會員 海的怀抱里
會員論壇回覆創建
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这样捉迷藏,要是讲得不好,小心我把你批得体无完肤
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干脆直接改为：风雨雷电皆虚气 山高水阔有良方
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感慨:安慰:
[ 本帖最後由 海的怀抱里 於 2006-9-27 02:02 AM 編輯 ]
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望易友體悟之。:抱抱: :抱抱: :抱抱:
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[size=13px]真诚盼望能参加林老师的函授班,不知今生是否有幸
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:查找: :財神: :查找: :財神: :查找: :財神: 迫切想学弘庆老师的金琐,收我做学生吧???
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:安慰: 好点了吗?
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[size=13px]雖然來遲了,心底話,这個论坛讓我感覺到很有歸宿感,在這裡我有一種佩服極了的感覺!難以形容?!一百歲了:查找: :財神: :查找: :財神: :查找: :財神: :查找: :財神:
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:查找: :愛你: :安慰: :抱抱: :閉嘴: :鄙視: :背: :財神: :呆若木雞: :感冒: :飛吻: :單挑:
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讲得好啊,大家都讲得好,我学习来了!
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胆子很大,思路很野,无法无天了,期待继续!
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[size=4][font=Times New Roman][9][/font][font=宋体]如何使你公司的员工越来越多[/font][/font]
[size=3][font=宋体][size=10][/size]
[font=宋体][size=3]你开了一家店铺，或开了一家公司，你公司的员工越来越多，或你的公司需要不断地增加员工，这便首先保证了公司的人气越来越旺，形势上红红火火，这是前提。如果你开的公司连这个形势都保证不了，需要不断裁员，甚至更本留不住员工，公司效益也就可想而知。中国传统文化中，有家族人丁兴旺的说法，家族人丁世代不绝。首先作到了使家族人丁世代不绝，然后才能考虑人的质量，出人的质量，才能考虑家族中出不出有才能的人，出不出作官的人。公司员工是否有需要不断增加的趋势与家族人丁是否兴旺，完全是千古不变，一个道理。伏羲在做动物尸体复活实验，动物复活后求生存去了，女娲在一旁帮助伏羲，用泥捏出各种动物，分类摆放，女娲捏的泥泥狗最多最多。女娲心里产生出要用黄泥捏人的愿望的时候，伏羲说，女娲，我们试试人吧。把动物的尸体先搬走，把人的尸体往着有山岭的西北山下摆放，网这西北方向上拢。西北高，出人丁。公司的西北方向高、坟墓的西北方向高、住房的西北方向高，有高山大岭，委蛇不断，就能够形成人丁兴旺。伏羲、女娲把这种西北方向上有高山大岭委蛇不断，称之为龙，称之为龙脉；把这种地理形势对人、对生命的影响下形成的人，称为龙的传人。中国地理，西北高，崇山峻岭层出不穷；东南低，委婉曲折大海环互。由这种西北地形高远的影响下形成的人，称为龙的传人。华夏文明，是由发现人与自然的关系开始的。明确地应用这种人与自然关系知识去保证自己的种族千秋万世的，称为龙的传人。你是中国人吗？你是龙的传人吗？应该这样去区分。[/size][/size][/size][/size][ 本帖最後由 海的怀抱里 於 2006-9-21 08:55 PM 編輯 ]
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[size=3][size=4][font=Times New Roman][8][/font][font=宋体]到底什么是龙的传人[/font][size=10][font=Times New Roman] [/font][/font][/font]
[size=3][size=10][font=Times New Roman][/font][/font]
