[楚天雲闊]

一此題基本上是＜少林武當共處一爐＞的問題。
二十四主星星辰分男女，是北派四化中獨有的技法。北派星辰分男女不必然和南派星辰屬性劃上等號。
三你會有此問，是因為你把南派及北派之技法共處一爐之結果。而把南派傳統星曜的陽陰直接套入到北派之中！

[楚天雲闊]

一我說＜五是一＞，是指配偶眼中的我，故並不能完全代表我，換言之是＜他之我＞，非＜我之我＞。這在我內文中均已敘述清
　楚。
二你不能因我在寫一個簡化的公式中曰＜一含三、三同五、五是一＞之句。就下此推論說＜五不是一＞。
三如果我語意上讓大家聯想錯誤，謹此道歉。
四如果是你閱讀的問題只好隨緣了。

[楚天雲闊]

一＜劉邵人物志材理篇：善難者，務釋事本。不善難者，捨本而理末；捨本而理末，則辭構矣。＞
二關於三元過宮變局之法，自１９８０年代突起異幟，即起即衰；近人少用；少用之因為結構無法服眾。
三此謂＜捨本而理末＞。
四君問其中原由，蓋和吳情趙朗欽等人，以地球繞行之經緯，上中下元均異，故乃推論中天之紫微天市垣，映照在地球之分野上
　亦有差別。乃以變局修正命宮之落垣！
五追其風捕其影其志可欽可佩，吾人尊重，如有所知定當相告；但斗數朔其源流殆已千年，千年之中人物軼事技法萬端。若聽聞
　一人一事一物一技，則奮起追索恐非良策。
六如今之四柱八字子平之學，在宋代沈括夢溪筆談中就曰應有五柱。君如有習子平，是否也一一窮究此五柱之說？
七以上謹答覆。

[楚天雲闊]

請先回應有關我２４至３３歲一文中所論諸節內容。

[楚天雲闊]

問題二：在不佳的流年裡頭，應該是有流月引爆惡格，但我流月部分(農曆6至10月)的推論我研究不出來，可否指點？
以上是命主的提問。
一本盤原於貼出之時，即想參與討論，但因他文之故蹉跎至今，只好從簡。
二一般刑事官司＜以此盤事端言之，多為偽造文書及以詐術取財之範圍，以臺灣律法此皆屬公訴罪，屬刑事＞。除本命之格外，
　很多都是因大限引動。故觀盤之重點在＜大限命宮、大官、大父為主，大財大福為輔＞。官祿主氣運，父母主文書政府機關！
三大限命宮戊戌，戊干貪狼祿入原盤之奴僕宮及大田，天機忌出原盤之財帛宮及大遷。
　◎大命戊干天機忌化忌出，入遷移。謂出外有人災是非。著本盤財帛宮，當指此是非和金錢有關。
　◎忌果祿因，金錢的是非和貪狼祿有關。貪狼祿既為本命之奴僕宮也是本大限之田宅宮。故是非和＜朋友、或社會大眾之眾生
　　有關；奴僕宮小則友輩，大則眾生也＞。
四大限官祿宮庚寅，庚干太陽自化祿在本命之遷移宮及本限之官祿宮。而化天同忌入原命之官祿宮及本大限之福德宮；沖宮為本
　命之夫妻宮及本大限之財帛宮：
　◎忌入原命之官祿宮，這是＜氣運不順＞；及本大限之福德宮＜這是和偏財有關＞也是本大限傷神煩惱也。
　◎忌沖本命之夫妻宮，＜夫妻宮為官祿宮之遷移位，意即外面之氣運有是非＞。及本大限之財帛宮＜還是金錢問題＞。
　◎揆其原因乃因太陽自化祿在本命之遷移宮＜外面＞及本限之官祿宮也。
　◎庚干所化之祿忌已成吉凶對待。
　◎庚干之忌入天同，遇生年祿，原屬牽引牽制之象，也是後天忌＋生年祿＝動靜合，表彰吉凶之對待真會發生。
　◎但天同之落宮庚子又使天同生年祿自化忌，生祿又自化忌已是雙忌。
　◎庚寅也使太陰化科，減緩此吉凶之對待。
　◎大限往上取象，往下克應到流年，沖宮之午位，為命主之２７歲流年，謂２００２年會發生！
五大限父母宮己亥，化祿武曲為本命之奴僕宮及大限田宅宮，化文曲忌入原盤命宮及大限之夫妻宮。沖宮為本命之遷移宮及本限
　之官祿宮。
　◎當父母忌沖官祿時，此官非會產生，這是判斷官非時最基本之公式。
　◎文曲忌＝文書口舌，間接曲折反覆之象。
　◎忌入文曲在本命宮，謂是非已來找我。
　◎此文書的是非＜因是大限父母宮所化，大範圍已指出是文書的問題＞。忌沖本命遷移及大限官祿宮，由於沖的只是大限之官
　　祿宮，故此倒霉事也只是應在本限之管轄流年而已。
六當２７歲命宮在午！而農曆８月時，接到檢察官之書狀：
　◎農曆８月時，此大限父母宮所化文曲忌入８月份之流月父母宮！謂＜８月命主會收到傳票之類法院官文書＞。
　◎因忌入故悔咎，但比文曲忌沖稍好。
　◎己干大父也化科至天梁在財帛宮，遇生年天機權，生年權＋後天科，此象為吉，謂具有說服力及解災也。
　◎當農曆１０月時，大限父母己干所化之天梁科及天機權，為當月流月之疾厄宮，照１０月份之父母宮；故事情解決了。
　◎天梁科法象生年科在午宮之文昌星，也為２７歲流年之命宮，意即２７歲是虛驚一場！文昌科當然和法律制度有關；謂此虛
　　驚是檢察官明察也！
七以上以大限之官祿父母宮等，可直下應到流月！
八故也非命主遇＜午宮＞時一定會怎樣，因流年受大限影響。

