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黃帝nice

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1 8 月, 2005 在 5:41 下午 in reply to: ++++(轉送)董仲舒的朋友…董公的擇日法+奇門遁甲擇日法++++

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LBHIDDEN[0]LBHIDDEN董公選擇日要覽：
　　大富貴人用事與平常富貴者迥異，夫大富貴人擇日，惟合吉時即可成立定局，縱日干凶煞，一被其時內吉神化解，兼被其威勢節制，凶煞自退，用之無妨。平常富貴人用之，終不能獲吉。而平民百姓用之，難免招非破財之事。故用日宜擇吉兼參照本命而行，無不獲善也。同一吉日，可能利甲某人而不利乙某人。如嫁娶需同參主人年歲合局、洞房花燭之吉時；移居需同參主人入宅、敬神時辰為吉。故嫁娶、開張、出行、起造、移居等事，除擇吉日之外，擇時亦十分重要。古云：年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉也。若吉日能合吉時，則萬事大吉利也。
　　如遇煞入中宮或白虎入中宮之日，不可在庭院之中釘釘及鼓樂喧嘩之聲浪，凡此種日干，即使有煞貢、直星、人專、天德、月德星臨，似可化解、然已生疑及旁觀，故避用為上策。又或起造者云有水星化解、嫁娶者云有文星化解、或云可用字符鎮壓化解，皆不可信，需知凡嫁娶、起造等事，如犯五鬼凶日、黑煞星臨，或白虎入中宮之日，速者百日內，緩者一年內外見官司、傷亡等凶禍之事。實不容忽視之。
下詳列各月每日之吉凶，大凡用事，均宜細心查驗，以備選擇，無不應效。
正月：
立春：立春前一日為四絕。
雨水：立春後，三煞在北，亥、子、丑方，忌修造、動土。
建寅日：往亡日。不利起造、結婚姻、納采，主家長病、招官司，犯之主六十日、一百二十日內損小口，一年內見重喪，百事不宜。
除卯日：不宜起造、婚姻，犯之主六十日內損家長、招官司。三、五年內見凶冷退，主兄弟不義、各業分散、惡人相逢、生離死別。
滿辰日：天富、天賊、天羅星臨。甲辰雖有氣，與戊辰同，煞集中宮，百事皆忌，犯之主殺人、退財，大凶。餘辰日亦不吉。
平巳日：小紅沙日，朱雀、勾絞、到州星臨，犯之主招官司、損家長、宅女媳婦。三、五年內重重不利、破財，大凶。田蚕不收、產死、自縊、被惡人剋削。
定午日：黃沙日，有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓、田塘、月財庫、貯星，諸吉星蓋照，宜起造、安葬、移徙、開張、出行、婚姻，主六十日、一百二十日內進橫財、田產，或因附寄成家，大作大發、小作小發，主田蚕大收獲，金銀滿庫。
執未日：天賊、朱雀、勾絞星臨。六十日、一百二十日內損六畜、傷騾馬、成惡疾。乙未煞集中宮，更忌起造、入宅、婚姻、開張、修整等事。
破申日：遇朱雀、勾絞星，主招官司、口舌、退牲財，三、五年內見寡婦、醜事。庚申正四廢，更凶。
危酉日：辛酉正四廢，不宜用事。惟丁酉有天德福星蓋照，宜安葬、還福愿、出行、開張、參官、見貴吉。只不宜起造、婚姻、嫁娶等事，乃比和之日也。餘酉日均不可用。
成戍日：天喜、地網星同臨，不宜犯之。主家長病、人口不義、冷退。丙戍、戊戍、庚戍、壬戍，煞集中宮，犯之主殺人、兄弟不義、死別生離，尤忌起造、婚姻、入宅、修作。
收亥日：勾絞星臨，不宜用事，犯之損家長、害子孫。六十日、一日二十日內主南方白衣刑害、男女多災，大凶。惟平日地支與月建陰陽合德者次吉。
開子日：甲子自死之金，五行陰忌之日。壬子木打寶瓶，終是北方沐浴之地，不宜起造、婚姻、入宅、開張等事。戊子、丙子、庚子三日，水土生人用之大吉。內有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶藏、財庫貯、聯珠眾星蓋照，主六十日、一百二十日內得大財、貴人接引、職祿、謀事大吉，旺六畜、益財產、亦宜安葬。
閉丑日：不利婚姻、起造，防虎蛇傷、騾馬踢、成惡疾貧病，大凶。。
二月：
驚蟄：春分前一日為四離。
春分：驚蟄後，三煞在西，辛、酉、戍方，忌修造、動土。
建卯日：不宜用事，犯之損家長，及少房子孫，遭瘟疫，貧苦、哭泣重重。三、五年或遲至九年，橫訟敗亡。二月建卯日，為天地轉煞之日也。
除辰日：不利移居、入宅、婚姻、開張、一切營為等事，犯之六十日、一百二十日內主招官司、損財、敗田蚕、失產業。甲辰、戊辰，煞集中宮，更凶，主三年內亡宅長、舊物作怪、火盜侵欺。
滿巳日：天空、往亡日，不宜動土。但修造，百事俱吉，若在乾巽二宮起造皆吉，出行、開張、婚姻、入宅，內有黃羅、紫檀、田塘、庫貯，諸星蓋照，主年內家生貴子，田蚕興旺，永代吉昌。
平午日：只宜作生基、婚姻、修造。用之六十日、一百二十日內主招官司、損人口，三、六、九年冷退。生基即壽木及生基也。
定未日：不利婚姻、起造，是陰宮主事，不宜向家內動作，一切屋外修為不防。乙未乃白虎入中宮，更凶，犯之損人口。是月惟癸未一日乃水入秦州，因癸水當長生，相旺之際，內有黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照，利人眷、添子孫、進田地、大吉。餘未日俱不利。
執申日：有天、月二德，宜修造、動土、埋葬、婚姻、開張、入宅、出行等事。並有黃羅、紫檀、金銀庫樓、寶藏星蓋照，三、六、九年內大旺，添人口、生貴子、置田產，大吉。庚申日乃春正四廢，百事皆忌。
破酉日：小虹砂、天賊星臨，不利婚姻、修造等事，犯之六十日、一百二十日內招官司、口舌、陰人劫、耗小口、疾病。辛酉正四廢，更凶，此日乃月破大凶之日。
危戍日：宜合板、作生基、修造、會親、婚姻，不利長房，先退田地、火盜侵欺。丙戍、壬戍，煞入中宮，更凶。
成亥日：天喜，有天皇、地皇、黃羅、紫檀、玉堂、聚寶星蓋照，宜婚姻、開張、入宅、出行、起造、安葬、定拴架，六十日、一日二十日內進財、貴人接引、謀事大吉。是月之辛亥、癸亥上吉。
收子日：忌婚姻、起造、入宅、開張，犯之三年內必退財、無進益，主是非、官訟、產業虛耗。
開丑日：不利造作、裝修、婚姻、會親，犯之主田蚕不收、室有產厄、湯火之災。丁丑、癸丑，煞入中宮更凶，主官非、損人口、小人侵害。
閉寅日：黃沙日，活曜星臨。宜合板、作生基。但不利修造、動土、婚姻、入宅、開張等事。是日乃五行無氣，平常之用則可，雖無大害，不用為妙。
三月：
清明：清明後，三煞在南。
縠雨：巳、午、未方忌修造、動土。
建辰日：地網、勾絞星臨，不利修造、安葬、婚姻、開張等事，犯之主湯火驚傷，縱生男生女皆醜拙，惡陋無益。甲辰、戊辰，煞入中宮，更凶，主三年內家破人亡。
除巳日：丁巳宜修造、入宅、移居、動土、婚姻等事，大吉。己巳造作、入宅等事亦吉，如埋葬、犯重喪不利用。乙巳有十惡凶。辛巳雖有火星，卻有猖鬼、敗亡，又是十惡伐日不宜用。癸巳天上空亡，又犯土鬼，亦不宜用。此皆必應之事也。
滿午日：天富，甲午有土鬼。丙午平常，不能見吉。戊午有猖鬼、敗亡，並犯重喪，即安葬亦屬不宜。庚午十惡日，不可用。壬午天、月二德，用之次吉。
平未日：與正五月相似，不宜用事，即小小營為亦不利。若乙未更加凶險，因天罡、勾絞、朱雀星臨也。
定申日：甲申、丙申，宜斬草、破土、定磉、拴架、安葬，大吉。主二、三年內益子孫、進財祿。壬申有天、月二德，黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓星蓋照，是日十全大吉大利。戊申天罡、空亡、猖鬼、敗亡煞臨，凶。庚申正四廢，亦凶，申屬往亡日，出行、出軍、赴任不宜取此也。
執酉日：乙酉，宜修造、入宅、婚姻、開張、出行等事。癸酉，安葬大吉；丁酉，安葬次吉；己酉，有九土鬼；辛酉正四廢，不宜用。
