論壇回覆創建
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原帖由 史賓沙 於 2006-7-3 02:43 PM 發表

兄能將古書上的格局, 用如此顯淺的方式表達易明, 足證八字功力上之深研, 佩服, 佩服!回應可用與不可用之研討. 小弟認為 “勉可用” 與 “足用” 尚且易分, 但若再細分為”足用” 與 …
史兄客氣了。
發文冗長,一向是小弟的缺點。原本還怕沒人耐煩看完它呢。
不料史兄垂青至此,多謝了。至於〔大用〕與〔足用〕的區別。
愚見還是在於〔結構〕。
就是〔透、藏〕以及〔令、時、根、源、氣〕的分佈情形。例如十月甲木,生於寅時。
雖失令,而得時,天覆地載,已自不弱。(這是有根)
十月甲木長生,進氣。(這是得氣)
旺水生木,冬水當令。(這是強源)
這就是有根有源有氣,結構十分牢固。
那就可以稱作〔足用〕。若是正月甲木,得建祿,如果水又天透地藏。
而且正月甲木,還有進氣的空間。
這個根源氣就還更大,更牢固。
那就可以稱作〔大用〕了。實例倒也是有,只是小弟的習慣,恐怕又將論成長篇大論。
不如等本主題告一個段落了,咱們再開個主題作探討,如何?或者,史兄若有興,也不妨先開這個主題,小弟再隨後探討也成啊。
史兄其有意乎? -
隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1694個美元。探討完〔特別格局〕的激剋論,接著小弟來說說〔一般格局〕的激剋論。
在小弟〔樓主〕的第八問裏,談到
發逞的正官,與沒有發逞的正官。愚見是都可以取貴無錯。
但是,這兩種取貴,有何不同?先跟大家說一句抱歉,因為在這裏,小弟使了一個促狹,並沒有說得很清楚。
完整的說法應該如下。就是
其實〔官殺財星〕,是必然會受到日主之激剋的。
凡命造,莫不有日主的不是嗎。
也就是說,〔官殺財星〕只要是可以論旺,就必然發逞。
但是發逞並不是壞事,因為〔官殺財星〕發逞,正是代表〔名利富貴〕的機會出現啊。身旺,財官也旺。(就是所謂的身旺任財官嘍)
權星發逞,〔名利富貴〕的機會也發逞。
掌握力、承擔力與意志力,受到激發而顯現。同時,〔名利富貴〕的機會也因激剋而出現。
這才可以論作〔富貴〕的嘛。在這裏,无妄流有一個觀念。
就是〔体〕星與〔用〕星之間的激剋,本流稱作〔第一重激剋〕。
例如身旺任財、羊刃駕殺等,均屬之。
而傷官傷盡、食神制殺等等,則是屬於〔用〕星與〔用〕星之間的激剋,本流稱作〔第二重激剋〕。(一)
若命中只逢〔第一重激剋〕,沒有遇到〔第二重激剋〕者。
那麼,在〔体星〕的結構上。
其〔作用〕只須達到〔可用〕甚至是〔勉可用〕的程度,就可以〔勝任〕了。(二)
若命中有遇到〔第二重激剋〕者。
則〔体星〕的結構,就必須達到〔足用〕的程度,才可以〔勝任〕的了。(三)
若命中有遇到〔第二重激剋〕,且激剋甚烈者(例如傷官見,為禍百端)。
那麼,〔体星〕的結構,就必須達到〔大用〕的程度,才可以〔強以勝任〕之了啊。
不只如此,還必須有〔通關〕,方顯甚利。以上三論,小弟試舉例說明之。
關於(一)
比如吾人生於明君之盛世,帝王授我以州牧之職務。
這正是,我之權星發逞,而〔名利富貴〕的機會也發逞。
時值風調雨順,國泰民安。
僅只逢〔第一重激剋〕,並沒有遇到〔第二重激剋〕。
那麼我之才俱,只須達到〔可用〕甚至是〔勉可用〕的程度,不就可以〔勝任〕了嗎。關於(二)
若有遇到〔第二重激剋〕。
則我這個州牧,不幸遇到了水災旱災,或者境內有盜賊為患。
我必須賑災,或者必須剿賊。
那麼我之才俱,就必須達到〔足用〕的程度,才可以勝任的啊。關於(三)
若有遇到〔第二重激剋〕,且激剋甚烈。
則不但有遇到水災旱災,盜賊之患。
而且朝廷無賑災之糧銀可撥,無剿賊之兵馬可派,一切都要我這個州牧自己搞定。
那麼我之才俱,如果沒有達到〔大用〕的程度,又焉可強以勝任哉。所以說,〔激剋〕誠然不可以單論,必須與〔体用論〕跟〔結構論〕一起探討才成的。
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謝謝空白兄的寶貴見解。
身旺任財、羊刃駕殺,日主是主角。
傷官見官,日主是配角。此体用之分野,小弟理會得。多謝空白兄。
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隨著一聲新年到,『喜神大帝』看顧您了,
你獲得了『喜神大帝』贈送現金4072個美元。笨人7777兄,fourp8w兄,史賓沙兄,三位大大安安:
哇嗚???
