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三传四课与月将
三 传
　　三传揭示事物和人际发展和全过程。即事物的开始、中间、结果等，都可以通过三传明明白白的看出来。但是这也是非一日之功，需要你不断的摸索，在实践中积累才行。

四 课
　　四课是判断事物运动、发展、变化的重要依据。当月将加时后，天盘动而生阳，，地盘静而生阴。阴阳化为四课，天干为阳，第一课天干上所得的数叫干上阳神；第二课为干上阴，也叫阳中阴。地支为阴，支上所得的数叫支上阳神，为第三课，也叫阴中阳。支上阴神为第四课，也叫阴中之阴。
　　
　　第一课　 　　第二课 　　第三课 　　第四课
　　阳　干 　　　阴　干 　　阳　支 　　阴　支
　　　客 　　　　外 事 　　对 象 　　内 事
　　　自身　　 人 口 　　其 它 　　家 宅

四课起法：
　　四课是以日干支为参照，从天地盘上截取四个特例组成的。如上例午月甲戌日卯时。甲（甲的寄宫是寅）上为巳，巳上为申；戌上为丑，丑上为午组成四课。这就是：
四课
巳　　申　　丑　　午
甲　　巳　　戌　　丑
　　月将起法
　　月将与月建不同，月建是以月节为分，月将是以月气为分详情如下：
雨水—–春分 亥将
春分—–谷雨 戌将
谷雨—–小满 酉将
小满—–夏至 申将
夏至—–大暑 未将
大暑—–处暑 午将
处暑—–秋分 巳将
秋分—–霜降 辰将
霜降—–小雪 卯将
小雪—–冬至 寅将
冬至—–大寒 丑将
大寒—–雨水 子将

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六壬月将之用
　1、月将为太阳，为福德之神。
　　2、临干。
　　3、射宅。
　　4、空不为空（但实践中空就是空）。
　　5、龙德课是发用为太岁月将乘贵人。
　　6、天烦课是斗系日本，太阳加四仲。
　　7、太阳照武宜擒贼。
　　
　　《心印赋》：
　　“月将独为福德神，能除殃咎祸难侵，喜事能成忧事散，本命逢之见的真”。
　　“月将前支或后支，三位占来作此时，或进或退事多疑，退保无灾进喜期”。
　　注解；如子为月将，丑为前支，亥为后支，若逢之吉，逢进为有喜，逢退为无忧。
　　《六壬类聚》：
　　“月将乃幽冥之司，福德之神，在日为福，在辰为龙德，宅命光辉。临用、命皆吉。临元武贼必败，乘天空，空亡亦为光耀之象”。（其属为部、院、帯马为公卿，常、勾为大将）。
　　《寻源》：（乘白虎为权臣，乘太常为武职，乘朱雀为羽林，乘螣蛇为军骑）。
　　《云霄赋》：
　　“月将与地分高下，人元与贵神定其尊卑”。

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六壬十八问
问答 十八条 (镇江 袁树珊)
问六壬数也。而亦有理耶。曰一部羲经。无非即数以观象。即象以明理。岂无理之数。
问壬课占断多门。非若专以官鬼子孙为用者。各有把鼻也。甚至一课诸格并见。吉凶混淆。占者已不胜狐 疑。更何以决人之疑。曰向占每坐此病。近玩系辞。 方以类聚。物以群分二语。颇有会心。盖吉凶各从其 类。如家有喜庆事。不止一人欢欣。必有亲朋跻堂称 贺。亦不止一身吉服。必有鼓药喧填。彩烛辉煌。虽 行路见之。皆不问而知为喜事。又如谳狱。一般斗杀 。必有器具邻证。户婚必有媒保书券。不徒决于两造 控辞也。夫壬课惟其占断多门。而后可以穷极事变。 曲达物情。故四课、三传、正时(即所占之时)、年、 命．俱当参看。以辨其类。如占家宅。遇玄胎课。未 便决其有孕。再看胎财上课否。有生气否。或带天喜 。血支。等煞否。有三两处见喜兆。方可决其有孕。 余占准此。
问方以类聚固是。然或干枝吉、而三传不吉。或三传 吉、而年命不吉。将何以决之。曰吉凶相倚。未始相 离。泰卦不无凶爻。否卦亦有吉爻。天地间因喜致忧 。因祸致福者。比比替然。占者须辨别出喜中忧。忧 中喜来。如占功名。贵朱得地。又逢虎鬼乘旺。往往 断吉不是。断凶又不是。须知吉凶互见。各从其类。 自有并行不悖之道。如得功名俊。或丁忧。或自殃此 吉处藏凶也。又如文王囚里。却因而赐弓矢。专征伐 。此凶处藏古也。
问方以类聚。是吉多从吉。凶多从凶否。曰吉凶类聚 ，如已着者也。吉凶微兆。此难辨者也。吉多固从吉 。若合中犯煞蜜中砒。吉多凶少。却以凶断。凶多固 从凶。若众鬼虽彰全不畏。凶多吉少。却以吉断。按 合中犯煞蜜中砒者、乃三合发传、枝干上所乘之神、 或与发传犯刑害、或与发传犯冲。吉内藏凶、故田蜜 中砒也。众鬼虽彰全不畏者、乃三传皆鬼、干枝上所 乘之神：或为伤食，或为印绶、一可制鬼、一可生身 。故曰全不畏也。
问课或以局断。或以象断。或以类神断。或以天将断 。或以枝神断。纷纷不一。果以何者为准乎。曰易有 卦体、卦象、卦德、卦爻、卦名。其所占亦不一。彖 传、及大小象、所释卦之辞。或举其全。或从其一。 或参其半。各以亲切而着明着取之。即如雷以动之。 言其象、兼言其德。风散、雨润。日暄、则专言其象 。艮止兑说。言其名、兼言其德、若乾以君之。坤以 藏之。言其名、兼言其体。亦各有所宜耳。
问十二天将所属甚多。果知为何物耶。曰看所占者何 事、何人。何时、则如为何物矣。如同一青龙。占天 时，则为行雨之神。占功名。则为古神，占病。则为 煞神。又看其所乘何将。所加何方。乘水则为舟为鱼 。乘陆则为车为庙。又看衰旺何如。虎乘驿马旺相。 则主通路。乘囚死则为病丧。乘官鬼则为讼。亦随时 为变通耳。
问课得吉象。如为何言。课得凶象知为何凶。曰青龙 旺相。又得财爻。如有进财之喜。若会太常。如有婚 姻之喜。合贵神。如有功名之喜。凶可类推。
问壬课重天将。但视天将之吉凶。可也。曰天将之吉 凶。亦当分别看。如贵人固吉。占病则凶。白虎固凶 。占官则速。尤当视枝神上下盘衰旺生死何如。
问衰旺以时为断。抑以地为断乎。曰时旺、如舟遇顺 风、地旺、如舟行顺水。比旺如远行多伴。不畏欺陵 。合旺、如妻从夫荣。不畏强暴。四者皆可参看。而 时、地、则尤重焉。如风水俱顺。舟行如飞。风顺水 逆。风力胜仍以顺断、风力微则以逆断。若青龙乘寅 卯。春占、是得天旺。如亥子寅卯、是得地旺。天地 俱旺全吉。其乘寅卯。加申酉。又逢刑冲。虽春占得 时。如鱼失水。逢春不跃。若青龙阴神得亥子、则能 申酉之克。而助寅卯之旺。地虽逆而风力胜、一日 可行数百里。
问神将二字。有以贵神为神者、有以天将为神者，果 宗何说、曰登明亥。河魁戌、从魁酉等、此为十二枝 神、贵人、腾蛇、朱雀等。此为十二天将。六壬大全 卷二枝神总论。天将总论，明言之矣。读者不察。见 其有登明亥。正月将。贵人天帝之神之说。遂谓十二 枝神为将。十二天将为神。其实大误。
问乘与临何别。曰天将所遇之枝神为乘。所加之地盘 为临。乘则视天时之衰旺。临则视地利之得失。
问做工夫当如何。曰学、问。思、辨。缺其一。皆不 可也。平时要有心得。临事要有天机。
问何以有心得。曰熟看古人条倒。细察人情事故。久 而疑虑能悟。窒处能通。则有心得矣。
问何以有天机。曰人心虚则灵。滞则不灵。静则明。 躁则不明。故平日要不离古人。临事要不泥古人。泥 则滞矣。贵而名公臣卿。贱而田夫乞儿。皆以一心应 之。若有高卑之见。则躁乱矣。此如射法。不可贪中 。只须心正体直。望的而发。不贪功。不近名。虽不 中不远矣。为人占课。照理而断灵不忍。不可设以成 心。一有成心。便无天机。
问紧要何在。曰三传要明其候。四课要辨其位。占断 从其类。吉凶要如其分数。课、传、年、命、等处。 要分开。又要联络(此数句须熟玩)。问分数何说。曰 所难者此也。如占官、知他更是何品级。占选举、知 他是何有天机。
问何以有心得。曰熟看古人条倒。细察人情事故。久 而疑虑能悟。窒处能通。则有心得矣。
问何以有天机。曰人心虚则灵。滞则不灵。静则明。 躁则不明。故平日要不离古人。临事要不泥古人。泥 则滞矣。贵而名公臣卿。贱而田夫乞儿。皆以一心应 之。若有高卑之见。则躁乱矣。此如射法。不可贪中 。只须心正体直。望的而发。不贪功。不近名。虽不 中不远矣。为人占课。照理而断灵不忍。不可设以成 心。一有成心。便无天机。
问紧要何在。曰三传要明其候。四课要辨其位。占断 从其类。吉凶要如其分数。课、传、年、命、等处。 要分开。又要联络(此数句须熟玩)。问分数何说。曰 所难者此也。如占官、知他更是何品级。占选举、知 他是何等第。占财、是多是寡。占病是危是死。于此 见得确当。便駸駸乎一贯矣。程子日。韩信将其。多 多益善。只是分数明耳。大凡天下事先要分得明。然 后会得通。如治丝然。必理其绪而分之。后比其丝而 合之。故一贯之道。其功不在一而在万。不能逐事理 会。便要求个一。终是囫囵混过了。
问断课以机。机果何在。曰爻彖以情言。吉凶以情迁 。机即情之动处也。故得机由于得情。得情由于得数 。
问事有定数。占之何益。曰祸福在天。吉凶由人。易 曰贞吉。言正则吉。不正则不吉也。易曰无咎。言如 此则无咎。不如比则有咎也。除死生富贵。自有天定 外。一切进退取舍。介乎休咎之间者仍在人。而不可 专诿于天。故易言其象。亦视乎占之者何如耳。

