直
後 陰
斷曰；公今中矣。曰：何以報一時即知其中。蓋因先鋒為幕貴，且臨日幹上。月將午火為官貴又加寅命，是以必中無疑。然發用未作旬空，必俟未年太歲填實，方中甲榜。
此課以所載之未為用，七月立秋午為月將。
丁醜二月春分戌將，癸未日戊午時，甲戌旬，口報午時，占會試中否，涉害、從革。
青空
勾酉戌亥子 虎 陰空 勾青 印 乙酉 勾
六申 醜 常 卯亥 酉巳 官 丁醜 常
朱未貴後 寅 玄 亥未 巳癸 財 辛巳 貴
蛇午巳辰卯 陰
斷曰：貴德財馬臨身，且居太歲之醜位，必應今年甲榜。況年上月將青龍主片言入相，又甲戌旬首河魁為官，乃文明之宿，二者會於行年，定是今年甲榜。後果然。
此課以巳所載之酉為用。
癸日陰貴在巳，德在巳，癸水克巳火為財。亥卯未日馬在巳。臨身者，以日幹為身。居太歲之位，即巳加醜位而醜為本年之太歲也。
癸亥正月雨水亥將，己亥日辛未時，甲午旬，有兩客進坐索占，涉害、曲直、回環。
朱蛇
六 酉戌亥子 貴 龍玄 玄蛇 比 乙未 青
勾 申 醜 後 未卯 卯亥 財 己亥 蛇
龍 未 寅 陰 卯亥 亥己 鬼 癸卯 玄
空 午巳辰卯 玄
虎常
斷曰：龍神發用，傳課結成官局，來意必占今年功名事。系在六月即有欽召之應。蓋春得進旺之木，遇夏則枝葉茂盛，將來事業遠大。曰：六月之說何也？未為正月之皇恩發用，中傳亥為正月之天詔，謂六月者，因亥加於未而未為六月也。後果六月如驗。
此課以卯所載之未為用。
天詔：
月：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
詔：亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
皇恩：
正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月醜，五十一月卯，六十二月巳。
丙子二月春分戌將，乙酉日辛巳時，甲申旬，因犯罪已定重辟，索占吉凶，涉害、天獄。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 龍陰 陰六 財 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅 寅酉 父 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎
青 未午巳辰 常
空虎
斷：目今必遇恩赦，六月便有出獄之征。曰：何以言之？因皇恩臨幹，天赦居支，又中傳太歲作貴人生日幹，罪雖至重，亦能轉凶為吉。曰：六月出獄者何？因貴人加未也。
此課以寅所載之未為用。
皇恩：
正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月醜，五十一月卯，六十二月巳。
天赦：春寅夏午秋申冬子。
乙酉七月立秋午將，庚子日甲申時，甲午旬，來人占課，不言某事，涉害、顧祖。
六勾
朱 卯辰巳午 龍 白玄六龍 鬼 甲午 龍
蛇 寅 未 空 申戌辰午 父 甲辰 六
貴 醜 申 虎 戌子午庚 財 壬寅 蛇
後 子亥戌酉 常
陰玄
斷曰：午為勝光，七月午為天馬，則且光天馬同午，來意必問行。訣斷曰：勝光同天馬，來意問行人，過月望赤龍，眷屬到門庭。曰：然。因中末空亡，是以月內不來，過月驛馬克辰，故應丙辰日。何曰望赦龍？因末寅為驛馬克著中傳辰龍，此斷辰日而到門庭也。
又曰：此課占功名能復舊缺否？餘曰：顧祖中末空，有初必無終。龍化為蛇例，請告始得榮。蓋因初龍末蛇，龍神克下，上官不足，複任月餘，果被劾逮問。
此課以庚所載之午為用。此課獨論幹上之支為用，想必以庚身在申載午，用午為用也，仍要參稽為宜。
天馬，正七月午，二八月申，三九月戌，四十月子，五十一月寅，六十二月辰。
丙寅年醜月夏至未將，甲申癸酉時，甲申旬，因一客袖藏一冊而他人不知何物，予從占之。涉害、顧祖。
朱六勾青
卯辰巳午 六龍玄後 子午龍
