[妙德天成]

jwjwo 的好文, :em21:
今贤 伍劍虹 先生的观点也是 “我占我爲主，他占他爲主；男占男爲主，女占女爲主”.
你这个 ‘;第三者问’; 非常有意思, 尤其是自家问自家还是第三者这一条. 可见学问入微,让人叹服 !

[妙德天成]

:em11:

[妙德天成]

通常, 取象的过程是由课中的各种符号来演象, 即由四课三传生合刑冲克害神将来为事物画象并解读. 这个过程对解课人的想象能力及壬学基本功要求很高.
如果能够从实际事物的类象入手,反过来看三传四课和神将, 较之常法更有路可循.
比如, 一个课是看官场前程的, 依常理则应有官府,上司,同僚,对手,空缺,政绩,人心等各个方面, 如果是当今盛行的选举还要看资金,幕僚人马,合作对象等.
又如问病, 则必然有病名,病因,病情,体质,治疗,药物,医生,家人,结果等等.
事物的这些方面虽不见得会一一入课, 但依托这些方面去课中有的放矢的寻找对应, 不失为壬课下手的一个捷径.
壬课可问人间万事,但常见的问题,如妻财子禄等等, 大可以将各个方面以及相关神杀先罗列一番,然后按图索骥.

[妙德天成]

谢谢

[妙德天成]

西方的 ‘;实用主义’; 是其骨子里的, 是其民主的特性. 英文中的俗语 ‘; if you can not beat him, join him !’; 是其明证.
丁逢酉于夏日, 是死气, 亦是长生.

[妙德天成]

美防长拉氏因虐俘问题备受责难. 问及其去留及政治前程.
2004年 5月 8日　14时57分
甲申年　己巳月　丁亥日　丁未时
甲申旬午未空　　月将：酉

财 乙酉 朱 常 阴 贵 朱
官 丁亥 贵 卯 丑 亥 酉
子 己丑 阴 丑 亥 酉 丁
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌
青午 　 　 亥贵
空巳 　 　 子后
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴

[妙德天成]

感谢各位光临, 尤其感谢 jwjwo 及 沈蓮舟 的答贴. 期望更多的壬友能参加进来.
各位朋友不必拘于以上的问题, 可以另拟问题或发明高见.

[妙德天成]

三刑发用刑伤流年,中传传送空亡坐空. 电源线路问题之象.

[妙德天成]

:emm01:

[妙德天成]

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN关于八宅派大游年法伏位问题的探讨
谢　晔
　　大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。
　　大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。
　　究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 ？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好 ？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。
　　当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。
　　气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
　　很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多好，坐山多标准，撇开了人的因素，就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外，还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位，从而引入“人场”。事实的科学证明，人是有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4，则人场为4，以巽为伏位。某女的三元命卦是5，则人场为5，以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错。何为配合，即东四命卦之人居气场或磁场的东四方，西四命卦之人居气场或磁场的西四方，就是配合。
　　我们城市人，住的大多数是公寓式的楼房，有的是单位分的，有的是自己买的，由于受到房屋固定结构的限制，根本不容你去考虑其门向如何，坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境，在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶，才是我们探讨的真正问题。
　　物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场，我们被各种各样的场包围着，我们的世界离不开场，场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验，加上一点物理学上的知识，结合自己少许的心得体会，总结了几点判断阳宅吉凶的方法，望同行指正。
　　一、场效的吉凶判断
　　单独一种场，无吉凶可言。相宅必须紧密结合三种场的能量效果，看气场、磁场相交后产生的吉凶情况，把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉，则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉。气场、磁场都凶，则凶上加凶。
　　二、大、小场的吉凶判断
　　撇开宅的外部环境不谈，就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心，定坐向方位，此为大场，或者叫大太极。以中心来定八方吉凶，每一个方位都是一个中场，或者叫中太极。然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶，此为小场，或者叫小太极。大太极吉则基本上吉，中太极也吉，则吉上加吉，小太极又吉，则更吉。一个家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。
　　三、宅命吉凶的判断
　　相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅，命指家庭成员的三元命卦（以宅主为主要依据）。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合，就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合，就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合，就是凶宅。
　　以东、西四命卦划分，具体如下：
　　1、东四命卦全吉宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。
　　2、东四命卦全凶宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。
　　3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。
　　4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。
　　5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶，吉凶相抵，可以居住。
　　四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素，阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人，门、主、灶在东四方。西四命之人，门、主、灶在西四方。一个现成的宅，首先要知道人的三元命卦，看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下：
　　1、门、主、灶三者都吉，则为上吉。
　　2、门、主、灶三者有两者吉，则为中吉。
　　3、门、主、灶三者有一者能配合命卦，则可以居住。
　　4、门、主、灶三者都凶，则为大凶。
　　五、男女主人命卦不同时的吉凶判断
　　我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的，大多没有经过合婚选择。夫妻俩命卦不合的比比皆是，难道天下的夫妻相处大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺点就容易暴露。故在选择吉凶时，必须同时照顾。不能只论男不论女，也不能只论女不论男。万法离不开阳宅三要，以男为主的，把两吉给男，一吉给女；以女为主的，把两吉给女，一吉给男。男女各有凶吉，两者才容易平衡。例如：男的为巽卦，在外工作。女的为坤卦，是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位，让男的积极向外发展；把房定在震方延年位，以增强其社会关系；把灶安排在艮方，居女主人的天医方，以保证一家人的饮食健康，也适合主妇的位置。
　　我国任何一门术数都离不开天、地、人三才，讲究天地人三合。阳宅也不例外，同样讲究天地人。天指天场，具体指洛书三元紫白飞星顺逆飞布的情况；地指地场，包括气场及磁场；人指人场，具体指一个人三元命卦所形成的场。以上所谈的问题均指地场、人场，该两者已基本上能判断阳宅的吉凶。若果要更加准确地判断阳宅的吉凶，知道流年的变化，必须结合天场，根据不同的元运，不同的飞星反映出阳宅的吉凶情况。
　　阳宅案例：
　　1、彭小姐西四命乾卦，其夫东四命巽卦，其父东四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向东，门开艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，厨房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨变，其父死于癌症，其夫工作不顺。究其原因：其人及其母皆属西四命卦，门吉、房吉、灶向吉，故相安无事。其父年纪老迈，震卦，六煞门、祸害房、绝命灶，门主灶一吉俱无，当然大凶。其夫也一吉俱无，胜在年轻，故工作不顺，身体虽暂时无事，日久必有祸端。
　　2、郑某刑警队成员西四命乾卦，其宅坐西向东，门开震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，荣升某镇公安分局付局长。究其原因：乾卦适合公门中人，震门不吉但坐山吉，吉凶相抵也算吉宅。延年房以增加人际关系，受到上级提拔。生气灶以增加其吉运。
　　3、黄小姐西四命艮卦，其父西四命兑卦，其母西四命坤卦，其弟东四命震卦。其宅坐坤向艮，门开艮方，其本人房间在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安无事，身体健康，工作顺利，本人还荣任中山驻澳门公司的经理。究其原因：本人及父母均属西四命卦，气场、磁场跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟须不太合适，但居其命卦之生气方，还算吉利。
　　4、王某东四命巽卦，其宅坐东向西，门开西方，主人房在巽位，灶向南方，南面阳台有一落地窗，成为纳气的主要通路。婚后不到一年诞下一子，身体健康、发育良好。究其原因：门向不吉，而使原本的气场不吉，但坐山吉利，再加上以阳台为纳气口，改变了原来不利的气场，又居其弼辅方，故吉。

