keungyee
會員論壇回覆創建
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唔……請問閣下是否試過自殘或自殺!
你?盤情感很灰, 有自殺傾向, 睇開些吧! :f50::f50: -
在這裏支持李青揚大大的論?, 小弟轉貼以下舊文供欣賞:
鐘鼓樓重演“漏刻計時” 傳遞舊時北京時間
昨天上午10時,鐘鼓樓最新仿製的古代報時工具銅刻漏,準時擊出八聲鐃響,隨後,鼓樓上的二十五面更鼓,鐘樓上的明代永樂年間大銅鐘,一起敲響了108下鐘鼓聲。 這是自1924年鐘鼓樓停止報時後,北京城第一次全面再現鐘鼓樓漏刻計時、擊鼓定更、撞鐘報時的場景—
昨天上午近10時,在鼓樓二層“北京鼓樓仿製銅刻漏”揭幕儀式上,所有人的目光都聚集到最新仿製成功的銅刻漏上。銅刻漏裏的細水柱均勻地流下,按照古刻製時間,距10時還有幾十秒的時候,銅刻漏旁邊的鐃神準時張開雙臂,敲響了第一下鐃聲,一下、二下、……八下,隨後,旁邊的二十五面更鼓敲起了報時鼓,接著,北面不遠處的鐘樓上,製作于明代永樂年間的大銅鐘響起渾厚的鐘聲。“緊十八,慢十八,不緊不慢又十八”,按著這個古代報時的節奏,鐘鼓齊鳴108聲,把這個富有舊京情趣的報時聲傳向四面八方。
歷史上鐘鼓樓司時是由一套系統的器具組成,其中鼓樓上設銅刻漏及25面更鼓,鐘樓懸挂報時銅鐘,它們相互作用,缺一不可;作為元、明、清三代北京司時中心的鐘鼓樓,漏刻計時、擊鼓定更、撞鐘報時的歷史延續了六個多世紀,直到1924年才中斷。鐘鼓樓上的漏刻、更鼓曾多年遺失,而隨著此次銅刻漏的仿製成功,全部的舊北京報時場面終於可以完整恢復了。仿製銅刻漏難在自動擊鐃
漏刻計時,古已有之。鼓樓二層原有作為計時工具的銅壺滴漏,早已遺失,僅存一單只漏壺藏于南京博物院。史料描述也僅剩《日下舊聞考》中的一段文字:“鼓樓舊名齊政,上置銅刻漏,制極精妙,故老相傳,以為先宋故物,其制為銅漏壺四,上曰天池,次曰平水,又次曰萬分,下曰收水,中安鐃神,設機械,時至,則每刻擊鐃者八,以壺水滿為度,涸則隨時增添,冬則用溫水雲。”
從實物和史料中可以推知,鼓樓的銅刻漏共有四個漏壺,遂級向下滴注,其目的是保證最下一級漏壺水面穩定在一個水準線上,以達到計時的準確。漏壺旁立一鐃神,利用水動力與機械原理相結合,每刻鐘鐃神自動擊鐃八下。
為了仿製銅刻漏,鐘鼓樓文物保管所的同志拜訪了從事中國古代天文計時研究的許多專家、學者,跑遍了京城各大圖書館尋找資料,終於找到一本叫《中國漏刻》的書。為尋找該書作者華同旭,他們找到了華同旭在中國科技大學讀研究生時的導師李志超,後來李志超推薦他們找到了蘇州古代天文計時儀器研究所。
鼓樓文物保管所與蘇州古代天文計時儀器研究所合作進行了一年的反復試驗。他們發現,刻漏計時並不難,難的是怎樣讓鐃神自動擊鐃,最初他們設計了一個模型是讓鐃神自上往下擊鐃,這樣設計起來比較簡單,但專家們研究後認為這與原物不符,就又絞盡腦汁,終於改成了讓鐃神水準張臂雙手執鐃,水準擊鐃。最後經過專家論證,認為最後設計出的銅刻漏與史料吻合,符合宋元時期計時器的科技水準。
現仿製的銅刻漏,天池、平水、萬分三級漏壺為方鬥形,各壺下端中心處設龍嘴,將上級漏壺的水向下一級漏壺流送。收水壺為圓柱形,壺頂部設雙龍抱扶箭尺隨壺中水位緩升,14分24秒(一古刻,古人將一天分為一百刻)上升一刻度,每刻度帶動鐃神擊鐃八下。