蛇 寅 未 空 辰午戌子 財辰六
貴 醜 申 白 午申子甲 兄寅蛇
子亥戌酉
後陰玄常
斷曰：此必文書之類。蓋青龍主文書為發用，而且午為子孫爻。又是文書。曰易書者，以子午為易氣，故以易斷之也。
此課以申所載之午為用。
七、遙 克 課遙克者，力量不雄，主所卜難成。
遙克者，系四課上下全無克賊，不成重審、元首、比用、涉害諸格，則尋遙克之法。先以日幹為主而與二三四上神較之。若有一上神克日幹，為神遙克日，曰蒿矢課取此為用以為克之支神為用。若上神全無克日幹，則又論日幹而克上神。若有一上神被日幹克者，曰日遙克神，名為彈射課，取此為用以受克之上神為用。如或有二克，或克二者，亦照比用之法用之。若三傳相因，亦如天地盤乘加之例。如比用之法，何也？亦以日支之陽配陽，而陰用陽支神為用也。
戊寅三月清明戌將，己巳日乙丑時天氣亢旱，萊陽臺中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎。
虎常
空 寅卯辰巳 玄
青 醜 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六
六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴
朱蛇
斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲戌日小雨，乙日大雨。蓋天罡辰加未位為風伯發用。寅為功曹，巳日寅為劫殺，功曹劫煞克日，故主有狂風。又貴登天門天乙加亥為天門，龍神飛天青龍加午為飛天，皆行雨之象。因中末亥坐空亡，申臨陷位，故言出旬有驗。曰甲戌日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。
原注乙日是子卯相刑，但查乙日是亥，丙日是子，有似丙焉。
劫煞：申子辰日巳，巳酉醜日寅，寅午戌日亥，亥卯未日申。
己醜五月芒種申將，癸酉日辛酉時，甲子旬，占續弦婚姻成否，遙克、蒿矢、退茹。
貴後
蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰
朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 後
六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴
勾 醜子亥戌 白
青空
斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合子與醜合，而日支之上神申金又生日幹癸水，女願與男連婚。喜財官旺相，而官為夫，財為婦，主夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上子龍神。又午火財加未鬼之位，必主因妻致訟。娶後月余，前夫之弟告，費財百金；庚歲生佳兒。
甲子年四月立夏酉將，癸卯日戊午時，甲午旬，因來意未白而密請占課，蒿矢、不備。
六勾
朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
後 辰卯寅醜 常
陰玄
斷曰：必為六甲而占也。蓋午時為癸日之胎。曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯屬震，為長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極陽，生貴兒必矣。且日支加日幹，仰首見子，生必順利。但四課不備，未曾足月。生於何時？曰：六月生。因六月未為養神發用也。子日寅時生，因數沖午之胎神而地盤子位上加寅故也。
斷六月生者，以未為養神發用，斷之無差。即不發用，亦多斷於養神也。
丁卯年八月秋分辰將，乙巳日甲申時，甲辰旬，占兄弟鄉場中否？蒿矢、從革。
朱六
蛇 醜寅卯辰 勾 玄蛇 常貴 鬼 己酉 玄