[妙德天成]

LBSALE[10]LBSALE[這篇文章最後由妙德天成在 2004/05/01 03:43pm 第 1 次編輯]

六壬中的 刑沖破害
一、刑：傷殘或損壞之象。分自刑、互刑、朋刑。
1、自刑：自逞之意、易招失敗、凡事難順遂、如辰刑辰、酉刑酉、午刑 午、亥刑亥。
2、互刑：主無禮無義、大蕩小淫。子刑卯門戶不正、尊悲不睦。卯刑子不息不育、水陸不通。
3、朋刑：主無情無恩、威凌勢挾。寅刑巳刑中有害、舉動艱難、災訟疊至、丑刑戌刑中有鬼，貴賤有辱，病獄交侵、巳刑申戌刑未，刑中有破，長幼不和家道中落。《畢法賦》第七十五條賓主不投刑在上：凡支干上乘刑者、凡占未免相刑之意，所謀交涉事必各有異心。
二、沖：返覆不寧之象。
1 、吉神不宜沖、沖則不吉、兇神宜沖、沖則不兇。
2 、沖日主身有攸往、沖辰主屋宅有動移。
3、沖為移動之象、凡事返覆無常、不得安定。
4、太歲、月建皆不宜沖、沖歲歲中不足、沖月月中不足。
三、破：逼迫之象、其兇較輕。
1、破臨日入傳宜兇散事、不宜吉事。
2、日破或支破發用、主事多中輟、有更易一切難望完成。
3、命上見破主有損傷。
4、凡破沖主人情暗中不順、占婚雖強成而難久、占產雖胎動而難生、 若逢吉神主歷盡艱難而後成、若逢空落空則有聲無形。
四、害：干擾破壞之象。
1、六害臨日干，入三傳者事多阻隔。
2、子加未事無始終；未加子營謀阻礙暗裡生災。
3、丑加午公訟不利夫妻不和；午加丑事不分明終難成就。
4、寅加巳出行改動退利進阻；巳加寅謀事阻礙口舌憂疑。
5、卯加辰事有虛爭人情反覆；辰加卯求謀多阻幹事無終。
6、酉加戌門戶損傷陰小災疾；戌加酉暗中不美部屬邪謀。
7、申加亥先阻後得事必有終；亥加申圖謀未遂事必無終。

[妙德天成]

LBSALE[10]LBSALE看卦重點(一)
一、彼我：日為己身、為我，為占人；三傳為他，為人，為事情。
二、內外：日為外，辰為內；外自外傳，內自內傳，外則出，內則入。
三、客主：干為我，支為他。
四、尊卑：日尊辰卑。
五、天時：四時之氣，得時則旺，得來則相，過去則休，氣剋則死，克氣則囚。
六、地利：天干所臨之方，不臨空，不受剋，而得照得是地利。
七、喜忌：喜者、印財祿德官；忌者、鬼劫竊梟。
八、虛實：虛者旬中空亡也，在天曰寡在地曰孤。
九、進退：傳進則進傳退則退，觀其傳吉則進兇則退。
十、動靜：日辰主靜三傳主動；三傳兇宜靜、日辰有兇而三傳有助宜動。
十一、發用：即用神，初傳也。
十二、幽冥：幽為鬼神明為人物、夜為幽晝為明。
看卦重點〈二〉
一、人物：干為人支為物，靜為財帶刃為血物空亡為動物。
二、性情：蛇、陰﹝﹞，雀輕佻，龍文足，合慢散，常典雅，虎威嚴。
三、男女：純陽男純陰女女，一陰二陽男一陽二陰女。
四、新舊：旺為新衰為舊，發用為旺相為新休囚為舊，孟神為新仲神為半新 季神為舊。
五、多寡：旺相加倍休囚為減，有河圖數、太衍數、奇門數等。
六、前後：支前為前支後為後，初傳為前再傳為後。
七、左右：辰左神為左鄰右神為又鄰。
八、高低：日上發用為高辰上發用為低。
九、隱顯：類神入傳為顯入年命次之課傳年命俱不入為隱。
十、遠近：知一伏吟近，返吟遠。 參考書籍：大六壬預測學、四庫全書、六壬占卜講義

[妙德天成]

