論壇回覆創建
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[font=Tahoma] [/font][font=新細明體]古人云[/font][font=Tahoma] “ [/font][font=新細明體]盡信書不如無書[/font][font=Tahoma] ”[/font][font=新細明體]。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]唐韓愈《[/font][font=新細明體]師說[/font][font=新細明體]》曰[/font][font=新細明體]﹕「[/font][font=新細明體]古之學者必有師,師者所以傳道授業解惑也[/font][font=新細明體]」。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]又說[/font][font=新細明體]﹕「[/font][font=新細明體]弟子不必不如師。[/font][font=新細明體]師不必賢於弟子。[/font][font=新細明體]聞道有先後,術業有專攻,如是而已[/font][font=新細明體]」。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]我對師長和前人留下的學說,十分尊敬渴求。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]但從小就養成辨一辨、想一想、參一參的習慣,訂下了依理不依人[/font][font=新細明體]﹔依智不依見[/font][font=新細明體]﹔依了義不依不了義[/font][font=新細明體]﹔依圓通不依不圓通[/font][font=新細明體]﹔依究竟不依不究竟之例。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]而對于難以實證的怪異之說,如[/font][font=Tahoma] “ [/font][font=新細明體]彭祖壽八百餘([/font][font=新細明體]或者以一甲子六十日爲一年[/font][font=新細明體])[/font][font=Tahoma]” [/font][font=新細明體]、[/font][font=Tahoma] “ [/font][font=新細明體]張三丰能日行千里,或兩、三月一食,單丁殺敵逾百[/font][font=Tahoma] ” [/font][font=新細明體]等。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]常以陶淵明[/font][font=Tahoma] “ [/font][font=新細明體]好讀書不求甚解[/font][font=Tahoma] ” [/font][font=新細明體]之義,一笑置之。[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]未知讀者以爲然否?[/font][font=Tahoma][/font]
[font=新細明體]慈水[/font][font=新細明體]王壯弘[/font][font=Tahoma][/font]
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[font=新細明體]以上章句乃我師給我告誡[/font]
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[font=新細明體]思通楷則[/font][font=Tahoma] [/font][font=新細明體]上[/font] -
:pig2: 佛 八大菩薩 七佛 藥師佛 準提菩薩 釋迦摩尼佛 等等 都不錯哦
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一 本機會難得 敬請把握機緣 謝謝 祝 平安吉祥 心想事成 百尺竿頭更上一層樓以上涉及橋段是否有招收學生之嚴[font=新細明體]?[/font]
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敢問望月先生意見不同,可以討論,祗要大家互相尊重,以和為貴,則無論討論結果如何,皆大歡喜!君子和而不同,中國文化是天、地、人相和諧的文化,為論見性也不在贏,履中而不輸而已。沒有贏家則大家都贏,何樂而不為?和為常態,爭為失常,遇有失常之問,我們或會選擇不加回應。社會是自由的,我們珍惜選擇的自由。太和至中!
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斗數之原由
[size=13px]斗數的星辰排列組合是根據〔大衍數〕奇.偶相依而來.而紫.府在寅宮(此宮要把它當命宮).紫微好比母親.天府好比父親.〔只用18顆星辰〕就可論斷一切.這是斗數的原盤.不管是風水.地理.臟象學說.的〔理學.理氣〕就從這裡〔論起〕.而.文曲.左輔的本位在辰宮.文昌.右弼的本位在戌宮.此四輔星是〔先天的〕.因為未排紫.府-->無〔月〕無〔時〕那能〔排紫微〕那有命在?
故.命宮有紫.府.在三才的天.地.〔人〕宮位.天同在〔疾厄宮〕天同為福星.〔我來到此世有福可享〕.故.紫微=1.天同=6〔1.6共宗〕.天同也代表命造者本人(此為應大限.應流年之論斷法).而順鐘方向天梁在未宮.天梁是〔壽星〕---天水在北.寄體於西.移東亨飪.壽與天齊---故.紫微一動就要看天梁的宮位.天梁一動就要看紫微的宮位---紫微=1.天梁=6.〔1.6共宗〕.在論命時--天同一動就要看天府的宮位.-----待續
[/size][size=13px]:pig7: 唯時下「斗數家」充斥,大家對「斗數」的要求,不可能過高。[/size]
[size=13px]細心觀摩,從「陰陽五行」天地運動的角度去欣賞,可以領略天、地、人的運轉,原來是同一原理。「天人合一」,其實並非遙不可及!
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古人云“盡信書不如無書”。唐韓愈《師說》曰﹕「古之學者必有師,師者所以傳道授業解惑也」。又說﹕「弟子不必不如師。師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已」。我對師長和前人留下的學說,十分尊敬渴求。但從小就養成辨一辨、想一想、參一參的習慣,訂下了依理不依人﹔依智不依見﹔依了義不依不了義﹔依圓通不依不圓通﹔依究竟不依不究竟之例。而對于難以實證的怪異之說,如“彭祖壽八百餘(或者以一甲子六十日爲一年)”、“張三丰能日行千里,或兩、三月一食,單丁殺敵逾百”等。常以陶淵明“好讀書不求甚解”之義,一笑置之。未知讀者以爲然否?