破戍日：值月建沖破，諸事不宜。丙戍、壬戍，煞入中宮，更凶。
危亥日：天成，有凶暴。己亥，火星有文昌星蓋照，上學大吉，餘事次吉；乙亥用之亦次吉。辛亥婦人之金，陰府決遣之期，陰氣全盛，非陽間所宜。丁亥又值黑煞，癸亥六甲窮日，五行無氣，主絕人，又受死事，不可用。
成子日：黃沙，天喜，壬子雖有天、月二德，乃一白主事，木打寶瓶，終是北方沐浴之地，五行無氣，福力減薄，但小小營為則可。若開張、出行、入宅、修理及婚姻等項，用之就見凶敗、禍害、災傷，是日謂之瓦解冰消。
收丑日：小紅砂、天賊，丁丑、癸丑，煞入中宮，不利修造、婚姻、入宅等事，犯之主退財、疾病、爭訟、是非，凶。餘丑亦不吉，防小人刑害。
開寅日：天賊。戊寅，天赦用之吉。壬寅有天、月二德，只宜埋葬，及合板作生基，用之益子孫、進田地、生貴子、陞官職，上吉。其餘寅日次吉，但有六不成六不合之疑，用之終屬不利，宜慎之。
閉卯日：不宜造作、婚姻、埋葬、入宅，犯之損傷、疾痛、冷退，凶，百事不宜。
四月：
立夏：立夏前一日為四絕。
小滿：立夏後，三煞在東，寅、卯、辰方忌修造、動土。
建巳日：小紅沙日．不利出行、嫁娶、安葬、造作、入宅、開張等事，犯之主冷退、疾病、田蚕不收、客死不歸、財產破散，受死之日也。
除午日：黃沙日．庚午月德，甲午、壬午，有黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照，宜修造、婚姻、開張、出行、入宅等事。主六十日、一百二十日內增田地、進人口、生貴子，大旺。丙午、戊午，天地轉煞，用之凶。
滿未日：天富、天賊．辛未有天、月二德，己未有火星，均次吉，宜定磉、造架、埋葬，但婚姻、起造二事不載又修造，曆云是日白虎入中宮，用之非不利，須查是年月日，如有吉星與命宮相合方可。是月厭、天賊犯之，主凶、冷退。
平申日：朱雀、勾絞星臨，不利起造、出行、安葬、婚姻、入宅，主招官司、口舌、小口生災、陰人。甲申、庚申，煞入中宮，更凶，必主小人牽連、禍事、破財、生子醜怪、有水火災厄。
定酉日：有九土鬼，不宜動土、安葬，若小小營為在四月，酉為次吉之日。如婚姻、入宅、修造，斷不可用，主凶。
執戍日：勾絞星臨，丙戍、壬戍，煞入中宮，百事大凶。甲戍，小小營為次吉。二十四向諸煞朝天，偷修則可，婚姻、安葬、入宅、開張，非所宜，用之主損宅長、傷手足、耗錢財，大凶。。
破亥日：往亡日，朱雀、勾絞星臨，招官司、小人啾唧之災，主損錢財、染疾病。癸卯正四廢，更凶，是月亥日諸事忌之。
危子日：庚子月德、丙子、戊子，起造、婚姻、興工、動土、出行、開張、移徒，進人口、益子孫、旺田蚕、增財產、大作大發、小作小發。甲子是自死之金，五行無氣，壬子木打寶瓶，北方沐浴之地，福力甚薄，又是四正廢，用之損人口，主冷退，大凶。甲子、壬子二日用之，立見蕭索損破。
成丑日：天喜、天成，朱雀、勾絞星並臨，用之招官司、口舌、小人、肆誣妄毀。丁丑、癸丑，煞入宮，更凶，此數日犯空亡、破財、小人陷害。
收寅日：天喜、天成，朱雀、勾絞星並臨，用之招官司、口舌、小人、肆誣妄毀。丁丑、癸丑，煞入宮，更凶，此數日犯空亡、破財、小人陷害。
開卯日：辛卯天德、癸卯、己卯，有黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照，宜出行、婚姻、安葬、造作、開張、入宅等事，大吉，主謀事享通、貴人接引、進財祿。餘卯次吉。
閉辰日：戊辰、甲辰，煞入中宮，不利婚姻、修造、開張、入宅、安葬，犯之財產有失、損人口、六畜不旺。庚辰雖值月德，卻有天地轉煞之疑。丙辰、壬辰火星，小小營為則可，不宜婚姻、起造、移徒、開張大用也。
五月：
芒種：芒種後，三煞在北，亥、子、丑方忌修造、動土。　　　　　　　　　　　
夏至：夏至前一日為四離。
建午日：甲午天赦，雖是轉煞，埋葬用之次吉。餘午日埋葬亦不利。若別事用之，主招官司、口舌、孤寡、窮病，蓋五月逢午，皆屬天地轉煞也。
除未日：乙未最為不利，忌娶親、開張、入宅、修造，主退人口、生疾病、損財。其餘未日，小作可用，乃次吉之日也。
滿申日：天富、天喜星臨，甲申、丙申、戊申，宜安葬、起造、婚姻、入宅、開張、出行次吉。不宜動土。庚申只宜安葬，不宜修造、入宅。壬申西沉之日，五行無氣，不可用，雖是葬日，但月令不利。
平酉日：小紅沙，朱雀、勾絞、到州星臨，主招官司、損長幼、伶仃、百事不宜，犯之大凶。
定戍日：甲戍、戊戍、庚戍，有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶、藏田塘、庫珠、聚祿、駕馬御聖遊、頑星蓋照，大吉。如起造、興工、動土、入宅、開張、婚姻、埋葬諸事，加官進爵、生貴子、益橫財。惟丙戍、壬戍二日，煞入中宮，雖有吉星相解，終難受益。
執亥日：乙亥可小修，為次吉。丁亥、己亥又次吉。辛亥，陰府決遺之日。癸亥，六甲窮日，正四廢，大凶。
破子日：天賊星臨，不宜娶親、造作、安葬、入宅等事，犯之招官司，損六畜，田產不收，大凶。壬子，正四廢，更凶，此日百事不利，犯之受死。
危丑日：丁丑、癸丑不宜娶親、造作、安葬、入宅，犯之田產不收、財物失脫、虎咬蛇傷，大凶。餘丑亦不吉，損六畜、招官司，諸事不宜。
成寅日：黃沙、天喜星臨，丙寅天、月二德、庚寅、戊寅、甲寅，有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓、玉堂寶藏、吉星相照、興工動土、定磉拴架、入宅、開張，六十日一百二十日內益財增喜，家門從此富盛，世道愈見安康，大吉也。是月壬寅雖有吉星相照，內中稍有煞星相剋，次吉。
收卯日：往亡日，朱雀、勾絞星臨，主小人刑害、禍患纏綿、官司、口舌、損六畜，百事不宜，大凶。
開辰日：天成、丙辰，有月德；庚辰、壬辰，有黃羅、紫檀星蓋照，用之增田產、六畜興旺、生貴子，百事大吉。惟戊辰、甲辰，煞入中宮，大凶。。
閉巳日：乙巳、辛巳，有黃羅、紫檀星蓋照，宜興工、造作、動土、修造、池塘、倉庫、牛羊欄圈、入宅、婚姻、開張、出行、大益家門，子孫昌盛，田產倍收，人口安康，大吉。餘巳不言。
六月：
小暑：小暑後，三煞在西。
大暑：申、酉、戍方忌修造、動土。
建未日：乙未，煞入中宮，不利修造、婚姻、入宅、開張、上官、諸事犯之不吉，染瘟疫、損人口、失財物，大凶。
除申日：甲申，有天、月二德、黃羅、紫檀星蓋照，利豎柱、起造、安葬、動土、開山、斬草、出行、開張，百事皆吉。戊申、壬申亦大吉。丙申，五行無氣，不可用。庚申慎用。
滿酉日：天喜、天富．乙酉、辛酉，宜伐木、拴架、定磉、起造，乃次吉日。己酉九土鬼日；癸酉小葬日，又犯黑煞，僅可備於急用。丁酉逢滿日，亦不利，此數日恐吉中有凶，終不美，用宜慎之。
平戍日：朱雀、勾絞、到州星臨，不利入宅、婚姻等事，犯之主招官非，大凶。惟甲戍一日，玄女偷修之日，八方俱白，二十四日向諸神朝天之日，有氣可用。
定亥日：己亥火星，丁亥有黃羅、紫檀、天皇、地皇諸星蓋照，乙亥文昌值日，宜出行、入宅、婚姻、入學、修造、動土、參官、見貴，主招財祿、生貴子、大作大發、小作小發。文昌乙亥在午，文昌是太陽，午宮乃太陽之位，故有文昌星值日，是以大吉。辛亥是婦人之金，陰氣全盛，癸亥六甲窮日，五行無氣，此二日不宜用。
執子日：黃沙．丙子、庚子，利起造、興工、動土、及倉庫、入宅、移徒、開張、出行。戊子次吉。甲子雖是六甲之首，在正月六月值天德、月德豈不可用，然自死之金，五行無氣，平常之人，不能當此黑煞，北方將軍之氣，壬子木打寶瓶，北方沐浴之地，又是正四廢，更忌用。
破丑日：小紅沙．此日無吉星，不可營為，萬不得已，須擇吉時，僅作小小急用。若起造、開張、出行、婚姻等事，用之主損六畜、招官司。丁丑、癸丑，煞入中宮，犯之殺人，凶不可言。