[楚天雲闊]

一以己盤觀察六親爭議最大，一般如家中三兄弟，我為家中排行最么，則以兄弟宮看長兄，夫妻宮看二兄。
二承你之言，依宮位移轉，如為長兄之岳父，則長兄為兄弟宮，長兄之夫妻位為原盤之子女宮，故子女宮之父母位為原盤之夫妻
　宮。但我個人實務上不敢用之。
三一己之盤不必無限上綱到曰誰人皆可套入本盤。我的兄弟已為旁系，旁系之配偶此又為一旁，旁旁的岳父，對本盤言，曰旁、
　旁、旁，實已無參考價值！
四套句古龍小說的話：＜可以坐著就不須站著＞，＜可以躺著就不須坐著＞。何苦執相。取用之法為：
　◎有其岳父命盤則最先，直接論之。
　◎無其岳父命盤，次以兄弟之配偶的命盤觀察其父親。
　◎無其岳父盤，亦無兄弟之配偶命盤，勉強以兄弟之命盤察之。但參考係數已低。
　◎不必再以自己的盤假借宮位，以自己的夫妻宮去看兄弟之岳父。或以自己的盤以太歲入卦去論。
五原因是人際間若互動不多，何來磁場相應？

[楚天雲闊]

引用上文＜或饕餮貪食，來者不拒，好奇固佳，但南船北馬少林武當，無力辨別根本＞！
一１９８０年代有所謂局數過宮之法，如我所說之趙朗欽吳情等俱用之，據云趙為蔣介石之侍衛，時在台北中華路國軍英雄館附
　近執業，論一命新臺幣３００元。該法現比較少人用之。
二局數過宮之法：
　◎上元甲子＜１９２３年歲次癸亥以前逆推６０年＞。凡此出生者，一律不變。
　◎中元甲子＜１９２４年至１９８３年＞：
　　※立命陰宮時，不變。
　　※立命陽宮時，須變局，以原盤之命宮所在位址，退一宮格。以新的命宮之納音起五行局，紫微星依此新五行局排定。
　◎下元甲子＜１９８４年至２０４３年＞：
　　※立命陰宮時，不變。
　　※立命陽宮時，須變局，以原盤之命宮所在位址，進一宮格。以新的命宮之納音起五行局，紫微星依此新五行局排定。

[楚天雲闊]