曾建议各论坛设 “百问”一贴, 这里先推出几个问题, 权做引玉之资. 希望大家尽量发问,回答及提出各种建议.也希望大家一起把论坛办得活泼热闹而不失严谨有序.
1.什么是大六壬课
2.什么是天盘
3.什么是地盘
4.什么是日辰及四课
5.什么是发用, 三传
6.什么是月将
7.太岁, 月建, 时辰的作用
8.什么是年命,行年
9.什么是天将,
10.贵人的取法
11.什么是天神
12.什么是乘,坐,临
13.什么是遁干, 丁神
14.六壬类神
15.六壬有哪些课体,格局
16.六壬课的结构特征
17.六壬课的判断思路
a)阴阳立极
b)类神取象
c)时空范围
d)刑冲克害判断及用法
e)生旺墓绝判断及用法
f)应期判断
18.类神三才法
19.六壬运筹是怎么回事
20.六壬名家
21.六壬名著名篇目录,简介

[妙德天成]

LBSALE[100]LBSALE(转载)
原文：“金口决八卦纳甲法”详细介绍(转载)
本文曾在股易之家分几次发过，为便于同好学习，本人多此一举把全文合发出来，供研究参考。
周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(一)
（朱海中）
运用《周易》理论来分析股市的变化，应该说是可行的，或者说是有一定可信度的。因为，古人认为《周易》的理论是涵盖整个宇宙内事物变化发展的规律，那么它当然涵盖股市的变化规律。在这方面，我结合自己对股市的研究及对《周易》理论的认识，做了初步定位性的探讨，以期达到抛砖引玉的作用。
我是运用《周易》理论中六爻纳甲法来探讨有关股市各个方面的定位，以下是我个人的见解，还望各位《周易》前辈及同仁多多指正。
我运用六爻纳甲法与传统的纳甲法有所不同，其是在传统纳甲的基础上，加入《大六壬金口诀》的原理而发展所得。当然，即使这样也不可避免传统六爻纳甲理论的缺陷，但已经是将传统的六爻纳甲理论所涉及的内容广大若干倍（传统的六爻纳甲法有384个变量），而且完全解决了传统六爻纳甲法不能用于股市的选股问题（深沪两市个股已超过1000只），并进一步完善了传统六爻纳甲法针对股市判断时有不符的缺陷。在相当情况下，其对股市的判断基本与事实吻合。
哪怕是这样，我们也必须要认识到这也仅仅是一种对股市有所针对的另类分析体系，不能也不可能完完全全地依赖其来操作股市，若然这样并不现实。但用其来判研单一个股或大势的基本情况，作为另类技术指标来参考是可行的（其中包括个股的价格、庄家资金进出以及庄家做多还是做空、利空利好消息对股价的影响、中散户股民的心态、中散户的多空选择以及单一个股的买卖时机等）。同时还必须要有足够的股市盘面技术分析研究，两者互相配合，方能达到更佳的效果。这好比战场一样，熟读兵法，也只能是纸上谈兵，还必须结合实战经验，才能无往不胜。
这里，我首先给这种判断方法定义名称，就叫“金口决八卦纳甲法”吧。因为它是两种理论的有效结合，各取一半来命名，理所当然！！
要运用好“金口决八卦纳甲法”，必须要有必要《易经》八卦的基本知识。在这里，我不打算讲解有关这方面的基础内容，直接针对已经是相当水平的专家学者和同仁们，以期将《易经》理论纳入股市分析的正轨方向，光大我先辈们所遗留下来的中华瑰宝。同时还望各位易学前辈及同仁不惜指教，共同探讨发展。
1、起卦：与传统的起卦法大同小异，若是来人询问股市情况，可以来人的反馈信息起卦，也可以用股价来起卦。总之是随心所欲地运用第一感觉来捕捉起卦信息。我比较常用的是用股价来起卦的方法……。将股价中小数点左边的数值除于8用余数取上卦（等于8者为坤卦），小数点右边的数值除于8用余数取下卦，合成卦名而成卦，并用干支形式记下时间，以判断卦中六亲的旺相休囚死（详见断卦篇）。
2、纳干支：起卦后紧跟下来的就是给卦中六爻纳入干支，先说纳地支。要将12个地支纳入卦内，并不需要将64卦纳甲图都背下来，只需记住一些推导公式就可。首先将8纯卦的地支在左手指纹处作相应的标记并记住，按阴卦与阳卦排列，阴卦逆转（逆时针），阳卦顺转（顺时针）的方式排列。
阳卦按“乾”、“震”同位，在左手掌无名指末端（无名指的第三节与手掌的连接处）起“子”定初爻；隔一位顺转至食指末端（食指的第三节与手掌的连接处）为“寅”定二爻；再隔一位顺转至食指上端（食指的第一节与第二节的连接处）为“辰”定三爻；再隔一位顺转至中指顶端为“午”定四爻；再隔一位顺转至小指顶端为“申”定五爻；最后隔一位顺转至小指下端（小指的第二节与第三节的连接处）为“戌”定上爻……；“坎”卦初爻起“寅”
隔位顺转直至上爻到“子”位止……；“艮” 卦初爻起“辰” 隔位顺转直至上爻到“寅”位止……。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(二)