三位仁兄都是大手筆的作探討,可見並不嫌棄小弟這個主題。
原本還以為這個主題會因為篇幅過大,而且有一點斷章取義,將乏人問津呢。
不料三位大大廣言博論,耗費心血至巨,何見惠之深耶,小弟感恩了。三位仁兄的見解,小弟都展玩再三,咀嚼至再。
不過說真格的,要把這八問闡明清楚,篇幅的確是不得了的龐大。
三位大大請恕小弟不克一一作覆,僅就個人的心得,稍作陳述。小弟愚見。
的確〔激尅論〕是不能單論的,必須與〔体用論〕跟〔結構論〕一起探討才成的。
一般而言,日主印星是〔体〕星,官殺食傷財星是〔用〕星。
在小弟无妄流的理論裏,把日主的旺度(祿、刃),稱作為〔權〕星。史賓沙兄說得好。
羊刃乃強烈的自我承擔力, 意志力
的確權星除了掌握力之外,承擔力與意志力,是重要的意義。
不過在很純粹的專旺格局裏,羊刃並沒有受到〔激尅〕。
那也就是說,其掌握力、承擔力與意志力,並沒有受到激發,所以並不明顯。癸癸癸癸
亥亥亥亥此造,四重羊刃,但卻是一個平庸憨厚之人。
不但胸無大志,而且個性木訥温吞,掌握力、承擔力與意志力,實在是談不上。反觀linoa小姐命造。
癸癸癸癸
亥丑亥亥因為受到了丑土的激尅,則旺水之性情得以發逞,得以展現鋒茫。
而水主智,linoa小姐在設計上連連得奬,就是水(智)鋒茫發逞的最佳例証。所以,小弟的淺見裏,〔激尅論〕在專旺格局裏作解釋,也是可以符合的。
問題是,在專旺格局裏,〔激尅〕是造成〔發逞〕,還是造成〔肆逞〕,該如何判斷?
這個時候,〔結構論〕就成了判斷的指標。linoa小姐命中的丑土,失令、不透、無黨、無氣、藏金(洩丑)、混壬出甲(制丑)。
其結構可謂弱之又弱,弱之已極。
這在〔作用〕的結構上,實在是到了〔難用〕甚至〔無用〕的程度。
註:
〔作用〕的結構,小弟區分為〔大用、足用、可用、勉可用、難用、無用〕這幾個等級。所幸在linoa小姐命中,丑土是忌神,忌神難用無用,倒是一件好事。
所以小弟的判斷是,丑土的激尅,只是造成〔發逞〕,並沒有造成〔肆逞〕。反之。
專旺格中,如果雜了一財或一官(當然是一財一官,如果財官有兩個以上,就不太是專旺了啊)。
而這一財或一官,卻不幸〔進氣〕的話,這就糟了。
因為進氣的財官,所造成的通常不是〔發逞〕,而是〔肆逞〕了。同理,從格的〔結構〕,小弟的看法相同。(以從財格局為例)
如果日主無根、無黨、無氣、無源。
那麼,日主對強旺的財星,只是造成〔發逞〕,並沒有造成〔肆逞〕。
財星發逞而不肆逞,那財就旺了,貴人也就旺了啊。
何況,權星的結構無用,正好可以棄權相從。反之。
如果日主有氣(進氣)或者有微根微源的話。
那麼對財星所造成的,就不是發逞,反而是肆逞了啊。
財星肆逞,那財就虛浮,貴人也就不穩了。
而且權星稍有其氣,那不也就有一點〔不甘心屈就相從〕了麼。
哈哈哈????
本壇恰也正好有一例。〔財多命造,考你功力〕。
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=42165&extra=page%3D1戊 甲 丁 己
辰 辰 丑 未多好的命例,生於立春前三天,木氣大進(即將由冠帶而入建祿了),雖未旺而將旺。
且辰未稍藏其根,辰丑微培其源,似乎可以言有氣。
正因為如此,所以小弟論成〔不權不從〕,應該訴諸於〔眾寡論〕。蓋〔眾寡論〕與〔從格論〕所取出的喜用神雖然可能相同,但是格局的架構可是不同的很呢。
呵呵呵????
篇幅真的太大,今天先到這裏,明後天再續。小弟的見解不敢保証全對,但總是多年心得,作個參考未嘗不可的嘛。
[ 本帖最後由 hsktwg7 於 2006-7-2 07:43 AM 編輯 ]
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原帖由 松柏 於 2006-6-30 07:47 PM 發表

hsktwg7兄,
兄才學豐盛又謙虛,佩服!回到此議題,兄指出的”美中不足”亦是在下所存疑的:
1. 全局七殺最旺逢印來化,可作輕鬆休息甚至休假之想,但會採取辭官這樣的動作,或有其他隱情,如權 …
松柏兄客氣了。
謝謝松柏兄的寶貴見解。小弟個人是比較習慣採用簡單的方法,就是只去看它的〔結構〕。
丁 己 乙 癸
卯 未 卯 卯七殺強旺,這沒有異議。
但是七殺之源〔水〕僅只一癸,且癸水無根、無源、無黨、無氣(連進氣都沒有啊)。
所以癸水的能量甚弱,機乎微小到〔完全沒有作用〕的程度。
所以癸水等於是沒有生木的作用。或謂乙木大旺,何勞癸水生之?
