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是不是这个呀
奇门测病之我见

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作者：李长泉

无论奇门古籍抑或当今书籍，奇门测病时无不以天芮星为病，按其落宫确定患病的大体部位，以天心星及乙奇为医药，看它们与天芮星落宫之间的生克情况来定疾病是不是能治等。但我从实践中感到，这种断病的方法，应验率并不高，反不如看凶神、凶门、凶格应验率更高。运用时把奇门格局作为整个人体看，看这些凶神、凶门、凶格在何宫，则何宫所代表的人体部位易有伤病；或受凶神、凶门、凶格宫所克的宫位易有伤病。

凶神主要是白虎、玄武、螣蛇，白虎为最，代表病灾、受伤、死亡等。凶门主要是死、惊、伤三门；另外景门常代表血光之灾。凶格最常用的有六仪击刑、三奇入墓、白入萤、雀投江等。病人生命有无危险看救应。

笔者的职业是医生，有预测实践的便利条件，特举下面一些实例，供易学爱好者研究探讨，更希望奇门大家不吝指教。

例一、2002年12月21日12时30分，同学崔某的丈夫打电话来,说崔某出了车祸，住进了附近一所医院.我当时起局进行了预测.遂问他：“崔××是不是左腿受了伤？”他回答说：“是，左胯被撞，皮肤有小伤口，流了血。左手也肿。”我告诉他病人伤得不重，没有危险。他说是没危险,主要是想问一下那所医院里我有没有熟人,当时的奇门格局如下：

壬午年，壬子月，癸亥日，戊午时。阴1局，甲寅旬。

阴
蓬 戊
伤 丁 蛇
任 庚
杜 己 符
冲 丙
景 癸乙
合
心 壬
生 丙

癸 天
辅 丁
死 辛
虎
柱 辛
休 庚 武
芮 癸乙
开 戊 地
英 己
惊 壬

此局最凶的宫位是代表左下肢的艮8宫，内有白虎逞凶；辛＋庚为白虎出力凶格，主主客相残……强行血溅衣衫（即血光之灾）。此宫中实际上就相当于有三个白虎在争斗，故崔某应是左下肢受伤。逢休门减了部分凶气，但休门被宫制，所起的作用较弱。从崔某丈夫的角度看，乙奇代表妻子落坎1宫，临开门大吉，故无生命危险。站在笔者的角度，崔是我同学，以月干壬来看，落震3宫，与生门在一起，无忧。死、惊门因分别与本落宫相生及比和，故不发动来攻。

此局如以天芮为病，天芮落坎1宫，表骨、肾、生殖系统等，与实际受伤部位不甚吻合。

例二、2002年12月26日早7时20分，孩子的二舅在老家给我打电话来，说才出生两个月的孙子小枫腋窝里长了个疙瘩，有花生米大小。放下电话后即起了个奇门格局，分析后我又打电话问他：“疙瘩是不是在左边的腋窝？”他说：“是。”几天后我回到老家，见孩子左腋窝皮肤下起了一个肿块，大小如核桃（而不是如花生米大小），当时考虑为炎症性质。让孩子住进医院。在医院里输液治疗了几天也不见效，于是又把小枫转到小儿外科，进行了切开排脓、引流方才治愈。当时的奇门格局是：

壬午年，壬子月，戊辰日，丙辰时。阳1局，甲寅旬。

虎
任 丙
生 辛 武
冲 庚
伤 乙 地
辅 辛
杜 己
合
蓬 戊
休 庚

壬 天
英 乙
景 丁
阴
心 癸
开 丙 蛇
柱 丁
惊 戊 符
芮 己
死 癸

一眼可以看出巽4宫白虎雄踞，正好又是时干丙（代表小枫）之所落宫位。忌神兑宫景门克宫为凶，也发动来克时干宫，时干灾祸难免。景门主血光，巽宫代表左肩部，故小枫为左腋窝长肿块，且需手术切开（血光）方才治愈。比和宫休门大吉，故无生命之忧。

此局天芮落乾6宫，代表右下肢、头、肺脏等，与实际情况出入甚大。另外按古诀芮临死门必死；乙奇、天心不克天芮病难治，皆与实际不符。

例三、03年8 月17日14时19分，同学昝某从老家乡镇上打来电话，述其子不慎淹溺，现无呼吸、心跳，在乡卫生院已抢救了一两个小时了,问还有好法吗？我当时告诉他，抢救时间这么长了不见效果,看来难以逆转了,没什么好法了。放下电话后，立即起了一局。

癸未年，庚申月，壬戌日，丙午时。阴8局，甲辰旬。

符
柱 己
生 壬 天
心 庚
伤 乙 地
蓬 丙
杜 辛丁
蛇
芮 辛丁
休 癸

辛 武
任 戊
景 己
阴
英 乙
开 戊 合
辅 壬
惊 丙 虎
冲 癸
死 庚

可以看出，最凶的宫位是乾、兑二宫。乾宫白虎、死门、癸＋庚凶格；兑宫玄武凶神，景门凶门克宫。乾、兑都代表人体的呼吸系统（气管、肺脏），与病人淹溺时主要是呼吸系统首先受到侵害相符。景门代表心脏、血液循环系统，这个系统也继而受到致命的伤害，心脏停跳。