阴卦按“坤”在无名指顶端起“未”定初爻，隔一位逆转至食指顶端起“巳”定二爻；再隔一位逆转至食指下端（食指的第二节与第三节的交接处）起“卯”定三爻；再隔一位逆转至中指末端（中指的第三节与手掌的连接处）起“丑”定四爻；再隔一位逆转至小指末端（小指的第三节与手掌的连接处）起“亥”定五爻；再隔一位逆转至小指上端（小指的第一节与第二节的连接处）起“酉”定上爻……。“兑”卦起“巳”定初爻隔一位逆转直至上爻到“未”位止……；“离”卦起“卯”定初爻隔一位逆转直至上爻到“巳”位止……；“巽”卦起“丑”定初爻隔一位逆转直至上爻到“卯”位止……。
明白以上规律后，只要记住以下的顺口溜，就可很容易推导64卦的全部地支，上卦纳上卦，下卦纳下卦就可以了。
顺口溜为：乾震同来起子位，中坎起寅艮辰临，阴卦坤未兑起巳，中离卯兮长巽丑，阳顺阴逆隔位转，八卦纳支掌中寻。这几句顺口溜是我为记忆方便编写的，读者也可以按照以上的规律自己编写，只要方便自己记忆就行。
纳甲：遵循五子元遁的法则，以当天的天干遁出各个地支的天干。
五子元遁也就是：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸走壬子，纳甲从子推之类。其遁法是，若当天的天干是“甲”或“己”时，就以“甲”与“子”相配成“甲子”，跟着是“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己巳”、“庚午”、“辛未”、“壬申”、“癸酉”、“甲戌”、“乙亥”；若当天的天干是“乙”或“庚”时，就以“丙”与“子”相配而成“丙子”，跟着是“丁丑”、“戊寅”、“己卯”、“庚辰”、“辛巳”、“壬午”、“癸未”、“甲申”、“乙酉”、“丙戌”、“丁亥”……余仿此。
这种纳甲方法与传统的纳甲法有着根本的区别，传统的纳甲是将固定不变的天干纳入卦内，而这里是随日干的变化而变化，这不仅是在内容上的扩展，更主要是符合股市变化的规律，也是股市时间跨度的重要标记。
3、安世应、定六亲：大凡是规律的东西都是有规可循的，《周易》号称是宇宙的模式公式，它当然是有规可循的。安世应这个步骤我们先看看八纯宫卦的变化规律，以“乾”宫为例子：
首卦为“乾”（乾为天）“世爻”在上爻；第二卦为“逅”（天风逅），是以前一卦（首卦）“乾”为基础，由“乾”卦的初爻变化发展而来，“世爻”在初爻；第三卦为“遁”（天山遁），是以前一卦（第二卦）“逅”卦为基础，变化第二爻发展而来，“世爻”在二爻；第四卦为“否”（天地否），是以前一卦（第三卦）变化第三爻变化发展而来，“世爻”在三爻；第五卦为“观”（风地观），是以前以卦（第四卦）变化第四爻发展而来，“世爻”在第四爻；第六卦为“剥”（山地剥），是以前一卦（第五卦）变化五爻发展而来，“世爻”在第五爻；第七卦为游魂卦“晋”（火地晋），是以前一卦（第六卦）变化第四爻发展而来，“世爻”在四爻；第八卦为归魂卦“大有”（火天大有），是以前一卦（第六卦）变化下卦三爻发展而来，“世爻”在三爻。其余的七个宫卦也是这样变化，它们的“世爻”安法都是对应不变的。明白了这些变化后，我们在来看看其中的共同特性。
当“世爻”在上爻时，其卦为本宫首卦即是纯卦；当“世爻”在初爻时，上、下卦只有“地”是阴阳不同的（上卦排列顺序“天、人、地”，天为上爻、人为五爻、地为四爻，下卦的排列顺序也是“天、人、地”
天为三爻、人为二爻、地为初爻）；当“世爻”在二爻时，上、下卦只有“天”是阴阳相同的；当“世爻”在三爻时，上、下卦三爻的阴阳全都不同；当“世爻”在四爻时，只有“地”是阴阳相同的；当“世爻”在五爻时，只有“天”是阴阳不同的；当卦是游魂卦时，“世爻”肯定是在第四爻，这时也只有“人”是阴阳相同的；当卦是归魂卦时，“世爻”肯定是在第三爻，这时也只有“人”是阴阳不同的；而卦的“应爻”位置肯定是与“世爻”位置相隔两位。这些规律都清楚后，只要记熟下面的口诀后，就很容易安“世应”了。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(三)

口诀是：天同二世天变五，地同四世地变初，人同游魂人变归，上爻世为本宫卦，上下卦变三世位。世应安好后，紧接着是定六亲。
定六亲比较复杂，先分两步，第一步是先定所起的卦是在那宫，我也有几句口诀便于记忆，它们是：一二三六外宫卦，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。意思是当“世爻”在第一、二、三、六爻时，其所属的本宫就是上卦的卦名；当“世爻”在第四、五爻或者是游魂卦（游魂挂“世爻”也是在第四爻）时，其所属的宫是以下卦阳爻变阴爻，阴爻变阳爻后所成的卦即为宫卦（如下卦是“乾”变后就是“坤”，下卦是“兑”变后就是“巽”，余仿此）；当所起的卦是归魂卦时，下卦的卦名就是其所属的本宫。
确定所起的卦是哪一宫，目的就是要确定该卦本身所属的五行特性，进而确定六亲所属（八宫卦的五行是：“乾”宫与“兑”宫属金；“震”宫与“巽”宫属木；“坎”宫属水；“离”宫属火；“坤”宫与“艮”宫属土）。
定六亲的准则是：我克者为妻财，我生者为子孙，生我者为父母，克我者为官鬼（“我”即是指所起的“卦”，其五行的属性就是所在卦宫的五行属性）。
必须声明“金口诀八卦纳甲法”所定义的六亲与传统“六爻纳甲法”所遵循的六亲定位法的准则是一致的。但是“金口诀八卦纳甲法”在内容含义上远远要比传统的要广的多、要多的多。传统的六亲定义只选择卦爻中的地支作为定六亲的基本标准，忽略天干的六亲定义，这样在断卦的深度与广度方面会有诸多理论的缺陷而导致在很多时候的断卦失误，在这里我运用《金口诀》理论进行了相应完善的补充工作，并着重针对股市的迅即变化的要求，运用多层次的信息对股市加于定位，以求达到能对股市“多方”面、多层次的预测，力求把握股市脉搏，做到进军股市而游刃有余。故此，“金口诀八卦纳甲法”还必须有针对地对“天干”进行六亲定位。
天干的五行定位：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；地支五行定位：亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金、丑辰未戌属土。
六亲定义后的结果是卦内每一爻当中都有两个六亲关系，这以传统的一个六亲关系多出整整一倍，在断卦时天干所定义出的六亲与地支所定义出的六亲可互动配合参断，这里必须明确一点，不单只在同一爻的六亲可互动参断，而是任意一爻的天干与地支的六亲关系都可互动参断，甚至以“我”（本卦）为基础还必须再定义出时间的六亲关系，它们之间（指时间与本卦）也可以互动参断，这是以传统的六爻断法又有本质的差别。
还有一点是要说明的，就是在安世应定六亲的过程当中，必须要将六亲全部装上卦内，如果本卦六亲不全，必须到所属本宫的首卦借来而伏下，若本宫首卦也没有可借的话，即该卦也就是缺而待用了（缺而待用主要是等待时间的补缺）。
4、上下卦及世应的定位：传统的“六爻纳甲法”对上下卦与世应以及六爻也做了相应的定位，但是，并没有十分清晰的定位标准，在断卦的运用上也不是放在十分显著的位置上，只是一种带有参考性的辅助作用，有时侯甚至是忽略的。
而“金口诀八卦纳甲法”在这方面是十分重要和必不可少的，只要抓住了六爻与世应以及上下卦的定位，针对股市的解卦也就容易着手了，而对其他比如说是卦象、爻象、天干地支之象等反而不那么着重，这是与传统的《易经》八卦在问事断卦上的又一明显的区别，要知道股市的变化是无象可寻，用一些传统而又古老的象数来届定现代经济的产物——股市，是一种十分不明智的做法。因为，股市是时刻变化的，其变化速度已经达到以分秒来计量了。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(四)