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：：六壬神煞：：
一般研习六壬者，对神煞皆不重视，以为仅凭月将、天官的生克制化就可以来观象断课了。比如民国袁树珊、韦千里，今日台湾秦瑞生等人皆不重视神煞的作用。殊不知，很多问题的占断，皆是依靠神煞来最终定夺的。《壬归》就认为“吉凶由神（月将），克应由煞（神煞）”，又云“将（天将）无神不灵，神无煞不应”。可知神煞是壬占克应的关键。精研壬学者，莫不精稔神煞之运用。明代陈公献、清代刘赤江等人无一例外，皆是神煞方面的运用大家。
神煞不仅是克应之需，更是一些天官、月将、六亲所不足描述之象的补充。比如太岁可表天子，月建表地方诸侯，日德表高人、专家、学者等。皆是描述人象的，十分精确的。在一定程度上，神煞较之天官、月将更为重要，研究者对此一定要有清醒的认识。
六壬中的神煞相当复杂多端，须下苦功夫记住。
1、岁煞
太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，统乾之体，有第一号人物之义。同时，也可表示父母、长辈、祖上。占病可拟为阎王、祖宗之象，大忌见之。太岁亦代表中央政府、国家大事。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。占流年以太岁为主要类神，观太岁三传为断。竞选总统者，最要太岁加临日干年命之上，必主胜出。寅卯辰为东方龙位本家，寅卯辰作太岁乘龙神，为真龙天子象。
岁破：太岁所冲之辰，代表阁魁、首相、总理、宰辅等二号人物之象。又主上半年事（岁之一半之象），又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。
病符：旧年太岁，代表病气，陈年旧事。又为太上皇。病符作鬼克日干，俱主病症，作日干财神，贵人生气生合日干，宜结算陈年旧事。病符作天鬼临支加支者，主一家人俱患时疫。
丧门吊客：太岁前后二辰，前为丧门，后为吊客。干支上逢丧吊，主年内有丧事。丧吊逢年命之上，为人披麻带孝也。类神并丧吊，占病必死。
官符：太岁三合前辰也。比如巳年太岁，则前辰酉为官符，主官司词讼之事。
白虎：太岁三合后辰也，主血光凶丧之事。
小耗：病符所冲之辰也，主血光凶丧之事。
岁墓：太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。
2、季煞
天喜：春戌夏丑秋辰冬未也。主喜庆、恩泽、官迁、财喜。
寡宿关神：春丑夏辰秋未冬戌也。寡宿婚失。关神出行有阻。
皇书战雄：春寅夏巳秋申冬亥。皇书主科名，功名词讼喜之。战雄战胜。
浴盆天目：春辰秋戌夏未科丑也。浴盆小儿占病忌之。天目主家中有鬼祟。
孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意义与寡宿同。
火鬼：春午夏酉秋子冬卯也。火鬼乘蛇雀克干支主火灾。
丧车：春酉夏子秋卯冬午，丧车克日主病死。
天赦：春寅夏午秋申冬子也。主恩赦人情，官讼喜见。
3、月煞
生气：月建后二辰也。比如正月生气在子，生气为壬学中最吉之物，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚，唯占盗贼
，鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。
死气：生气所冲之辰也，主死丧之事。病讼孕产最忌。死气加临日干年命之上，必有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更的。
死神：死气后一辰也，与死气同论。
月破：月建所冲之辰也，主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。
天医：正月戌顺行十二辰也。生气之后生气也，代表医生。
地医：天医所冲之辰也，与天医同论。
飞魂天诏：正月起亥顺行十二辰，飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。
月厌：正月起戌逆行十二辰。月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。
成神：正月起巳，顺行四孟，主所谋得遂，成合事体。
天马：正月起午，顺行六阳辰，主迁动诏命出行之事。
皇恩：正月起未，顺行六阴辰，主皇恩庇护。
天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、产死、祸患、疫气。
天鸡：正月起酉逆行十二辰。
天财：正月起辰顺行六阳辰，主财喜。
书信：正月起酉顺行十二辰，天鸡、书信并朱雀主信函。
血支：月建后一辰。
血忌：正月起丑二月起未，三月起寅四月起申，依次顺行六冲辰。血支血忌俱主血光，产孕病忌之。
丧魄 ：正月起未逆行四季，与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日干者，主刀下凶灾。
天德月德：俱主福德吉利。
4、旬煞
旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑，奇主奇逢，逢凶化吉。
旬仪：六旬地支也。甲子旬仪在子，甲戌旬仪在戌，其余旬仿此，凡事吉庆，有礼仪之尊。
三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。
丁马：丁马又名六丁，每旬之中，六丁之辰也。甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。丁马主摇动不安、出行之事。亦为妖神，专主不祥、怪异、忧惊、长生禄神乘丁，皆主生意。禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。丁马要看日元，壬癸日逢之多主财动婚动，庚辛逢丁多主凶动。六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神临宅，人宅俱动俱灾。
旬癸：又名闭口，每旬之中六癸之辰也。闭口主人不言、病不食，机关莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事忍让，闭口不言，则祸可渐散矣。
5、干煞
干德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主转凶为吉，福佑之神，诸占皆喜。又表专家、学者等人象，亦名曰德。
干奇；一般不论。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。游都较为重要，定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。
6、支煞
支煞以占日支来取用，十分要紧。
驿马：三合头冲之辰也。申子辰日马在寅，巳酉丑日马在亥，亥卯未日马在巳，寅午戌日马在申。驿马为壬学中最重要的神煞之一，卦卦要推，课课要看。驿马为动迁之神，最喜与禄神相并，谓之禄马同乡。驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财皆要视其呈象。驿马主行动，若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合，皆主虽有出门动身之象，实不行也。驿马临干，身动；驿马临支，宅动。驿马临年命，身动。驿马也可同样以年支、月支、命支来论。则有年马、月马、命马之类。然皆以日马为主，若年命月马与日马相并，则主速动远动大动。
劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅，劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，必主劫盗之应。
亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。亡神主人亡物失，占病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。
破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，戊己日多因子息而败坏家业。
华盖：寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑，华盖最忌与日干墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。
桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午桃花主口舌、淫乱，又为悬绳煞，占贼必自屋而下，占病必有自缢鬼。
雨师：子日起申顺行十二辰，主雨。
晴朗：子日起午顺行十二辰，主天晴。
将星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉，将星代表大将。
灾煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯，主飞横不测之事。
以上神煞相当要紧，其中的日德、驿马、丁神、劫煞、成神、天马、生气、死气、死神、月厌、破碎煞、天鬼、天赦、太岁、岁破、小耗、病符、天喜、丧吊更是重点中的重点，不可等闲视之。“三传吉凶有狐疑，全凭神煞解心迷。”
神煞多端，惟在触类旁通，神而明之，存于其人；运用之妙，又存于一心也！
转于徐伟刚先生著的《大六壬揭秘与现代应用研究》

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LBHIDDEN[0]LBHIDDEN“大六壬金口诀”，又称“孙膑预测学”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、 “孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。
坊间有《大六壬金口诀》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。
大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天一生水，地六成之。《洛书》按后天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学。相传远古时代，轩辕黄帝伐耳蚩尤，连战失利，九天玄女将六壬预测术授于风后，协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考，只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成，结合自己的生活实践和众多战例，完善并发展了大六壬预测术，使其成为一门科学。《大六壬金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点，民间有“学会奇门遁．来人不用问。学会金口诀，来人不用说”之称，海内外学者称之为预测绝学。它运用《周易》》的思维方法和理论观点，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