时干丙落坤2宫，逢杜门克宫亦是堵塞不通。喜神离9宫临伤门凶门不来相救，时干生命终结。

如以天芮为病落震3宫，代表肝脏或左侧腰腹之病，与实际大相径庭。

例四、04年10月10日0时25分，妻子忽说我们同楼的崔局长之妻9日车祸住进了医院，不知是什么情况。我立即起身摇卦，起局预测其病情吉凶。

甲申年，甲戌月，壬戌日，庚子时。阴3局，甲午旬。

蛇
心 丁
死 乙 符
蓬 庚
惊 辛 天
任 壬
开 丙己
阴
柱 癸
景 戊

丙 地
冲 戊
休 癸
合
芮 丙己
杜 壬 虎
英 辛
伤 庚 武
辅 乙
生 丁

此局为星反吟凶局。最凶的宫位是坎1宫和离9宫。坎宫白虎主凶灾，伤门主突然性伤灾。庚＋辛为白虎干格，主车折马死，也就是车祸。天英星主血光。此宫凶狂，冲克离9宫。离9宫代表人的头部。离宫临惊门凶门主碰击，受宫克更凶。庚＋辛白虎出力凶格。这些信息会聚，再参考六爻可以得出结论：病人伤在头部，且伤得不轻。后来得知，病人为头部撞裂（或摔裂）。11日早6点去世。

天芮落艮代表左下肢或脾胃，与实际不符。

当时所摇卦（六个铜钱一次成卦）为《地水师》之《地风升》卦，应爻酉金为崔妻，居六爻主头部，临白虎为头部受伤。日月皆生酉金，酉太旺不吉。三爻财午动而克酉为救应，但却入日月双墓难起作用。亥日为午火绝地，故11日应凶。

例五、笔者小学时的老师纪老师患乙肝多年，近一年多发现有肝硬化。04年11月14日吃花生米划破了食管下端、胃底曲张的静脉，引起了少量出血，当时未在意。15日下午又吐血一碗，遂急忙住进了某医院。16日我去医院看了她，回来后不免挂怀。当晚18时55分摇卦测纪老师病情吉凶及今后情况，同时亦起局进行分析。

甲申年，乙亥月，己亥日，癸酉时。阴8局，甲子旬。

地
冲 癸
杜 壬 武
辅 壬
景 乙 虎
英 乙
死 辛丁
天
伤 戊
任 刑癸

辛 合
芮 辛丁
惊 己
符
蓬 丙
生 戊 蛇
心 庚
休 丙 阴
柱 己
开 庚

门伏吟之局，主病情缠绵、冗长，亦与目前病人被嘱让卧床少动等相符。最凶的宫位是坤宫，其次为震宫。坤宫载白虎凶神、死门凶门，乙＋辛龙逃走凶格。天英星主血，坤宫类人体的消化道，与病人的病情十分相符。震宫临伤门凶门，因有六仪击刑而发动来克坤2宫，加重了坤宫的凶险。震宫代表人体的肝脏，与病人有肝硬化相符。从医学的角度说，肝硬化引起了食管下端及胃底的静脉血管曲张，很容易被食物划伤出血。此部位的大出血是肝硬化病人死亡的常见原因之一。

如以天芮为病，落兑宫主气管、肺脏，与实际不符；如以兑宫表人的右侧腰腹而论，肝正好在人的右侧肋下，则勉强可解释。

老师以年干甲（戊）为用神，落震3宫，临伤门及六仪击刑不吉，正代表肝脏有病，伏吟表久长。喜神坎宫临休门大吉，可生震宫，故老师可得到有效的治疗，无生命之虞。实际住入医院后未再出血，于11月25日出院。目前情况不错。

例六、王某是尿毒症患者，平时以做血液透析维持生命。04年12月15日22时30分左右，前后给我打了几次电话述其憋闷、血压高等。我告诉了她处理方法，然后起局看一下她的吉凶。

甲申年，丙子月，戊辰日，癸亥时。阴4局，甲寅旬。

地
辅 戊
杜 戊 武
英 壬
景 壬 虎
芮 乙庚
死 乙庚
天
冲 己
伤 己

乙 合
柱 丁
惊 丁
符
任 癸
生 癸 蛇
蓬 辛
休 辛 阴
心 丙
开 丙

整个奇门局为伏吟局，表病人痛苦呻吟状。最凶的宫位为坤2宫，此宫白虎、死门，庚＋庚战格，乙＋庚为日奇被刑凶格。此宫发动来克坎1宫，坎1宫代表人体的肾脏、生殖系统等，正与病人肾功能衰竭（尿毒症）相符。坎宫临休门为吉，平时得到了有力的治疗（血液透析），使病人的生命得以延续。憋闷、血压增高都属于尿毒症引起的心血管的并发症，今晚病人的憋闷即与此有关。我们可以看到，局中惊门（代表气管）伏吟、景门（代表心脏、血压）伏吟，故病人出现这方面的症状。
如以天芮落宫为病，落坤2宫当断病人患消化系统疾病，当然与实际不符。