[font=宋体]中华民族自诩为是龙的传人，是龙的传人才能够说是中国人。中国人能够从文物考古、神话传说、美术作品和民俗活动中找到很多很多用来证明自己是龙的传人的物证。我们用这样的方法，由当代、现代、近代、古代、上古不住地向前追溯，用盘根究底的方法、用盘古问今的方法向前追问。注意这里使用了盘古这个词的真实意义。盘古，就是追问古今的意思，盘，搜寻、追问、盘问，盘古就是追问古代历史。不是被历史上的文人们整成了、恶搞成那么一个神的意思。当我们盘古盘到远古，龙，就成了说不清是什么，就成了黄帝生了[font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]个儿子称[font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]条龙，就成了伏羲、女娲龙首蛇身。我们讲了，当初伏羲、女娲只是杀死大蟒蛇剥皮为衣。后代敬佩祖先的英雄行为，留下了他们穿蛇皮衣服的样子，再后来的文人，谁说了一句人首蛇身，恶搞到了人心正好能够接受的程度，于是恶搞成功。于是龙的传人的真实意义丢失了，恶搞意义被千年万年流传。伏羲在尸堆前，时刻注视着尸体中有没有动静，他注视着远处的尸堆，注视着身旁的尸堆，注视着那些动物的尸堆上的情况。他发现复活的动物，都是从西北山脚下的动物尸体中复活的。其他方向上的动物尸堆中，同样没有动物复活现象。伏羲、女娲他们把西北高山脚下的动物尸骨挪到其他地方，把其他地方的动物尸骨挪到西北高山的脚下，依然只是西北高山脚下的动物尸骨中，有动物复活过来。[/font][/font][/font][/font][/font][ 本帖最後由 海的怀抱里 於 2006-9-21 08:57 PM 編輯 ]
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[size=4][font=Times New Roman][7][/font][font=宋体]佛祖之尸[/font][/font]
[size=3][font=宋体][size=10][/size]
[font=宋体][size=3]谈恋爱也就是这么回事。当一个人深深地被另一个人所吸引、所迷惑，那个人即使不在身边，甚至远在千里之外，你的眼前也会出现那个人的影子，那影子会清晰到是什么颜色；你的眼前也会出现那个人的表情，他笑的样子、眼睛的样子、嘴角的样子。学佛，就可以用这种被迷惑的方法去学，俗称迷信方法。迷信是一种方法，这是今后学佛着应该受到的提醒。学佛就是把自己学成另一个人，学成另一个早已经死去的人，我们称之为佛或者菩萨的人。佛祖自己也是这么把谈恋爱的方法用在了宗教上修成的，把面对尸体的方法用在看透人、生命、死亡上修成的。但是，前面的伏羲在笑他们，笑后来的孔子与佛祖。伏羲说，我那时候，面对尸骨之丘山，面对整个人类的几近灭绝，心灵上的大悲，是来字天然，来自自然。他们俩小子，就做作了，就人为的痕迹太浓了。无私欲与去私欲，境界大不同，简直是两回事情，简直道不同。当时伏羲是先那么面对了尸骨坐啊坐的，一坐数年数年，后来是奋起行动。没有像佛祖，坐而不动，只向内心深处追问；没有像孔子，跑啊跑的，怎么就缺少了坐下、静下，向人的心灵深处走走。[/size][/size][/size][/size][ 本帖最後由 海的怀抱里 於 2006-9-21 08:57 PM 編輯 ]
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[size=4][font=Times New Roman][6][/font][font=宋体]孔子之尸[/font][/font]
[size=3][font=宋体][size=10][/size]
[font=宋体][size=3]那时候孔子跟师襄学音乐。孔子这家伙，有他不同于常人的地方。首先那长相不同于常人。脑袋大不说，脑门顶上，平，不是平，是坑。大大的脑袋顶上塌陷了下去，塌陷成个大坑，那坑里倒进去一杯水不往外流。有奇相必有奇人。他做事的思路与方法，往往与常人不一样。孔子跟师襄学音乐，学了一段时间，会唱歌了，唱得还很不错。师襄说孔丘啊你学成了，可以毕业了。孔子说这不行，现在，本科毕业的人太多，满街跑的都是，找不到工作。我需要考验，学谱曲。对考试来说，孔子不在话下，他又开始了学作曲。学完研究生课业，师襄又是那句话，说孔丘你实在是有天赋，可以毕业了。孔丘说还不成啊，现在的研究生也不值钱了，我继续深造，学做谱曲人那样的人吧。由于有了孔子这样的学生，师襄刚混了一个带博士生的资格。具体博士怎么带、教授什么，他自己心里都还惶惶的。他自己问过自己的良心：我一个文革期间读书的底子，现在怎么就混成个带博士的资格？好在哪天良心不知道哪里去了，没找到。孔子说要读博，好啊，凭孔子那不漏水儿的脑袋，我教不成，他也能够学成呢。那天孔子正参悟，突然叫喊到，我看到那个人了，长的黑黑的，瘦高个，什么样什么样的。师襄一听，这不是周公吗，他小的时候听人说过周公是什么样子。师襄问孔子，你大睁着眼的，还能看到他吗？孔子说，能，周公啊，正向我走来，正在进入到我的身体里去。师襄跪下了，为着晴天白日能见到尸体、能与尸体合一的人。我门的孔子由此而至圣。[/size][/size][/size][/size][ 本帖最後由 海的怀抱里 於 2006-9-21 08:58 PM 編輯 ]