危寅日：夏為鬼神空亡。甲寅有天、月二德、黃羅、紫檀、金銀庫樓、蓋帝馭星照，但不利遠行、起造、入宅、婚姻，緣為鬼神凶宅之疑耳。如開山、埋葬、營謀百事，主六十日、一百二十日內生貴子、家業興旺、貴人接引、進產業，大吉。餘寅日次吉。
成卯日：天喜．乙卯、辛卯有黃羅、紫檀、鑾與寶蓋、綠蔭馬注、并瓊玉金寶、天帝聚寶，諸吉星照臨，利造作、入宅、開張、出行、婚姻等事，益子孫、旺田產、進橫財、增房屋、生貴子，大吉。餘卯次吉。
收辰日：甲辰天德，丙辰、壬辰三日次吉，利偷方修理，主益田產、旺六畜，亦宜安葬、營為。庚辰為螣蛇、朱雀，不宜用。戊辰亦不吉。
開巳日：天成，天賊．福生只宜，乙巳、癸巳，宜興工、動土、入宅、開張次吉。餘巳不利，犯月厭，凶。
閉午日：往亡日，甲午天赦，不是轉煞，又值月德，然亦只可小用，因有受死不全之氣。丙午葬日，如小小營為亦次吉。壬午、庚午小葬次吉，餘事不宜。戊午重喪，不可用。
七月：
立秋：立秋前一日為四絕。
處暑：立秋後，三煞在南，己、午、未方忌修造、動土。
建申日：戊申天赦，甲申、壬申為比和之日，只宜埋葬，然月建大凶，不可用。庚申煞入中宮，丙申五行無氣，更主凶。
除酉日：往亡．乙酉無凶星，開山、斬草、安葬、興工、定磉、拴架、修方、造作、出行、開張、入宅、移居，次吉。己酉九土鬼，丁酉凶敗，癸酉伏劍之金，北方黑煞將軍之氣，損傷、凶惡。辛酉天地轉煞，正四廢，凶。
滿戍日：天富、天賊．丙戍、壬戍，朱雀、勾絞、白虎入中宮，用之主招官司、家門衰敗、是非、損人口、疾病纏綿，一起一倒，不離床席，大凶，忌之。
平亥日：螣蛇纏繞，損人口、遭官司、口舌、橫禍，凶。
定子日：丙子水潔淨之時，又遇旺地，值黃羅、紫檀星蓋照，宜修造、安葬、娶親、開張、出行、入宅、興工、動土大吉。庚子、戊子次吉。壬子木打寶瓶水，不逢時，乃葉落之木。甲子自死之金，此值秋金，殺氣方盛，不宜用也。
執丑日：有朱雀、勾絞、螣蛇、白虎入中宮之煞，不宜用事，犯之主退財、傷人口。丁丑、癸丑煞入中宮，切不可用，乃受命之日也。
破寅日：甲寅正四廢，庚寅、戊寅、丙寅皆不吉，諸事不宜，主官司、退財、人口啾唧。惟壬寅一日有月德，只利安葬也。
危卯日：乙卯正四廢，凶。癸卯、丁卯有天德、黃羅、紫檀、金銀庫樓、玉堂聚寶星蓋照，宜起造、婚姻、嫁娶、興工、動土、定磉、拴架、開張、出行、作倉庫、入宅、赴任、牛羊欄圈，主家業昌盛、人口興旺、生貴子、進橫財、富貴雍穆。餘卯日次吉。
成辰日：天喜．壬辰月德，庚辰、丙辰三日皆是葬日，次吉，俱不宜大用。戊辰、甲辰白虎入中宮，犯之三、六、九年蕭索遭凶。
收巳日：小紅沙．有朱雀、勾絞、螣蛇，諸事不利，犯之招官司、損人口，大凶。
開午日：黃沙．壬午月德，丙午、戊午三日，利會親、嫁娶、修造、埋葬、開張、出行、入宅、動土諸事，六十日、一百二十日內招財、獲福、田產興旺、貴人接引、人眷安康。甲午次吉，惟庚午大凶。
閉未日：天成、天賊星臨，癸未火星天德、己未火星，宜修造、入宅、定磉、拴架、出行、開張次吉。辛未、丁未小用亦次吉。乙未煞入中宮，若在庭中釘丁、打物、喧嘩、吵叫等類，驚動神煞，刑於家長，損傷頭目手足，大凶，主血光湯火之厄、飛來禍事、小人侵害、官司、口舌纏綿。凡煞入中宮之日俱宜仿此選忌。
八月：
白露：秋分前一日為四離。
秋分：白露後三煞在東，寅、卯、辰方忌修造、動土。
建酉日：小紅沙、天成．乃五行自敗之時，百事皆凶，兼犯天地轉煞，更凶，遭官司、產厄、水火、生災、子孫逃散、家敗不止。
除戍日：庚戍，天、月二德，戊戍、甲戍，宜興工、動土、入宅、開張、婚姻等事，用之次吉。丙戍、壬戍，煞入中宮，諸事不宜，犯之主失財、冷退，大凶。
滿亥日：天富．乙亥文昌，貴顯之星，丁亥、己亥，有黃羅、紫檀、天皇、地皇、華彩操持、祿馬諸星蓋照，利起造、興工、動土、拴架、入宅、嫁娶、開張、出行、營為諸事，大作大發，小作小發，六十日、一百二十日內，遲至一年內便見獲財，成家生貴子、旺田產、興六畜。辛亥陰府決遺之日，非陽間所用。癸亥六甲窮日，五行無氣，不可用。
平子日：往亡．朱雀、勾絞，招官司，損宅長。丙子乃水潔淨之時，庚子火星傍天、月二德，戊子等三日，利起造、嫁娶、入宅、出行、動土，用之卻吉。甲子亦有火星，但是北方黑煞之氣，壬子草木凋零之時，五行無氣，不可用。
定丑日：辛丑、癸丑、乙丑、丁丑亦次吉，惟己丑不利，諸事不宜，犯之主疾病、生災，凶。
執寅日：黃沙．庚寅天、月二德，有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶藏、田塘、庫珠聚、祿帶馬鑾、與官曜眾吉星照臨，宜起造、嫁娶、動土、移居、開張、出行、旺田產、進橫財、增六畜、添人口、與子孫改門庭、家道隆昌。餘寅亦次吉可用，惟甲寅乃正四廢，凶。
破卯日：天賊．癸卯、己卯用事次吉，餘卯不利，有朱雀、勾絞，招官司、口舌，兼犯月厭之凶。乙卯正四廢，亦凶。
危辰日：壬辰水潔淨之時，丙辰，宜破土、興工、開張、出行、入宅、婚姻，百事順利，大吉。戊辰，草木凋零，庚辰天地相疑，不吉。甲辰煞入中宮，大凶。
成巳日：天喜．乙巳、己巳，有紫檀、帶祿驛馬，集聚曲堂諸星蓋照，宜起造倉庫、婚姻、入宅、興工、動工、開張、出行、牛羊欄皆大吉，百事順利，餘巳次吉。
收午日：福星，可惜建破來沖，壬午火星用事，次吉。惟戊午有火星，不利，庚午亦不利。丙午，動土、安葬、一切營為亦次吉，犯之損子孫、招官司、冷退，凶。
開未日：丁未、己未、辛未、癸未，均是次吉之日，只宜斬草、開山、掘樹、安葬等事。惟乙未百事不利，凶，犯之棄敗死絕之鄉。
閉申日：戊申天赦，庚申、丙申，天、月二德，宜出行、修方、動土、興工、定磉、拴架、婚姻、入宅、安葬、開張、作倉庫、牛羊豬欄，利子孫、旺田產、進橫財、家門發達，上吉。甲申、壬申次吉。
九月：
寒露：寒露後三煞在北。
霜降：亥、子、丑方忌修造、動土。
建戍日：丙戍，天、月二德卻吉。餘戍不利，若用之主損財，貧窮大凶。
除亥日：天成．乙亥、丁亥，宜起造、開張、嫁娶、入宅、出行、動土，諸事大吉，子孫興旺，永遠富貴。癸亥六甲窮日，不可用。辛亥純陰之氣，非陽間所用。己亥火星，惟起造、嫁娶吉。
滿子日：黃沙、天富．丙子，水潔淨之時，兼有天、月二德、黃羅、紫檀、天皇、地皇、層霄連珠、祿馬，諸吉星蓋照，宜嫁娶、開張、出行、入宅、興工、動土、定磉、拴架、安葬、益家門、利子孫、旺田產、進六畜、增橫財，六十日、一百二十日內便驗。壬子木打寶瓶，草木凋零，大凶。餘子日不宜用事。甲子有黃羅、紫檀星蓋照，可用。
平丑日：小紅沙．有福生，惜被月建沖破，朱雀、勾絞，招官司、拮据，諸事不利。若小小營為，內有福生，亦僅可用，然終無利益。大用之立見其凶。丁丑、癸丑，煞入中官，更凶。
定寅日：丙寅，天、月二德，庚寅、戊寅，有黃羅、紫檀、天皇、地皇，諸星蓋照，宜起造、嫁娶、出行、入宅、開張，一切諸事，主進財，生貴子、興家道、旺六畜，大吉。壬寅犯月厭，受死無解，但丙寅、戊寅、庚寅三日，雖犯月厭，內有諸吉星蓋照，故大吉。惟甲寅正四廢，凶。
執卯日：辛卯、己卯，有黃羅、紫檀、天皇、地皇，諸吉星蓋照，宜嫁娶、開張、起造倉庫、出行、入宅、動土、修方，主進財，增人口、興家道、旺六畜，大吉。餘卯次吉。惟乙卯正四廢，凶。
破辰日：往亡．天、月二德，修造小吉，忌嫁娶、開張、入宅、徒居，主損六畜、耗財、招口舌。餘辰更不吉，戊辰、甲辰，煞入中宮，大凶。
危巳日：乙巳，宜斬草、安葬、興工、造作、嫁娶、開張、納釆、移居、出行、入宅，主益子孫、家道興隆、發財，大吉。餘巳次吉，只宜小作可用，不利婚姻、遷居、開張、出行，犯之凶敗。
成午日：天喜．丙午，天、月二德，有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓星蓋照，宜起造、嫁娶、入宅、出行、商賈、開張、動土、安葬，全吉，一切發財、富貴、添丁、奴婢自來、謀望勝常。餘午次吉，皆可用。