貴 子 巳 青 酉醜 申子 子 乙巳 龍
後 亥 午 空 醜巳 子乙 財 癸醜 蛇
陰 戌酉申未 虎
玄常
斷曰：兄弟皆中，午命在前，亥命在後。因蒿矢見金，如箭有簇，自四發用，箭數合式。朱雀加巳為翱翔有氣，文事武備皆得之矣。且子為乙日之陽貴，申為乙日之陰貴，則子上加申，正是貴臨貴位，必得兩貴周旋特薦而中，後果如占。又問何以分前後，因三傳逆合，又午命甲寅在巳日之前，亥命丁未在巳日之後，即過為前，將來為後，故知之。
蒿矢見金，有似見從革之金也。
丁醜年二月雨水亥將，乙未日丙戌時，甲午旬，代占會試，蒿矢、連茹
蛇貴
朱 午未申酉 後 後常 朱六 鬼 丁酉 後
六 巳 戌 陰 酉申 午巳 財 戊戌 陰
勾 辰 亥 玄 申未 巳乙 父 己亥 玄
青 卯寅醜子 常
空虎
斷：為人代占，今年必中。蓋發用酉為日鬼皇恩，中傳戌為河魁，正月戌為天喜，末為乙日之長生，又為太陽，最利試場之象，日支上申金為貴人官星支見。又朱雀午火生太歲之醜土，文字華藻合時。課名革故從新，更鄉科而中甲榜必無疑矣。但嫌支上申金為干支之絕，居官未能遠大也。
日鬼：
日：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
鬼：申 酉 亥 子 寅 卯 巳 午 辰戌 醜未
皇恩：正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月醜，五十一月卯，六十二月巳。
天喜：
正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丁卯年正月立春子將，丁巳日癸卯時，甲寅旬，占升遷，蒿矢、玄胎。
勾青
六 寅卯辰巳 空 貴六 常青 鬼 癸亥 貴
朱 醜 午 虎 亥寅 醜辰 財 庚申 玄
蛇 子 未 常 寅巳 辰丁 兄 丁巳 空
貴 亥戌酉申 玄
後陰
斷曰：太歲月建生日幹丁火，目今必然遷擢，其地多是山環水繞之地。蓋支為任所，而日支上加寅，寅屬艮卦艮為山，則主山。而寅與亥水相合天地盤寅亥相合，故主水，故應山水之地。發用蒿矢建金，即箭之有簇，又亥為丁日貴人德，為丁日幹德，為巳支驛馬入為初傳，財官城吏全逢，催官迅速之兆。但忌日之陰陽制官，須防陳王田三姓人為祟。果癸亥日隨授都司，未幾被田司馬罷之。
日上之陽神是辰，陰神是醜，而妨其所克者，則斷陳姓，以辰與陳同音也。又曰王田二姓，以醜字左邊添便是田，右邊去一便是王也。
辛卯年九月寒露辰將，辛巳日辛卯時，甲申旬，占行人何日到，蒿矢。
後陰
貴 午未申酉 玄 後貴空白 鬼 壬午 貴
蛇 巳 戌 常 未午子亥 印 癸未 後
朱 辰 亥 虎 午巳亥辛 兄 甲申 陰
六 卯寅醜子 空
勾龍
斷曰：行人自宅中已起程矣，應於丙戌日到。蓋亥為巳日之驛馬而臨日幹，午火貴人臨日支。又蒿矢為用，行人速來，故知其起程。曰丙戌到者，因亥為馬而臨戌地，又為發用之墓絕午以戌為墓，以亥為絕，且寅為本命，午為用神，與戌作三合也，後果丙戌日至。
己卯年六月小暑未將，己酉日戊辰時，甲辰旬，占病，蒿矢、三交。
六朱
勾 申酉戌亥 蛇 玄貴辰朱 鬼 乙卯 玄
龍 未 子 貴 卯子醜戌 父 丙午 空
空 午 醜 後 子酉戌己 子 己酉 六
虎 巳辰卯寅 陰
常玄
斷：當年病無妨，何須再三詳，黑馬自夷來，跨上往西方，早覓玄空徑，教爾接命長，宅上見胎神，一陰並兩陽。蓋太歲發用作日破旬空，目今無妨，但嫌巳日卯作醫神發用而克日，主醫人用藥不當。蓋卯木為鬼，巳火為虎，主脾土肺金受症，未能脫體，須東南錢劉金姓之醫，平肝清心肝屬木，心屬火，其病漸愈。否則，壬午春必有他慮矣。
己醜年八月白露巳將，乙未日辛巳時，甲午旬，占病，蒿矢、連茹。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常空龍 鬼 丁酉 玄
龍 巳 戌 陰 酉申午巳 財 戊戌 陰
勾 辰 亥 後 申未巳乙 父 己亥 後