例七、04年12月29日15点多，张某来到笔者家中，述年已七旬的母亲现在住在县城妹妹家，已十天左右没吃东西了，烧心，也无大便。在县城查出为胃炎、十二指肠球炎，拟明天来德州让我看一下，不行就住院。16点他走后我起局预测了一下她母亲的病情吉凶。

甲申年，丙子月，壬午日，戊申时。阳1局，甲辰旬。

地
蓬 戊
景 辛 天
任 丙
死 乙 符
冲 庚
惊 壬己
武
心 癸
杜 庚

壬 蛇
辅 辛
开 丁
虎
柱 丁
杜 丙 合
芮 壬己
生 戊 阴
英 乙
休 癸

可以看出局中艮宫最凶。艮宫代表人的消化系统，宫中白虎主病灾，杜门克宫主堵塞不通。离9宫死门因与宫相生暂处安静状态，故病人心血管系统目前无虞。实际病人来到德州后，我看了她前一段时间在某医院所做钡灌肠的检查结果，得知病人的结肠比正常要长出一截，造成了“盆底疝”，引起了肠道的不通畅（这与杜门克宫局象多么相符），再加上原来就胃口不好，便秘，遂造成了上述的症状。经过给病人灌肠等处理后，病人的情况明显好转。只可惜病人很难沟通，不听子女们及笔者的话，后来没再按我嘱咐的用药，很快就又出现烧心，吃不下东西，又是十几天无大便，终归还是住进了医院，各方面好转后才出院。
坎宫代表人的肛门、直肠处，天芮落坎勉强可解释病人大便不通，但病人的其它情况则难以解释。

例八、05年1月18日16：37，接到马老师女婿的电话，说马老师刚上了公共汽车就摔了出来，现已住进我们医院的重症监护室。我问现在是什么情况，回答说不知道，因为监护室里不让进人。我查了一下当时的奇门格局，见伤的应主要是头部或右腿，生命危险倒不大。一会儿我到了医院，果然外科所作的诊断是脑挫裂伤。我看到病人头部有伤口已进行了包扎，病人头痛，精神差。过了两天，我再看他时他才说到他的右腿内侧也痛。原来他的右大腿也受了伤，只是伤了肌肉、韧带，而无伤口；左肘部有皮下淤血。现在我们来看一下当时的奇门格局。

甲申年，丁丑月，壬寅日，庚申时。阳8局，甲寅旬。

符
柱 乙
惊 癸 蛇
心 丙
开 己 阴
蓬 庚
休 丁辛
天
芮 丁辛
死 壬

丁 合
任 戊
生 乙
地
英 己
景 戊 武
辅 癸
杜 庚 虎
冲 壬
伤 丙

最凶的宫位是乾6宫。此宫载白虎凶神，伤门凶门。天冲、伤门均主突然性，伤门被宫克更凶，乾为头或右腿，故断头或右腿受伤（实际二者皆伤，以头为重）。年干甲（戊）代表马老师，落兑宫临生门与宫相生为吉，且坤宫亦生之，故断无生命危险。
代表左肩臂的巽4宫临惊门克宫为凶，惊门主碰击，与病人伤左臂亦相符。芮星落震宫临死门仅仅勉强可解释左臂受伤，余皆不符。

死门落震被宫克为凶，震宫代表人体的左臂，故病人的左臂也有小伤。芮星虽然亦落此宫，但若依此而断，则是抓住了“芝麻”，没有抓住“西瓜”。

例九、05年1月20日，宁津尿毒症患者侯某应在9点左右赶到我们医院做血液透析治疗。10时25分，王大夫见病人还没来，遂给侯的姐姐打电话询问情况。侯某的姐夫接电话说侯可能不行了，其姐为此已回了老家。我以此时起一局，测了一下病人的吉凶。

甲申年，丁丑月，甲辰日，己巳时。阳5局，甲子旬。

地
任 辛
休 乙 天
冲 丙
生 壬 符
辅 乙
伤 戊丁
武
蓬 癸
开 丙

戊 蛇
英 壬
杜 庚
虎
心 己
惊 辛 合
柱 庚
死 癸 阴
芮 戊丁
景 己

坎宫临死门与宫相克为凶，庚＋癸凶格，又艮宫载白虎凶神、惊门凶门来克；坤宫伤门克宫更凶，亦发动来克坎宫，此为坎宫遭重创之象，正与侯某患尿毒症相符合。

日干甲（戊）落乾6宫，景门克宫为凶，景门主心脏，即心脏有病患之象。坤、艮二宫因载凶门等不来生助乾6宫，故为病人为肾脏，心脏病重，无救之象。过了几天得知侯是20日上午去世的。