收未日：己未，是葬日，辛未、癸未，定磉、拴架，次吉，但不利起造、婚姻、出行、入宅、安葬、開張，主損倉庫、遭瘟疫。乙未，朱雀、勾絞、白虎，煞入中宮，丁未亦凶。
開申日：天賊．戊申天赦，甲申水潔淨之時，有黃羅、紫檀、聚祿帶馬星蓋照，宜安葬、作生基，但西沉之日，五行無氣，況當秋墓之候，不宜起造、婚姻、入宅、開張，惟安葬獲吉，益子孫、家門發達。餘申次吉。庚申，乃白虎入中宮，犯之殺人，更凶。
閉酉日：此時秋冬交界，俱為殺傷。己酉九土鬼，乙酉是安葬日，餘酉亦宜小用，但是五行無氣，名為暴敗，殺重之日，不宜起造、婚姻、入宅、開張，用之冷退，凶。
十月：
立冬：立冬前一日為四絕。
小雪：立冬後三煞在西，申、酉、戍方忌修造、動土。
建亥日：不利起造、開張、嫁娶、入宅、出行、安葬，用之招官司、損家長。乙亥、己亥，亦只宜小作營為，緣十月建亥不利。
除子日：雖是五行旺相，但秋冬交界之初，有轉煞之凶。古云轉煞而傷，未可輕用。甲子天赦不是轉煞。
滿丑日：天富、天成、天賊，丁丑、癸丑，煞入中宮，不利起造、嫁娶，忌鼓樂喧嘩等事，以及釘門，務驚動神煞損人畜。餘丑亦不宜用，只可清魂入墓，凡金入丑宮，五行無氣，並犯月厭天賊之凶。
平寅日：天富、天成．有到州星，事到官府而後散。惟甲寅乃上吉，壬寅、庚寅次吉，小小修為則可，大作不宜。餘寅日凶。
定卯日：乙卯天德、辛卯、己卯，宜動土、興工、定磉、上樑、嫁娶、入宅、出行、開張等用之，吉曜照臨，餘卯次吉。
執辰日：甲辰，天、月二德，只可偷修，若起造、興工、嫁娶、入宅則不利。十月雖不是敗日，然終有凶。餘辰亦不利，惟丙辰可以開山、斬草、安葬次吉。戊辰煞入中宮，大凶。
破巳日：小紅沙日．亦犯朱雀、勾絞，諸事不宜。惟乙巳有天德，小小營為，用之次吉。丁巳正四廢，犯之雷霆散敗、橫事、失財。
危午日：黃沙．甲午月德，有黃羅、紫檀、金銀庫樓，諸吉星蓋照，嫁娶、開張、起造、動土、出行、入宅、安葬，大吉。餘午次吉，丙午正四廢，凶。
成未日：月建三合，惜乙未煞入中宮，言忌出行、安葬、嫁娶、入宅、開張、修造，惟癸未火星，水入秦州，是貴人之星，值黃羅、紫檀、金銀聯珠星蓋照，宜起造、嫁娶、納釆、問名、出行、遇貴人、家宅永安寧，主百日、週年得貴人接引、進田產、生貴子、發福，上吉。餘未次吉。
收申日：卻犯到州星，用之招官司、損人口。惟甲申水潔淨之時，水土長生居申，利安葬、嫁娶、出行、入宅、動土、開張、起造、營為，主百日、週年貴人自來提拔、凡事遂意。庚申受死無氣，又煞入中宮，犯之主殺人，大凶。
開酉日：乙酉天德，是葬日，宜娶親、入宅、起造、開張，用之上吉，主增田宅、受職祿、光門戶、奴婢義、僕自來投僱、諸事順遂。己酉九土鬼，安葬則可，不宜大用。餘酉次吉。
閉戍日：火星．甲戍月德，宜嫁娶、開張、出行、入宅，但不利動土、起造、埋葬、移居。丙戍、戊戍，百事凶敗。
十一月：
大雪：冬至前一日為四離。
冬至：大雪後三煞在南，巳、午、未方忌修造、動土。
建子日：火星．甲子天赦日進神，惜被月建沖破，用之主官司、破敗，諸天赦不合之日也。丙子雖值水旺之時，進神為地轉，亦與月建相沖，其時水斷溪潦力，亦甚減，終是吉中凶兆，主先益後害，冰消瓦裂之時也。
除丑日：天瘟．乙丑金墓之鄉，宜娶親、起造、出行、開張、動土、伐木、開山，有吉星蓋照，主貴人接引、謀望遂意。餘丑次吉。
滿寅日：黃沙、天富．是土瘟，但不宜動土，然有福星並黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照，宜婚姻、入宅、起造、安葬、出行、開張，百事順遂。壬寅、庚寅次吉，甲寅又次吉。
平卯日：天賊．辛卯火星，卻犯朱雀、勾絞，用之招官司、損財物、起爭鬥、傷情義、多惡疾。惟乙卯一日次吉，餘卯主父子、兄弟不義、爭鬥、自縊，惡人劫害、破敗，大凶。
定辰日：雖云吉，卻有天羅地網之咎，貴人不臨，營為不利，煞入中宮，犯之殺人，凶。惟壬辰雖犯官符，內有天德、黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照，只宜安葬、安門、嫁娶、入宅，餘事慎用。是日乃死氣之日，犯官符、劫煞，飛宮官符同到此方，故不利。
執巳日：乙巳、癸巳、己巳有黃羅、紫檀、天皇、地皇諸星蓋照，宜安葬、安門、興土、動土、嫁娶、入宅、出行、開張、營為，諸事用之，添人口、旺家道、生貴子、增田地，大吉。辛巳次吉。丁巳正四廢，凶。
破午日：天賊星臨．壬午火星傍月德，僅可小小急用。餘午日招瘟疫、害六畜，乃月建沖破之日，凶。
危未日：丁未大海水潔淨之時，用之百事全吉。己未埋葬次吉。此二日用事，主進人口、增田產、得橫財。辛未、癸未諸事不利。乙未煞入中宮，更凶。
成申日：天喜星臨。壬申天、月二德、甲申、戊申，五行有氣之時，值黃羅、紫檀、金銀寶藏庫樓，諸吉星蓋照，一切作為、百福駢臻、諸事順遂、生貴子、旺財祿。庚申日只宜安葬，及屋外小小修造則可，起造、婚姻、入宅、開張，立見凶禍，主損家長、傷陰人、小口，謂之五行無氣、煞神聚入中宮，吉星不能降福。丙申日用事，驚犯鬼哭神號，更宜慎之。
收酉日：小紅沙星臨。有到州星，主事到官而後散，只宜埋葬，次吉，忌起造、開張、出行、入宅、嫁娶等事，犯之官非、冷退、損傷財物，凶。餘酉不利。
開戍日：往亡日。小葬亦僅備於急用，乃次吉之日。丙戍、壬戍煞入中宮，諸事忌用。甲戍八方俱白，二十四向諸神朝天，玄女偷修之日，可用。
閉亥日：乙亥、己亥，文昌貴顯之星，黃羅、紫檀、天皇、地皇、聯珠天燈、聚祿帶馬、金銀庫樓、寶藏星蓋照，宜起造、營為，百事皆吉，八方二十四向皆利，用之家道豐盈、生貴子、進財祿、旺六畜。丁亥次吉之日，癸亥六甲窮日。辛亥婦人之金、陰府決遺之期，一年四季惟二月之辛亥吉，餘亥皆不可用也。
十二月：
小寒：小寒後三煞在東。
大寒：寅、卯、辰方，忌修造、動土。
建丑日：小紅沙、往亡日。乙丑、己丑，宜開山、斬草、興工、動土、嫁娶、開張、出行、入宅，次吉之日也。丁丑煞入中宮，不宜鼓樂、喧嘩、婚姻之事，主刑家長、宅母。癸丑雖旺，乃六煞入中宮，損傷人口，凶。
除寅日：庚寅火星、天、月二德、甲寅、丙寅、壬寅，俱有火星及黃羅、紫檀、天皇、地皇、寶輦庫珠、福祿、文昌、祿馬，蓋眾吉星照臨，宜起造、婚姻、安葬、入宅、開張、出行，百事順利，用之家門發達、田產雙進，名登虎榜。戊寅，亦有火星，乃次吉之日，可用。
滿卯日：天富．土瘟，不宜動土，天瘟一人，用卯日娶親、問名小吉，但有六成六不合之疑。惟辛卯造作、興工，乃是次吉之日也。
平辰日：到州星，事到官而後散。惟壬辰宜埋葬、娶親、興工、出行、入宅，次吉。庚辰天、月二德，宜小作亦次吉。戊辰草木凋零之時，五行無氣，乃是退星，又兼煞入中宮，諸事不利，凶。
定巳日：天成．一云官符星，非但云是死氣之日，如修方值飛宮州縣官符立見，若其方合吉神眾，集能求其凶，用之亦可。癸巳雖值金水潔淨之時，或可開山、斬草之事，乃次吉之日，若娶親、開張、出行、入宅、定磉、拴架，卻是天上大空亡納音已絕不宜用也。丁巳正四廢，凶。一年四季，凡用巳日，主口舌，雖有喜神化解，亦屬難免。如吉旺凶衰，必須查明年命、向山不犯沖剋，方可用。
執午日：庚午，天、月二德，如庚午年作庚山甲向，可收為納音也，況其日有用庚辰時者，時遇三合照甲庚，而庚祿居申，辰馬又值壬申，此成祿馬日，龍馬遇祿星，聖人南面星有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶樓，眾吉星蓋照，主益子孫、旺家門、進田產、遷祿位，壬午並吉，餘午次吉，丙午正四，凶。
破未日：丁未水居巨鰲，癸未水入秦州，內文昌貴顯之星，動工、興工、出行、入宅、娶親、開張，百事大吉。己未、辛未，煞入中宮，凶，乙未亦不利。
