論壇回覆創建
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原帖由 海中金118 於 2010-2-5 02:07 AM 發表。

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赞同
但子平真诠却是以十神起论格局的,这样必定有缺陷
因10干12支本性与10神是不能完全等同的
但这2者矛盾如何解决是个问题
而且最近我看到有真宗子平之说,强调月令分日论事,以司令之神论格局,这个和子平真诠有很大差别了 …
原帖由 公孫虯 於 2010-2-5 02:01 AM 發表。

不論五行那來的十神?
喜忌不是從十神來的,十神名稱只是詮釋用。子平法不是一個子平真詮可以涵蓋,真宗子平未曾聽過,但是月令逐日論事是斷流日嗎?
命書定要多看熟讀,命例必要多斷驗證,窮30年反覆讀不透子平諸書,命學之深廣,民不能名。
論命局,甚至剋應生發應期之徵驗,因月令逐日節氣深淺不同,五行變化各異,命理之論到深奧處即要論到節氣深淺了。
但是不能用地支分管日數做為分析命局五行的依據(地支分管日數不是新發明),論斷定有誤。 -
原帖由 海中金118 於 2010-2-5 12:23 AM 發表。

呵呵,别生气
我反馈的都是事实的东西
因为是食神癸当令,所以,不知道是印格还是食格合适
麻煩你找出那本書說丑月是癸水當令?
如果印格用杀透食,当喜伤食泄气,如& …不是生氣,是煩,命要解釋到清楚,要打很多字,很費時間,
八字學是一種邏輯,什麼是邏輯?就是同一種說法、理論、規則必須適用於相同或類似的情形,
不是每次都用不同的角度與說法。在網上隨便就可以找到幾個跟你這八字類似的命盤,
你試看看能不能用你現在用的邏輯解釋的通?
這些基本斷法在古書中都有說,為什麼卻會是這樣用的?你說的是庚午、辛未、乙酉?如果是,請仔細看看想想為何比較好?以及有多好?
[ 本帖最後由 公孫虯 於 2010-2-5 01:00 AM 編輯 ]
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