成員 - 術圓方

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晚甘侯

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25 11 月, 2004 在 1:24 下午 in reply to: 男人的大貴相

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晚甘侯

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22 11 月, 2004 在 9:55 上午 in reply to: [11/14]六神详解[zt]

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晚甘侯

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12 11 月, 2004 在 9:10 下午 in reply to: [轉貼]秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷

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晚甘侯

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11 11 月, 2004 在 8:01 下午 in reply to: 眼神最要

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晚甘侯

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8 11 月, 2004 在 8:34 上午 in reply to: 卜卦要旨

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晚甘侯

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31 10 月, 2004 在 7:28 下午 in reply to: 趙紫陽的眼

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晚甘侯

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23 10 月, 2004 在 7:25 下午 in reply to: 祖傳簡便食療特效方

收而藏之。 :em22:
晚甘侯

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23 10 月, 2004 在 7:23 下午 in reply to: 龍的吉凶種類

长知识。 :em22:
晚甘侯

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23 10 月, 2004 在 7:15 下午 in reply to: 陽宅要訣馮一正

有道理。 :emm01: :emm01:
晚甘侯

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22 10 月, 2004 在 3:22 下午 in reply to: 死

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晚甘侯

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22 10 月, 2004 在 3:18 下午 in reply to: 論墓碑墳墓斷法

墓碑和墳墓皆合法度，不见得阳世人兴盛，子孙富贵。 :emm56:
晚甘侯

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22 10 月, 2004 在 3:05 下午 in reply to: 55例风水实例供爱好者参考!

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晚甘侯

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19 10 月, 2004 在 7:43 下午 in reply to: 道教符籙咒印對佛教密宗之影響

这篇文章看起来很有价值，细究就有漏洞，“印度古習，無符而有咒；咒為外道所有，原為佛陀所禁斥，但其後則逐漸滲入佛經中”这就不对，佛教本身就有咒语，这一点大家看看《楞严经》就知道怎么回事；佛教东传到我国也有2000多年历史，各种宗教交融，互相渗透互相吸收在所难免。本人疑问1、阿育王时起，佛教就开始集结即整理经典，道教则没有，“如是我闻”应是佛教使用在先，经典的结构是谁参照谁？；2、佛教经典是从梵文译来，咒语多保留梵文，有的道教咒语怎么也是梵文，难道本土中文不用特地把中文译成梵文再载入道教经典？我们本土道教也是博达精深，道教与道家还是再有区别的，道家更是蕴含着我们祖先崇高智慧。佛教植根我国已2000多年，对我国社会发展也起到了深远的影响，也应视为本土宗教。建议作者把佛教、道教的历史、经典都做全面研究后，再来区别二者、联系二者。
纯粹疑问探讨，本人对佛教、道教都敬重，由于学疏见愚，望见者宽容！
晚甘侯

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19 10 月, 2004 在 12:36 下午 in reply to: 【喝象六十七】飛鳳朝陽—呂克明

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晚甘侯

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19 10 月, 2004 在 12:34 下午 in reply to: 【喝象五十八】麒麟吐玉書

谢谢！ :em22:

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