众所周知传统的时间计量单位是以“时辰”为标准的，八卦的最小计量单位也只精进到“时辰”单位，换句话说传统的象数变化已经不能符合股市的变化要求，那么，用已经是过时失效的东西又如何能够准确预测或者反映出股市的行情变化呢？能中也只是偶尔的一两次，这也是众多运用八卦象数学对股市预测无论如何都无法准确或者说准确率并不理想的主要原因。
当然，我不能说“金口诀八卦纳甲法”就能100%的准确无误，我相信任何人都不可能100%地打保票说这只个股一定能涨或者一定能跌。但是，任何事情的变化都是有规可寻的，只要把握住规律、运用好规律，至少可以说是赚钱的机会或者是赚钱的概率相对来大一些，在买卖股票时信心也会多一些，风险也会小一些……。
在这里，我们先来探讨上下卦与世应的定位，六亲的定位在下一节再来探讨。上卦下卦：上卦定位为“空方”，下卦定位为“多方”。为什么是这样呢？
因为大凡是当“空方”占优势时，股价往往是从高位往下滑落至低位，也就是说“空方”一般情况下是在股价相对高位时形成的；当“多方”占优势时，股价往往是从相对低位提升至高位，也就是说“多方”一般情况下是在相对低位时形成的。而在八卦中上卦相对于下卦来说是高位，故定为“空方”，下卦相对上卦来说是低位，故定为“多方”。
“世爻”定为庄家；“应爻”定为股民（含大中散户）。这样定的依据是个股的涨跌关键因素是庄家行为，也就是说庄家的买卖行为可左右股价的涨跌，而庄家的行为在大多情况下都是与股民们相反的。
即当庄家要做多头时，他要在股价相对低的价位买进个股，这时候相应地在市场上也只有大中散户的股民们手里有股票。当庄家要做空头的时候，他也会出利好的消息，让大中散户股民们跟进，从而可以获利了结，这时候也只有大中散户的股民们要买股票。
如果某只个股在同一时刻同时都被大中散户看好并同时跟进的话,那么该股肯定会急速上扬，但是要实现这种情况是相当困难或者说是概率相当小，因为大中散户的股民们并没有统一的行为规范，故在股市里占主导地位的应该是庄家，而在八卦中“世爻”也是整个卦体的主导内容，所以定“世爻”为庄家。同时在八卦里我们也清楚知道“应爻”是与“世爻”相对对立的一对辩证关系的两个变量因素，而在股市里“庄家”与“大中散户股民们”也是一种相对辩证关系的两个基本面，故将“应爻”定位为“大中散户股民们”。
5、六爻定位：
“初爻”因为是在初始阶段，故“初爻”可定为该股的初始阶段，应当说明这种初始阶段是相对而言的，也就是相对于起卦时这一时刻而言是初始阶段，它也可代表是股价在起卦时这一时刻是初始阶段，至于是股价低位的初始阶段还是股价高位的初始阶段，或者是庄家行为的初始阶段，那就要视乎卦内的整体情况而定，同时此爻也是“多头”力量的初始阶段；
“二爻”处下卦的中位，也是“多方”的主帅位置，就其位置来说是“多方”力量的中级阶段，如果这一爻处旺相之地又临“世爻”的话，可断定庄家正在做“多头”市场，在八卦的爻辞里有“二多誉”这一说；
“三爻”处下卦的顶位，是“多方”力量达到顶点的时刻，此时也是“多头”转换成“空头”的时候，八卦里的爻辞当中在这一爻也是多凶之位（三多凶）；
“四爻”为上卦的下位、初位，在八卦的爻辞里是“多惧”之位，也是“多头”力量耗尽“空头”力量刚刚开始之际，这时候股价是否就在此刻调头向下而成为“空头”市场？不见得！这还是要视乎整体卦内因素而定；
“五爻”为上卦的中位，八卦爻辞当中在此位置大都有功绩吉利的断辞，在这里可视为庄家已经成功地拉升股价，成功在望的时候了（五多功），若此时临“世爻”又处旺相之地，保守一点，不介入为妙；
“上爻”为上卦的顶位，也是整个卦的顶位，它与“初爻”是有辩证关系的一对变量，此时是物极必反的时候，也就是说此爻是物极必反的位置，至于是什么（上升或下降）的物极必反，那就要视乎卦内而定了。
6、变爻定位：在这里单独将“变爻”列出，是因为“变爻”在“金口诀八卦纳甲法”当中与传统的“六爻纳甲法”当中的含义并不相同。传统的六爻纳甲法的“变爻”是标志当前时刻的事物或事情所处卦内的具体位置，其事物或事情在相对一定时刻是不变或者是相对稳定的。
但股市并非如此，股价是每时每刻、每分每秒都在变化，故针对股市而言，求出卦中“变爻”并没有实质的意义。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(五)