一四化飛星的流派甚多，以了無居士紫雲之運用四化，和你正研習之翁福裕或蔡明宏一脈之四化，大相逕庭；這是一部聖經各自
解讀。孔子曰：必也正名乎，又於陽貨篇中云：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也等等。
二我不臧否這些斗數方家之運用四化孰優孰劣。我只是感慨由於諸人之不正名，令後學者看到他們都在演化四化，致心生混淆，
無所適從！因為這是每一個斗數同好者的必經之歷程，如我所說的<無法辨別根本>！
三後學者書看愈多，此種混淆愈多，此曰少林武當共處一爐。只能自求多福。
四北派之飛星四化中，有一根很重要的支柱，就是<宮位移轉>！以物物皆太極的立論基礎，依十二宮職各自起太極為一，如以兄
弟宮為一時，另起太極，則可以演繹144種宮職的涵意，如當以兄弟宮為太極時，兄弟宮的官祿位變成原盤之田宅宮等。
五<一含三三同五>，或<三三歸一>其義皆同；就是秉承<宮位移轉>之下所衍生的。如果我把<一含三三同五>，修改為<一含三，
　三同五，五是一>，則語意就很清楚了！
◎一為命宮，三為夫妻宮，五為財帛宮。此micmag大大已說明了。
　◎當命宮為太極時，則配偶當然是夫妻宮。即＜一含三＞。
　◎再以夫妻宮立太極時，則夫妻宮之配偶變成財帛宮。即＜三同五＞。
　◎則原盤之財帛宮＝命宮！即配偶的配偶等於我命宮。即＜五是一＞。
六翁著中或一般書冊中，沒有明說的是＜原盤之財帛宮＝命宮＞這一節其實另有文章的。因為：
　◎財帛宮固然經此宮位移轉後＝命宮，但是財帛宮視同命宮，卻不完全等於命宮。
　◎因為財帛宮只是夫妻宮的夫妻位，其義是說＜財帛宮只是由我的配偶眼中所看到的我＞！換言之是從配偶印象中的我！並非
　　真正的我！所以你不能因為＜財帛宮固然經此宮位移轉後＝命宮＞，就以命盤的財帛宮去看命主的一切，因這是配偶眼中的
　　我！
　◎故財帛宮，除了一般熟知關於財運方面意思外，顯現在婚姻感情面向上，為：
　　※異性情緣的對待，未婚言戀情，已婚言婚姻。這表徵為＜事＞。
　　※代表我的戀人或我的配偶印象中的我。這表徵為＜人＞。
七斗數中充斥著像本主題一樣的＜文字陷阱＞。這有原因的：
　◎古人用詞精簡。
　◎歷代梓刻翻印時又有誤植文字者。
　◎中間傳承的人，或曲解或忽略，又自動打折了，也許只得８０％。
　◎即至現代，限於文理國學基礎等，只得６０％！
八而且晚近的書冊，限於書籍的行銷方略，及連鎖書局的把持，雖印書力求美觀包裝，而作者亟以白話淺顯為主流。但已大失原
　本之精華了。此是閒話一樁。

[楚天雲闊]

三之所以為何只用三個手指頭來點算，其理是：
　◎因納音兩兩相同，如甲子乙丑俱為海中金，丙寅丁卯俱為爐中火。故六十花甲其實只有３０組納音！
　◎故每個指頭代表４個宮支，如子丑午未，如寅卯申酉，如辰戌巳亥。
　◎以三個指頭來點算，＜３指，乘４地支，乘以５指代表各五行定位點＝６０花甲＞！
四但此法囉嗦，我個人偏好以古詩訣來用。又因原詩俚俗，又自編為：
　◎甲乙錦江煙，丙丁漁火塘，戊己燕堤柳，庚辛均桐鏡，壬癸林鎖淡，此是納音方。
　◎取各字偏旁為用，如漁表水二局，燕表火六局，鎖為金四局等等。
　◎又如上，子丑和午未，寅卯申酉，辰巳戌亥其納音俱同。
　◎如命宮甲戌，則適用＜甲乙錦江煙＞之句；錦＝子丑，江＝寅卯，煙＝辰巳，又重覆為午未＝錦，申酉＝江，戌亥＝煙！煙
　　偏旁為火，故甲戌為火六局！
五以上謹答覆。

[楚天雲闊]