危申日：庚申天、月二德，宜修造、安葬、小小營為，次吉，如千百工以上起造、開張、入宅、婚姻等事，卻不宜，其日煞入中宮，不利家長、人眷，雖有天、月二德，亦無如何作，用者損傷手足、匠夫破失損壞器皿，大作速見、小作緩應，若作牛羊豬圈，六十日、一百二十日內便見虎狼傷害，更生瘟疫。甲申起造、安葬吉。丙申、壬申只宜埋葬。
成酉日：天喜．乙酉、癸酉，為金旺之時，乙酉為水潔淨之時，有黃羅、紫檀、金銀庫樓、眾祿帶馬，吉星蓋照，利娶親、起造、開張、入宅、安葬，全吉之日也，主子孫興旺、百事稱心。丁酉亦屬金旺惟，惟埋葬大吉，餘事次之，辛酉金鑾次吉。
收戍日：有到州星，事到公堂而後散。庚戍有天、月二德、八位金星有男子之權，先招口舌，而後大吉。甲戍，八方俱白，二十四向諸神朝，天玄女偷修之日可用。丙戍、壬戍，煞入中宮，百事皆忌。戊戍日，亦不可用。
開亥日：天賊、月厭．乙亥，文昌星，己亥，火星，有文昌顯貴星，宜定磉、拴架、婚姻、開張、入宅、出行、營為，諸事全吉，宜用戊辰時，是日雖犯天賊，卻有天狗護之不妨，故上吉。如遇此日生人，大壞之命。丁亥亦宜用事。辛亥陰氣太甚，非陽間所用。癸亥六甲窮日，不可用。己亥因有火星，諸事可用，無不順利，而稱心如意耳。
閉子日：黃沙．庚子雖有天、月二德，卻是天地轉煞之時，壬子、丙子，天轉地煞，不宜興工、動土，犯之大凶。甲子天赦，是進神日，並戊子，宜小可修為吉，若大用之則凶禍，纏繞不詳，莫大焉，納音凶煞，乃北方造之神，純陰黑煞之氣，用事司曹肅令，非大貴不敢用，當用者慎之。
金神七煞歌：
　　角亢奎婁牛鬼星，出兵便是不回兵，
　　行船定被大風打，居官未滿即遭刑，
　　起造婚姻逢此日，不出三年見哭聲，
　　世人若知避三煞，官商士庶永豐榮。
　　角水蛟、亢金龍、奎木狼、婁金羊、牛金牛、星日馬，遇此七星諸事忌之。
煞貢、直星、人專吉日：
　　正、四、七、十，四孟之月：
　　煞貢：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。
　　直星：戊辰、丁丑、丙戍、乙未、甲辰、癸丑、壬戍。
　　人專：辛未、庚辰、己丑、戊戍、丁未、丙辰。
　　二、五、八、十一，四仲之月：
　　煞貢：丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。
　　直星：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。
　　人專：庚午、己卯、戊子、丁酉、丙午、乙卯。
　　三、六、九、十二，四季之月：
　　煞貢：己丑、甲戍、癸未、壬辰、辛丑、庚戍、己未。
　　直星：丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛卯、庚申。
　　人專：己巳、戊寅、己亥、丙申、乙巳、甲寅、癸亥。
　　煞貢、直星、人專乃最吉之三星，遇其一星值日，用之可獲吉，能解凶星，唯不能解金神七煞，宜留意。如遇金神七煞值日，最凶險，切不可犯，用者宜忌之。
九天玄女劫寨三奇：
經曰：天寶偷修法，乃軒轅皇帝親授九天玄女，修造不忌官符、三煞、流財、火血、太歲管下諸神惡煞，謹依此天寶經日辰，修方造作，萬無一失，此法將羅經中宮，格定二十四位，三日內之吉星利在何方，依此修之定獲吉。
遁時法：
　　甲乙還生甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，
　　丁壬庚子居，戊癸推壬子，時元定不虛。
偷修吉日：
　　此八日乃凶神朝天，八方俱吉，任從修造，一切無忌。
　　壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。
喜神歌：
　　甲己日在東北方；
　　乙庚日在西北方；
　　丙辛日在西南方；
　　丁壬日在正南方；
　　戊癸日在東南方。
喜神不喜歌：
　　甲己端坐乙庚睡；
　　丙辛怒色皺雙眉；
　　丁壬吃得薰薰醉；
　　戊癸遊來笑哈哈。
財神方：
　　甲乙日在東南方；
　　丙丁日在正東方；
　　戊日在正北方；
　　己日在正南方；
　　庚辛日在西南方；
　　壬日在西北方；
　　癸日在正西方。
太歲遊方：
　　壬午上天癸未來；
　　庚子辛丑玉皇差；
　　戊子己丑朝天界；
　　掘得黃泉永無災。
五鬼方位：
　　甲己東南乙庚艮；
　　丙辛正北君休問；
　　丁壬莫行西北路；
　　戊癸西南要聽真。
天地轉煞日：
　　最忌土。
　　春乙卯、辛卯；
　　夏丙午、戊午；
　　秋辛酉、癸酉；
　　冬壬子、丙子。
正四廢日：
　　宜合壽木，百事皆忌。
　　春庚申、辛酉；
　　夏壬子、癸亥；
　　秋甲寅、辛酉；
　　冬丙午、丁巳。
火星日：
　　忌修造、上蓋、起灶、裁衣。
　　正、四、七、十月：
　　乙丑、甲戍、癸未、壬辰、辛丑、庚戍、己未。
　　二、五、八、十一月：
　　甲子、癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午。
　　三、六、九、十二月：
　　壬申、辛巳、庚寅、己亥、戊申、丁巳。
黃沙日：
　　最忌出行。
　　正、四、七、十　月：午日。
　　二、五、八、十一月：寅日。
　　三、六、九、十二月：子日。
小紅沙日：
　　百事忌。
　　正、四、七、十　月：巳日。
　　二、五、八、十一月：酉日。
　　三、六、九、十二月：丑日。
天賊日：
　　忌豎柱、遷宅、動土、開倉庫。
　　正月：辰；　　四月：未；　　七月：戍；　　十　月：丑；
　　二月：酉；　　五月：子；　　八月：卯；　　十一月：午；
　　三月：寅；　　六月：巳；　　九月：申；　　十二月：亥。
月厭大禍日：
　　忌嫁娶、出行。
　　正月：戍；　　四月：未；　　七月：辰；　　十　月：丑；
　　二月：酉；　　五月：午；　　八月：卯；　　十一月：子；
　　三月：申；　　六月：巳；　　九月：寅；　　十二月：亥。
冰消瓦解日：
　　百事皆忌。
　　正月：巳；　　四月：寅；　　七月：亥；　　十　月：申；
　　二月：子；　　五月：卯；　　八月：午；　　十一月：酉；
　　三月：丑；　　六月：戍；　　九月：未；　　十二月：辰。
受死日：
　　宜捕獵，忌百事。
　　正月：戍；　　四月：巳；　　七月：丑；　　十　月：申；
　　二月：辰；　　五月：子；　　八月：未；　　十一月：卯；
　　三月：亥；　　六月：午；　　九月：寅；　　十二月：酉。
往亡日：
　　忌赴任、出行、嫁娶、求謀。
　　正月：寅；　　四月：亥；　　七月：酉；　　十　月：未；
　　二月：巳；　　五月：卯；　　八月：子；　　十一月：戍；
　　三月：申；　　六月：午；　　九月：辰；　　十二月：丑。
勾絞日：
　　忌百事、嫁娶、出行。
　　正月：戍；　　四月：巳；　　七月：丑；　　十　月：申；
　　二月：辰；　　五月：子；　　八月：未；　　十一月：卯；
　　三月：亥；　　六月：午；　　九月：寅；　　十二月：酉。
朱雀黑道日：
　　則飛流，忌開門、入宅。
　　正月：卯；　　四月：酉；　　七月：卯；　　十　月：酉；
　　二月：巳；　　五月：亥；　　八月：巳；　　十一月：亥；
　　三月：未；　　六月：丑；　　九月：未；　　十二月：丑。
白虎黑道日：
　　忌埋葬。
　　正月：午；　　四月：子；　　七月：午；　　十　月：子；
　　二月：申；　　五月：寅；　　八月：申；　　十一月：寅；
　　三月：戍；　　六月：辰；　　九月：戍；　　十二月：辰。
元武黑道日：
　　則陰私，忌埋葬。
　　正月：酉；　　四月：卯；　　七月：酉；　　十　月：卯；
　　二月：亥；　　五月：巳；　　八月：亥；　　十一月：巳；
　　三月：丑；　　六月：未；　　九月：丑；　　十二月：未。
勾陳黑道日：
　　即土孛：
　　正月：亥；　　四月：巳；　　七月：亥；　　十　月：巳；
　　二月：丑；　　五月：未；　　八月：丑；　　十一月：未；
　　三月：卯；　　六月：酉；　　九月：卯；　　十二月：酉。