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机器反应不灵，多按了，请删去重复的

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（原创）一运玉函挨星法

一运先天为乾一,故取先天乾一入中,顺挨八宫,逢死气则变为五,五为水口之大金龙,离为死气则加五也。如下图：

8 5 6

7 1 3

4 5 2

以乾1、兑2、离3、震4、则挨到离宫为死气需加5，即大金龙水口，再到巽5、坎6、艮7、坤8为序。

一运先天为坤八，后天为坎一，水逆山顺，故取坤八入中逆挨，亦逢死气则加五也。如下图：

1 5 3

2 8 6

5 4 7

如此类推则知山水之得失者也。正如杨公所云：“知生知死亦知贫，顺逆推排去”是也。为何用八不用九呢？因所用乃先天卦序，先天卦由乾一数至坤八故无九矣，九九而归于一，即九亦指乾一也！

资料来源：http://www.chineseyi.com/bbs/read.php?tid=3350

冼烺錭 ２００５年１２月１日于广西省梧州市

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《玉函通秘》钥匙要诀“元运跋”

贞元运会五百年，万物蒙休复蔚然，凡夫盗得维皇柄，便是横行陆地仙。
孟河图马洩天宝，羲皇画卦曰先天，洛水神龟阐天道，大禹衍畴曰后天。
先天主数归太极，后天主气分三元，惟以文王周孔理，万代兴衰不外焉。
后儒本此先天卦，山水中分统造化，分得山兮是先天，乾一归中次第下。
分得水兮是后天，坎一从中左右驾，自从立极将天布，若驱云兮若驾雾。
山间虎豹喜山居，顺逆行来分三路，水里蛟螭聚水中，颠倒飞加无二故。
顺来从地到天人，修蛇直将秦岭步，逆时自人转天地，飞龙反向禹门渡。
三元顺逆清而纯，乾坤六子一家春，征途绕过黃婆舍，莫入庐中去问津。
身骑八骏遊三界，掌排四象辨五伦，金木相聘龙虎啸，水火交煎龟蛇叫。
笋尖峰上有龙蟠，对待加重日月照，芦花浪里有龙行，方位配藏坎离窍。
八神处处往来交，三般叠叠抽换妙，流行天卦与静盘，六处重来六处看。
再与两仪浑天论，八卦居然一穴安，龙向山水三十二，四方四八卦重观。
人识个中消息理，六十四卦如转丸，五行生克断吉凶，三男三女次第逢。
公位均从天卦定，交战和悦认真宗，吉时氅冕龙章赐，三牲五鼎受皇封。
凶时赭衣赤族见，一家八口不相容，得时失时天渊判，正零山水若冰炭。
山龙收旺在鳌峰，水龙收旺在蛟殿，山之水兮煞曜逢，黃金铸就铁罗汉。
水之山兮死气居，白璧雕成玉人面，此中妙诀至玄微，得法能挽造化机。
地曜详推值日卦，天星飞吊用时晖，七十二气通黃壤，二十八宿拱紫微，
年月入中排禄马，知此可以言是非，我本楚狂聊跋此，肩担大道知音稀。

识得其中奥，便可证大道，挨排括于斯，泥丸通丹灶。

青田细述妙，乾乾上清照，缘督无私藏，洩露鬼神叫。

資料來源：http://www.chineseyi.com/bbs/read.php?tid=3530

三元仙 冼烺錭于2005年11月29日

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钤诀歌叙 青田 撰 冼烺錭 标点校对

苞符无混洩精华，经纬星辰转斗车，周流六虚无定所，
春风浩荡满天涯。凡夫昧此消息理，只为拘圩用卦差。
嘘嗟乎！
河洛有交媾，真阴真阳受，操象穷顺逆，
岭洋别卦睺，太少之相合，错综同复姤。
能将九矅衰旺分，何须仰面辨天文，奇卦江东生者是，偶卦江西死者云。
若问南北卦中事，忽然建极自超群，但测玄空三卦理，周天换度一一举。
有时星辰落山阿，神机端向山脉起，有时星辰照江潭，多因蛟螭居水底。
鹫峰顶上笋尖危，旺气守宫山鬼离，龙门浪里芦花欹，生气朝元水族麾。
山邑泽国既深知，五德代兴当乘时，阳从左兮阴从右，父母子息颠倒随。
推生推旺推衰死，富贵贫贱君所司。
人知求富贵，此法随能会，我欲洩机关，天将为我罪。
君不见！
景纯死，延翰逃，祸福无门人自忧，天地爱道不兴舆，
权夺造化神鬼嚎，尔洩天机天绝尔，天怒难干戒兒曹。