六 卯寅醜子 貴
朱蛇
斷曰：病已臨床不起，八九月之會是其死期乎？何以知其病之不起？干支互乘申之絕氣，課傳革故從新，且八月申為天馬加日支，巳為未日之驛馬臨日幹，正是二馬臨身。乙日幹之上神是巳，為宅，巳居青龍；日支之上神是申居太常，則巳宅乘青龍，申宅乘太常，謂之孝服紙錢煞也。病人見驛馬固非所宜。何以知其不起臨床？因乙身加臨卯位辰為乙身，而卯為為床為棺也。何以知其死期？三傳內二陰一陽，中傳戌加酉位，是八九交會之時戌為九月，酉為八月。果交九月節如占。
己巳年十一月冬至醜將，丁酉日庚戌時，甲午旬，因夜有人扣門聲，隨占一課，蒿矢。
貴後
蛇 申酉戌亥 陰 空玄常後 官 庚子 玄
朱 未 子 玄 卯子醜戌 父 癸卯 空
六 午 醜 常 子酉戌丁 比 甲午 六
勾 巳辰卯寅 虎
青空
斷曰：來扣門者必因盜賊之事。及開門時，他曰：彼鄉有一舉人做亂。予傳一課占之，指日敗擒，無煩過慮。蓋因日幹上戌墓加臨日支上子臨為死神，且玄武子水臨於酉為敗地酉為沐浴，日幹之上神戌土又制之，是以不能持久，一交土旺時自休息矣。
庚寅年十月立冬卯將，辛巳朔甲午時，甲戌旬，因日食占之何應，彈射、病胎、勵德。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾
龍 醜 午 貴 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 後 寅巳未辛 兄申陰
白 亥戌酉申 陰
常玄
遠斷曰：太歲寅為辛日之遊都，臨翼軫發用，即臨巳位但是翼軫也。且寅為巳日之劫煞，正是乘披刑帶煞，東南楚地寅居巳居南當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳亥為白虎，又為巳日之驛馬而沖克巳日。末傳申為太陰而沖克太歲，但申落旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、乘年，定主風多澇患，奈何雷公雷煞亥為雷公，申為雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。
雷公，正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八十二月巳。
雷煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八十二月寅。
八、昴 星 課
昴星者，四課中無克賊而複無遙克，則為昴星矣。其法，則取天盤地盤之酉金作用。如陽日則天盤臨地盤酉位之支，如天盤申臨地盤酉位，則以申為發用初傳，若中傳陽日以日支上之加神為中，日幹上之支神為末傳。又如陰日則取天盤之酉支臨地盤之支即地盤乘酉之支，如天盤酉加地盤戌位，則初傳以戌為用，陰日以日幹上之支神為中，日支上之支神為末也。
昴星卦有螣蛇發用曰冬蛇掩目，不能害人也。
甲申年正月立春子將，丁亥日己酉時，占歲內吉凶，昴星、炎上。
後陰
貴 申酉戌亥 玄 勾虎常後 兄 甲午 六
蛇 未 子 常 巳寅醜戌 子 丙戌 後
朱 午 醜 虎 寅亥戌丁 印 庚寅 虎
六 巳辰卯寅 空
勾青
斷曰：戌為墓神加日幹，寅為白虎臨日支。又申歲戌為喪門，午為吊客入傳，末見寅為申歲之刑又為白虎，定有喪兵之虞。勾陳遊都在巳而加地盤寅位，寅為日支之上神，而巳為日支之陰神也。辰陰者，即日支上之上神，為地盤所載之支也，幽燕之地是寅卯之位，又見寅為亥支之死神，巳為正月之陰煞，此地兵戈難免。且寅位加巳為游都刑克太歲，主君不利。日幹之神即臨幹之戌位所載天盤之醜，為日陰神，又克日支之亥，主西北有兵變，因戌居西北也。
喪門即太歲順行第三位，吊客即由太歲逆行第三位。
遊都：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
醜 子 寅 巳 申 醜 子 寅 巳 申