名　稱
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

黃沙日
午
寅
子
午
寅
子
午
寅
子
午
寅
子

小紅沙日
巳
酉
丑
巳
酉
丑
巳
酉
丑
巳
酉
丑

天賊日
辰
酉
寅
未
子
巳
戍
卯
申
丑
午
亥

月厭大禍日
戍
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥

受死日
戍
辰
亥
巳
子
午
丑
未
寅
申
卯
酉

冰消瓦解日
巳
子
丑
申
卯
戍
亥
午
未
申
酉
辰

往亡日
寅
巳
申
亥
卯
午
酉
子
辰
未
戍
丑

勾絞日
亥
午
丑
申
卯
戍
巳
子
未
寅
酉
辰

朱雀黑道日
卯
巳
未
酉
亥
丑
卯
巳
未
酉
亥
丑

白虎黑道日
午
申
戍
子
寅
辰
午
申
戍
子
寅
辰

元武黑道日
酉
亥
丑
卯
巳
未
酉
亥
丑
卯
巳
未

勾陳黑道日
亥
丑
卯
巳
未
酉
亥
丑
卯
巳
未
酉

十惡大敗日：
　　百事皆忌。
　　甲巳年三月戊戍，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥。
　　乙庚年四月壬申，九月乙巳。
　　丙辛年三月辛巳，九月庚辰，十月甲戍。
　　戊癸年六月己丑。
白虎入中宮：
　　大煞，百事皆忌。
　　戊寅、丁丑、丙戍、乙未、甲辰、癸丑、壬戍。
九土鬼日：
　　忌上任、出行、起造、動土、交易。
　　此星與建、破、平、收日相併，凶吉星相併，則無妨。
　　乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、庚戍、丁巳、戊午。
起造修方：
　　陽年起造東西屋：甲、丙、戊、庚、壬陽，子、寅、辰、午、申、戍陽；
　　陰歲修造南北方：乙、丁、己、辛、癸陰，丑、卯、巳、未、酉、亥陰。
安六畜方位：
　　一德宜養馬宮中，三台位上是豬方，
　　牛屋奇羅為上舍，羊逢紫氣定高強，
　　貪狼位上定雞鴨，太陽六畜最宜良，
　　虎豹狐狸最不吉，更兼血刃最難當，
　　刀兵連及刀砍殺，六畜今朝見滅亡，
　　只此便為金鏡位，世人畜養自商量。
安灶訣：
　　開灶門例同灶位宜東大利用開定平收日大吉。
　　安灶面西子孫良，向南燒火無禍殃，
　　面東貧窮無吉利，務要推求仔細詳。
　　灶在乾方是滅門，壬亥二位損兒孫，
　　甲寅得財辰卯富，艮乙燒火即遭殃，
　　子癸坤方家困苦，丑方損畜家禍頻，
　　巳丙發財庚大富，午方旺位富兒孫，
　　辛酉丁方多疾病，申巽未戍宅享通，
　　作灶切忌用糞土，新磚近水砌安寧。
修灶吉凶日：
　　建破妨家長，除危嫡母亡，
　　滿成朱紫貴，執閉損牛羊，
　　平定興人口，收開寔無殃，
　　逢丙不可用，安灶大不詳。
移灶吉凶：
　　建灶移鍋家長病，除危移鍋母又亡，
　　收滿移鍋遭官事，平定移鍋損客商，
　　執閉移鍋損牛馬，成開移鍋大吉昌，
　　世人識得移鍋法，到老安然少禍殃。
設帳安床吉日：
　　宜用天德、月德、天德合、月德合、三合、六合、天喜、益後、
　　續世、青龍、黃道、金匱、生氣、開、成、定、危等日。
　　正月：
　　乙卯、丁酉、癸酉、乙丑、丁丑、癸丑、己卯、辛卯。
　　二月：
　　甲寅、丙寅、壬寅、乙未、丁未、己未、乙亥、丁亥。
　　三月：
　　甲子、丙子、庚子、壬子、癸卯、乙卯、己卯、辛卯、乙巳、丁巳。
　　四月：
　　甲子、丙子、庚子、丁丑、乙卯、辛卯、庚午、甲辰、丙辰、丙午。
　　五月：
　　甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、壬辰、甲辰、丙辰、丑未。
　　六月：
　　甲寅、丙寅、壬寅、乙亥、丁亥、丑卯。
　　七月：
　　甲子、丙子、壬子、庚子、丙辰、庚辰。
　　八月：
　　乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、己丑、甲辰、丙辰、壬辰、庚辰
　　九月：
　　甲午、庚午、丙午、辛卯、辛酉、丁酉、癸酉、乙亥、丁亥。
　　十月：
　　甲子、丙子、庚子、乙未、辛未。
　　十一月：
　　甲寅、丙寅、庚寅、乙巳、己巳、辛未、乙亥、丁亥。
　　十二月：
　　甲子、丙子、壬子、甲寅、丙寅。
　　上述吉日還需參合本命造，能相合相生，不沖不剋最佳。
　　安床忌用心、昴、箕、婁、奎、尾、參、危、宿及四離四絕等日。
吉曜時法：
日支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
時

支
福德子寅辰午申戍子寅辰午申戍
鳳輦午申戍子寅辰午申戍子寅辰
寶光丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥
太乙申戍子寅辰午申戍子寅辰午
少微卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑
貴人酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未
☆奇門遁甲擇日法☆
當你身處的環境一旦改變，可能對自己的情緒、思慮、健康，有所幫助。動一動，常有不可思議的改變會發生，這或是易經上所說「窮則變，變則通」的啟示。
　　動一動，可能會有「變化」發生，但變化可好可壞，這關係到「時間」與「空間」配合得好與不好所生的差異。配合得好，當然會有吉的影響，配合得不好，當然會有凶的反應了。
　　「時間」的因素，也就是「吉日良辰」的選擇，「空間」的因素，也就是「方位」的選擇。這兩者配合，古代有一門叫做「奇門遁甲術」，乃具有不可思議的效果。
　　相傳「奇門遁甲」，此術原為古代軍師輔佐君王，應用於行兵作戰，乃關係國家安危，天下治亂，故號稱「帝王之學」，多秘而不宣，非其人不傳。
　　太古時代的黃帝，以用於打戰，打敗了蚩尤。
　　周朝姜太公，應用奇門，打敗了紂王。
　　漢時，黃石公傳授給張良，扶高祖得天下。
　　三國時代，諸葛孔明更活用奇門遁甲，佈八陣圖，幫劉備三分天下。
　　「奇門」除應用於行兵作戰，亦可用於造福。因其係天地之術數，「奇門」到山到向方，適合自然，行兵既吉，自可用於其他方面。
　　奇門遁甲，是一門指導人生，把握時空要素，發揮無形力量，創造機運，且富攻擊性、挑戰性、創造性的學問，如果能夠應用它，不墨守成規，時時多做考證記錄，可發揚光大，創造出美滿幸福的人生，及造福社群。
　　應用「奇門遁甲」，須瞭解易經、陰陽五行生剋之制化原理，熟悉干支交互變化，而且須具備「擇日學」的知識。在傳統的中國「五術」中，「奇門遁甲」是一門牽涉很廣而且內容複雜的學問。奇門遁甲，在古代被認為是一門奪天地造化的學問，因此，不輕易透露，除了官府禁止外，也都是隱秘的師傳口授。古代留傳下來的奇門遁甲書籍，可以說除了隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因此如非「口授心傳」，實無法真正瞭解與應用。而且由於流派眾多，各人師承不同，定局排盤方法，亦互有差異。
奇門遁甲術發明：
　　據傳，遠古時代黃帝與蚩尤在涿鹿大戰，一直無法取勝，一天晚上，夢見九天玄女下凡，獲傳授「奇門遁甲」。黃帝運用「奇門遁甲」，終於把蚩尤打敗了。之後，黃帝乃叫「風后」制定「奇門遁甲」。
　　「奇門遁甲」在黃帝時代，據說有四千三百三十局。
　　一年三百六十五日，一日十二時，一時定一局，故有四千三百二十局。
　　「風后」分為陰陽遁（以『冬至』陽生，『夏至』陰生），約為一十八十局。
　　到了「姜太公」，以八卦分八節，每節分三氣，每氣分三候，一年計七十二候，立七十二活局。
　　到漢張良，改為陽遁九局，陰遁九局，共十八局。
　　奇門遁甲術應用得最有名的，該推三國時代的諸葛亮，和輔佐明太祖開國的劉伯溫。他們的打戰取勝，均先算好最有利的「時間」與「空間」，然後出師行陣，佈奇門以取勝。而且他們的「神機妙算」，也都本於此術。
奇門遁甲盤的製作：
一個完整的遁甲盤，包含了天盤、地盤、八門、九星、八神與宮之顏色，在應用奇門遁甲時，首先要先將這六個部份，依照一定的規則，配佈於九宮之上，再依其組合來論斷吉凶，選擇吉時，辨別吉方。所以，欲學奇門者，必須先學合製作遁甲盤，才能進一步談其應用。
地盤：
十天干中，地盤只用九干，即三奇：乙、丙、丁；六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸，不用甲，甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中，讀者必須謹記奇儀配佈的順序，不分陰陽遁，此次序永速不變，即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。
儀順奇逆，奇儀飛佈九宮的方式，陽遁、陰遁有所不同：
陽遁順飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，一一配佈於九宮。例如，陽遁三局，則戊起於震三宮，己在四宮，庚在中五宮，辛在乾六宮，壬在兌七宮，癸在艮八宮，丁在離九宮，丙在坎一宮，乙在坤二宮。
陰遁逆飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，逆於九宮數的次序而配佈之。例如，陰五局，則戊起於中五宮，己在巽四宮，庚往震三宮，辛在坤二宮，壬在坎一宮，癸在離九宮，丁在艮八宮，丙在兌七宮，乙在乾六宮。
總之，不計陰遁、陽遁，第幾局，便將戊儀填入第幾宮（何局何宮起戊）。例如陽一局，便將戊儀填入坎一宮；陽四局，填入巽四宮；陰六局，填入乾六宮，其餘五儀三奇再分陰遁、陽遁，依序填入其餘八宮中。
符首
六　十　甲　辰