资料来源：http://www.chineseyi.com/bbs/read.php?tid=3304

三元仙 冼烺錭 2005年11月29日于广西梧州

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钤诀歌叙 青田 撰 冼烺錭 标点校对

苞符无混洩精华，经纬星辰转斗车，周流六虚无定所，
春风浩荡满天涯。凡夫昧此消息理，只为拘圩用卦差。
嘘嗟乎！
河洛有交媾，真阴真阳受，操象穷顺逆，
岭洋别卦睺，太少之相合，错综同复姤。
能将九矅衰旺分，何须仰面辨天文，奇卦江东生者是，偶卦江西死者云。
若问南北卦中事，忽然建极自超群，但测玄空三卦理，周天换度一一举。
有时星辰落山阿，神机端向山脉起，有时星辰照江潭，多因蛟螭居水底。
鹫峰顶上笋尖危，旺气守宫山鬼离，龙门浪里芦花欹，生气朝元水族麾。
山邑泽国既深知，五德代兴当乘时，阳从左兮阴从右，父母子息颠倒随。
推生推旺推衰死，富贵贫贱君所司。
人知求富贵，此法随能会，我欲洩机关，天将为我罪。
君不见！
景纯死，延翰逃，祸福无门人自忧，天地爱道不兴舆，
权夺造化神鬼嚎，尔洩天机天绝尔，天怒难干戒兒曹。

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贞元运会五百年，万物蒙休复蔚然，凡夫盗得维皇柄，便是横行陆地仙。
孟河图马洩天宝，羲皇画卦曰先天，洛水神龟阐天道，大禹衍畴曰后天。
先天主数归太极，后天主气分三元，惟以文王周孔理，万代兴衰不外焉。
后儒本此先天卦，山水中分统造化，分得山兮是先天，乾一归中次第下。
分得水兮是后天，坎一从中左右驾，自从立极将天布，若驱云兮若驾雾。
山间虎豹喜山居，顺逆行来分三路，水里蛟螭聚水中，颠倒飞加无二故。
顺来从地到天人，修蛇直将秦岭步，逆时自人转天地，飞龙反向禹门渡。
三元顺逆清而纯，乾坤六子一家春，征途绕过黃婆舍，莫入庐中去问津。
身骑八骏遊三界，掌排四象辨五伦，金木相聘龙虎啸，水火交煎龟蛇叫。
笋尖峰上有龙蟠，对待加重日月照，芦花浪里有龙行，方位配藏坎离窍。
八神处处往来交，三般叠叠抽换妙，流行天卦与静盘，六处重来六处看。
再与两仪浑天论，八卦居然一穴安，龙向山水三十二，四方四八卦重观。
人识个中消息理，六十四卦如转丸，五行生克断吉凶，三男三女次第逢。
公位均从天卦定，交战和悦认真宗，吉时氅冕龙章赐，三牲五鼎受皇封。
凶时赭衣赤族见，一家八口不相容，得时失时天渊判，正零山水若冰炭。
山龙收旺在鳌峰，水龙收旺在蛟殿，山之水兮煞矅逢，黃金铸就铁罗汉。
水之山兮死气居，白璧雕成玉人面，此中妙诀至玄微，得法能挽造化机。
地睺详推值日卦，天星飞吊用时晖，七十二气通黃壤，二十八宿拱紫微，
年月入中排禄马，知此可以言是非，我本楚狂聊跋此，肩担大道知音稀。

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赵 友 钦
刘钝 ｛国际科学史学会副理事长，中国科学史学会会长｝

赵友钦一说赵敬，字子恭（或子公），一说字敬夫，自号缘督。鄱阳（今江西波阳）人。南宋末年生；元初卒。天文学、数学、物理学。

赵友钦为宋室汉王之后，宋亡后隐遁自晦，“习天官遁甲钤式诸书，欲以事功自奋。”他曾在江西德兴居留，后移往浙江龙游（今衢县、金华），在龙游东之鸡鸣山麓定居并从事天文学研究。后来他在龙游的芝山遇见抉风道士石得之，“自是视世事若漠然”。又曾“往东海上独居十年。注《周易》数万言”。他常骑一青骡，携一书童来往于衢婺山水之间。时人很少了解他的思想和行为，惟有一个叫付立的学者对他敬服万分。他的弟子朱晖是龙游人。他的赘婿范■是北宋名臣范仲淹之后。赵友钦死后，葬于龙游鸡鸣山。

赵友钦的传世著作是《革象新书》，原书共5卷，主要讨论天文学问题，也涉及数学和光学。书中称“岁策加减法自至元辛已行之至今”，可知其写成于1281年之后。赵氏生前曾将此书授予弟子朱晖，后者又续传给同里门人章■。章氏恐此书年久泯灭，遂请金华学者宋濂作序并自加整理刊行。明代王■对原书作了删润，将其编为2卷，自后元刊本反鲜为人知。清代乾隆年间四库馆臣从《永乐大典》中录出原本《革象新书》，连同王■删本一道收入《四库全书》。除此之外，赵友钦尚有兵家、神仙、释老、天文方面的著作多部，其有名目可考的有《金丹正理》、《金丹问难》、《盟天录》、《仙佛同源》、《三教一源》、《推步立成》等。