一關於掌上起五行局，因係依命宮之干支所屬之納音五行屬性為何，而決定該命宮之五行局。一般之法有三：
　◎一為死背六十納音，如甲子乙丑海中金等等。
　◎二為如翁福裕的文字說明或eztogo2005所附圖之手掌訣。
　◎三為以eztogo2005文中之＜甲乙錦金烟等等江湖詩訣＞。
二翁著之說流傳最廣，但翁著少了五個圖。
　◎手掌定位圖，即eztogo2005所附圖，大拇指為甲乙金四局定位點，食指為丙丁水二局定位點，中指為戊己火六局定位點，無名
　　指為庚辛土五局定位點，小指為壬癸木三局定位點。＜但其實翁著p11頁中也有說明＞。
　　※所謂定位點，如你的命宮是甲干，則適用大姆指為出發點。
　◎甲乙組行進圖，＜當命宮是屬於甲干乙干時適用本圖＞。
　　※其演法為，大姆指＜＝宮支為子丑午未時＞→→食指＜＝宮支為寅卯申酉時＞→→中指＜＝宮支為辰巳戌亥時＞！
　　※故如命宮為甲戌時，則落入中指，中指之定位點為火六局！故甲戌為火六局。
　◎丙丁組行進圖，＜當命宮是屬於丙干丁干時適用本圖＞。
　　※其演法為，食指＜＝宮支為子丑午未時＞→→中指＜＝宮支為寅卯申酉時＞→→無名指＜＝宮支為辰巳戌亥時＞！
　　※故如命宮為丙戌時，則落入無名指，無名指之定位點為土五局！故丙戌為土五局。
　◎戊己組行進圖，＜當命宮是屬於戊干己干時適用本圖＞。
　　※其演法為，中指＜＝宮支為子丑午未時＞→→無名指＜＝宮支為寅卯申酉時＞→→小指＜＝宮支為辰巳戌亥時＞！
　　※故如命宮為戊戌時，則落入小指，小指之定位點為木三局！故戊戌為木三局。
　◎庚辛組行進圖，＜當命宮是屬於庚干辛干時適用本圖＞。
　　※其演法為，無名指＜＝宮支為子丑午未時＞→→小指＜＝宮支為寅卯申酉時＞→→大姆指＜＝宮支為辰巳戌亥時＞！
　　※故如命宮為庚戌時，則落入大姆指，大姆指之定位點為金四局！故庚戌為金四局。
　◎壬癸組行進圖，＜當命宮是屬於壬干癸干時適用本圖＞。
　　※其演法為，小指＜＝宮支為子丑午未時＞→→大姆指＜＝宮支為寅卯申酉時＞→→食指＜＝宮支為辰巳戌亥時＞！
　　※故如命宮為壬戌時，則落入食指，食指之定位點為水二局！故壬戌為水二局。
三之所以為何只用三個手指頭來點算，其理是

[楚天雲闊]

一你會有此問題的產生，是因為你深層的認知是：
　◎<當以命宮立太極時則父母宮為本命主的父親>。故直以父母宮=父親。
　◎故以父母宮立太極時，則父母宮的夫妻位=兄弟位=是母親。
　◎所以你就100%認知父母宮=父親，兄弟宮=母親，故忌入父母宮是指父親而非母親。
二這是一般<宮位移轉>的常規，並無不對。
三但是書本上的敘述只是常規，這也不是寫書的人的問題。
四可是實際運用會有其他考量：
　◎本盤夫妻宮為壬子，壬干化武曲忌入本盤之父母宮，所入之忌為武曲，星辰分男女，武曲為女，故顯像是指<和女性的長輩 　　有溝通的障礙>！如果是化天機忌入父母宮，則天機為男星，當指是配偶和父親不和。
　◎我的判斷有兩重的轉折，其一為忌入父母，故表示配偶和命主的父母不合，和誰不合由武曲忌決定是和母親不合！
五YUENYUEN大大求真之心不容質疑，這是好的。但如果我不怕你生氣，恐怕你的問題是太執著於某一說法，欠缺空靈的氣息，所
　以容易陷入無形的框架中，這可從你在＜紫微教室中有關掌上起五行局的問題裏，得到印証！＞，及你提問之＜兄弟之岳父要
　看何宮＞等問題偵之一二。
六請注意我不是惡意的批評，反而多了對同好者的關懷，因為斗數的學說中充斥許多七真三假的說法，我的研習過程中其實也很
　荊棘滿佈的，如果斗數的研習過程都要歷經如此的困苦，那是斗數的悲哀！
七即以本版來說，網主好意以此為交流的空間，既言交流則騏驥有之駑駘有之，版主根本無力亦不用去分別之。但只能求之：
　◎發帖為文之人善發初心，下筆嚴謹。
　◎看帖之讀者慧心良識，有所區別。
八衷心希望本版興盛能為中流砥柱，大家有責。

[ 本帖最後由 楚天雲闊 於 2006-11-7 07:07 PM 編輯 ]

[楚天雲闊]

引用本人在本日下午八點二十分，在<紫微教室中關於周清河蔡明宏之差異>；

莫像我發文言<梁湘潤>大師時，言其背後有北斗七星狀，又招致一帖隨一帖，直欲窮究其為真為假，則亦不是本版交流之旨趣。因為這涉及有很多發文者，未必需一一交代某事之來龍去脈，譬如<梁湘潤>大師一事，就是我親眼所瞥及，但一者我一瞥時確見七顆小紅痣，二者我一瞥時未曾仔細端詳如何排列，三者我無從查証是否其為天生，四者是我不想交待在何年何月何地瞥及。