陰煞：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
巳 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 辰
九、別 責 課又曰不備
別責者，四課中有首尾同為三課，或二三同為三課，名曰不備。其不備之課，亦同昴星無賊克、無遙克，不成重審、元首、比用、涉害、知一、遙克者，其分別則在三課四課矣。四課全為昴星，三課名曰不備而為別責也。如陽日成課則以天干之合幹同處之支所乘之上神為用。如戊陽日，戊與癸合，癸居地支醜位，則尋地盤醜位之加神為初傳。又如陰日成課，則以地支之三合膠一位用之，而不用加臨之神矣。三合前一位者，如巳酉醜、亥卯未，巳日用酉，酉日用醜，醜日用巳，亥日用卯，卯日用未，未日用亥。若中末二傳不論陽陰俱以日幹上所加之神為之也。
別責不備為無力之甚，凡占罔濟，不過利守矣。
丁醜年十二月冬至醜將，丁酉日癸卯時，甲午旬，因雪後天氣昏沉，占明日雪否，別責。
青空
勾 卯辰巳午 虎
六 寅 未 常 空常 勾空 子 辛醜 朱
朱 醜 申 玄 巳未 卯巳 比 乙巳 空
蛇 子亥戌酉 陰 未酉 巳丁 比 乙巳 空
貴後
斷曰：明日無雪且有日色。太陽發用，乘朱雀乃南方火之精也。且三傳四課純陰，陰極陽生，必有日所；至庚日未時有暴風起，酉為風殺，未為風伯，酉與未會故也。又丁日祿在午而值白虎加在庚，上下克戰，故有此應。
上風殺之例有二，一以正月寅起逆行十二支，一以風伯之例在申起正月逆行十二支，大約以寅起正月逆行十二。
冬至後太陽在醜而朱雀加醜，曰庚日未時有柔風起，因庚在酉，酉為風煞，未時者，未為風伯則酉與未會故也。
風伯：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉
此風伯有三說，一專以未為風伯，一以此例為風伯，一以風煞之例起風伯，大約以未為多，次以正申逆行十二支。
風煞：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
上風伯一例，觀此書有專用未為風伯而不照此例也。
十、伏 吟 課
伏吟者，是諸神各歸本位，為伏吟，其課無克者，陽日用幹上之支為發傳，以初傳所刑之支為中傳，以中傳所刑之支為末傳。如初傳系子而子刑卯，以卯為中而卯又刑子以子為末也。又如初傳系寅而寅刑巳，以巳為中，而巳刑申，以申為末也。此二者為二刑、為三刑之謂也。若初傳為自刑，則仍複照陽日用幹上之支為中傳，陰日用支上之支為中傳，末傳亦是以中傳所刑之支為之。若中傳又為自刑，則末傳以中傳所沖之支為之也。此是無克之謂也。陰日同此類推。如丙辰陽日丙幹上系巳，是干支無克也。其法以丙上之巳為初傳，而巳刑申，以申為中，而申刑寅，以寅為末，此三刑之用也。如辛卯陰日辛幹上之支系戌，亦是干支無克也，其法以日支之卯支為發傳而卯刑子，以子為中，而子刑卯，以卯為末，此二刑之用也以上為無克之例也。
有克者何？其法仍以取受幹克之支為發傳，而中末二傳亦照所刑而取也。若初為自刑，則中傳如陽日仍複照用幹上之支為中，而末以中傳所刑之支為之也。如乙酉陰日，乙幹上神系辰，則辰受乙克，以辰為初傳，而中末亦照所刑而取也。但辰為自刑而中傳仍複照陰日用日支之酉為用，但中傳酉又是自刑，則以中傳酉支所沖之卯為末也，餘仿類推。
伏吟卦占逃去之人及盜賊失物俱離不遠，貴人順行，支前一位尋；貴人逆行支後一位尋。已往為前，將來為後。
庚辰年三月清明戌將，辛卯日丙戌時，甲申旬，占六甲，伏吟、龍虎
勾青
六 巳午未申 空 蛇蛇 常常 財 辛卯 蛇
朱 辰 酉 虎 卯卯 戌戌 子 戊子 陰
蛇 卯 戌 常 卯卯 戌辛 財 辛卯 蛇
貴 寅醜子亥 玄
後陰
斷曰：此必雙胎，皆男子也，主八月戌日辰時生，母子清吉。何以知為雙胎？以卯為辛金之胎而得又卯為重胎，又乘春天旺氣，故知其為又胎而兼母子清吉也。何以知為兩男？蓋以卯屬震為長男，並日幹上戌為河魁，乾宮所屬，亦為男也。何以知八月生，因八月建酉而酉沖卯胎，戌日以戌為養神，辰日者，以辰乘來沖幹之戌也。