古代怎麼敲“晨鐘暮鼓”
鐘鼓樓在元、明、清三代專司更籌,銅漏壺、時辰香計時,鼓樓擊鼓定更,鐘樓撞鐘報時,這在沒有鐘錶的年代,對人們的起居勞作起著相當重要的作用。
北京鐘鼓樓的暮鼓晨鐘流傳了六百多年,為古代都城報時,每日始於暮鼓,止于晨鐘,依時定更,依更報時,是有嚴格規定的。
古人將一日分為十二時,後又通常將黑夜劃分為五個相等的時間段,依次分別稱為初更、二更、三更、四更、五更。每更等於一個時辰。黃昏戌時(19時至21時)曰定更又曰起更,人定亥時(21時至23時)曰二更,夜半子時(23時至晨1時)曰三更,雞鳴丑時(1時至3時)曰四更,平旦寅時(3時至5時)曰五更,又曰亮更,即天明之意。清代原規定報時方法為:定更及亮更,皆先擊鼓後撞鐘,二更至四更則只撞鐘不擊鼓。乾隆後改為只在定更及亮更時報兩次更。鐘鼓敲擊方法相同,俗稱:“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”。快慢相間計六次,共計一百零八聲。
古人原是以一百零八聲代表一年,所以擊鼓撞鐘要定為一百零八聲。
明代末期,歐洲的鐘錶傳入我國,人們逐漸掌握了仿製鐘錶的技術。民國初期,隨著鐘錶的廣泛使用,鐘鼓樓報時功能的重要性已逐漸減弱,而封建王朝的覆滅,其象徵帝權的意義更是完全消失。1924年,末代皇帝溥儀被趕出紫禁城的同一年,鐘鼓樓也停止了擊鼓鳴鐘。
15年前“晨鐘”再響“暮鼓”如今天天敲
漏刻、更鼓、銅鐘是一套完整的司時系統。此次最新仿製了銅刻漏,那麼鐘鼓樓上現有的更鼓、銅鐘又是什麼來歷呢?
據史料記載,鼓樓用於定更所用之鼓共二十五面,一面主鼓,二十四面群鼓(是依中國農事二十四節令而設置),現僅存的一面主鼓已殘破不堪。1987年,鐘鼓樓文物保管所根據現存的主鼓形狀,複製了兩面鼓。
鼓樓二層現陳列的二十五面更鼓是依據清嘉慶年間的史料記載仿製的,于2001年12月31日正式投入使用。主鼓面徑1.60米,鼓高2.40米,群鼓面徑1.12米,鼓高1.60米,如此壯觀的定更鼓群是非常罕見的,鼓腔大、數量多,匯集在一起敲擊時,聲音雄渾,產生極強的共振,滿足了定時功能及揚威的需求。
現在鼓樓的擊鼓表演已經成為了一個經常性的項目。每天鼓樓的開放時間裏,一到正點時分,二十五面鼓就按著新編的鼓點奏響起來,供遊客們欣賞。
在現有的銅刻漏、更鼓、大銅鐘一套報時系統裏,只有大銅鐘是惟一真正的文物。
鐘樓二層懸挂的報時銅鐘為明永樂年間鑄造,重約63噸,與大鐘寺古鐘博物館的“永樂大鐘”同期鑄造,是我國現存古鐘中重量最重、鑄造最早的,其重量居世界上鐘重量的第四位。大鐘鐘體為銅錫合金,具有良好的硬度及韌性,鐘體通高7.02米,直徑3.40米,鐘厚0.245米。大鐘聲音洪亮,且延展性好,延長音多。
從1990年除夕夜開始,大銅鐘每年敲響舊曆新年鐘聲,給京城百姓送去祝福。2000年和今年的公曆新年子夜,大銅鐘也分別敲響。據介紹,今後每年的公曆新年和舊曆除夕,鐘樓上的大銅鐘都會敲響。資枓來源: http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/st/2005-02/03/content_2542908.htm
天涯大大! 你的故仔, 太過份了! 每個時辰佈時, 請問如何用分刻?:f59::f59:
命學上的刻分根本是推理, 絕不是時間!