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：：“六壬金口诀”运筹原理及实例剖析：：

　　按：六壬术为古之“三式”之一，在术数中享有极高的盛誉。民间素有“学会大六壬，来人不用问”、“学会金口诀，来人不用说“之论，由此可见一斑。六壬有大六壬和金口诀两种不同的流派。圣通先生的这篇文章，即金口诀之流派。
　　孙膑阴兵法“六壬金口诀”的运筹原理，是根据天地人三才观念，把天体的运转规律及事物的发展变化有机结合起来，按着五行生克制化的原理，推测事物的发展趋势和相对结果。六壬金口诀的继承实践、推广发展者──孙膑阴兵法第78代传人张得计先生，在他即将出版的《孙膑阴兵法经济预测学》一书中说：“阴兵法（六壬金口诀）”是一门宇宙哲学，阴兵法课内的四位生克关系（一地分、二将神、三贵神、四人元）实质上是天体运动规律的框架结构模式图。地分是木星的运转规律作用于地球上的参照信息点；将神是按着“月将加时”计算出来的月亮与地球的相对时空位置关系；贵神和人元描述的是太阳中黑子群的运动规律。因此，按着来人的时空位置或预测师任意动念选取一个信息点，依着“阴兵法”的原理公式立课，就象解不定方程一样，可以解出多种相应的结果，其准确度往往令人惊讶、不可思议。下举一例：
　　97年6月14日晚，一女士预测婚姻，问与男友能成否？张先生根据问课人的时空方位立了两课，如下（版式所限，课式横排）：
丁丑、丙午、丁亥、辛亥
庚 辛后 丙午 戌 男A
己 辛贵 乙巳 酉 女B
断：1、A为男方、B为本人，A中用爻天后死于课内，B中用爻乙巳课中为旺。A与B构成天克地冲，为男冲女，说明男不爱女；但因天后死于课内无力反被女冲，说明女方有主动权。B中巳酉丑合成金局生A中天后，说明女方家庭支持这门婚事，此女也已动心爱男子。女用爻乙合A中庚合化金生A中用爻水，说明二人有天然缘分，巳酉丑金局也主是在酒会上认识的。
2、问男方家庭如何？男方用爻为水，主皮肤较黑，身高1.74米左右。A中用爻亥水绝于午火，主夫妻分离，男方曾离过婚，午火为妻子合于地分戌土，主妻子跟别人走了，94戌年午火归于戌土之库，其妻94年夏走的。取丙与辛合化为水，人元庚金生天后水，金水相生主情欲、暗昧之事，此男家中现有暗昧之事，与家中保姆有两性关系。庚为天干为父，庚落于火中主军人家庭，又因午空主此人曾是空军。月建午火入课，用爻得日、时相助，主此男有官职在身，水克火主搞电器工作。庚生亥水主得父亲之力，庚为军人主其父也是军人，辛亥为沐浴，此人婚姻不顺必有两次婚姻。
3、问男方有没有钱？财爻月将丙午得月令为旺，但亥水绝午火主自身损财，又因午火入财戌库主家有积蓄，因丙辛合化为水克午火，必因女人而经常损失钱财。
4、女方家庭，贵神太岁入课主其父是位高干，丑未戌三刑，70年庚戌其父去世。课中金局金旺主军人，女方家庭中也全是军人，父母皆是高级军官。B中三合金局为淫欲之合，酉空主空合，将神相合但将干与神干相冲，主虽对丈夫好但对方并不爱她，故主夫妻分离。又因巳酉丑为隔合，一生婚姻颠三倒四。乙巳为用，主其人聪明、能说会道，巳酉丑合金局主其朋友多，好动好助人，也指此女能喝酒、酒量好。亥为女用爻之驿马，主其男现在出门在外往西北方出差去了。取女用为今日之驿马，主其女好动一生东奔西跑，巳火旺主其财旺，但被亥水克主95年损大财，92、93年财合太岁主财旺得大财，94年求财有损，96年财爻犯绝主损失财产。
分析至此，此女连连点头说：“真准，真准。”
　　从上例可以看出，按“金口诀”原理立出的课实际上是模拟出了天体运动所形成的时空场。这个时空场全息地反应着求测者的各种信息包括它的过去、未来；未来虽然是变化的，但这种变化是统一在现有时空中的，过去的更是如此，这就是张得计先生的时空统一论。时间本身具有一定的时空，没有脱离时间的空间，也没有脱离空间的时间，任何将时间空间分开来研究的方式都是错误的，因此预测学的原理机制就是：
　　现在时? 过去时→将来时←现在时
　　“时空统一”必须找到既表“时”又表“空”的具有双层概念的语言符号，来描述这种时空关系，只有中国哲学中的天干、地支具有这特殊功能。也正因为干支描述的是时空统一的“场能态”，所以才能全息地反映出求测者动态过程，这个过程是“上中下、左中右、前中后”立体框架状态，这正符合了道的形态。据此原理，一课可断多人，或多课来断一人，既知现在、未来，也知他的过去，并且绝对不受“心诚则灵”的限制，只要预测师动念，不论来人动念与否，都可测准。
比如：97年4月9日晚，张先生讲学时以属蛇为例，测其风水，同时应验三人，实属奇迹。
甲辰、辛巳、戊戌，属蛇以命前五辰“子”为地分立其宅课之后变出十二课，取首客分析：
戊 丁阴 己亥 子
1、用爻亥水为登明主乞索，亥为阴水主其人性格内向，小心眼、爱生气；水又主智，主其人聪明过人。水有形无体，灵活多变、无孔不入，水旺有土制为河水，主其人做事灵活，能成就大事。亥水将神又主肚腹，戊克之主腹病肚子痛，妇女主有妇科病、肾功能不佳。己亥主其肚腹有痣。寅亥为膝主膝盖受伤，子丑为足，干克之主妻动主脚受过伤或留有伤疤，关节痛等。
2、戊土生酉金，酉金生亥水，为外重重生内，主其人有官职在身，此官是领导给的不干不行且能带来一定的财运，戊土克亥水，主领导给的官挣来的钱又被领导办事而花去了。甲戌旬酉为四大空亡，官空主空官，有职无权、受人支配。
3、亥又为今日驿马，主上午9点左右、下午5点左右都有走动之象，亥水又主房屋必为房屋而走动。戊土人元克将神己亥为土克水，主有田宅之争（土行水上竞庄田）。
4、看其居住环境：课中土旺，戊主坡岗，戊为东西长坡主其宅南高北低；亥子水主北方，北边西北边有一条水沟，水沟应是东西长；戊土克亥水本身，主此坡对自己不利导致破财、肚痛、脚伤等；太阴主碓、磨、门窗等，课中为相受丁火克，主家中有烂石堆之类的东西，此物为金能生水对己有利；亥水主房子，主曾经为房子发生过争执。
5、看其家庭：戊为祖父辈、酉为父辈，戊生酉主其爷爷给父亲留有遗产，金空主财产不多是古董、刀剑等物；酉为父、亥为母，酉生亥主父爱母，因酉空无力生主关系很好但心有余力不足，说明其父不在母身边，或分居异地或早离等。
　　张先生分析至此，百人中站起两男二女，全属蛇回报自己的情况：其中一位曲先生父亲早逝，正在为房子事东奔西跑；那位女士把裤子挽起，小腿确有伤疤，并说其他情况也全部正确；另一位先生回家后来电话兴奋地说，经核实其家南面确有一土坡，刚被铲平，北边水沟依然存在。