是不是 “金口诀八卦纳甲法”就没有“变爻”的定位呢？
严格说来，是这样的。因为，“变爻”体现在卦内的每一爻当中，也就是说每一爻都是“变爻”，它是随时间的变化而使其发生“旺、相、休、囚、死”的变化，进而形成卦内每一卦爻“旺、相、休、囚、死”的五行生克制化的变化，这又不同与传统“六爻纳甲法”中六爻尽变的模式。
应当明确一点，“金口诀八卦纳甲法”在针对单一断卦过程当中，并不存在变卦，只有本卦。其“变爻”只是相对而言，相对于时间因素的变化而产生本爻的“旺、相、休、囚、死”的变化。
7、变卦定位：“金口诀八卦纳甲法”的变卦定义，与传统“六爻纳甲法”的变卦定义并不相同。它是指在同一时间不同实质问题而遇到所起卦体相同时或者相同实质问题在不同时空相延续时的一种变卦体系，也就是在同一时间（时刻）同时有两个或两个以上相同卦体时，或者同一问题需要在不同时间（时空）段相延续时的一种变通方式，这在研判股市的角度来说是常常所要面临的问题。在这方面传统的“六爻纳甲法”很难决解。而“金口诀八卦纳甲法”可以有64种重复的卦体变通模式，换句话说，同一时间（时刻）哪怕有64种不同实质内容的问题同时出现，或者同一问题须要在不同时间（时空）段延续判研时，“金口诀八卦纳甲法”都有相对应决解的卦体。
换句话说，“金口诀八卦纳甲法”可以用于股市的个股选择的层次上，而且还可以解决针对单一个股在不同时间段延续判研的问题，基本上填补了传统“六爻纳甲法”在这些方面的不足。
“金口诀八卦纳甲法”的变卦体系是参照《易林》的变化模式来定义的，但并不见得是严格按照《易林》的变化规律来变化，而是随心所欲地变化（我所指的这种变化，虽然是随心所欲，但也必须要有起卦的取值问题，也就是需要重新取值起卦），所得出不同的“变卦”卦体。
应当明白一点，因为“变卦”是从“正卦”变化而出，它的六亲也应是随“正卦”变化而出，这才符合从变的规律。也就是，在定“变卦”卦体的“六亲”时候，选择“我”的角色是与相对应“正卦”卦体的“我”的角色是一致的，并以其来定“变卦”卦体的“六亲”所属，也即是“变卦”卦体的六亲与相对应的“正卦”卦体的六亲是一致的。
注意：
a、当在同一时间段对不同实质问题起卦时，所得的新卦体并没有与前“正卦”卦体重复时，应当视同为新的“正卦”卦体，而新“正卦”卦体的“六亲”的纳入模式就不必理会“变卦”模式，哪怕所起得的新“正卦”卦体与前“正卦”当中的“变卦”卦体相同时也不必理会，还是以正规的纳入方法纳入将“六亲”纳入新“正卦”的卦体当中，在这种情况下，“正卦”与“变卦”的六亲和纳甲结果是一致的（这种变化只能在64种范围之内）。
b、当对同一问题需要在不同时间段延续时，所的起卦不管是否与“正卦”相同，都视为“正卦”的“变卦”卦体，其“变卦”的六亲与“正卦”的六亲一致，而纳甲则用当前时间（当前日天干）五子元遁来确定，在这种情况“正卦”与“变卦”的六亲是一致的，但纳甲的结果并不一致（这种变化，可以超出64种）。
8、时间段的定位：相对一只个股来说一般情况在特定的时间段内只起一卦，也就是说在不同的时间段里同一只个股本可以有不同的卦例，此一时间段的长短要视乎当时情况的具体要求而定。
一般说来定义这一时间段的最短期限是–五天，但是这种最短的时间段的定义与事实上股市开市的运转时间在大多数情况下是不能吻合的。“五天”为最短时间段的涵义是已经完成一个“60甲子”的周期过程（五天有60个时辰），这是以时辰为计量单位的最短期限，也是八卦本身所能定义的最小的时间计量单位，虽然股市以周为时间单位也是五天，但是在前后两个相连的五天中间还间隔两天的停市时间段。而八卦所定义时间是连贯性的，无法对股市周与周之间的停市期间作出明确的判断，不可避免地存在以时间为单位的判断误差。
要解决或者减小这种时间的判断误差，就必须将时间相对延长，再取八卦定位与股市正常运转的最小“公约数”，也就是要寻找出即能符合八卦的推导理论也能符合当今股市正常运转的特有规律。这就不能再以“时辰”为计量为单位了，而应将基本时间的计量单位进一步拉长至“天”甚至是“月”）。
若以“天”为基本计量单位，即其最短的定义时间段为完成一个“60甲子”周期的60天，相当于现行定义的格林威治标准时间的两个月，当中已经是涵盖了股市停市与开市的具体定义的时间段。
根据我在股市里的实战经验，将“金口诀八卦纳甲法”股市预测的最短时间段定义为60天比较准确，这样的时间段相对于股市操作时间范围来说，属于中长线操作范畴，故此，“金口诀八卦纳甲法”对股市的预测适宜中长线的投资者，对喜欢及习惯于超短线操作的投资者来说，其作用并不能实现即时效果。
按照常规的统计理论，基本计量单位越大，所涵盖的计量内容也就越多，所包涵的计算范围也就越大。当然，基本计量单位越大，要实现点对点的测算也就越困难，这就是我们现行所遵循的–统计科学。
而《周易》理论以及《易学》范畴的其他理论，也不外乎是一种另类的统计科学，只不过只有少数人明白掌握，并未被广泛推广应用而已。当然个中存在被一些心怀叵测的不良份子利用，以期达到各自的不良目的，并值此蒙骗大众的可能性，使其被蒙上一个带有神秘色彩的外衣，致使长时间都不被大众所认同……。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(六)