慈水王壯弘 -
[font=新細明體][size=8pt]玄空掌派之八方五位圖式[/size][/font][size=8pt][/size]
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[font=標楷體][size=8pt]威望高於[/size][/font][font=標楷體] 8 [/font][font=標楷體][size=8pt]才可瀏覽[/size][/font][font=標楷體][/font]
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[font=新細明體][size=8pt]不如[/size][/font][font=新細明體][size=8pt]讓我抽多一些[/size][/font][font=新細明體]時間拜讀(唐[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]王勃[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]:[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]滕王閣序)吧![/font]
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[font=新細明體][size=8pt]咁高要求,對我來說,要求真高。[/size][/font][size=8pt][/size] -
[font=新細明體]此刻想起[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體],[/font][font=新細明體][size=10pt]壽基[/size][/font][size=10pt]([/size][font=新細明體][size=10pt]生基[/size][/font][size=10pt])[/size][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體][size=10pt]內格前後左右是否需要按放七星燈?順便一問。[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt][/size][/font]
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[font=新細明體][size=10pt]馬來西亞(東馬)當地華人有此習俗。[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt][/size][/font] -
[size=13px]細讀細想戚眉淡笑:pig8: 感謝分享:pig7: [/size]
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[font=標楷體][size=18pt]一. [/size][/font][font=標楷體][size=18pt]六共宗北方(壬癸)水.--此為河圖數.五行.方位.--在斗數是為了方便取〔用神〕[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=新細明體]問:紫微所主若何? [size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體]答:紫微屬陰土,乃中天星之尊、斗北為帝,主造化樞機,人生主宰,仗五行有萬物,以人命為之立定數安星躔,各根所司,處年數內,常掌爵祿,諸宮降伏,能消百惡。[/font][font=Times New Roman]……..[/font]
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[font=新細明體]問:天梁星所主若何?[/font]
[font=新細明體]答:天梁屬陽土,南斗司壽之星也,化氣為蔭,福壽,乃父母之主,宰生殺之權,於人則性情磊落,於相貌則厚重溫謙,循直無私,臨事果決,蔭於身命,[/font][font=Times New Roman]………[/font]
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[font=標楷體][size=18pt]生數1+2+3+4=10 四化散佈在十天干.同時此1.2.3.4亦可用祿.權.科.忌.代表. 成數6+7+8+9=30(代表一個月30天).[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]科屬木.是春.數為3. 權屬火.是夏.數為2. 3+2=5 科.權一組(同磁場).祿屬金.是秋.數為4. 忌屬水.是冬.數為1. 4+1=5[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]祿.忌一組(同磁場) 生年的祿隨忌走是.秋收冬藏.5+5=10合天心.斗數所有的學術根據.除了易學之外首重〔河洛〕曰:〔若稽先天八卦.天地定位在河洛:後天八卦.天定位在坤乾〕.([/size][/font][font=標楷體][size=18pt]坤乾指歸藏易[/size][/font][font=標楷體][size=18pt])[/size][/font]
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[font=標楷體][size=18pt]([/size][/font][font=標楷體][size=18pt]歸藏易以經失傳幾千年[/size][/font][font=標楷體][size=18pt])([/size][/font][font=標楷體][size=18pt] 出自何經何典[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]坤乾指歸藏易?[/size][/font][font=標楷體][size=18pt])[/size][/font]
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[size=16pt][font=新細明體]問:化祿星所主若何? [/font][/size]
[size=16pt][font=新細明體]答:祿為福德之神,守身命官祿之位,科權祿拱,必作柱石之臣。小限逢之,主進財之喜,大限十年吉慶。惡曜來臨,並陀羊火忌沖照,亦不為害。婦人吉湊,作命婦。二限逢之,內外威嚴;煞沖平常。[/font][/size]
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[size=16pt][font=新細明體]問:化權星所主若何?[/font][/size]
[size=16pt][font=新細明體]答:化權者,掌判生殺之神,守人身命,科祿相逢,出將入相;科權相逢,文章冠世,亦且古怪,主人欽仰。小限相逢,無有不吉,大限十年必遂亨通。如逢羊陀耗使劫空,聽讒貽累,官災貶謫。女人得之,內外稱意,可作命婦,僧道掌山林,有師號。 [/font][/size]
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[size=16pt][font=新細明體]問:化科星主若何? [/font][/size]
[size=16pt][font=新細明體]答:科者,上界應試主掌文墨之星。守身命、權祿相逢,宰臣之貴,如逢惡曜,亦為文章秀士,可作群英師範。女命吉拱,主貴封贈,雖四煞沖破,亦為富貴,與科星拱沖同論。 [/font][/size]
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[size=16pt][font=新細明體]問:化忌星所主若何? [/font][/size]
[size=16pt][font=新細明體]答:化忌為多管之神,守身命,一生不順,小限逢之,一年不足,大限逢之,十年悔吝。二限太歲交臨,斷然蹭蹬。文人不耐,久武人縱有官災,口舌不妨。雖商賈藝人,處處不宜。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同,富貴。兼四煞共處,即係發不住財,祿主躔於陷地;苗而不秀,科星陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空,主奔波帶疾,僧道流移還俗。女人一生貧夭。或太陽在寅卯辰巳化忌,太陰在酉戌亥子化忌反為福論。其餘諸星化忌,各審五行不同,如廉貞在亥化忌,是為火入水鄉,又逢水命,入忌不為害。 [/font][/size]
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[size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]我相信[/size][size=14pt]《諸星問答論》[/size][/font]
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[font=新細明體][size=14pt][color=#000000][font=新細明體][font=新細明體]我思通楷則[/font]利益申報如下[/font][font=Tahoma][size=10pt]…[/size][/font]
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[font=新細明體]我從未學習過或進修過任何玄學及術數的知識,我是一名術數及玄學白痴新人類。[/font]
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[font=新細明體]如有用詞錯誤表達不當與筆鋒銳利者,煩請當代高人您大人有大量赦免我的失誤與無知。[/font]
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[font=新細明體]實有私心者切匆一時貪嗔痴恨,做出函修實養不足禍及學子術界的善知識。[/font]
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