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六壬洞微赋－星光择录自[续修四库全书]
《六壬洞微赋》星光择录自《续修四库全书》
说明；此赋文没有被《大六壬全书》与《图书集成》收录，应该值得珍藏。
一气未判，清浊孰名，
两仪既肇，天地乃形。
有升有降兮阴阳遂别，
因日因月兮五行遂分。
四时秩序显寒暑之令殊，
六气周天表清浊之政异。
三才克俗万象咸臻，
乾坤位列于九州
宇宙地分上下，
伏義画八卦，制六爻于四象之源。
黄帝受神符，创六壬作三式之一。
太阳为将加时为先，因阴阳以立四课。
原五行尅贼而见三传，
或有俱尅取比和类者为始。
復有两比用涉害淡者为前，若都尅制日辰遙尅为初。尅害并齐先取比和为用。
反吟详其对破，伏吟责其刑冲。
昴星专视從魁，仰覆观于上下。
八专要数阴阳，以日辰分断先后，
天乙须贵顺逆，旦暮以星出没为期，时或可蔵昏昽为定。
天牢天狱贵人不治于魁罡，日月阴阳十干不居于四正。
卯酉为日月之门，子午为阴阳之会。
月建同于长吏，太岁比于人君。
日辰有彼我之殊，神将有尊卑之异。
贵神顺治凶神少降灾殃，天乙逆行吉神聊施惠福。
非返復何知远近，靡求合安识亲踈。
涉害久历艰难，昴星常怀恐怖。
铸印受职，官资必定升迁。高盖乘轩，进士何愁不遂。
千灾併临于九醜，百福齐聚于三光。
怀孕宜课于玄胎，迯妇须见于泆女。
奔波在外，斩关不利于安居。劳碌他乡，游子宜令乎远去。
天牢天狱，囚人遇此遭愆，魄化丧魂，病者逢之必死。
擒奷捕盗，详闭口以能知。走失贤愚，视德刑而可见。
自任自信，行人至凶盗非遙。天烦地烦，鬼贼动非灾不远。
九醜家防病丧，三交室匿囚徒，八迍皆主灾殃，五福具生吉庆。
四离天寇，视仲月至分之前，四绝天祸，观孟月四立之上。
三奇能消万祸，六仪大集千祥。狡童男淫于女，泆女女淫于男。
冬蛇掩目虛惊而終不妨身，虎视转蓬出外而终不迴返。
帷泊乃奷淫内乱，解离论夫婦不贞。
飞魂生恍惚惊忧，飞祸则凶灾产难。
龙徳累逢诏命恩赐频加，龙战屡增变异疑惑不定。
无禄绝嗣逢之不利姻亲，寡宿孤辰值此尤妨骨肉。
三阳凶灾解散，三阴作事难成。
官爵必定加官，富贵须知贵显。
灾消祸散联茹併立三奇，乱病兵伤伏殃遇天宼。
蒿矢课忧不大，弹射内事非深。
终始明祸福于后先，新故别死生于用制。
传中皆木因为曲直之名，课内全金乃是從革之号。
炎上必居乎窑冶，润下乃应于沟渠。
赘婿身寄他门，姙孕必生贵子。
重重祸福，冗冗灾祥。若要终于一宫，失理反成万绪。
假使凶神吉将，不可執一而言。若旺相休囚，难于一途而取。
是故凶中蔵吉，吉內蔵凶。
又如太常在辰，何项而遭禁繫，勾阵临巳捧印而转职升迁。
青龙游海（子），宜求汗漫之财。白虎登山（未），好觅兵权之任。
螣蛇乘雾（午），必遂进望之心，玄武立云（丑），定有干求之意。
太阴伏枕（巳），防暗昩之[]留，天后毁粧（辰），主阴谋之损失。
言词妄诞，天空有鼓舌（申）之音。争讼经官，朱雀有啣符（午）之兆。
婚姻和合，多因六合升堂（午）。连累勾系，谓勾阵反目（午）。
贵人较籍（寅），宜求进于官中。玄武持战（酉），慎阴谋之内外。
螣蛇墮水（子），惊忧凶怪皆消。白虎烧身（巳），疾病官灾自退。
青龙闭目（辰），因财生不测之忧。朱雀翊翔（巳），縁信有非常之喜。
勾阵配剑（戍），防闲讼非横之灾。玄武操戈（申酉），慎贼害阴谋之挠。
太常列蓆（丑），应逢酒饌。天后裸体（巳）必主奸淫。
六合操笏（子），宜动望于阴私。天乙趨途（申），必于求于贵长。
螣蛇生角（寅），则变祸以成祥。青龙逆鳞（申酉），必因财而有讼。
玄武窥户（卯），防盗贼以来临。白虎啣牒（申），占行人而必至。
日辰年月看发用以为期，若不尽逢视吉凶之先尅。
迁官进职宜视天吏天城，占雨候风但看青龙白虎。
逐亡追盗责度四玄武之阴，占望行人视二八卯酉之地。
同行失伴详胜光与天乙方知，走失亡财察玄武併行年可见。
凡占疾病，传中要值天医。如课凶徒，式內宜逢管籥。
求婚择妇，详六合天后之方。招客延宾，视巳申加临之地。
大吉小吉，为勾阵讼争田地。天魁從魁，作六合逃亡双婢。
功曹文字，併朱雀同行一事。传送道途，併白虎应与同济。
從魁主于门户，太冲元是舟车。胜光法主絲蠶，河魁兼为印绶。
登明徴召，太乙非灾，神后奷淫，魁罡争闹。
传来尅日，万事难成。日往克传，不灾而散。
相生旺相，喜事动必不遐。帯杀披刑，灾害来须逢速。
百传诸类，取胜負有气为先。直事先锋，以阴阳占时为始。
旺气事求官职，相气法主财源。囚休擬于病狱，死气定遭丧亡。
土神动土移动田宅，金神加金迁移分异。
火来入水，惊恐失畜亡财。水往加金，女人口舌之兆。
终来生始欢乐无休，末去尅初忧愁不已。
先凶后吉，终成喜庆之徴。始吉终凶，必有悲忧之兆。
孟神若为发用，事应亲眷。季将如尅初传，必占早配。
三代须紧仍看日干支辰，一式要全便视行年本命。
将神内战以为凶，上下比和而作吉。
用神旺相事主将来，设若休囚应为过去。
死气若临白虎加魁罡，定主死丧。囚神入见勾阵直朱雀，必遭刑狱。
青龙临午而破败，白虎加申而得音。
逢灾遇祸，课中悉备。凶神招福，来祥式內。

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十干寄宫歌诀：
甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论，丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
　甲寄寅宫，乙寄辰宫，丙寄巳宫，丁寄未宫，戊寄巳宫，己寄未宫，庚寄申宫，辛寄戌宫，壬寄亥宫，癸寄丑宫。子午卯酉为四正神，无寄宫。
四课三传：
１．贼克课歌诀：
取课先从下贼呼，如无下贼上克初，初传之上中传取，中上加临末上居。
２．比用歌诀：
克贼不止一课侵，知一之法须先明，择与日干比用者，阳日用阳阴用阴。
若遇俱比俱不比，立法别有涉害陈。
３．涉害歌诀：
涉害行来本家止，路逢多克初传取，孟为见机仲察微，复等戊干日上宜。
４．遥克歌诀：
四课无克取寻遥，日与神兮递互招，先取遥神克其日，如无方取日来遥，
复有两神来克日，或有日去克两神，当择日干比者用，阳日用阳阴用阴。 　　
５．昴星歌诀：
无遥无克觅昴星，阳仰阴俯酉中神，中末二传须记取，日上神与辰上神，
刚日先辰而后日，柔日先干而后辰。
６．别责歌诀：
四课不全三课备，无遥无克别责视，刚日干合上头神，柔日支前三合取，
中末皆归日上神，刚柔二日初无异。
７．八专歌诀：
两课无克号八专，阳日日阳顺行三，阴日辰阴逆三位，中末总归日上眠。 　　
８．返吟歌诀：
返吟有克亦为用，无克别有井栏名，丑日用亥未用巳，辰中日末识原因。
９．伏吟歌诀：
伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰，初传所刑为中传，中传所刑末传居。

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大六壬神将之合象
　　读大六壬神将之合象，让人不能不叫绝。恰如苏东坡以书佐酒，真想浮一大白。
　　年临孤寡自甘半世孤灯，日遇空亡多主首阳饿死。太阳加神后之位，水火之灾；太阴临胜光之宫，主自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气，定因白手成家；子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉，作事朝移暮改；龙合下临丑未，为人佛口蛇心。武会太阴，嘲风弄月；虎同天后，迷花恋酒。财同朱雀，主口舌上生财；武见官鬼，因好伪而成事。财为天后，主宅主妻；财为太阴，为奴为婢。年作卯酉而入空申，随娘再嫁；时逢酉未而乘刃绝，市井呼卢。合武乘旺临酉寅，非雷惊必主沉溺；虎蛇带煞临未巳，非牙咬必主蛇伤。子午卯酉为关格，谋望多主难成；辰戌丑未为墓神，发用多因掩蔽。四时前孤后寡，或值旬空，皆为孤寡。若人年临孤寡地，占婚最忌。日遇空亡，单言日干落空，则主空乏之事。水火相激而成灾，干火克乾金，乾为首，火为心，心自害其首，故有自缢之象。财物遇绝是白手之象，上乘旺气则绝而复兴。虎伤子息无见，幸离火克虎则绝而不绝。卯酉为日月往来之门，故主移动不一。六合青龙乃东方主气，主慈，而临于丑未上，又主克，是口慈而心毒。阴金主阴，水象淫佚，又金水相涵，风月有情。白虎为传送之神，会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼，苗公云不克不成事者此也。申为坤为母，申空而母不安室，人年又加卯酉，必主变动，故云。酉为歌喉，未为酒店，又乘刃绝，故不事正业，但日趋于败耗地也。六合司震，玄武属水，水雷屯正雷雨之动满盈也，故云。又蛇虎凶神，百叶窗煞乘巳未之生，其凶愈甚，故主受伤掩蔽。要论休旺。男主外，女主内。女宜安静，见传送则不吉。龙居丑未为在陆蟠泥，龙失其性，化为蛇蚓，又克下，蛇蝎心逞矣。朱雀财，因口舌而来财。玄武官，因诈伪而做官，以官作鬼者，