[ 本帖最後由 keungyee 於 2006-3-10 05:46 PM 編輯 ]
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生父無緣, 學?高!
官非為業, 可能是律師或刑科人員; 若然不是, 一生官非相隨!
婚姻不懂算, 應未戀愛過.
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原帖由 Alex 於 2006-2-28 11:15 AM 發表

我肯定你不知道96局的來源, 當日是由誰人編做出來作騙財用的. 呵呵呵. 這些早約三十年前編作出來的老千騙局, 想不到現在還有這麼多人及一些所謂大師傅當作是真功夫來研究, 甚至編寫講義及開班授徒呢!
你以 …
11008 3 4 啾唧不能免
11018 1 0 雖是朦朧眼,紅花出水鮮
11121 0 0 凶星到馬年,身體不安然
11136 0 0 三嫁丙子之夫,方得相宜
11146 0 0 三嫁戊子之夫,方得相宜
11151 25 26 財如皎月家家見,福似春深處處紅
11161 0 0 從前一路平安過,今年明日又迷途
11176 0 0 三嫁乙丑之夫,方得相宜唔…….有規律, 鐵板神數最關鍵的地方就是在條文的選擇 , 但鐵板神數的條文怎麼選擇呢?
若然鐵板神數選擇條文的關鍵是用查出來的話?
一定背後有理論, 所以鐵板神數要有乾集的條文編排!:f36::f36::f36:
[ 本帖最後由 keungyee 於 2006-3-2 11:55 AM 編輯 ]
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命學不是万能, 不能也不會解釋万象全通; 外國研究雙胞胎數十年, 發現同卵雙生子相似度高, 而且發現同卵雙生女相似度低, 問題在X染色体, X染色体決定人的智力與健康(這正是命學研究的命題), 男人only得一組X染色体, 但女人有兩組X染色体, 而且人一生只需?動其中一組X染色体已足夠,多看遺傳學的書便知答案; 所以命學面對雙胞胎變成命穴, 是極限!
:f36::f36::f45::f42:
[ 本帖最後由 keungyee 於 2006-3-1 11:39 AM 編輯 ]
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隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金4032個美元。原帖由 易天童 於 2006-2-20 09:07 PM 發表

[size=5]邵老?子,对于《周易》占卜,绝对是有?明创造的,只要大家仔细看其《周易预测?》就知道!对于我鄙?邵老&# …[color=#FF0000]轉貼: 邵伟?不是邵雍二十九代孙
邵雍(1011—1077)北宋哲?家。传说他的卜术很准。著有《皇极?世》、《伊川击壤集》等。
邵伟??称自己是邵雍的“二十九代孙”,并以此到?招摇撞骗。
邵雍本是北宋著名思想家,但民?盛传邵雍是一位“打卦算命”有准的大师,还有几本?“邵康节撰”的算命书,如《?板神数》、《梅花易数》等。于是邵伟?便跑到河南辉县,同一位叫邵理文的老?攀扯上了血缘关系,之后便到?宣扬自己是“邵雍的二十九代孙”。?查,邵雍死后,时当“靖康之?”之前,其子邵伯?举家?往四川,其直系后代并没有返回河南。早在明代崇祯三年,朝廷授邵雍的二十七代孙邵继祖为世袭翰林院五?博士(?《钦定续文?通考》乾隆十二年奉敕撰)。《四库全书·幸鲁盛典》(清袭封衍圣公孔毓圻撰)中说:“先是康熙二十三年,查明邵雍嫡派二十八代孙邵养醇,于明崇祯六年授为博士,明末丧乱,养醇故后,札付?存。养醇之子邵?璋系邵雍二十九代孙,但年逾七旬,难习??,今?璋之子邵文?系应授之。”书中明文说邵雍的二十九代孙是邵?璋,清初时已年逾七十,而由三十代孙邵文?世袭了五?博士。时至今日,邵伟?突然跑出来冒充邵雍的“二十九代孙”,可真是滑天下之大稽!