《革象新书》目次为：“天道左旋”、“日至之景”、“岁序终始”、“闰定四时”、“天周岁终”、“历法改革”、“星分棋布”、“日道岁差”、“黄道损益”（以上为卷一）、“积年日法”、“元会运世”、“气朔没灭”、“日月盈缩”、“月有九行”、“时分百刻”、“昼夜短长”、“气积寒暑”、“天地正中”、“地域远近”（以上为卷二）、“月体半明”、“日月薄食”、“目轮分视”、“五纬距合（以上为卷三）、“盖天舛理”、“浑仪制度”、“经星定躔”、“横度去极”、“占景知交”、“偏远准则”（以上为卷四）、“小罅光景”、“勾股测天”、“乾象周髀”（以上为卷五）。王■删定本的卷末还提到“天文图”，但图、文今已不存。清初梅文鼎曾目睹赵氏石刻星图，并将此事记入他为胞弟梅文■所撰的《中西经星同异考》之序文中。由上述目录可知，赵友钦的意图在于对中国古代天文学的理论及方法给出一个较系统的介绍。

在“经星定躔”一节，赵友钦提出了一种新的测量两颗恒星赤经之差的方法。他使用一套特制的漏壶，控制水的流量，使浮箭在一定的时间内移动一定的格数。另在一木架上依南北方向放置两条平行的木条，其间留有一道窄缝，此缝隙正中恰好对准当地的子午线。观测者候于架下，当某星出现于缝隙中央时即发呼声，另一人即记下漏壶中浮箭的指数；由两星过隙浮箭刻数之差就可算出它们的赤经差来。这种利用两颗恒星上中天的时刻差来求其赤经差的方法，与近代子午线观测的原理是完全一致的。“横度去极”一节则介绍了一种测量去极度或赤纬的方法，其设计比较复杂，却仅适于在地球赤道上使用。这一方法的主导思想是力图把人在天中下的观测转化成人在天中的观测：即先在东西方向上观测赤道恒星在不同视天顶距时到中天所需的恒星时刻，从而算出真天顶距，再将此读数刻在原来标识天顶距读数的位置上，这样在子午方向上观测时就可以直接读出真天顶距的读数。这也是一种子午观测法。

“乾象周髀”中讨论了圆周率问题。赵友钦首先历数了古代各家所取

用勾股定理，依次算出圆内接正8、16、32……16384边形的边长，而圆内接正16384边形的周长“三千一百四十一寸五分九厘二毫有奇，即是千寸之围也”。“以一百一十三乘之，果得三百五十五尺”，从而验证了

为八角曲圆为第一次，若第二次则求为曲十六，若第三次则求为曲三十二，若第四次则求为曲六十四。加一次，则曲必倍。至十二次则为曲一万六千三百八十四。其初之小方，渐加渐展，渐满渐实。角数愈多而其为方者不复为方而为圆矣。故自一、二次求之以至一十二次，可谓极其精密，若节节求之，虽至千万次，其数终不穷。”这是刘徽之后中国数学家关于极限思想的又一个较完整的文字表述。

《革象新书》中最为精彩的一节是关于光学实验的“小罅光景”。赵友钦首先通过观察日光通过壁间小孔所成的象，指出其大小及形状并不依小孔的大小（在一定程度内）及形状而变，只是其浓淡程度（即照度）不同而已；他也指出随着象屏的移近（远），象逐渐变小（大）变浓（淡）；同时他还观察到日食时通过壁间小孔而成的象与食分保持一致。然后，他提出了一个利用楼房和人工光源来模拟自然景观的大型实验，对光的直线传播、小孔成象、照度与光强及距离的关系等问题进行了周密而系统的研究。他的实验步骤如下：在一所空楼内的地面上挖两个直径为4尺多的圆井，左边的井深8尺，右边的并深4尺，另外备一4尺高的桌子置于左边井中。再取两块直径4尺的圆板，其上各自密布蜡烛千余支，点燃后作为光源置于右井井底和左井桌面上。又在井口各置一圆盖，左盖中心开一一寸见方的小孔，右盖中心开一半寸见方的小孔。“于是观其楼板之下有二圆景，周径所较甚不多，却有一浓一淡之殊”，即说明光源、小孔及象屏距离固定时，照度与孔径有关；至于象的形状，赵友钦解释道：“烛在阱心者，方景直射在楼板之中。烛在南边者，方景斜射在楼板之北。烛在北边者，方景斜射在楼板之南。至若东西亦然。其四旁之景斜射而不直者，缘四旁直上之光障碍而不得出，从旁达中之光，惟有斜穿出窍而已。阱内既已斜穿，窍外止得偏射，偏中之景干数交错。周遍叠砌，则总成一景而圆。”这里明确地表达了光线直线传播及小孔成倒象的见解。

