[宏泓道者]

[font=標楷體]象數与義理[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]所謂象數派，是指主要以八卦的眾多卦象和陰阳奇偶之數來解釋易理的派；所謂義理派，是指主要从宇宙，社会和人事的角度來闡發周易哲學大義的派別。象數派以漢代諸儒為正宗，盛行於兩漢：魏代王弼以老，莊解易，大行於世，自此象數派漸趨衰微，惟唐代李鼎祚’周易集解’多採漢儒及唐象數家之說，使漢易餘緒得以流傳；宋代陳搏，邵雍等人出，於是有’先王圖’，’後天圖’，’河圖’，’洛書’等諸圖說，此雖歸於象數一脈而實有創变，是為宋易象數；朱熹等取用諸圖，並參以義理，於是乃有与漢易相對的宋易之名；後又有胡瑗，程頤等之專闡儒理，李光，楊万里等人參證以史事，兩者亦各自成宗。此即漢至宋代兩派六宗的消長概況。元代諸儒，多守程，朱之說，明初亦然；明中葉以後，則有方時化等以禪解易者。清儒考據之學興，易學大盛，惠楝的易漢學即此時重要耆作，而宋易乃至逐漸消沉。[/font]

[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]南懷瑾提出[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]兩派十宗[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]兩派[/font]
[font=標楷體]道家易[/font]
[font=標楷體]儒家易[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]十宗者[/font]
[font=標楷體]一占卜[/font]
[font=標楷體]二災祥[/font]
[font=標楷體]三讖緯[/font]
[font=標楷體]四老莊[/font]
[font=標楷體]五儒理[/font]
[font=標楷體]六史事[/font]
[font=標楷體]七醫藥[/font]
[font=標楷體]八丹道[/font]
[font=標楷體]九堪輿[/font]
[font=標楷體]＋星相[/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]繫辭上傳:聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，变在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]用变易解釋周易之易是符合的。[/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]朱熹与周敦頤的關系[/font]

[font=新細明體]周敦頤[/font][font=Times New Roman](1017-1073)[/font]
[font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font]
[font=新細明體][size=12pt]↓ [font=新細明體][size=12pt]↘[/size][/font][/size][/font]

[font=新細明體]程顥[/font][font=Times New Roman](1032-1185) [/font][font=新細明體]程頤[/font][font=Times New Roman] ([/font][font=新細明體]伊川[/font][font=Times New Roman])(1033-1076)[/font]
[font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][font=新細明體][size=12pt]↓ [font=新細明體][size=12pt]↘[/font][/size][/font][/font][/size]

[font=新細明體]楊?山[/font][font=Times New Roman](1053-1135) [/font][font=新細明體]張載[/font][font=Times New Roman](1020-1076)[/font]
[font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman][font=新細明體][size=12pt]↓ [font=新細明體][size=12pt]↘[/font] [/size][/font][/font][/size]

[font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font][font=新細明體]羅?彥[/font][font=Times New Roman](1072-1135) [font=新細明體][size=12pt]↘[/font][/font][/size]
[font=Times New Roman][font=新細明體][size=12pt]↓[/font][/font][/size]
[font=新細明體]李廷平[/font][font=Times New Roman](1093-1163) [/font][font=新細明體]朱松[/font][font=Times New Roman](1097-1143)[/font]
[font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][/font][font=Times New Roman][font=新細明體][size=12pt]↓ [font=新細明體][size=12pt]↙[/font][/size][/font][/font][/size]

[font=新細明體]朱熹[/font][font=Times New Roman](1130-1200)[/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman][/font]

[ 本帖最後由 sayang 於 2010-6-15 09:32 AM 編輯 ]

[宏泓道者]

[font=標楷體]圣人之作易也[/font]
[font=標楷體]將以順性命之理[/font]
[font=標楷體]是以立天之道[/font]
[font=標楷體]曰阳曰陰[/font]
[font=標楷體]立地立道[/font]
[font=標楷體]曰柔曰剛[/font]
[font=標楷體]立人之道[/font]
[font=標楷體]曰仁曰义[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]-說卦[/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]朱熹八卦取象歌：[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]乾三連[/font]
[font=標楷體]坤六斷[/font]
[font=標楷體]震仰盂[/font]
[font=標楷體]艮覆盌[/font]
[font=標楷體]離中虛[/font]
[font=標楷體]坎中滿[/font]
[font=標楷體]兌上缺[/font]
[font=標楷體]巽下斷[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]卦名次序歌：[/font]
[font=標楷體]乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。[/font]
[font=標楷體]同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。[/font]
[font=標楷體]剝復无妄大畜頤，大過坎離三十備。[/font]
[font=標楷體]咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。[/font]
[font=標楷體]蹇解損益夬姤莘，升困井革鼎震繼。[/font]
[font=標楷體]艮漸歸妹丰旋巽，兌渙節兮中孚至。[/font]
[font=標楷體]小過既濟秉未濟，是為下經三十四。[/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]一陰一阳之謂道。陰阳和合，化生万物，主宰万物，正是周易思想的核心，沒有陰阳之道便沒有周易。由八卦重疊而成的六十四封，每一卦都分別象徵某一特定環境下的處事方法，入生哲理或自然規律。如乾卦象徵阳剛之氣的發展規律，坤卦象徵陰柔之氣的輔助功用，屯卦揭示事物初創時期的艱苦險難，蒙卦揭示啓蒙昧的基本原則。而六十四卦又通過巧妙的組合，整体性地反映出對宇宙，社会和人生及事物發展規律的深刻哲理性認識。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]周易的天道[/font]
[font=標楷體]-太极兩仪的本体論 [/font]
[font=標楷體]-阳陰辦証 [/font]
[font=標楷體]-推动事物发展变化的內因 [/font]
[font=標楷體]-物极必反[/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=14pt][font=標楷體]連山歸藏及周易的發展歷史[/font][/size][/font]
[font=標楷體][font=新細明體][size=14pt]觀乎之文王周公之際尚未有三爻之象出焉。[/font][font=新細明體][size=14pt]其有者皆為數字卦矣。七九八六之用甚顯焉，有歷史之可稽矣。[/size][/font][/font][/size][font=標楷體][font=新細明體][size=14pt]实連山揭義者地理，歸藏指義天文。况潛數字易理[/font][font=新細明體]之用。[/font][/font][/size]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]易经可謂[/font][font=標楷體] “仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”-繫辭上傳[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]易道廣大，無所不包-四庫全書總目提要[/font]
[font=標楷體][/font]