9、六亲所属：简单说，任何市场的形成不外乎是供求关系的确立过程，而股市的供求关系已经反映到多空双方量比的变化过程当中。股市虽然是时刻变化发展，但是影响股票价格上下波动的因素不外乎只是涉及有关的消息面、基本面与技术面这几方面的内容。
故此，在将六亲所属的定位缩小到只影响股价变化的层次，就足够了。至于八卦六亲的其余内容就可忽略掉，这并不影响预测股市的准确性。在股市当中，你只需要提前知道股价的变化而提前进出股市，就可获利或者避免损失。
六亲的股市所属：妻财被定义为股价或者获利能力；兄弟被定义为克制获利的因素，即为劫财因素（也是个股行情的技术面情况）；父母被定义为消息或者是辛劳之神；官鬼被定义为散发消息的途径或者是消息来源（父母与官鬼也是个股的消息面情况）；子孙被定义盈利能力（也是个股的基本面情况）。
要注意的是，六亲所属是要分“多方”与“空方”的，比如说，妻财爻在上卦就是“空方”利益，在下卦就是“多方”的利益；父母爻处上卦就是利空消息，在下卦就是利多的消息；兄弟爻在上卦就是劫“空方”的利益，在下卦就是劫“多方”的利益；官鬼在上卦就是外围的途径，在内卦就是内在的即是小道消息，若临太岁，即是国家级的途径，临月建即为董事会级的；子孙爻在上卦是空方的获利能力，在下卦是多方的获利能力等等。同样，“世爻”在下卦就是庄家处在做多头的行为，“世爻”在上卦就是庄家处在做空头的行为。
10、综合断卦：“金口诀八卦纳甲法”的断卦模式与传统的“六爻纳甲法”的断卦模式有所不同，但也不是完全不同，在一些情况下它们是相通的。
“金口诀八卦纳甲法”针对股市的综合断卦是以“世爻”为主要线索，因为在股市当中庄家的行为具有举足轻重的作用。站在庄家的角度来说，庄家是根本不情愿也不会与大中散户股民同步的，若是能同步的话，庄家不可能获利，也就不会存在庄家了。
但站在大中散户股民的角度来说，情况恰恰相反，如果谁能在庄家拉升前一刻跟进该只个股，谁就可以大赚特赚庄家的钱财。故此，我们只要明了庄家行为的整个过程，就有可能大发一把。在“金口诀八卦纳甲法”当中也就是主要判断世爻所处位置以及多空双方帅位的自身的旺相休囚死于时空当中的变化，就可大体上明白庄家的行为过程，至于其余六亲的作用只是辅助判断性的。
在这里，我要向大家说明，运用“金口诀八卦纳甲法”预测股市的变化，主要是针对庄家的行为而进行的特定预测，并通过观察卦内“世爻”的旺相休囚死及“世爻”与卦内各天干、地支的刑冲克害绝、生合帮拱扶之间的五行生克制化的关系，来判断当前庄家的行为，从而选择买卖股票的最好时机。
这种方法并不一定适合短线或超短线操作的股民朋友，原因是，庄家要完成整个庄家行为并要成功地全身退出这一过程所需的时间大多是一至两年或者是更长的时间，其间经历过吸筹、洗筹、拉升、派发、出局的过程，在这当中，只有“拉升”这一阶段的获利最为可观，但也要清楚地认识到这一过程也并不是一两天就可完成的，在目前国内深、沪两市还实行涨跌停板制度更是如此。我们可以在盘面做一些统计，庄家的拉升过程一般都是在一至两个月的时间，才能进入真正的获利派发期，一些比较特殊的个股，其拉升过程还长达以年为计算单位。
由于“金口诀八卦纳甲法”的股市操作指导是以中长线为主的预测方法，如果能再结合通常的股市技术分析体系作针对性地对个股进行全面的分析研究，那么预测的准确率将大大提高，这对回避投资风险有着不可估量的作用。
在这里，我将全面地讲解“金口诀八卦纳甲法”的综合断卦的方法，这种断法相对于传统的“八卦纳甲法”来说，是一种全新的面孔，是我运用“大六壬金口诀”理论来演绎传统“八卦纳甲法”的全新尝试，当中由于没有“前车”可鉴，难免会有错漏，还望各位易学前辈能予以指正，本人将不胜感激。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(七)