戊
1甲子
2乙丑
3丙寅
4丁卯
5戊辰
6己巳
7庚午
8辛未
9壬申
10癸酉

己
11甲戍
12乙亥
13丙子
14丁丑
15戊寅
16己卯
17庚辰
18辛巳
19壬午
20癸未

庚
21甲申
22乙酉
23丙戍
2丁亥4
25戊子
26己丑
27庚寅
辛卯28
29壬申
30癸巳

辛
31甲午
32乙未
33丙申
34丁酉
35戊戍
36己亥
37庚子
辛丑38
39壬寅
40癸卯

壬
41甲辰
42乙巳
43丙午
44丁未
45戊申
46己酉
47庚戍
辛亥48
49壬子
50癸丑

癸
51甲寅
52乙卯
53丙辰
54丁巳
55戊午
56己未
57庚申
辛酉58
59壬戍
60癸亥

　　
九星作用：
天蓬星：宜於爭訟。
　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。
　　　　春夏凶，秋冬吉。
天芮星：宜拜師、訂約。
　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。
　　　　秋冬吉。
天衝星：宜報仇解怨，施恩交友。
　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。
　　　　春夏吉，秋冬凶。
天輔星：宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。
　　　　春夏用之。
天禽星：宜經商遠行、謁貴、營建、造葬。
天心星：宜經商遠行、營建、嫁娶、上任、謁貴、醫病，利見君子。
　　　　不宜見小人。
　　　　春夏凶，秋冬吉。
天柱星：只宜祭祀、遁跡隱形、修築營壘。
　　　　不宜嫁娶、上任、謁貴、經商、遠行。
天任星：宜經商、祭祀、祈福、移徒、營建、造葬、上任、謁貴、嫁娶。
天英星：宜上任、謁貴、宴樂。
　　　　不宜經商、嫁娶、移徒。
　　　　春夏吉，冬及四季月凶。
八門作用：
開門：宜見貴人、經商遠行、婚娶、開張，凡須公開進行之事，應用此方，
　　　若為私謀，反致凶咎。
休門：代表安定、平安、宜拜師習藝、和解、婚嫁、謁貴、移徒、上任、
　　　營建修造、休閒娛樂，但不利於行刑斷獄。
生門：宜婚嫁、求財、索債、謁貴、治病、上任、營建修造、入宅、比賽。
　　　對於喪葬之事，特別不利，不可用。
傷門：有破壞的本質，宜捕獵、賭博、捕捉盜賊、索債（凶債）、收斂財貨。
　　　不宜經商、營建、埋葬、嫁娶、上任。大凡喜、吉之事皆不可用。
杜門：代表堵塞、隱蔽，宜潛藏、休養、逃亡、捕盜剿賊。
景門：代表華麗，宜上書獻策、選拔人才、突圍破陣、社交、人際溝通、
　　　考試、面試、簽證、凡欲加深他人對自己的好印象者，皆用此門。
　　　但不宜營建、嫁娶（太旺，受不起）。
死門：代表停止、保守、不宜積極用事，但與死有關者，可逢凶化吉，
　　　宜弔喪、送葬、行刑、捕獵。
驚門：代表緊張惶恐、急躁不安，宜捕捉盜賊、興訟、謀詐、設疑、
　　　掩捕盜賊、鬥訟官司。
　　　吉事皆不可為。
奇門遁甲三勝地位：
三勝地位：直符、九天及生門。
兵家三勝：
第一勝　：以直符所在之宮攻對宮，以甲午日辛未時盤例則是坐西南攻東北。
第二勝　：以九天星所在之宮攻對宮。
第三勝　：從生門擊死門。
五不擊方：直符．直使．九天．九地及生門所在之宮。
　　　　　庚和癸相當於刑，向這兩位進攻，亦屬禁忌。（傷自己）
孤虛法　：以辛未時為例，戌亥為空亡，空亡即是『孤』（隱形）；
　　　　　空亡對宮「辰、巳」為『虛』，要背孤擊虛，一女可敵十人。
奇門遁甲應用於搬遷：
■留意新地址坐向，設為子山午向，於流年丙子是為犯太歲，
　歲破及三煞、不吉，最好不要在此年（子年）移居，或用屏封改向頭。
■由原址與新居劃一直線是由南向北還是由西向東，留意流年五黃所在，
　不要將其沖起，假設五黃在東，則不要向東移居了，必要時避位。
■選定吉日、吉時移徙，不要沖戶主日柱。
■奇門吉格要降臨新居的坐山及向首。
■一定不要四離四絕日。
■搬居一定是上午，午間一時前亦可，晚上不宜搬屋。
■十八搬運車啟動出發的時間計，用中州時間（快了約廿二分鐘）。
■若短期內沒有好的時辰來移徙，則可考慮避位納氣法，假設由西向東走的，
　但向東盤沒有吉格，則可先到北方，納氣二小時左右，然後開車向吉方出發。
■三合家另有借灶暫住一百天來轉移來路的方法，現今社會環境不允許，從略。
奇門遁甲專捉冷馬：
有一種叫做「江湖救急術」，是「奇門」術的一個細流。此術確是「絕」學，願意教及願意學的人都不多，因為學者有嚴格遵守的條例，其中之一，是「今日贏的錢要用完，不得留待明天」。而且要有賭場的地方才可施術。這種「救急術」雖然逢賭必勝，卻不能留錢至第二天。賭馬如用「奇門」術，則更準確。
這種奇門風水之使用方法，第一，要配合當日奇門的「用時法」。第二，每日之場次、號數、排位、馬房、騎師等各方面的資料最重要，如果投注人當日的本命方位不利，是不會百發百中的，以每人的方位來推測，一季中只得大概數小時有效，所以這一項要定得非常準。
如果術者本身或朋友的「本命」星是在無效的星位，投注必然輸多贏少。
所以「奇門遁甲」術，是要配合天時、地利、人和，才可以發揮效用的。並非是任何人、任何事、任何地方都可以施術。「江湖救急」這一招，贏的錢不得留到第二天。
八門吉凶：
休門一一氣盈室，富貴子孫田土吉，
祭祀修宮入宅基，赴官遷徙事周悉，
產招難絕入興隆，北旺冬時數六一，
南北婚娶有遠親，送來六畜增官秩。
生門八八氣盈星，凶煞皆降尊土精，
因待女財人寄物，從茲致富子孫興，
三年定有貴兒產，出入外州泉貨盈，
嫁娶種萌並造作，消災發福有奇靈。
傷門氣短數三三，寅卯旺方音角間，
漁獵捕征侵索債，更宜賭博追亡還，
官司口舌重喪至，六畜遭瘟火盜艱，
夫婦血光災眼症，三旬產厄禍刀殘，
刑名死以兼風疾，蛇虎傷人居不安。
杜門四四星凶惡，木星時方寅卯泊，
迫邪代盜并勾捉，出亡逃難斷慾宜，
去佞遠藏理閉藏，克絕陰邪能久約，
用動似防盜賊侵，官刑財散瘟疫傷，
蛇傷雷打疥膿瘡，焚毀人亡家退落。
景門九九紫氣盈，己午旺南寅戌結，
遣使上書能解危，求謀修造訪尋謁，
葬埋嫁娶吉中斗，給賞吏人如手足，
獻策求名并陞親，舉科選士藻文潔。
死門二二凶星逆，戊己坤艮方位即，
穿獵漁網刑戮宜，送喪吊死葬埋益，
修營妨長及平房，忤逆重喪亡產憾，
所求不利不宜行，動見敗亡官落職。
驚門無化氣為逆，旺在庚申辛酉地，
羅網張疑立獄訟，攻門刑擊一齊到，
逃亡掩捕得功能，買市營修皆可忌，
致訟虛驚疾疫興，敗囚軍賊犬羊斃。
開門六六氣營奇，謁貴求謀利有為，
立宅扦修官職進，外來財帛馬牛肥，
蜂蜜窖治橫財發，富盛子孫利名齊，
金上庚辛秋月旺，奴田畜產賈商宜。
句註：產招難絕：難產。
　　　六畜：家畜。
九星吉凶：
天蓬主事異秋冬，同訟安邊春夏功，
嫁娶俱亡移徒火，入官險道門逢凶，
賈商埋葬居行否，相會奇門略少通。
天任之宿屬星儀，百事求謀利四時，
造葬入官并清謁，行商娶祀吉遷移，
主邊更喜氣神旺，來發機緣客已危。
天沖報怨趁春溫，萬里威風膽氣雄，
不利秋冬春夏勝，商賈行徒入官屯，
造葬修方娶產難，須知萬物來逢春。
天輔修身利造營，征贏春夏地門平，
罪刑此出逢天赦，遠居出官功亦成，
嫁娶多兒增利市，謁求移徒卻無情。
天英之宿是天衢，遠行飲宴樂愉愉，
出入葬埋宜嫁娶，徒官築室祀商違，
主勿慎勿輕加宿，被若未攻自取危。
芮星授道結交宜，作事征行不必為，
盜賊憂驚傷小口，災刑因事被官羈，
春夏大凶秋冬吉，縱得奇門福亦虧。
天禽中主四時通，硬沖堅大有奇功，
宜用智謀機括伏，祭神感應上官亨，
商賈嫁娶行修造，奇門加到晝享通。
天柱山方修造良，祀神嫁娶亦生光，
藏形謹守斯為美，移徒征行卻受殃，
營謀不善如輕動，妄行相交主中傷。
心宿星機神道輝，求仙合藥百為宜，
入官嫁娶及移徒，造葬征行祭祀時，
泰在秋冬春夏日，利加君子小人危。
選擇之法：
　　凶神之方宜避之，吉神凶神同佔之方亦應避之．
　　吉神之方可用，遇無吉亦無凶神之方亦可用之．
　　吉門，主仕官遷陞，工商獲利，百事大吉．
　　生門，主萬事大吉，出門遇貴人扶持．
　　開門，主求財，見官，萬事吉利．