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用六壬测风水
　　例一：1990年2月28日子时，有位客人来问可否断出他所住房子的吉凶？
　　即以其所报时辰起得六壬课，看完三传四课及行年本命，我说：“你去年因血光犯官符，有破财、官司之灾。这期间，财不聚、犯小人、财留不住、消耗很大，你太太对你赚钱有帮助，且你目前有合伙洗车之事业，有外财（贵人财），故客人也有，要预防小人、桃花，减少开支，以免钱财外流。你目前肾功能不很好，太太身体也有点毛病。”回答确如此断。
课式如下：
庚午年戊寅月甲子日，亥将、子时。戌亥空亡
合陈龙空 贵 天 太 玄
辰巳午未 人 后 阴 武
雀卯 申虎 丑 子 亥 戌 父母 子甲 天后
蛇寅 酉常 甲 丑 子 亥 父母 亥空 太阴
丑子亥戌 妻财 戌空 玄武
贵后阴武
　　分析：日干为我，干上有丑财乘贵人，为外财，客人也有，子丑合，子为天后，有女性（太太）赚钱补贴家用，也代表有与亲戚合伙之现象。支上二课皆为空亡，故财源留不住，有损财之象。太阴、玄武又为酒色，且支上太阴，故此宅光线较暗，阴气较重，玄武又为小人，落空亡为破财，防犯因小人而破财，因落空亡，只要小心就无事。水主肾，故男女肾功能不太好。子孙巳火被亥水父母冲，且天后子水也克，父母为宅用神，故结婚四年无子。行年巳火勾陈，本命卯上见朱雀，血光。他于丁卯年出车祸犯官符，巳年坐牢六个月。
　　后记：后来他想把房子修改，我介绍地理师给予指点，后果于91、92年赚钱买一间新房子，92、94年分别生两个女儿。可见六壬神课占卜房子，四课中宜见内财及外财，三传又见财爻，则可发财。
例二：92年12月16日戌时，占问房子吉凶？
壬申年壬子月丙寅日，寅将、戌时。戌亥空亡
朱腾贵天
雀蛇人后
酉戌亥子
巳午未申 朱太青腾
六合申辰 酉丑太阴 雀阴龙蛇 妻财酉癸朱雀
勾陈未卯 戌寅玄武 酉丑午戌 子孙丑乙太阴
寅丑子亥 丙酉寅午 兄弟巳己天空
午巳辰卯
青天白太
龙空虎常
　　断：这房子较小，为旧房，增值力较差，财来财去，常有不顺。谨慎说话，有口舌之争，会因女人而吵架，影响夫妻感情。酉年秋天财稍旺，有财。
分析：
1、日支上神午火泄寅木之气，且休囚，为小房子；午火逢月建子水相冲，故为旧房。
2、三课青龙为财官之类神，休囚月破，财不聚，故财来财去。四课上神腾蛇戌土，亦为凶将，不利宅运。酉金为丙火日干妻财发用，三传为财局，本旺，惜酉金乘朱雀丙午火，财遭夹克，故财来财去，常有损财之事。
3、酉金遁干为癸，为日干所克发用，为闭口课，又乘朱雀，故说话宜小心。财为女人，三合课小心桃花，中传太阴丑土又合酉金，故会因女人而吵架影响夫妻感情。（张定洲）

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六壬占测二则
杨景盘整理
(一)周诚生为首辅周延儒索占
癸酉四月癸亥日丙辰时，宜兴周首辅因被弹论，命医者周诚生来占：
戌 亥 子 丑 蛇 空 后 勾 财 午 蛇
酉 寅 午 亥 辰 酉 兄 亥 空
申 卯 癸 午 亥 辰 官 辰 后
未 午 巳 辰 重 审
断曰：朝官占此，必主去位。盖因传将递克，德不胜刑，主小人进用而君子退位，且贵禄财马俱逢空陷，岂能善后乎?又夜贵临行年，即不仕闲官也。
定六月后，月上日禄、天马冲动身命，是其行期矣。
喜四墓覆生，仍有复起之兆。
果六月准辞，驰释回里。
周延儒，江苏宜兴人，明神宗万历四十一年(公元1613年)癸丑科会试状元。天启时官南京，祟赖即位召为礼部右侍郎。崇祯二年(公元1629年) 十二月以皇帝特命入内阁为首辅。但周缺乏明相的才智与德性，也没有总揽全局、收拾混乱局面的政治家气质，对皇帝一味将顺固宠，并且徇私收贿，秽声大起，成为众矢之的。崇祯六年(公元1833年)六月，在内外交攻下引疾乞归，崇祯未加挽留，而准予回原籍致仕。
崇祯十四年岁次辛巳(公元1641年)四月，周延儒二次被启用为首辅。二年之后，即崇祯十六岁次癸未公元1643年）十二月初五乙丑日罪被赐死，周成为明王朝历史上第三个被赐死的首辅。周延儒被《明史》列入奸臣传。
这一筮案判断的要点在于：
一、三传递克(传将递克)。末传辰土克中传亥水，中传亥水克初传午火。《毕法赋》注：”朝官占得此课宜自检束提防，恐有台阁上言之患。”周为首辅后，秽声四起，屡受弹劾。祟祯六月正月，宣府阅视太监王坤在阁臣温体仁的支持下弹劾周延儒，周被迫请求辞去首辅宫职，未被祟祯帝批准。接着温体仁又暗地支持给事中(官职名)陈焚化弹劾周延儒。周延儒当时正处在这种被弹劾、排挤的困境中。
二、刑克德(德不胜刑)。日干之德为巳火，日支之刑为亥水。亥水克巳火，所以此为刑克德，即德不胜刑。德为君子，刑为小人，刑克德，主小人进升而君子退位。
三、贵、禄、财、马空陷。癸日以巳为天乙贵人，已加子，落空；癸禄为于，子为旬空；癸水以巳午火为财，巳午皆落空：亥日巳为驿马，巳加子落空。所以称”贵禄财马俱逢空陷，岂能善后乎?”
四、夜贵临行年。癸日以卯为夜贵，卯加戌，可能行年在戌，故称”夜贵临行年”。夜贵加临行年，缺少日光，所以为闲官(退休致仕之官)。
五、日禄于加未，初传午为天马，冲动日禄，所以判定未月(六月)为行期。
六、四墓覆生。辰戌丑未四墓分别临亥巳申寅四长生之宫，此为四生宫一时被掩覆之象，但物极必反，所以断定将来仍有复起之象。
这一筮案，仍有以下几个问题需要讨论：
其一：关于周延儒的本命和行年问题。《明史·周延儒传》说：周延儒”万历四十一年会试、殿试皆第一，授修撰，年甫二十余”，万历四十一年（公元 1913年）岁次癸丑，当时周年二十岁或二十一岁，当为万历二十年次壬辰或万历二十一年岁次癸巳生。《明季北略·周延儒续记》云：”壬午（指崇祯十五年岁次壬午一一引者）十月二十日为延儒半百之诞辰”。按此则周延儒生于万历二十一年岁次癸巳（公元1593年）。《六千指南·占验》中还有周延儒的另一筮案，称周生于已己年（已巳当为癸巳之误）。由上述可知周延儒本命癸巳，崇祯六年癸酉当为四十一岁。按六壬式起行年法，四十一岁行年在丙午。而儒本命癸巳，崇祯六年癸酉当为四十一岁。按六壬式起行年法，四十一岁行年在丙午。而案中称”夜贵临行年”，夜贵卯加戌，是其行年在戌而不是在午。如果周延儒本命没有推错，其四十一岁行年在午而不应在戌。或者《六壬指南》对行年另有推算方法，尚需进一步考证。
案中称”月上日禄、天马冲动身命”，此身命指日干癸所代表的本身，而不含本命。午为天马发用即有动象，天马冲日禄，即为弃禄丢官之兆。
其二：案中以”四墓覆生”，判定周延儒仍有二次复官之兆。而此卦三传午亥辰全在四课之中，称为回还格。回还亦主去而复来，亦为二次复位之兆。
其三：末传辰为官星，辰加亥，亥为天门。戌加巳，巳为本命。辰冲戌，戌加巳，主巳年复官。周延儒复相位在崇祯士四年岁次辛巳。原案对于周复官之年未涉及。
其四：贵禄财马俱空陷，为德丧禄绝之兆，故有杀身之祸。原案云”岂能善后乎”，当指周延儒最后不得善终的结局。
附录：《明季北略·周延儒续记》：”延儒再召，卜行有日矣。一夕，梦故妻吴氏大哭于前日：’;勿入京，入必有祸。’;延儒弗信，而行。果符所梦。”
(二)田妃占六甲
丁丑十月癸丑日辛酉时，大司礼讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲：
亥 子 丑 寅 常 朱 常 朱 鬼 未 常
戌 卯 未 丑 未 丑 鬼 丑 朱
酉 辰 癸 未 丑 未 鬼 未 常
申 未 午 巳 元首 返吟
断曰：此男子之祥也，然生而难育，应在卯年。
盖因纯阴返阳，支上神与支相比，故生男必矣。
然而，卯年不育者何也？胎神受克，无，此必追魂之魔；卯为东宫子宿，受酉将阴杀冲克，是以知其卯年不育。
未几，田妃生第六子，卯年命殒。
此案称丁丑年十月癸丑日辛酉时，为崇祯十年(公元1637年)十月十九癸丑日酉时。
祟被皇帝共有七个皇子。中宫周后生太子慈烺和皇二子，皇三子，东宫田贵妃生皇四子、皇五子、皇六子和皇七子。田妃生的皇子只有皇四子长大成人，其他皆天折了。
本案是太监陈国用奉命为田妃生皇六子索占。
三传未丑未和四课八神皆为阴神，阴极阳生，这是断定田妃将生男孩的依据之一。
《六壬指南·会纂》云：”纯阳之课多生女，课传阴极复生男。”三传、四课皆为阴神，由此断定所生为男孩，这是符合《会纂》所述原则的。
日支为丑，其上神为未，未与丑相比，这也是断定田妃必将生男孩的又一依据。
六壬式所说二者相比，则有二义：以阴阳属性而论，阳与阳为比，阴与阴为比；以五行属性而论，水与水、火与火、木与木、金与金、土与土两两相比，不同五行属性则不为比。
《会纂》云：”男女须观日上神，刚干阳比是男身。若还阴比知为女，不比阴阳两处寻。”这是说以日干是否与其上神相比来判断生男生女。阳干与其上神相比为男，阴干与其上神相比为女。而此案以日支是否与其上神相比以作出判断，这显然与《会纂》所述原则不符。此案与《会纂》同出自陈公献一人之手，此案断法大概是作者的灵活运用吧。
日干胎神在午(水胎在午)，时令在冬十月，午火无炁，并且午上为于，子水克午火，因胎神受克无炁，”此必追魂之魔”，断定田纪所生之子难以养育成人。
田妃为东宫，东宫为卯地。此课天盘卯加酉，卯酉相冲，酉金克卯木，从而断定田妃所生之儿应在卯年为厄运之期。
《明史，诸王传》：”悼怀王，壮烈帝(即祟帧皇帝)第六子，生二岁殇。”皇六子丑年生，卯年死，活了二岁。筮案与史料相符。
这则筮案；还有些问题应加以讨论：
一、田妃为东宫，因卯位为东方，即定卯为东官子宿，天盘卯加临地盘酉宫，酉冲卯，而且酉金克卯木，由此断定田纪所生皇六子”卯年不育”。若占中宫周皇后六甲，也逢此卦，不知中宫于宿该如何定?这样的问题，六壬典籍中未有论述，这属于陈氏的个人发挥。
二、这一筮案，卦体返吟，返吟为反复呻吟之卦，并且四课只有二课，封体不备，亦为不吉。三传未丑未皆为日干之鬼，四课八神除日干癸水外，其余皆为阴土，贼克日干。六壬式以日干为人，田妃已被众鬼包围，一派凶象。田妃虽于崇祯十三年(公元1640年)八月又生了皇七子，但田妃所生皇五子、六子、七子均先后天伤，田妃本人虽一直得宠，终因伤子心痛，也于崇祯十五年(公元1642年)七月死去了。田妃之死距本案仅四年零九个月。本筮案所现卦象一派阴凶之兆，这是否也预示了田纪的厄运呢?原筮案未涉及到这一问题。但是，我们联系历史事实，也应对此加以注意。
三、本案所述时间为丁丑十月癸丑日酉时，为崇祯十年(公元1637年)十月十九日，该月初六庚子日小雪，此筮已是小雪后第十三天，应用寅将，而不应再用卯将。若用错月将，课传吉凶无凭。这个问题只得存疑待考。