随后他熄灭右井中东半面的蜡烛，此时在右边的楼板上看到一个缺少西半部的半圆形状的影象。他又灭去左井中靠外布列的大部分蜡烛，只留下中心部分稀疏布列的二三十支烛光，此时在左边的楼板上可看到一个非常淡的圆象，但细看则“各自点点不相粘附”。然后他仅留下一支点燃的蜡烛，楼板上则“只有一景而方”。这一组实验模拟了“小景随日月亏食”和“大景随空罅之象”的现象，也隐含着照度与光源强度的关系。

赵友钦又将两片大板悬挂在楼板之下作为象屏，也就是通过改变象距来研究象的变化。他发现，随着象距的减小，象变小而加浓。对此他的解释是：“烛光斜射愈远，则所至愈偏，则距中之数愈多。围旁皆斜射，所以愈偏则周径愈广”；“景之周径虽广，烛之光焰不增，如是则千景展开而重叠者薄，所以愈广则愈淡，亦如水多则味减也”。前一句仍然基于光的直线传播这一事实，后一句则隐含着照度与象距之间的关系。

接着他又撤掉两片悬板并取出左井中的桌子，将点燃的蜡烛置于8尺深的井底，同时也点燃右井4尺深底部的蜡烛。这时候楼板上左边的象较右边的象为小，至于浓淡程度则无明显差异。对此他解释道：“窍与烛相远，则斜射之光敛而稍直。光皆敛直，则景不得不狭；景狭则色当浓，烛远则光必薄，是以难于加浓也。”也就是说随着物距变大（小），象变小（大），照度则不好判定。

综合以上几个步骤，赵友钦总结道：“景之远近在窍外，烛之远近在窍内。凡景近窍者狭，景远窍者广。烛远窍者景亦狭，烛近窍者景亦广。景广则淡，景狭则浓。烛虽近而光衰者，景亦淡；烛虽远而光盛者，景亦浓。由是察之，烛也、光也、窍也、景也，四者消长胜负皆所当论者也。”这就是他所得到的物距、象距、光源强度和孔径与象的大小浓淡的制约关系。通过实验，赵友钦也对大孔成象作了观察和研究，提出了“大景随空之象”的正确结论。

赵友钦是中国古代一位颇有特色的科学家，他既重视理论研究，又重视实验方法。他“著《革象新书》发明授时历之蕴”，书中既有严格的数学论证，又有生动形象的类比说明。例如他用一个黑漆球悬于檐下，从不同的角度去看它得到不同的视象，以此来说明“月体半明”即月相的成因，其方法简单易行，其文字通俗易懂。他的光学实验构思慎密，设计精巧，在整个中世纪科学史上亦属罕见，其方法论上的意义更应引起研究者的充分重视。

文 献

原始文献

［1］（元）赵友钦：革象新书，文渊阁《四库全书》本，台湾商务印书馆影印，1986。［2］（元）赵友钦著、王■删定：重修革象新书，文渊阁《四库全书》本，台湾商务印书馆影印，1986。

研究文献

［3］（清）阮元等：畴人传·卷二十八，商务印书馆重印本，1955。［4］柯劭■等：新元史·卷二百四十一，上海开明书店影印，1935。［5］钱宝琮主编：中国数学史，科学出版社，1964。

［6］薄树人：中国古代的恒星观察，见《科学史集刊》第3集，科学出版社，1960。［7］银河：我国十四世纪科学家赵友钦的光学实验，物理通报，1956，4，第201—204页。

［8］王锦光：赵友钦及其光学研究，见《科技史文集》第12辑，上海科学技术出版社，1984。

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是这个吧
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《玉函通秘》挨星秘訣之－河洛图元运心法歌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　緣督翁　撰　　冼烺錭补注