這一點,小弟認為不然。
愚見以為,強神不管旺度如何,仍然必須有〔源〕,才是真正的強旺。
例如:火無木,則火無長明之理。
火縱然強旺,然而若無木為其源,則其光明就不能長久。
相對於木,其理相同。
故此,在〔結構〕上呢。
格神在乙木,而乙木無源,這也等如七殺的能量未能長久(或者說不大穩定)。
格神不大穩定,那麼常常換工作,偶而失個業,這也在意料之中的啦。至於為何換工作?為何失業?
一般而言,小弟大多時,是不看到這麼細節的程度啦。
哈哈哈????
因為小弟是職業命理工作者,少說為妙,多說多錯的嘛。而癸亥造,格神的結構就牢固多了。
格神的結構牢固了,再考量其他激尅、調候、通關等問題就行了。一點點淺見,給松柏兄作個參考喔。
[ 本帖最後由 hsktwg7 於 2006-7-2 05:05 AM 編輯 ]
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小弟愚見。
從現在一直到年尾,倒也不是〔不再破財〕了。
而是應該說成是〔沒有財可破〕了才對。運而如此,乃是數中所注,怨不得也。
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原帖由 lonerlife 於 2006-6-29 09:24 AM 發表

小弟閱歷不深,,若是篇幅龐大,有好的書目或文章可以介紹一下來作個參考嗎?小弟還沒有發現有關這方面的書目或文章。
在滴天髓裏是有講到一些類象格局的論法啦。
兄這一造。
任而難任,從而不從,化而不化,就而不就。
這本來就是屬於〔夾縫〕中的邊緣格局。
〔夾縫〕中的邊緣格局,自有一套論法。
小弟是定名為〔夾縫貴人格〕。
不過篇幅很大,等有空再詳論。而單單就以取〔喜用〕而言,小弟認為還該訴諸於〔眾寡論〕。
強眾敵寡,勢在去其寡,而成乎眾。去寡者金,成眾者亦金,所以金為喜神之首選也。
只是,並非以〔從〕論,而是以〔眾寡論〕罷了。一點點管窺之見,僅供參考。
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fourp8w兄安安:
兄別客氣啊,難得大家志同道合若此,交流誠所快心。笨人7777兄安安:
不敢當,一點點管窺之見而已啦。史賓沙兄安安:
多謝誇奬,蒙兄不棄,亦所快哉。松柏兄安安:
〔激尅論〕並非小弟創見,滴天髓裏所論甚詳,小弟只是有一丁點心得而已啦。
提出來給大家做個參考。
交流就是如此,我參考你的,你參考我的,彼此才容易有進境啊。
謝謝松柏兄的見解。[ 本帖最後由 hsktwg7 於 2006-6-30 05:30 PM 編輯 ]
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原帖由 fourp8w 於 2006-6-29 04:23 AM 發表

時 日 月 年
丁 己 乙 癸
卯 未 卯 亥再請兄賜教, 以開茅室 :
1) 是原局以從煞格論之
還是
2) 原本用印, 運見壬子, 才變為從煞格 ?
fourp8w兄安安:
說賜教如何敢當,蒙兄垂詢,敢不從命。小弟愚見,評論此等〔格神〕強旺且純粹牢固的命造。
其最大的關鍵著眼點,還是在於〔激尅〕論。〔格神〕強旺,逢〔激尅〕則必〔發逞〕。
而此造格神在乙卯七殺,則激之者金。
若果柱中有金,七殺必然肆逞,那就一定要身旺,方可以〔強以任之〕。
如今柱中無金,那麼七殺並無發逞之象。
七殺沒有發逞,則任之固然安和,從之也是安和的啊。即然任之也安,從之也安。
那麼,運若助身,日主自然可以安然任之。
運若尅身,則日主也可以安然從之。
所以無論是任之還是從之,均可得〔安然〕二字。或謂癸卯造,七殺也一樣沒有受到激尅,何以卻不能成從?
這則是因為格神的結構不够牢固的緣故。
小弟在53樓裏說了,〔格神〕虛旺(也可以稱作昧旺、暫旺)。
而且盤氣也失之過燥,七殺也沒有三會成局。格神的結構不够牢固,
則任之也不甚安,從之也不甚安了啊。
所以無論做什麼高薪高位的工作,命主她都不怎麼開心的嘛。
那就必須運行火地,將結構不够牢固的七殺能量加以轉化,才可以安然的了。是以格神結構牢固者,只忌格神因激尅而發逞,餘運大多安然,變不變格的影响不大。
而格神結構不够牢固者,卻只有喜神之運為純吉,忌神運為差劣,餘運大多美中不足也。一點點淺見,還請斧正。
[ 本帖最後由 hsktwg7 於 2006-6-29 07:04 AM 編輯 ]
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