養神在戌，不是辛日之養而是卯支日之養也。俟辰時沖幹上之戌，在此則謂衝動卯支日之養是也。後學添解曰：辰即為卯衝動養神而亦可為辛日之養神取，斷辰時養也。
己醜年八月立秋午將，庚戌日壬午時，甲辰旬，占病，伏吟、玄胎。
龍空
勾 巳午未申 虎 玄玄蛇蛇 兄 戊申 虎
六 辰 酉 常 戌戌申申 財 甲寅 蛇
朱 卯 戌 玄 戌戌申庚 官 乙巳 勾
蛇 寅醜子亥 陰
貴後
斷：此課不利占病，丁巳日必死。蓋因申為庚之祿，又為戌日之馬，兩皆發用入傳，中傳寅為庚日之絕又為旬空，病人見驛馬乃神氣出遊象。三傳玄胎，主別處投胎之象。申為白虎臨日發用，巳為官鬼克幹，而傳又無天醫，故以丁巳日決之。
天巫：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯
十一、返 吟 課
返吟者，乃子加午、卯加酉，諸神各加沖射之位也。課中克之少者，以重審、元首取用，克之多乾，以知一、涉害取用。三傳初末相同而沖乎中傳也。若夫丁未、己示、辛未、丁醜、己醜、辛醜四課無克，乃名無依，以支神之井欄沖射上所得之神以為初傳，而日支所乘為中傳，日幹所乘為末傳。夫井欄者，以醜沖巳，未沖亥也。
返吟卦，主凡事不定，反復不寧。
甲戌年二月春分戌將，戊辰日丙辰時，甲子旬，占功名，反吟、玄胎。
蛇貴
朱 亥子醜寅 後 玄六 常朱 父 己巳 常
六 戌 卯 陰 辰戌 巳亥 財 乙亥 朱
勾 酉 辰 玄 戌辰 亥戊 父 己巳 常
青 申未午巳 常
空虎
斷曰；素所占者皆不許中，惟此君必中高魁。曰：何也？蓋因戊日返吟，是巳為日德而加亥是德入天門，況且三傳又為發用，更兼醜為戊之陽貴，地盤未為陰貴，而醜加未位，是兩貴令合，辰為鬥罡，又為二月之五鬼，而鬥鬼合成魁字，是以必中高魁，不須疑慮沖克生空，必荷聖恩之象。及放榜後王公祖三公子偕來相顧，乃長興周仲璉先生也。
此返吟涉害取用。
五鬼：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
午 辰 寅 酉 卯 申 醜 巳 子 亥 未 戌
十二、八 專 課
八專者，謂干支同處一位也。如丁未日，丁成未位，是干支同處一位也，則四課轉成二課，課內有克者，仍從賊克、比用、涉害三法取用。若無克乾，則不復取遙克之法，因干支同位不遙也。即用八專之法，如陽日則順從幹上陽神得三而止，陰日則逆從支上陰神得三而止，是為發用也。若中末二傳，概用日幹上臨神為用也。
八專卦主淫泆。
何為陽日順從幹上陽神得三而止？如庚陽日，庚上加醜，醜是庚上之陽神則從醜起順數至第三位是卯以為用也。
何為陰日逆從支上陰神得三而止？如丁未陰日，未支上加辰，辰是未支上之陰神，如地盤辰位加醜，醜是未支上之陰神，則從醜之陰神起逆數至第三位是亥，以亥為用也。餘可推。
辛未年四月立夏酉將，己未日戊辰時，甲寅旬，占功名，八專、絕嗣、鑄印。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 白貴 虎貴 父 丁巳 虎
六 酉 寅 陰 巳子 巳子 兄 壬戌 朱
勾 申 卯 玄 子未 子己 鬼 乙卯 玄
龍 未午巳辰 常
空虎
斷曰：居官主月內遷轉，但難以久任。蓋因月建巳為白虎，未日巳為驛馬，俱為發用，其力更見雄矣。又戌加巳位為鑄印，是鑄印乘軒其意即乘驛馬，定應遷轉。但嫌貴臨空害，故難以久任也。後果如占。
此八專以涉害為用。
起祿例
甲祿到寅，乙祿到卯不居卯而居辰，丙戊祿到巳，丁己祿居午不居午而居未，庚祿到申，辛祿到酉不居酉而居戌，壬祿到亥，癸祿到子不居子而居醜。
祿也者，即五行之臨官也。陽幹有力，陰乾實無力。故陽幹居寅申巳亥之臨官方，而陰乾實居辰戌醜未之冠帶方也。
起驛馬例
申子辰馬居寅，寅午戌馬居申，亥卯未馬居巳，巳酉醜馬居亥。