日月匆匆催银箭，乾坤浩荡天机见，马图呈瑞次龟书，龙照神州并赤县。
虎嚎山君镇山殿，未尝入水为鱼患，（此言山龙不下水也。冼烺錭补注：此言合《玉函》挨星也宜顾及零正，零正不合则生旺有病矣！）龙为鳞长镇水宫，
岂肯登山与豹战，（此言水龙不上山也。冼烺錭补注：水龙上山则财乏，宜兼看零正，如不合零正可借窍可也。）山水各有司令神，天地隐然分两片。
识得一片遗一片，东西二卦岂能辨，五花八门阵万千，将军始能当一面（非入中立极不能辨一运之星卦也）。盖因天卦少人知，知时鬼神向君悲。布衣可握天地柄，
挽回造化任尔施，天宝虽不容措词，渐剖一二使人思。一四七主一四七（一则一为极，四则四为极，七则七为极随元建极九运皆然），三六九时三六司，八二立极极自为，
中五分飞四六维，先天后天各归掌（山用先天水用后天），此是钤诀旧矩规，
下卦起星有妙诀，更须操象穷顺逆，山之顺处旺与生（山龙以生气为顺），水之顺处衰败绝（水龙以死气为顺）。山水若逢当逆用，与顺相反宜揣测（山顺排者水逆排，水顺排者水逆排），除却当元旺与生，半生半死亦逆格，从兹运上转轮车，过客不入黃婆家（起星之后抽去中宫，只用八宫挨排）。
三条大路天地人，一一排来不用差，有时路从天元出，顺兮人地叠次加（顺排自天元至人元，由人元至地元），逆排先地后人位（逆排自天元至地元，由地元至人元），真机活泼满天涯，有时脉自人元起，顺先地兮至天止（顺排自人元至地元，由地元至天元），逆自天兮转地元（逆排自人元至天元，由天元至地元）。
古仙留此人元理，有时龙行地元里，挨排难与天人比，顺则三山渐次推（顺排自地元至天元，由天元至人元），逆由人兮入天纪（逆排自地元至人元，由人元至天元），顺逆既明天卦通，阴阳交媾在此中（其中交媾系山水排来，空中流行之气耳，非方位之板格也），知寻四象与正配（四象者一六、二七、三八、四九、太少之阴阳也，正配者先天乾一坤八合九，坎六离三合九，震四巽五合九，后天坎一离九合十，震三兑七合十，乾六巽四合十也，或一四七或二五八或三六九亦可），山水位次各归宫。
流行天卦与静重，六十四卦抽爻同（排龙处，流行之星合成一卦，天卦之星与静盘之星合成一卦，抽去天卦，流行之星与静盘之星合成一卦，是排龙时二十四山已备得三卦矣！排水处流行之星与天卦之星合成一卦，天卦之星与静盘之星合成一卦，抽去天卦，流行之星与静盘合成一卦，是排水时二十四山又各得三卦矣！），入脉非来十二卦，城门十二卦亦逢，山合卦二十四（山不二法排来则龙上排六卦，向上排六卦，山上排六卦，水上排六卦，合之成二十四卦以法期年之二十四节气也。），吉凶祸福了然记（生旺衰败既辨复于重卦中，看五行之生克则吉凶祸福了于目矣！）。

孟仲季兮衰旺分，太岁三合对冲位，先天大卦寄其神，后天须合吉凶理。
天地人兮一家亲，依此妙诀断无差。
龙格贵賤尤宜辨，如逢非法不堪言，凡夫若识个中机，非圣人兮亦上智。
一六四九各分张，冬夏二至论短长，排卦阴阳从此别，山水衰旺细推详。
天卦静盘辨福殃，龙峰向水识阴阳，山龙水龙切莫混，福未至时恐自伤。
缘督再说阴阳理，河图洛书先后量，运运不同三才看，把握玄机自高强。

此乃《玉函》之秘诀，得此者还须口授心传，若非真传纵读《玉函》万遍也是枉然！

資料來源：http://www.chineseyi.com/bbs/read.php?tid=3534

三元仙　　冼烺錭　　於廣西省梧州市　時2005年12月19日

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是不是这个呀？
三元仙原创
八运丑山未向《玉函真秘》挨星起例

宋.张氏祖地插于八运,戌龙来，立丑山，水会于未，曲折朝入，出于辰，庚上一文笔峰；丙上一天马峰。兹将《玉函》挨星法排盘如下：内层为山盘，外层为向盘。

《玉函》挨星图：

　　　　　　　　　　　　　八　　　　　三　　　　三

　　　　　　　　　　　　　三　　　　　七　　　　五

　　　　　　　　　　　　　辰　　　　　丙　　　　未

　　　　　　　　　七　四　甲　　　　　　　　　　庚　九　一

　　　　　　　　　　　　　丑　　　　　壬　　　　戌

　　　　　　　　　　　　　八　　　　　六　　　　八

　　　　　　　　　　　　　二　　　　　四　　　　九

《插泥剑》云“所谓逆子行龙逢逆子，动静无二理”。此地为四库齐开之格，主应文武双魁，富甲一郡，庚峰起，山盘挨九主应文贵，丙上天马峰起，山盘挨七主应武贵，水消辰得向水一盘八当元之旺令，此二五八分值辰戌丑未故曰四库齐开。此是宋．洪士良为其友张氏所下祖地之范例，但其中挨星甚秘，非得真传不易测识矣！

資料來源：http://www.chineseyi.com/bbs/read.php?tid=3531

三元仙　　冼烺錭　　於廣西省梧州市　時2005年12月19日

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支持

原帖由 秦天 於 2005-3-1 10:57 AM 發表
[ 這篇文章最後由patton在 2005/03/12 11:28am 第 1 次編輯 ]

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Originally posted by rj at 2005-2-12 02:55 AM:
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谢谢

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学习

Originally posted by kwankkf at 2005-1-25 01:23 AM:

**** Hidden message by originally poster *****這雜誌在1989年出版這文章[UploadFile=PICT0141_1106558310.jpg]**** Hidden message by originally poster *****

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铁板不敢信

Originally posted by PATTON at 2004-4-17 08:52 PM:
[這個文章最後由PATTON在 2004/04/17 12:55pm 第 1 次編輯]

《皇极易数》先天数起例门
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