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大六壬占风水课例赏析
　　庚寅五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占风水吉凶。
　　乙酉日未将寅时午未空
　　　　朱蛇贵后
　　　　戌亥子丑
　　　合酉 寅阴
　　　勾申 卯玄
　　　 未午巳辰
　　　 青空虎常
　　　 龙 阴 阴 六
　　　 未 寅 寅 酉
　　　 寅 酉 酉 乙
　　财 未 龙 旬空
　　 父 戊子 贵
　　 子 癸巳 虎
　　断曰：
　　“此风水在西山，无真龙正穴，然不备之中亦有好处，何以论之？玄武为风水，临卯加戍，是西北山岗也。未为夹龙，虽空，乘进气。螣蛇为穴，加亥落空，喜乘旬丁、长生，主穴活泼有情，然美中不足，亦有可取。喜贵人左旋，逆水之局。四课下寅之对冲为对案，是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也，勾阵主明堂，阴阳二将见财、官、幕贵。朱雀河魁丙临巳，是对案山出文明富贵，利于中房也。但嫌子爻空战，定艰于子息，酉为日之胎神，阴见寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾有妊，连生两儿，因巳为双义故也。但玄武建辛，主坟边小路克比肩，与兄弟宫有碮。况龙、虎空战，长、季房分人财不旺。后阴为水口，螣蛇作罗城，喜为紧关包固。但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名。未传子爻为支之长生、学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房、长房子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职。存此一案，以俟后学依而断之”。
　　星光注释：
　　此课例摘自《大六壬精觧》附“占例选录”之一，从课例中可观“大六壬”对风水占测的整个分析过程，此例断事丰富，觧析精妙，不愧是学六壬的好例题。
　　断语先分析穴的方位与形势，帯出各房的丁、财、贵的吉凶断。现就其断语作的学习笔记同易友共探讨之。
　　类神山、穴的选取，玄武坐下地盘支为主山，螣蛇坐下地盘支为穴。书曰：“以元武所乘为主山”。由此例来看，“临卯加戍，是西北山岗也”。主山是指玄武神将所临的地盘支为主山。戍为西方位申西戍的最后一位，还属西方，故断“西山”。卜日乙酉属甲申旬，午、未属空亡，螣蛇坐地盘午支，乃属空亡，故断“无真龙正穴”。“未为夹龙”，午为穴，其两旁为夹，何谓进气，因卜时五月为午，未进一位，故云“未为夹龙，虽空，乘进气”。
　　喜乘旬丁，所谓旬丁即丁神，乃变动之神，经云：“旬乙盗神庚响动，丁神动处六亲详”，例中此丁神乙酉日丁未六亲是乙木克未土为财，故曰：“喜乘旬丁”，未为土，坐寅地盘，火土长生在寅，故曰：“长生”。由丁神为动神，帯出主穴活泼有情，如丁神的六亲如为忌神，就非此断语矣。
　　书云：“初传为初代，中传为二代，未传为三代”。此课“未”虽为财爻，但为旬空，中传子坐下地盘未支，亦为旬空，这样初、中传均旬空，故断：“但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名”。未传子孙爻为巳，巳为日支酉金的长生位，为何出贵在中房与长房呢？窃以为探其根源应在孟、仲、季，贵人临子为仲，应为二房，书云：“传见四孟者荫长”，巳为孟。故断其一、二房“子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职”。大六壬在“堪舆占地”篇中有“乙青断贵勾六富”之语，也就是说，太乙、贵人是显贵之象，六合、勾阵是断富。
　　经云：“课传并见，则数者俱全，课传有缺，则数者不全”。按此理论结合风水常识，课传中俱见青龙与白虎，则测地的左青龙右白虎数全，地理分房有左为长房右为二房之说，以此相参长、二房吉亦解的通也。(星光)
昨天买了什么？
http://www.iqing.net 　国际易经网　2001-2-3 10:43:00　　[7]
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平凡
庚辰年壬午月庚戌日亥时未将（寅卯空亡）
袁小姐考测昨天买了什么。
丑寅卯辰 空后龙玄 子子龙
子 巳 丑午子辰 兄申蛇
亥 午 午戌辰庚 父辰玄
戌酉申未
断曰：1、重审课、全局课。买了一女性用的小电器，会发声，最后断为小型手提电话。
2、盖支上午为电器，午本性为朱雀，会发声，乘天后，女性用之电器；支之阴神为天空，通过空中传递信息，故为电话；午上寅为白虎，本性是申，可以传递，寅为艮为手，所以是手提电话。
3、此课还能从意象上了解其付款方式，日上玄武必有诈，三传会子孙水局，初传青龙为钱财为奔走，细水长流付款式，即分期付款。青龙子遁干为壬为六数，首期600元，又水为一数，供一年，壬子共为2，每期200元。
测接手公司管理情况
http://www.iqing.net 　国际易经网　2001-2-3 10:39:00　　[4]
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平凡
戌月 丙辰日 申时 卯将
邓先生测接手公司管理情况
子 丑 寅 卯 　 白 人 常 蛇 　 　 　 　 　
亥 　 　 辰 　 午 亥 未 子 　 见 午 白 　
戌 已 丁 亥 辰 子 丙 　 子 丑 朱 　
酉 申 未 午 　 　 　 　 　 　 财 申 玄 　
　(丑 子)
断： 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
1、贵人阳而顺行,前事前景尚可;
2、四课全克,必然动摇多变,纷乱复杂,十分艰辛;
3、日上风鬼,当头就有人阻碍,上乘膳蛇,也主厂及自身发生变化。辰上见官贵人,厂内自有领导贵人扶持,日生辰,尽心尽力为厂工作;
4、日阴相宫,自己也矛盾,阻碍,辰阴自刑,厂内也阻碍重叠;
5、内部白虎指财,自刑,掌财之人;
6、日阴太常指冠,冕必须确立地位;
7、三传初见兄爻白虎财爻,见指帮手,须找帮手处理;
8、中未传落空,最后财有问题,也较难处理,总言之,有关财的问题最辣手;
9、午月即已开始,午之阴神为丑,丑月才会发转。
测工作合作事宜
http://www.iqing.net 　国际易经网　2001-1-31 16:45:00　　[6]
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平凡
戌月 丁已日 未时 卯将
陈生测我们合作互联网工作
丑寅卯辰 阴朱人勿
子 已 酉丑亥卯 鬼亥人
亥 午 丑巳卯丁 子未常
戌酉申未 父卯勿
（丑子）
断：1、课见遁克,较遥远之事,也指遥控而工作。
2、日上顶勿陈,我估会有阻力或不合作。
3、已上朱雀,对方说说而已,也指会有中舌是非。
4、日辰合局,但辰克日干我估不利。
5、三传初见鬼有阻力,阻力会要我方出现。
6、未传见勿陈也有阻隔。
7、三传合局被辰之合局所克也不利。
8、虽然日干丁,即马上可行动之事,但怎体不是很好。
故断：不宜合作。