[楚天雲闊]

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金979個美元。

一飛星一源流派甚多，如我所說：當諸多前輩高舉大旗時，我心向紅塵，所以皆未曾親炙，只是因個人接觸斗數早在１９７０年
　代，而因為接觸發端較早之故，比較常人有機會聽聞而已，現家中仍藏有如<十八策天紫微斗數全集>，<張開卷>，<吳情>等
　古早發行之書，當時斗數如雨後春筍百家爭鳴，各種論法莫衷一是，如1980年代，像當時就有<局數過宮之法>，就曾親自至中
　華路當面請教<趙朗欽先生>此法之用等等。此後斷斷續續，並未真正在意於斗數，故我很謙遜的說，略知一二，但實在不敢為
　文，就怕誤導，並非藏私。豈知yuenyuen大大另貼文於＜斗數教室＞，足證大大求真之心堅實，故再續尾貂；此拋磚引玉也。
二底下是我所知的流源，但也僅止於我知道的範疇，並不代表任何意義，甚或本文很可能大繆者，祈諸君一觀可也，莫像我發文
　言<梁湘潤>大師時，言其背後有北斗七星狀，又招致一帖隨一帖，直欲窮究其為真為假，則亦不是本版交流之旨趣。因為這涉
　及有很多發文者，未必需一一交代某事之來龍去脈，譬如<梁湘潤>大師一事，就是我親眼所瞥及，但一者我一瞥時確見七顆小
　紅痣，二者我一瞥時未曾仔細端詳如何排列，三者我無從查証是否其為天生，四者是我不想交待在何年何月何地瞥及。
三斗數能人異士很多，早期斗數方家對其所本都很神秘，故如稍浸淫斗數略有時年者，都不會去問人家師承為何？或淵源何在？
　或近讀何書？只因怕招來誤會也。
四本文無法深入去談周清河及蔡明宏差異何在，只就其流源略提而已；原因是我皆非兩大師門下，既未臻門牆，殆未得真義，草
　率議論曰不入孔門宮牆而強作解人！只好求諸網上方家也能饗我以知：
　◎朱山壽，陸贄→→王清哲<康國典為張清淵師叔輩>→→張清淵<現於台北市近郊板橋執業>。
　◎據梁若瑜先生言：初聞道於中和周清河，復得至友徐復觀反覆敘述，稍具心得，後再拜於蔡明宏門下。
　◎徐曾生其自云曾受業於周清河。
　◎素心老人<蔡明宏自言所從出>→→蔡明宏→→子陽→→翁福裕。
五斗數的學習過程中，今人是比８０年代幸福的，強於的是擅於掌握資訊流通，但也有其併發症：
　◎或偏信先納百川；故材料殊多，理路多聞，但卻無力匯流一處，臨盤無力剪裁，不勝欷噓。此病在廣。
　◎或偏執一句一讀，以為千金妙方，而不知此方和某方或有牽連，無力聯想演繹，此病在窄。
　◎或饕餮貪食，來者不拒，好奇固佳，但南船北馬少林武當，無力辨別根本，致珍羞雜物共處一爐。此病在貪。

[ 本帖最後由 楚天雲闊 於 2006-11-6 08:24 PM 編輯 ]

[楚天雲闊]

一因近日忙於＜婚變＞一帖之參與討論，挨到現在回覆，海涵之。
二功力不敢，尚在研習中，與諸君共勉。
三已過求師之念者；乃一者性已慵懶疏狂，怕有負名師教誨。二為名師之求，固我求之於人，但人亦會考校我合格否。次為因
　緣。所以才說＜已過求師之念＞。不是自恃己力高低；請大家不要誤會。學海無涯有人肯教，高興都來不及。無奈只好在網
　域中浸潤一下，吸收大家的優點。
四誠如黃師父所言，所列斗數名人之書冊，香江有售，具可研讀。至於再行推介，倒不如我送上幾句：
　◎貪多嚼不爛，不必每個爐灶都去顧它。
　◎看完一書多思索，思索完後多演繹，演繹有得去觀盤，觀盤心領去論命，論完命後再研讀知其異同。以上謹回覆。

[楚天雲闊]

你把如此例之命盤貼上，依實例大家一起研究，而且此部份已不關原命主貼盤之問題了，我們一直在不屬於他的命盤問題上演述，對他亦困擾。