2004年《科?与?神论》第4、5期,连续有文章揭露了邵伟?如何花一万八千元买“?采”上了所谓“党史”的事,?令人?笑。他这种拉大旗欺世盗名的伎俩暴露?遗。能掐?算的邵伟?,怎么没算出来他竟?得到这?的结果呢?
当前社?上的算命先生可谓多矣,然而如同邵伟?这?不遗余力地拉大旗谋做虎皮以大肆宣扬自己的人还真是不多.轉貼: 龚育之揭露?水大师入“党史”真相
我主张写党史人物眼界要宽,但也不能宽得没有?。提这?问题,不是虚?的,而是?历了一件事情得出的结论。什么事情呢?中?社?科?院宗教研究所的李申同志,给我送来一封信和一摞材料,反映一位打?“周易应用”的招牌算命看相的先生,居然胡吹自己被作为重要人物写进了党史!据这位“预测?家”邵伟?自称,因为他的“突出贡?”,于二○○一年十月被写进一部党史(?采卷),“这不仅是党中央对我?传?文化《周易》、四柱等信息科?的继承和?扬的关怀与重?,更是对这?行?的代表人物邵伟?先生及他的研究成果的最终肯定。”
我不相信有这等荒唐事,以为不过是邵和吹邵的人的信口开河。交给党史??的同志去查,先是告诉我查?此书。要求再查,查来了结果:此书确有,而且是权威出版社出版的大型多卷本,但只有中央卷和各省市自治区卷,都?正规,没有什么《?采卷》,也查不到关于邵伟?的记载。我以为就可以用“查?此书,??信口胡吹”十?字回答李申了。但又一想,还是再向此书主编问问吧。一问,结果不像我想的那?简单,此书确有一本卷外卷《?采卷》,是答谢这套大型出版物的赞助单位和?人的,不公开?行,只分送赞助者。邵伟?得讯,出一万八千元赞助,还拿出他与党的领导人的合影,编者不察,让他钻了进来。 二○○二年十月,邵伟?又写了一篇文章,题目叫《我们胜利了!》,说什么这一天是“中央党史编委?”把邵伟?“载入党史一周年”,并建议把这一天定为“《周易》节”!须知,“中央党史编委?”这?的机构是根本没有的!合影照片是很容易伪造和合成的,清末戊戌政?之后,什么人要陷害别人,就到照相馆里把那人的照片同康有为的照片合成在一起,就可以把它当作那人是“康党”的“证据”!何?就是真的合影,本身也不能说明什么。邵伟?是什么人?据他自我介绍:“说白了,就是研究算卦,算命的”。他的事?,据他自我介绍,就是能算出人的死亡之?和牢狱之?,并能为之化解。他的先进性,就是亲自给?官贵人算命,收费很高,贫民百姓来算命,他就介绍给他的徒弟,每次只收六百元!他的著作《周易预测?讲?》、《周易预测例题解》、《四柱预测?》等,?审定被定性为“名为宣传科?,?为卜卦算命,宣扬迷信,社?影?很坏”,并且宣扬到这?荒谬的程度,说什么毛泽?主席领导解放战?的胜利,就是依据于周易预测,依据于八卦布阵!因为这?原故,上?世纪九十年代新闻出版署曾几次查禁此书和此?书籍。我手?还有一份新闻出版署一九九五年新出图1300?文件,就是为?理此书对下?新闻出版局的批复。现在邵伟?宣布“我们胜利了”,是对新闻出版署的胜利吗?还是对什么的胜利呢?
据那部多卷本的党史书的主编告诉我,他并没有看过这本卷外书,这本卷外书也不公开?行,他已叫?手此事的人告诫邵伟?,不得再以这本书作为宣扬自己的资本!
我是收到李申的揭?信才去请人调查的。除了把查来的结果告诉李申之外,我还能同他说什么呢?只好说:“党史人物编纂,谁交钱谁就能列名,此?若渐,夫复何言,夫复何言!”邵老頭太貪財太過份了!:f37::f12: