論壇回覆創建

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  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 9:49 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    下面引用由銳山2005/05/15 09:20pm 發表的內容:
    八宅法是不會抗拒二十四山干支較量,祿馬貴人等之法,所以運用上來亦揮灑自如,至於提到它們理論不同,此點不認同,有時間看回小弟拙作.

    玄空大卦與八宅 & 八宅九星三者的理論基礎的確是不相同的

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 9:37 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    下面引用由jasonyang2005/05/15 03:27pm 發表的內容:
    運用上來揮灑自如! 但是各位學者是否就會依此法為自己造福?

    後學的意思是單純的以八宅來收山出煞? 還是還要兼用他法?

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 9:27 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    下面引用由銳山2005/05/15 09:20pm 發表的內容:
    八宅法是不會抗拒二十四山干支較量,祿馬貴人等之法,所以運用上來亦揮灑自如,至於提到它們理論不同,此點不認同,有時間看回小弟拙作.

    運用上來揮灑自如! 但是各位學者是否就會依此法為自己造福?

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 9:22 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    下面引用由銳山2005/05/15 09:14pm 發表的內容:
    可否詳細說說?

    如使用64卦的學者, 遇到主家詢問, 應置主臥房於何處時, 此時”或許\”就會使用八宅或白宅九星的方
    答:無需要,仍然使用六十四卦,搶旺,搶氣口,合十,合十五,配合個人一元卦,其它學理可參考.
    先生所說的使用六十四卦,搶旺,搶氣口,合十,合十五, 實屬於Direction的用法!

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 9:02 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    下面引用由銳山2005/05/15 08:40pm 發表的內容:
    (保密文章)

    八宅之法如何運用於陰宅?
    答:在《八宅造福周書》裡已說明陰宅是如何處理,主要是翻卦,收山出煞.至於粗疏與否,見仁見智!
    先生已經回答: 見人見智! 使用八宅者是否也如此使用呢!?
    如使用64卦的學者, 遇到主家詢問, 應置主臥房於何處時, 此時”或許\”就會使用八宅或白宅九星的方
    答:無需要,仍然使用六十四卦,搶旺,搶氣口,合十,合十五,配合個人一元卦,其它學理可參考.
    先生不明白後學之意! 您未見香港明師(使用玄空大卦)即是使用八宅來locate the main bedrooM? 您提到的方法與Location有關乎?

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 8:28 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    後學願意首先提出學術的探討 :
    首先討論中港台星馬最為人知的八宅派
    討論之前吾人須先明確的事項
    陽宅鑑定之法源自陰宅, 也就是說兩者於理是相通的
    如果答案是肯定的!
    那八宅之法如何運用於陰宅?
    再進而談到與他法並用
    風水運用有方(direction)與位(location)之分別
    如使用64卦的學者, 遇到主家詢問, 應置主臥房於何處時, 此時”或許\”就會使用八宅或白宅九星的方法來回答, 但是此三者的理論不並一致
    使用玄空飛星與八宅者, 於室內臥房的位置有把握, 但是主家一問, 同一位置的臥房開房門於北或東, 何者為吉? 此時如何判斷?
    大家一起發表吧

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 7:17 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    後學以為諸位一片熱心創辦經營術網, 實屬不易! 但是”撥亂反正”不才是真正的初衷?!
    一種學術或學問, 都有其準則, 怕得罪人, 就來個”大家都對”於學術的研究實無助益! 大家有不同的見解, 不同的方法, 都該提出來, 您若有不同的看法, 也不必追著”異見者”喊打! 拋磚引玉才是吾人上網討論實質的意義! 您願意就深入點的談, 不願意就點到為止, 學者與後學們自己會去篩選, 口水之戰只會令人”懶的多說”, 多說多錯! 往後誰還願意說!

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 5:56 下午 in reply to: 羅盤操作指南

    銳山先生 : …..持羅盤必需放在肚臍對下半吋位置,成平衡角度量度…
    後學以為此法有待斟酌, 如果您使用的方法須知較精細的度數, 此法誤差甚大! 差個三度以上是常有的, 如使用玄空64卦, 一卦才5.625度, 一爻才0.9375度, 此法如何掌握羅盤與門向是在同一水平線上呢!?

  • 順天

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    15 5 月, 2005 在 5:48 下午 in reply to: 現代陽宅羅經使用高段技法

    [ 這篇文章最後由jasonyang在 2005/09/18 09:29am 第 1 次編輯 ]

  • 順天

    會員
    15 5 月, 2005 在 5:43 下午 in reply to: 現代陽宅羅經使用高段技法

    [ 這篇文章最後由jasonyang在 2005/09/18 09:28am 第 1 次編輯 ]

  • 順天

    會員
    15 5 月, 2005 在 4:17 下午 in reply to: [討論]各門派理氣是否可混為一談?

    此問題近代暢談久矣! 猶如討論五教是否可以合一?
    雖都是導人於善, 但是根本教義上, 頗為南轅北轍, 硬是要合而為一, 總令學者無法”一門深入”!
    堪輿門派之爭, 雖說各家各有法寶, 時有神驗! 但是說到底不就是各家各顯神通, 主家花了銀子後, A派要如此改, 主家如實照作, 經數月或數年, 不覺有改善, 又求於B派或C派, 經改造仍不見其吉, 所以說問題不是在於A派有效, 改善之後發小財, B派C派也有效, 可發大財? 如此吾人方可說各家均有效, 只是程度上的問題而已!
    風水之術有粗細的作法, 有巒頭理氣, 有局法運法之別, 有其準則可循, 猶如佛學, 雖有各派爭鳴, 但是諸法無我….的原則卻是一致的, 歷代祖師為應眾生根機不同, 是以有法門之異!
    然而堪輿門派之爭, 原則上差異甚巨, 如何合併為一?
    如玄空飛星法, 並無水法可用, 您取輔星水法, 三合水法或九星水法….來並用, 就有以下的問題了
    1. 不能說玄空飛星是一派, 所併用的水法又是另一派, 誰能證明不是同出一源?
    2. 雖說可能同出一源, 但是不能有相互抵觸其原則, 否則不就像於神前擲神筊, 一定要擲到聖杯才肯罷休? 此派言凶, 彼派言吉, 仍算吉! 此派言凶, 彼派亦言凶, 才算凶! 如此豈不鄉愿! 如何為人造福, 美其言, 為精通各派心法, 其實左顧右盼, 不知可否! 於各派中擇之一吉以為吉, 而沾沾自喜!
    風水點, 線, 面的運用, 於各派方法中可窺見, 但是方法中有缺失, 取他法來補其不足是正確的, 但是其準則呢? 準則是不可變的! 後學愚見, 僅供參考

  • 順天

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    17 4 月, 2005 在 5:03 下午 in reply to: 論太極立極

    有勞了!

  • 順天

    會員
    17 4 月, 2005 在 5:00 下午 in reply to: 磁铁迷指南

    什麼內容都沒有! 真不知道要回覆什麼?

  • 順天

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    17 4 月, 2005 在 4:52 下午 in reply to: [1/16]入山看水口(四)

    Valley先生說 :
    就是因為我對風水沒興趣 我才願意把這些東西post出來阿
    我要是有興趣的話 我還在這一篇篇的寫 那我就真是笨蛋了!
    實在不能理解先生的出發點! 救世?
    如果是為了救世, 何以對風水沒興趣的人, 還老是上”風水網”? 還老是苦口婆心的疾呼古人之非?
    仔細閱讀先生的文章, 好似巒頭理氣之爭?! 您對風水沒興趣 !? 還管他巒頭理氣? 有空看看Discovery Channel OR National Geography Channel還較實際些?

  • 順天

    會員
    21 12 月, 2004 在 3:52 下午 in reply to: [12/21]南北八神共一卦真假篇

    “有人一定不服氣 因為他們可能花了大錢或是想了多年才得到這些,要說他全弄錯了 他當然不服氣 也不願意”
    Valley先生實是博學多聞, 後學們對風水是一份熱愛, 如果有錯, 有什麼不服氣的! 如果能被導正, 有什麼不願意的!
    敬請先生多良惠同好後學, 多發表些您的”正確”方法來導讀經文, “正確”方法來佈局, “正確”的來觀視巒頭…您光說古人唬人, 騙人..後學們讀完您的大作, 仍然”莫仔羊”!

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