[font=標楷體][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]邵雍序(二)[/font]
[font=標楷體]心好命又好，富貴常暖飽；心好命不好，天地也相保；[/font]
[font=標楷體]命好心不好，衣祿折壽早；命心都不好，飢寒直到老。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]閑時檢点平生事，靜坐思量日所為；[/font]
[font=標楷體]但把寸心行正道，自然天地不相虧。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生積者是。[/font]

[font=標楷體]陳希夷預定生限隱奧，貴賤消息。[/font]
[font=標楷體]天干見月眥根，陰阳无論一般論；[/font]
[font=標楷體]時師若遇斯文訣，造化玄机度与人。[/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]面對困境的智慧[/font]
[font=標楷體]四大難卦[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]1.屯卦[/font]
[font=標楷體]万事起難[/font]
[font=標楷體](朱熹卦序:乾坤[size=6]屯蒙需訟師比小畜履泰否..)[/size][/font]
水雷屯:天地交通，陰阳交錯，宜打好基礎,積蓄力量，把握契机，徐圖发展。
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]2.坎卦[/font]
[font=標楷體]危机四伏[/font]
上水下水坎:危險步步危机，重重险阻，九二九五實爻,流水不腐，知險求平安，卷而怀之，修德的呼時机做到 “无咎”。
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]3.蹇卦[/font]
[font=標楷體]足吃不消/[/font][font=標楷體]山窮水盡[/font]
有山水蹇:累積了，碰到阻碍就退一步，逆來順受，反求諸己，低調及須从對待。回頭反省把自己傲好。吃苦如吃補！
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]4.困卦[/font]
[font=標楷體]坐困愁城[/font]
[font=標楷體]澤水因:无路可走，有言不信。”祭祀”祖先，專心意識把心思提升，天無絕人之路，在變化中尋求轉机。[/font]
[font=標楷體][/font]
長期苦練变本能,成功非僥幸

[宏泓道者]

[font=標楷體]劉牧認為； “天地養万物[color=black]以靜為心，不為而物自為，不生而物自生，寂然不?，此乾坤之心也。然則易者易也，剛柔相易，?行而不殆也。陽為之主焉，陰進則陽?，陽复則陰剝，晝复則夜往，夜至則晝复，?時而不易也。圣人以是觀其?化也，生殺也，往而复之，复之?差焉。故或謂陽复為天地之心者也，然天地之心与物而見也，將求之而不可得世。”[/color][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]劉牧說 “數之所起于陰?，陰陽往來在于日道，十一月冬至以及夏至當為陽來，正月為春，木位也，日南极，陽來而陰往，冬，水位也，當以一陽生為水數；五月夏至，日北极，陰進而陽退，夏水位也，當以一陰生為火數，但陰不名奇站數必六月，二陰生為火數也。是故易稱乾貞于十一月，坤貞于六月來而皆左行，由此冬至以至夏至為陽來也。……………………”[/font]

[宏泓道者]

原帖由 sayang 於 2010-6-9 10:16 PM 發表。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，变在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。

數字卦由三个數字或六个數字構成。前者相近於八卦後者相近於六＋四卦。常見的數字有一 …

爻辭

上九亢龍有侮
九五飛龍在天
九四或跃在渊
九三君子終日乾乾夕惕若歷无咎
九二見龍在田，利見大人
初九潛龍勿用

[宏泓道者]

[font=標楷體]劉牧 (北宋期) “象由數?’的宇宙生成觀[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]易數釣隱圖序:[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]“夫易者陰陽气交之謂也。若夫陰陽未交則四象未立，八卦未分則万物安?而生哉？是故兩?易而生四象，四象?易而生八卦，重卦六十四卦，于是乎天下之能事畢矣。夫卦者圣人設之觀于象也，象者形上之應，原其本則形由象生，[color=red]象由數設，舍其數則?以見四象所由之宗矣。”[/color][/font]

說明了:
數與气的關系
數與象的關系
?與象的關采

[宏泓道者]

[font=標楷體]八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，变在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]數字卦由三个數字或六个數字構成。前者相近於八卦後者相近於六＋四卦。常見的數字有一、五，六，七，八与易占之用六、七、八、九、有少許出入，所以數字卦很大可能是八卦和六＋四卦的源頭。在新石器時代的遺物上巳有六个數字組成的數字卦出現，這使我們對三易，神農連山易、黃帝歸藏易和周代周易演進的可能性。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]乾卦(六阳爻)[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]天下第一卦[/font]
[font=標楷體]六爻皆阳[/font]
[font=標楷體]整个宇宙由此開始[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]子曰：乾坤 其易之门邪[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]上九爻[/font]
[font=標楷體]九五爻[/font]
[font=標楷體]九四爻[/font]
[font=標楷體]九三爻[/font]
[font=標楷體]九二爻[/font]
[font=標楷體]初九爻[/font]
[font=標楷體][/font]