断卦步骤：（1）、卦例起定并装好六亲及世应后，首要判断卦内各爻的旺、相、休、囚、死的不同形态。在这里所定义各种旺、相、休、囚、死的形态概念与传统的定义是一致的，也就是先寻找出“旺”者，其它各爻的关系根据“旺”克者为“死”，克“旺”者为“囚”，生“旺”者为“休”，“旺”生者为“相”的规律来逐个区别定位。
但是，要定明卦中各爻旺、相、休、囚、死的具体位置形态的核准方法与传统的并不相同，传统的核准方法是以月建所属的五行来论述卦内各爻旺、相、休、囚、死的形态位置。这种方法在“金口诀八卦纳甲法”当中只是一种论及卦内各爻在该月时间内所处的时空位置的旺、相、休、囚、死的时空位置形态，并非卦体本身旺、相、休、囚、死的个体形态。
这一点，我打个比喻可将这两种形态区分开来。比方说，一个身体健康强壮的人（个体形态），他到一个十分恶劣的环境当中（时空位置形态），只要意志力坚强，他完全有能力适应这种恶劣的环境并可在这种环境下生存，如果环境一旦改观，他的适应能力就会更强，生存下去就更容易轻松；如果是一个身体健康状况很差的人（个体形态），他同样到一个十分恶劣的环境当中（时空位置形态），相信很快会被环境所淘汰。同时我们也应该看到，当这个身体很差的人，一旦处在有很好的外围环境当中，得到适当的调养生息，身体也会恢复强壮。故此，这是一种相对变化的因果关系。
这种比喻也许并不怎么贴切，但明显可看出两种不同形态的本质所在。
如何确定卦体本身的旺、相、休、囚、死呢？要先确定时间内在的旺、相、休、囚、死的个体当“旺”的形态，确定后，卦内各爻五行有与时间当“旺”的个体五行相同者，即为卦内个体当“旺”形态，然后依此再推导出其余各爻的具体形态。
时间个体当“旺”的确定：将时间用天干地支的形式排列出来，首先要判断出本卦体到底是哪一爻的“天干”当“旺”，再判断出哪一爻的地支是当“旺”的。
先取天干的五行来定义时间中天干五行的当“旺”个体，所遵循的法则是：
a、当天干的五行有三个或是三个以上相同者即为多者，多者为“旺”，在这种情况下不管其他的天干有无有生克关系，都是“多者旺”；
b、当时间天干的五行当中没有三个或三个以上相同的属性时，取不被其他天干五行所克者，为“旺”，即“不被克者为旺”；
c、当时间四个天干之中没有克只有生，同时又没有三个或三个以上的五行是相同的时候，取生他者“旺”，即“生他者为旺”；
（注意，时间中天干的五行当“旺”形态，只能判别本卦体中的天干五行当“旺”形态，不能判别本卦体地支的五行当“旺”形态）；
判断本卦体地支的当旺形态的法则与天干的相同，即为：
a、五行属性“多者为旺”；
b、在无多者情况下，不被克者为旺；
c、在无多者情况下，生他者为旺；
（注意，时间中地支的五行当“旺”形态，只能判别本卦体中的地支五行的当“旺”形态，不能判别本卦体天干的五行当“旺”形态）；
例如现在是2000/3/28下午3点30分，天干地支的时间排列是庚辰年己卯月乙酉日甲申时；那么此时的天干为旺者是庚金，即本卦内的天干凡是有“庚”、“辛”金者都为旺；地支为旺是“酉”金和“申”金，那么本卦内地支凡是有“酉”、“申”属金的都为旺。其余则按旺克为死，克旺为囚、生旺为休、旺生为相来判断。
旺、相、休、囚、死这五种个体形态主要是标志内在力量强弱的大小，也就是判断庄家行为力度的大小。应当明确指出，卦内天干、地支的旺、相、休、囚、死的判断途径虽然不同，但它们所代表的含义是一样的，而且是，不管天干、地支在卦内是处于什么位置，只要将他们的转化成五行后，即可进行相互之间的互动制约。在断卦时，必须要抓住三个基本点，一是世爻，二是妻财爻，三是多方的帅位和空方的帅位。

周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(八)

当世爻处旺地，又临妻财爻，再处下卦之中时，即可关注，待到时间加临世爻或被时间生扶世爻或被时间拱合世爻即可买进该股（所临时间若是临太岁、月建、日建，特别是月建时更是如此）；
当世爻处旺地，又临妻财爻，再处上卦之中时，应考虑卖出，待到时间加临世爻或被时间生扶世爻或被时间拱合世爻时，更是要坚决出局（所临时间若是临太岁、月建、日建，特别是月建时更是如此）。
必须指明：世爻临卦中的二、五位并不是单指世爻落在卦中的二、五的位置，当世爻不在卦中的二、五位，而世爻所临卦中的天干或者是地支只要有一个是卦中二、五位的天干或者是地支时，也叫世爻临卦中的二、五位，这些都是与传统的“八卦纳甲法”断法有所不同的。
另一条的主线就是妻财爻，卦中的妻财被定义为股价或者是赚钱的主要标志，因此，该爻若处休囚死地并落空亡，而处下卦求财不宜，股价难涨，出空恐跌；妻财处下卦旺相不空，股价可涨，速度不快，旺相落空股价急涨（空即上涨无阻力），旺相逢空被旺相天时来冲，股价回调；
妻财处上卦休囚死股价阴跌或盘整，死而临空，出空企稳，空而旺相，股价大跌（空即下跌无阻力），旺相落空逢旺相天时来冲，股价反转。
再者就是多方及空方帅位的旺相休囚死的自体形态，所处在不同时间位置形态的而形成的各自旺相休囚死的不同形态之间的对比，大体上是，当多方帅位处旺相而空方处休死地时，即多方占上风，股价一般会上杨，反之股价下跌。这些情况，都是比特殊的情况，断卦要将所有的各方因素都要综合参断，才能把握庄家行为。
取应期：“金口诀八卦纳甲法”取应期的方法比较明朗易取，主要是以世爻为主而取应期，取世爻的天干合（甲己合之类）、天干的奇合（甲戊庚天三奇合之类）或取地支的三合、六合等。
11、大盘的研判：大盘走势，在这里庄家行为已经被淡化（相信没有哪一个庄家能独立操纵大盘的变化），看大盘的走势，基本上可以忽略庄家的行为。在卦中只看多空关系，多空力量的对比，也就是上卦帅位（五位爻）与下卦帅位（二位爻）的旺相休囚死的互比关系，下卦的力量强，大盘往上走；上卦有优势，大盘往回调。五位爻旺而落空，跳空低开，大盘大幅回调；二位爻旺而落空，跳空高开，大盘大幅上扬。时间为外围因素，视具体情况参考。
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[妙德天成]

阴阳八卦诗
乾．天　　
纯阳刚健是乾天　
内暗外明法自然　
万物始生堪伟大　
龙飞变化德无边　
巽．风
居下孤阴是巽风　
潜移默化透无穷　
根深木茂迎挑战　
谦逊当能事事通　
离．火
阴爻居中是火离　
世途明察照崔巍　
驱除黑夜天云赤　
丽日腾升现耀辉
艮．山
孤阳居上是艮山　
不动岿然仰望间　
当止莫行知动静　
众人拥戴凯歌还　
兑．泽
居上孤阴为兑泽　
滔滔金水附泥尘　
言微位低难为意　
给养滋营献众生
坎．水
阳爻居中为坎水　
波翻浪涌力奔驰　
重重险阻终无惧　
不达汪洋志不移　
震．雷
居下孤阳是震雷　
阴阳失位变将来　
神威霹雳除陋敝　
动地惊天万众随　
坤．地
柔顺纯阴是地坤　
内明外暗母恩存　
厚德载物承天道　
臣服相随好运跟