辛巳年十月小雪寅將，己未日癸酉時，甲寅旬，占功名，八專、鑄印、絕嗣。
蛇貴
朱 戌亥子醜 後 虎貴 虎貴 父 丁巳 虎
六 酉 寅 陰 巳子 巳子 兄 壬戌 朱
勾 申 卯 玄 子未 子己 鬼 乙卯 陰
龍 未午巳辰 常
空虎
斷曰：仲冬月令必有起官之征。曰：何以見之？幹上貴人雖空，幸貴人屬土而臨未土為氣進，交仲冬子水司令，填實旬空矣。又喜為巳白虎，巳為未日之馬，發用作歲君生日幹。又巳日醜為日墓而加申位，是己日之醜墓而覆己日之申長生也。未日辰為支墓而辰加亥位，是未日之辰墓而覆未日之亥長生也。主已廢復興之象。起官何疑？後果然。凡有官君子得此，定主遷官轉職，面君奏事。次年冬，推補兵部車駕司。
此八專以涉害取用。
日墓：
日：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
未 戌 戌 醜 戌 醜 醜 辰 辰 未
即十幹陰陽順逆之墓也。
支墓：
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
甲申年四月立夏酉將，庚申日庚辰時，甲寅旬，占安危，八專。
朱蛇
六 戌亥子醜 貴 白貴 白貴 財 乙卯 陰
勾 酉 寅 後 午醜 午醜 父 乙丑 貴
青 申 卯 陰 醜申 醜庚 父 乙丑 貴
空 未午巳辰 玄
虎常
斷曰：賊自西山出奇，先攻西南後攻東北，且有凶變之虞。蓋因卯為賊符加戌發用，而克中末干支二貴人，且未為天空臨寅，此地疏虞，賊必乘空而入，陰神午為干支之陰神為白虎克干支。後果李賊攻城，內有開門出降，先帝自縊。
此課以八專取用。
先攻西南因未居西南而天空在未，後攻東北因未為空加寅而寅居東北也。
庚寅年五月芒種申將，庚申日丁丑時，甲寅旬，占同妻子遠行吉凶若何，八專、絕嗣。
貴後
蛇 子丑寅卯 陰 六陰六陰 父戌六
朱 亥 辰 玄 戌卯戌卯 官巳常
六 戌 巳 常 卯申卯申 子子蛇
勾 酉申未午 虎
青空
斷：男女遠行俱不得意，中途被劫，死於他鄉，有沉溺破舟之虞。蓋因男幹庚居申位為身而加醜宮，是庚身入醜，但醜為庚之墓，又為旬中之空。女支申加醜，亦是臨墓臨空，中傳巳，申日之劫煞刑克日支，末傳子為庚之死，巳為庚之生，而子加巳位，是地盤生處而載天盤之死氣也。又子巳相加，合成死字。且戌加卯發用，是河井相加，卯受幹克，主車船破壞，其禍必矣。近江西百餘裏，男女五人被盜而死。
此八專以知一取用。
何為不取申上之卯？因申上之卯因庚日屬陽，所以不取申之卯而取卯上之戌也。
劫煞：申子辰日巳，巳酉醜日寅，寅午戌日亥，亥卯未日申。
辛卯年二月春分戌將，丁未癸卯時，甲辰旬，占病，八專。
朱六
蛇 子丑寅卯 勾 陰六陰六 財 己酉 陰
貴 亥 辰 龍 酉寅酉寅 子 甲辰 青
後 戌 巳 空 寅未寅丁 鬼 辛亥 貴
陰 酉申未午 虎
玄常
斷：此病主手足不舉，全無一點生氣，因午為丁之祿而臨亥，為丁火四大長生在寅，絕在亥，是丁之日祿而臨亥之絕地也，巳為未日之馬而加戌位，是巳馬入戌墓。又行年遊魂，子加巳位，合成死字樣，三傳酉為丁火四長生之死。酉載辰為墓鄉，亥為丁之絕地，安能有救乎？何以病在手足？因卯加申、戌加卯，故知主風癲發搐之症。應在何日？久病應卯字，卯加申，是申日子時死矣。
此八專以涉害取用。
庚寅年五月甲寅日丁卯時，因天氣亢旱，聞鳩鳴，占一課，看有雨否，絕嗣、八專。
朱蛇
六 戌 亥 子 醜 貴
勾 酉 寅 後 蛇空蛇空 父 甲子 蛇
龍 申 卯 陰 子未子未 子 丁巳 虎
空 未 午 巳 辰 玄 未寅未甲 財 壬戌 六
虎常
斷曰：鳩雖喚雨，此課乃風大雨小之象。蓋以子為神後發用旬空，中傳巳為白虎，四月巳為風殺旬丁，又未為風伯臨幹，而未又臨日支會寅，寅中有箕宿好風。主今日有風？今夜子時填實旬空，主有微雨？因休廢空亡，故略灑塵而已。
此課以知一取用。
風伯：
月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉
大六壬存驗卷終