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大六壬实例
已卯年　卯月　壬申日　戌将卯时（戌亥空）
测所购物品能到否？
　　 　　相　财午　玄武（落空）截财
　　　 　死　鬼丑　朱雀　　　　掩目
　　　 　囚　文申　白虎　　　　碟信
　　　　戌青龙　卯贵人　丑朱雀　午玄武
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　卯　　　　申　　　午　　　壬　
　　　　子六合　丑朱雀　寅腾蛇　卯贵人
　　　　亥勾陈　　　　　　　　　　辰天后
　　　　戌青龙　　　　　　　　　已太阴
　　　　酉天空　申白虎　未太常　午玄武
断：1、课体比用，狐疑迟象
2、日干为对方，今干上乘午，玄武居之必为诈骗之象。
3、日支为对方的谋为，今贵人卯居申上，为斫轮。对方逃在外，而贵人为长者，年纪偏大一男性，逃方为正东方。
4、今玄武落空则暂不获，但玄武落勾陈本位，来日必获。
　　　　

已卯年　辰月　辛酉日　酉将午时，问中国驻南联盟使馆如何？（子丑空）
　　　　　　旺　乙卯　腾蛇　临门　　导弹入户
　　　　　　休　戊午　勾陈　反日　　往来争论
　　　　　　囚　辛酉　白虎　当户　　死丧葬礼
　　　　　　乙卯腾蛇　子太阴　丙辰朱雀　丑天后
　　　　　　　子　　　　酉　　　丑　　　辛
　　　　　　　申天空　　　酉白虎　戌太常　　亥玄武
　　　　　　未青龙　　　　　　　　　　　子太阴
　　　　　　　午勾陈　　　　　　　　　　　丑天后
　　　　　　　已六合　　　辰雀朱　卯腾蛇　　寅贵人
断：1、课式遥克，为飞来横祸，今美方发动，则日干为美国，日支为中国。
2、第四课太岁临子相刑发用，主蓦然而至。且支上临腾蛇，卯为年月之令而受日支冲克，必有大祸相临。
3、干上丑与支上子相合但又临旬空，表示双方均有合解，不想将事情闹大，因此所传中美交战纯为谬传。
4、中传勾陈居午名为真朱雀，表示外交措辞强烈。未传白虎，居酉本位而临日德，则双方必可合解，且举行了较隆重的丧礼。

丁卯日　辰月酉将酉时，一同门问工作能否调动。
　　　　　　　　　　丁卯天空　　奏书
　　　　　　　　　　　子玄武　　散发
　　　　　　　　　　　午六合　　升堂
　　　　　　卯天空　卯天空　未朱雀　未朱雀
　　　　　　卯　　　卯　　　未　　　丁
　　　　　　已勾陈　午六合　未朱雀　申腾蛇
　　　　　　辰青龙　　　　　　　　　酉贵人
　　　　　　卯天空　　　　　　　　　戌天后
　　　　　　寅白虎　丑太常　子玄武　亥太阴
断：1、课得伏吟，本为不动之象，但日干得年月相生而旺相有气，且丁为马发用，则为静中求动。
2、贵人为所求的领导，今贵人居酉而受年月之冲则此贵人不可靠，将来必调离岗位。
3、三传卯午子为四仲，皆为道路门户，表示求测者忙碌奔波，幸未传得以吉象而助日干，且与干上神相合，类神六合为幼儿园也入传，固最终能成功。

本年6月28日即丁已日，未将戌时票完车票后想起近日多有不顺，问是否此次出差有阻。
　　　　　 　鬼亥　贵人　临门
　　　　 　　财申　玄武　截足
　　　　　 　比已　天空　未定
　　　　　　亥贵人　寅六合　丑勾陈　辰青龙
　　　　　　寅　　　已　　　辰　　　丁
　　　　　　寅六合　卯勾陈　　辰青龙　已天空
　　　　　　丑朱雀　　　　　　　　　午白虎
　　　　　　子腾蛇　　　　　　　　　未太常
　　　　　　亥贵人　戌天后　　酉太阴　申玄武
断：1、课体遥克，飞来横祸
2、干上辰支乘青龙主远行，但干阴丑为勾陈主事有反复。
3、初传贵人为领导，而克日干，表示领导不同意，而中传玄武居申名为截足，且申与支上寅相冲，表明事情有变动，未传已为比肩而乘天空则走不成。

2000年7月11日，即庚午日，未将午时，因法轮功事发，北京又闹事，故高诘起卦，余学文测事。
　　　　 　　父相　戌玄武（旬空）警察临门
　　　　 　　父相　未天空　　　　文件下发
　　　　　 　比死　酉太常　　　　守家无恙
　　　　　　白虎　天空　玄武　太常
　　　　　　申　　未　　戌　　酉
　　　　　　未　　午　　酉　　庚
　　　　　　　　　天空　白虎
　　　　　青龙午　未　　申　　酉太常
　　　　　勾陈已　　　　　　　戌玄武
　　　　　六合辰　　　　　　　亥太阴
　　　　　卯　　　寅　　　丑　　　子　　　
　　　　　朱雀　　腾蛇　贵人　天后　
断：1、课得昴星，为潜在危险，虎视眈眈之象。
2、玄武临戌发用，则为外来之祸，玄武为猜疑，为小人，而戌土为狱吏，故为警察临门，对我方进行监视，而日干上神酉为日干之帝旺，故不宜动，只宜守旧。
3、好在支上未土为月将，而又临天空，主福星高照天佑我，且支上未而生日干庚，均是祸中藏吉。

庚辰年　申月　甲辰日　午将申时，某人问报考导游如何？
　　　　　　　　　死　寅　青龙　比
　　　　　　　　　相　子　白虎 父
　　　　　　　　　休　戌　玄武　财
　　　　　　白虎　青龙　玄武　白虎
　　　　　　子　　寅　　戌　　子
　　　　　　寅　　辰　　子　　甲
　　　　　　　　　六合　朱雀
　　　　　勾陈卯　辰　　已　　午腾蛇
　　　　　青龙寅　　　　　　　未贵人
　　　　　天空丑　　　　　　　申天后
　　　　　白虎子　亥　　戌　　酉太阴
　　　　　　　　太常　　玄武
断：1、课体比用，回环，别责，均主时机不成熟，犹豫之象。
2、测导游而青龙类神上卦为吉象，寅落辰上表明事情动于辰月，今，今为申月，而白虎临子居之，则事情有了较大的进展，唯有未传玄武居戌而为归讲则必不顺。因戌为罗网，且与日支辰土相冲，冲则变，故此事若参与也是进退两难，况日干甲本身也落辰网地身不由已。

庚辰年　申月　庚戌日　午将已时，中央电视台直播挖掘老山汉墓，故测之
　　　　　　　　　亥　　太阴
　　　　　　　　　子　　天后
　　　　　　　　　丑　　贵人
　　　　　　天后　太阴　玄武　太常
　　　　　　子　　亥　　戌　　酉
　　　　　　亥　　戌　　酉　　庚
　　　　　　　　　天空　白虎
　　　　　青龙午　未　　戊申　酉太常
　　　　　勾陈已　　　　　　　戌玄武
　　　　　六合辰　　　　　　　辛亥太阴
　　　　　朱雀卯　寅　　丑　　壬子天后
　　　　　　　　腾蛇　　贵人
断：1、课体重审，为坤象，故墓室主为一女性，且测墓以支为主，今支上为太阴亦为女性，后支之阴神为天后，故此女为王后之类。
　　2、此墓向为西北向东南且四周必有大水流过，皆因支之阴神子为水流，并遁干得壬，子落亥西北之位，故面东南。
3．和此墓者日后必富贵，因初中二传，亥子居旺相，且未传贵人居丑本位，则三代内必富且贵。
4、必出武贵人，因干阳为活者，而白虎居申之遁干戊土生日干为卯。

