會員 青山野人
會員論壇回覆創建
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穆農兄：
古時的數字都是以「一、二、三、四、五、六、七、八、九、○」記錄，特別是「一、二、三」等三個數字最易混淆。例如水部的條文「二一四○」是錯誤的，應該是「三一四○」，這是傳抄之誤。此外，例如丑至卯的數字就有兩種，其中一種是順數，即「丑寅卯」；另外一種是逆數「丑子亥戌酉申未午巳辰卯」。兩種之中只有順數才是對的，逆數是錯的。前述例如錯誤的「二一四○」如果剛好碰上逆數之數序，就會有『兩條』。事實上只有一條數序，絕無兩條數序。明朝史仲甫先生當初整理時也曾發生類似的錯誤。我會肯定地說只有一條數序的原因是，我曾把五部『所有的數序』以逆數及順數都各自算過一遍，並與書中對照之後才發現的，所以我說這是『辛苦所得』。你不妨試試就會恍然大悟。
至於你所說的【陰】與【陽】，是否為下述【】中所述？我手中的孫國中先生所校理的版本﹝台灣文翔圖書公司出版﹞並無如此註記。我也是看了你提供的 Word 檔才發現的，所以我也不明其中所以。
乾卦 總訣 ：元亨利貞。
象曰：天行健，君子以自強不息。
運覆無窮立建功，乾分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。【陽】
望桂蟾宮遠，求珠海水深。
終須名利足，只恐不堅心。【陰】
十分感謝你提供的卦詩 Word 檔，這正是我本來想做而一直未動手做到的事。如今你無私提供，正是我夢寐以求的資料。
李光浦先生所著的三本著作中都提及他自己為自己所推得之『河洛卦詩』與『金鎖銀匙歌』詳述示範了應用的情形與體驗。十分值得參考。
請勿說求教，大家一起研究，分享心得。
青山野人 敬啟 -
穆農兄：
台灣的「集文書局」所刊印之《金鎖銀匙歌》的數字條文有許多錯誤，這些錯誤並不是台灣集文書局的問題，我手中有上海錦章書局所刊印的較早原本，台灣「集文書局」即是從上海錦章書局所刊印的原本排版印刷，所以錯誤相同。另一本由大陸人士「孫國中先生」所校理的《河洛理數》一書中的《金鎖銀匙歌》，其條文數字的錯誤少了許多﹝但仍有少部份錯誤﹞，不知穆農兄是根據何版本內容推算《金鎖銀匙歌》？此外書中所云同一命造的命籤、大運籤、流年籤可能會出現２條的條文的說法是『錯誤的』。這項錯誤是因為傳抄之誤所造成的。
一些辛苦經驗與兄分享。
青山野人 頓首 -
感謝版主熱心提供！
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河洛流年卦詩與金鎖銀匙歌同列比較參考，值得把玩咀嚼。但河洛卦詩缺少６年與９年的大運卦，也未比較化工、反化工等技巧，尚有美中不足之處。
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感謝版主
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感謝
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感謝
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感謝
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感謝總監
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感謝
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十分感謝
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感謝
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感謝
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[ ?篇文章最後由青山野人在 2004/07/26 08:27am 第 1 次?? ]
【在下於抽籤占時,若日占抽中夜籤,天將仍以日貴起算.未知其差也.】
個人的思考認為：例如當時為「午將」、「午時」，而抽中「子籤」，在天文上的意義為，太陽在天體黃道上的午位，午時則代表太陽在地球上的午方，正是太陽高掛天空的時候，若此時以「子籤」作為占時，按照月將加時的起課法，必以天盤午加在地盤子上。而此「天盤午加在地盤子上」則又代表太陽在天體黃道的午位 ，而此刻太陽正在地球子方，正是午夜時分。因此發生下列問題：其一；晝夜顛倒；其二：按天文上的意義應是夜占，但抽占時間卻在白天中午，應是晝占。這就是抽占法出現矛盾之處。
我們都深知以事發當時或起心動念之時所在的「正時」起「正時占」，能夠準確地顯示事情的過去起因，更能準確地預測未來。那麼就代表「正時占」是正確的，在天文上的意義是正確的。也代表六壬課以正時占是六壬課的原始起課方法，且是正確的起課方法，那麼不就顯示其餘的起課方法都不正確！或許有人會認為占道無窮，唯變所適。但「變」須有邏輯，否則就是亂變。這與亂槍打鳥何異？
古賢懂得天文科學上的應用，作為示人吉凶的占斷，我們深入了解之後也認為是副合科學性的。如任何占斷未副合科學性，這與「無理則性」的隨興占斷何異！容易往迷信的方向走回去。
假設抽占為正確的方法，那麼如果有人問八字，但他﹝她﹞只知自己的生年、生月、生日，但卻不知生時，是否也可以使用該問命者前來問命的時刻作為他﹝她﹞的生時，或是請他﹝她﹞在十二支籤支中任意抽取一支作為他﹝她﹞的生時？答案當然是否定的。將此反推壬課的抽占法即知抽占法亦失其科學性。只是將未來交給隨機的「機率」而已。
不知沈兄可曾將過去所有抽籤占的占例加以收集、比對與統計？其與事件的來龍去脈有多少百分比的相副？
如果能夠再將「正時占」與「抽籤占」的占例個別統計與比較，當更有意義。
據個人經驗，凡是正時占都會在初傳顯示事發之機。但因本人甚少以抽籤占取課，故難知悉抽籤占的問題。比對工作最好能將自己的『所有』占例加以統計。
我一直取報載事件作為占例，但因報載事件多為凶殺案件、綁架案件、竊盜案件、搶劫案件，以及少數的政治案件，其他方面的事件則極少。
以上一得之愚，或有許多乖誤，或有許多一廂情願的偏見，但『實驗』卻是檢驗真理的唯一最可信的方法。不妨以更多的「正時占」與「抽籤占」的占例個別統計與比較即可知曉與定奪。