[blk8849]

所谓之乾宅，坎宅所谓之乾宅，坎宅，是以门来定，还是以其它，如坐向来定?

[blk8849]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金4238個美元。

2）飞星派确定住宅“财位”方法
风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。
玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位＜一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。
例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘
现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。
下面，笔者列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出，财富的信息不同飞星组合：
（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”
（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。
（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。
（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。

[blk8849]

在讀取心情圖片

[blk8849]

三合之龍水相配立向

[blk8849]

在讀取心情圖片

[blk8849]

在讀取心情圖片

[blk8849]

在讀取心情圖片

[blk8849]

阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御，雌龙须要雄龙簇

[blk8849]

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金3183個美元。

此言宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即以异，此识时观变者之一大枢纽也。何谓地运有转移而天气从之？如黄河是天地间一大血?，据黄虞时河由龙门而转吕梁，由吕梁而转太行，由太行而转褐石乃入海，是河从西转南，从南转东北，而巽居其中，则所谓黄河如带，五岳俱朝，为天下第一大风。水者，此也。此巽都一时而尧舜禹三圣人出焉，千古莫盛矣。夫惟黄河经其北，长江绕其南，而泰岳夹于其间，则泰山为华山以来大尽之龙，乃中国之一大干也。若论中国形胜，则泰山为中尽，当时孔圣起而群贤济济幷生，千古亦莫盛焉。此开辟以来未有转徒之山水也。自汉黄河渐徒而南，乃至穿断部鲁之墟，宜走准泅，则泰山反居北，而黄河乃居南矣。巽州之水势倾，邹鲁之地?断，而北地之气运衰矣。我朝祖陵钟于中都，大业起于滁阳，正在准泗之间，岂非黄河南徒，气运固使之然乎！人言江南之盛，以宋南渡而然，不知黄河徒而之南，则天运亦从而之南，人不能为之挽也。夫天气一从地运之转者如女人何谓天运有转旋而地气亦应之？如秦太史占金陵有天子气，乃疏秦淮跌泄之，不知奏港一疏，地运乃动，溺后小而六朝之建都。大而我朝之鼎奠，果应于此。又如洛阳素未有杜鹃，及杜鹃啼而天气行于南矣，商人自是果作相，是地运未到而天运先到，则地乃从天转也。何谓天气动于上而人为应之？如陈希夷一夕见小星居帝星之左，及旦而亚觅其所，见宋太祖与赵普同坐酒肆间，而赵居其左。陈乃曰：小星何敢居帝座左哉！推而易之。此宋太祖微时事。今人多以星气为渺茫，而不知天动人应，其不爽如此。何谓人事动于下而天气认之？如洛阳花石，何大关系，而元史占之，以为花石不会，由宋之旺气不绝，及一旦移去花石，而航海之舟遂覆。今人多以前哲按星势为作用。似为怪涎不经。而不知一举一动，天即为应。气何不贯通也？夫论气运者而苟拘拘于定格，不及于转徒幻化之不常，抑何以定其变哉！夫古大哲望气而可预占。察时而可观变，盖通此窍耳，自非神仙道眼，乌足语此！
有聚讲、行讲、坐讲，则气聚于龙；有权星、尊星、雄星，则气聚于势；有盖铅、夹胎、乘胎、，则气聚于穴；有收襟、收堂、收关，测气聚于局。
此四段，乃认气者第一关键也。夫龙忌孤单，人所共知，然亦但知看到头数节耳，不知龙有起有止有行度，起处必要聚讲。如层云?雾，合气运形，大以数百里，小以数十里，横?绵延，或五星聚而不分，谓之聚讲。如都会之地，万食所聚，万民所止，乃枢要之会也既 之后，则分枝劈?而去，条分缕析，正干从中，徐支分左分右而行。 以渡峡，或以定闪，两边夹护，各带峰峦，带印、带笔、带旗、带鼓、带仓、带库，各各不一，总之丛聚拱护，不孤不露，谓之行讲。龙之行度既历剥换，必有归宿，譬则行者之赴家，其一家骨肉必为团聚，又譬则贵人之登堂，其所属僚佐必为拱护，?无孤立独坐之理，谓之坐讲。有此三讲，其龙乃真，若或不然，则孤单二字，不特在入穴之所矣。何以谓之权星？吴公《钳龙经》中所称都权之星也。盖以其势正盛正大，祖宗二字不足以尽之。高大如雪山之齐天，不见其顶，绵?如云中之雁，不见其来，丛集如艮仑，八方之播踞，不见其分，则天下万派之山，皆祖于此，此亦何可以祖言，故以都权之星名也。大抵权星多土金之体，盖惟土金能绵豆也。若水木火多作祖星，以其活动而卓立，则为分形矣，则宇宙间惟土石为大为盛，盖石即金也。经云权星宜大不宜秀，祖星临来要起峰。正此之谓。从此而推，一郡有一郡之权星，几论佛仙候王相公之大结构，必本于此。至如尊星，则或祖或宗，高出于一方，为?山所首出者，从此而知龙之正干正结，皆肇于此。又如雄星，则于城廓交关之处，有卓立星辰，可以应尊星而当门户者，则以雄星称、即今所谓北辰罗侯之类。盖交牙织结，不如以禽兽成形，物形守关，又不如以人守关之为大也。有此三星，方为势大。胎星是结穴之所，何谓盖胎？即盖座是也。盖无盖势，胎必不结。华盖尽为上，冠盖宝盖次之，即个字飞蛾亦是盖样。盖有盖则?不露不孤，而穴必藏风聚气矣。何谓夹胎？如今龙虎夹耳之说，使风门不动，所以卫穴者也。何谓乘胎？如今小明堂是也。盖上盖则气注于下，下乘则气堕于上，两旁夹则气蓄于中，方谓有气之穴。何谓收襟？则穴中微茫，界水所会，如人之襟领所交，名曰襟合。何谓收堂？则龙虎界割之水所会，如居室之明堂，为四水之所聚，名曰堂合。何谓收关？以龙之分来作城作郭之水所会，小如居室之门户，大如城郭之关锁，名曰关合。古人所谓小合收囊，以堂合言也；大合收局，以关合言也。穴情低小者，收堂以内之水；穴情高大者，收关以内之水。至如穴前小明堂合襟之水，无论高低穴皆所当收也。几论局者，必准诸此，合而论之。昔人有云：有穴方言地，无局不言龙。则局又龙之所以定背面也。廖公泄天机，分龙穴砂水，而又加之以堂，正此之谓与！