2000年9月15日，即酉月丙日，已将未时，网上一友问出国如何？因其护照是别国审批，故怕中国海关不让出行。
　　　　　　休丁丑　朱雀　掩目蒙混
　　　　　　相乙亥　贵人　海关检查
　　　　　　旺酉　　太阴　走托关系
　　　　　　玄武　天后　朱雀　勾陈
　　　　　　申　　戌　　丑　　卯
　　　　　　戌　　子　　卯　　丙
　　　　　　　　　青龙　天空
　　　　　勾陈卯　辰　　已　　午白虎
　　　　　六合寅　　　　　　　未太常
　　　　　朱雀丑　　　　　　　申玄武
　　　　　腾蛇子　亥　　戌　　酉太阴
　　　　　　　　　贵人　天后
断：1、课得两处发用必为狐疑不决之象
2、干上勾陈为反复不定，必有迟疑，干阴朱雀发用而得眼目，为意图能过关，可惜支为日鬼，支上为日墓，岂能过？
3、课式格局为极阴格，也不能通过正常渠道出走。
4、好在未传酉为阴，又为阴贵人，且为日干之财，故可以在酉月动用钱财，走动关系可以成功。

2000年8月31日，即辛酉月已将辰时，我市梅山脚岗亭发生凶杀案，一女子当场被杀，故测
　　　　　　　　　　　亥　玄武
　　　　　　　　　　　子　太阴（旬空）
　　　　　　　　　　　丑　天后（旬空）
　　　　　　亥玄武　戌太常　子太阴　亥玄武
　　　　　　戌　　　酉　　　亥　　　辛
　　　　　　　　　　青龙　　天空
　　　　　勾陈午　　未　　　申　　　酉白虎
　　　　　六合已　　　　　　　　　　戌太常
　　　　　朱雀辰　　　　　　　　　　亥玄武
　　　　　腾蛇卯　　寅　　　丑　　　子太阴
　　　　　　　　　贵人　　　天后
断：1、以案发时间测，则以日干为凶犯，日支为捕人。
2、三传亥子丑，凶犯必逃北方，或西北方，且西北方更为精确，因，亥玄武为日干子孙故。
3、因干上一片水旺，故可能逃往水边，或带水旁名的地方，结果逃往了西北方碧湖。
4、阴玄阴为子，且太阴居之，正为贼落脚处，子数为9子下亥数为4，相乘即为36里。
5、此贼必能获，因干上亥为日前一位为罗网，且亥玄武又落地盘戌上，为在劫难逃。
6、捕获之期以戌土克亥水之时，今月令酉上为戌土，更明日酉日，故近速可破，第二天捉到凶犯。

2000年9月6日即酉月乙日已将午时，电视广播出湖南常德持枪杀人劫钞案，故测
　　　　　　　　　相子　　太常　　遭枷
　　　　　　　　　相亥　　玄武　　深藏　（自
　　　　　　玄武　太常休戌　太阴　被捉　　空）
　　　　　　亥　　　子　　　寅天空　卯青龙
　　　　　　子　　　丑　　　卯　　　乙
　　　　　　勾陈辰　已六合　午朱雀　未腾蛇
　　　　　　青龙卯　　　　　　　　　申贵人
　　　　　　天空寅　　　　　　　　　酉天后
　　　　　　白虎丑　子　　　亥　　　戌太阴
　　　　　　　　　　太常　　玄武
断：1、捕盗以日干为捉方，支为逃犯，今支上临子，支阴为亥，故犯人逃往湖南北至西北一带，但旬空戌亥，且水有流动之象，故无定处。
　　2、今干上卯木为警克支土丑且玄武阴神临戌罗网之地，且太岁辰作勾陈直克玄武，故必获。可于已日，辰日，并望在戌月完全破案。

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奇门择日
空间是奇门遁甲的二大要素之一，首先要有太极点，没有太极点就无从分辨方位，也就无法发挥奇门遁甲的效用，太极点就是奇门遁甲的中宫，一般来讲时盘要形成太极点需十至三十分钟，日盘要三至六个小时，若事不重要， 停留十分钟或三小时即可，事情重要的话，就停留三十分或六小时以上，太极的强弱和停留的时间成正比，时间愈长太极就愈强，效力也就愈大。以下就举两个例子说明。
例一：你要参加考试，考场在家里的西南方，正好是景门方，直接由家里到考场就可以了，如果路途曲折，须绕道而行才能到考场仍是有效，因为形成太极点的时间够长，威力够强，虽然经过别的方位
，并不会受到影响，不过一定要在那个时辰到达才有效，超过时辰就要换下一个时辰的盘了。
例二：如果辰时要考试，考场在西南方，吉方却在东方，这时就不可以直接由家里出发，你可以以考场为中心画八卦方位，在吉方的对宫停留半小时形成太极，再进入考场。形成太极可以跨越时辰，如前例须在考场的西方形成太极。可以提早在六点半或更早在西方找舒适的位子看书，等到七点再前往考场。
占测方法：
1、占测前准备指南针一个。
2、相关的地图（本地和要到达地的地图）。
举例：阴局壬辰日，用事方位为北方，开门，为大吉方位，太乙为大吉星，门吉星吉为上上大吉之
方位，此方位可用于修宅动土，晋谒贵人，上司，嫁娶乔迁，开业经商，求财，征战远行，考试，添人进口，求医治病等百事大吉，但忌政治。
实例：吉屋出卖，张先生有一栋房想卖出去。因经济不景气，半年都无法卖出去，我当即给他选了个奇门大吉方，当日是阴己巳，北方为生门，九星为青龙为吉门吉星上上大吉方位。我叫他午时前往他想出卖的房子门前贴上吉屋出卖广告，于当月就卖出去了。且卖出了大价钱。张先生很高兴，当即给了我二千元酬谢。注：张先生出卖的房屋是在他家的正北方，距离约二公里。

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LBSALE[100]LBSALE奇仪的象意
【甲首的象意】
　天文：太阳。
　地理：高地、高山、树林。
　人物：总统、总理、国王、贵族、官吏。
　身体：肝胆、眼睛、筋。
　性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。
　事业：艺术、实业、企业。
　屋舍：宫殿、高塔。
　饮食：酸姓食物、干美食物。
　物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。
【乙奇的象意】
　天文：月亮、太阴。
　地理：草原、花园。
　人物：皇後、总统夫人、船员、旅行者。
　身体：肝脏、眼睛、手爪。
　性情：敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
　事业：航海家、玄秘之术。
　屋舍：集会所、餐厅。
　饮食：涩味之物、一般食物。
　物品：水银、遗失物、日用品、绿色之物。
【丙奇的象意】
　天文：木星。
　地理：首都、乾旱之地。
　人物：将军、教宗、首相、总理。
　身体：小肠、脉、唇。
　性情：宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。
　事业：学术、政治。
　屋舍：法庭、高楼大厦。
　饮食：苦味之物、水果类。
　物品：药石、锌、锡、商品、红色之物。
【丁奇的象意】
　天文：计星。
　地理：烧过之地、繁华之地。
　人物：官吏、相卜者、司机。
　身体：心、唇、气。
　性情：友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。
　事业：命相卜业。
　屋舍：图书室、书店、畜舍。
　饮食：香浓之物、烧烤之物。
　物品：铅、剪刀、车辆、红色之物。
【戊仪的象意】
　天文：水星。
　地理：平广之地、堤防。
　人物：诗人、教师、大使。
　身体：胃、舌、肉。
　性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
　事业：医生、商贾。
　屋舍：学校、福利社、商店。
　饮食：鲜美之物。
　物品：书本、笔墨、文具、黄色之物。
【己仪的象意】
　天文：金星。
　地理：田地、平原。
　人物：歌星、舞女、妓女。
　身体：脾、舌、脂。
　性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。
　事业：美术、戏剧业。
　屋舍：闺房、戏院。
　饮食：谷物、甜美之物。
　物品：衣服、戒指、橙色之物。
【庚仪的象意】
　天文：气星
　地理：池塘、矿场。
　人物：巫女、间谍、嗜酒者。
　身体：大肠、鼻子、皮肤。
　性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
　事业：畜牧业、狩猎业。
　屋舍：墓地、仙幻之境。
　饮食：辛辣之物、甘美之物。
　物品：钢铁、刀刃、白色之物。
【辛仪的象意】
　天文：土星。
　地理：荒地、坟墓、墓场。
　人物：农民、木工、宗教之徒。
　身体：肺、鼻、毛。
　性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
　事业：道术、武术。
　屋舍：寺庙。
　饮食：辛辣之物、卤酱之物。
　物品：斧、锤、弓、箭、透明之物。
【壬仪的象意】
　天文：火星。
　地理：沙场、战场。
　人物：战士、盗贼、厨子。
　身体：膀胱、耳朵、骨头。
　性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。
　事业：军职、屠宰业。
　屋舍：军营、牢房。
　饮食：咸物、煎过之物。
　物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。
【癸仪的象意】
　天文：罗星。
　地理：黑暗地、黄泉。
　人物：尸首、凶手、间谍、侦探。
　身体：肾脏、头发、耳朵。
　性情：活动、启发、强制、不忠实。
　事业：警察、调查员。
　屋舍：洞穴、阴府。
　饮食：酱渍过之物、淡色之物。
　物品：冥纸、棺木、紫色之物。