黃帝nice

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30 7 月, 2005 在 10:32 下午 in reply to: ++++++七十空性論+++++++

LBSALE[1080]LBSALE七十空性論
[龍樹造]
龍樹菩薩原著崔忠鎮譯

第一頌生住滅有無　以及劣等勝　佛依世間說　非是依真實
第二頌無我非無我　非故無可說　一切所說法　性空如涅槃
第三頌一切法自性　於諸因緣中　若總若各別　無故說為空
第四頌有故有不生　無故無不生　違故非有無　生無住滅無
第五頌已生則不生　未生亦不生　生時亦不生　即生未生故
第六頌有果具果因　無果等非因　非有無相違　三世亦非理
第七頌無一則無多　無多亦無一　以是一切法　緣起故無相
第八頌緣起十二支　有苦即不生　於一心多心　是皆不應理
第九頌非常非無常　亦非我無我　淨不淨苦樂　是故無顛倒
第十頌從倒生無明　倒無則不有　以無無明故　行無餘亦無
第十一頌離行無無明　離無明無行　彼二互為因　是故無自性
第十二頌自若無自性　云何能生他　以緣無性故　不能生於他
第十三頌父子不相即　彼二亦非離　亦復非同時　有支亦如是
第十四頌夢境生苦樂　彼境亦非有　如是緣起法　所依緣亦無
第十五頌若諸法無性　應無劣勝等　及種種差別　亦無從因生
第十六頌有性不依他　不依云何有　不成無自性　性應不可滅
第十七頌自他性及滅　無中云何有　故自性他性　性無性皆倒
第十八頌若諸法皆空　應無生無滅　以於性空中　何滅復何生
第十九頌生滅非同時　無滅則無生　應常有生滅　無生則無滅
第二十頌無生時無滅　不從自他生　是故生非有　無生則無滅
第二十一頌有生性應常　無者定成斷　有生墜二失　是故不應許\n第二十二頌相續故無過　法與因已滅　此如前不成　復有斷滅過
第二十三頌佛說涅槃道　見生滅非空　此二互違故　所見為顛倒
第二十四頌若無有生滅　何滅名涅槃　自性無生滅　此生非生滅
第二十五頌若滅應成斷　異此則成常　涅槃非有無　故無生與滅
第二十六頌滅若常住者　離法亦應有　離法此非有　離無法亦無
第二十七頌能相與所相　相待非自成　亦非展轉成　未成不能成
第二十八頌因果受受者　能見所見等　一切法准此　皆當如是說
第二十九頌不住相待故　亂故無體故　無性故三時　非有唯分別
第三十頌　由無生住滅　三種有為相　是故為無為　一切皆非有
第三十一頌滅未滅不滅　已住則不住未住亦不住　生未生不生
第三十二頌有為與無為　非多亦非一　非有無二俱　此攝一切相
第三十三頌世尊說業住　復說業及果　有情受自業　諸業不失亡
第三十四頌已說無自性　故業無生滅　由我執造業　執從分別起
第三十五頌業若有自性　所感身應常　應無苦異熟　故業應成我
第三十六頌業緣生非有　非緣亦無有　諸行如幻事　陽焰尋香城
第三十七頌業以惑為因　行體存惑業　身以業為因　此三皆性空
第三十八頌無業無作者　無二故無果　無果無受者　是故皆遠離
第三十九頌若善知業空　見真不造業　若無所造業　業所生非有
第四十頌　如佛薄伽梵　神通示化身　其所現化身　復現餘變化
第四十一頌佛所化且空　何況化所化　一切唯分別　彼二可名有
第四十二頌作者如化身　業同化所化　一切自性空　唯以分別有
第四十三頌若業有自性　無涅槃作者　無則業所感　愛非愛果無
第四十四頌說有或說無　或說亦有無　諸佛密意說　此難可通達
第四十五頌色從大種生 .則從非真生 .非從自性生 .彼無非他生
第四十六頌一中非有四　四中亦無一　依無四大種　其色云何有
第四十七頌最不可取故　由因因亦無　從因緣生故　禸無因非理
第四十八頌若謂能取色　則無取自體　緣生心無故　云何能取色
第四十九頌能剎那生心　不取剎那色　云何能通達　過去未來色
第五十頌顯色與形色　異性終非有　不應取彼異　許同是色故
第五十一頌眼識非在眼　非色非中間　彼依眼及色　偏計即顛倒
第五十二頌若眼不自見　云何能見色　故眼色無我　餘處亦同爾
第五十三頌眼由自性空　復由他性空　色亦如是空　餘處空亦爾
第五十四頌若觸俱一起　則餘者皆空　空不依不空　不空不依空
第五十五頌三非有自性　不住無和合　則無彼性觸　是故受亦無
第五十六頌彼止內外處　而有心識生　是故識非有　如幻如焰空
第五十七頌由依所識生　是故識非有　識所識無故　亦無有識者
第五十八頌一切無常者　非常無有常 .常無常依性　其性豈能有
第五十九頌愛非愛顛倒　緣生貪嗔癡　是故貪嗔癡 .非由自性有
第六十頌於彼起貪欲　嗔恚或愚癡　皆由分別生　分別非實有
第六十一頌所分別無故　豈有能分別　以是緣生故　能所別皆空
第六十二頌四倒生無明　見真則非有　此無故行無　餘支亦如是
第六十三頌依彼有性生　彼無此不有　有性及無性　為無為涅槃
第六十四頌諸法因緣生　分別為真實　佛說即無明　發生十二支
第六十五頌見真知法空　則不生無明　此即無明滅　故滅十二支
第六十六頌行如尋香城　幻事及陽焰　水泡與水沬　夢境旋火輪
第六十七頌無少自性法　亦非無有法　以從因緣起　法無法皆空
第六十八頌以此一切法　皆是自性空　故佛說諸法　皆從因緣起
第六十九頌勝義唯如是　然佛薄伽梵　依世間名言　施設一切法
第七十頌不壞世間法　真實無可說　不解佛所說　而怖無分別

黃帝nice

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30 7 月, 2005 在 10:28 下午 in reply to: 白救度佛母讚

LBSALE[108]LBSALE南無至尊聖救度佛母
　唵救度輸迴答(阿)哷母　以都(答)答(阿)哷脫八難
一切病愆都哷救救度母前敬讚禮白淨蓮華之中間其上敷陳月輪座
坐現金剛跏趺母施願母前致敬禮面如秋月光明相佛母身依皓魄輪
一切莊嚴俱滿足持優缽花前敬禮體相具圓十六歲一切正覺彼之子
勝躬持施隨欲應敬禮救度聖母前皎潔白輪光色白八輻條上現八字
而有普同旋轉相向具輪前至敬禮一切剎土皆清淨多寶花遍佈其中
誕生三世諸佛母是母尊前致敬禮聖母度母救度母增益壽母如意輪
佛母尊前勇祈禱為消我等壽緣魔病及一切苦難中仗爾有能祈保護
勝及通常諸成就為皆賜我盡無餘聖母尊前誠敬者彼常憶念悉如子
尊前我亦致禱祝惟祈常持慈悲鉤佛母勝身如月色窈窕柔善體端嚴
妙相俱著寶莊飾而以佳絹為裙裳蓮華月輪寶座上兩足金剛跏趺坐
一面二臂具喜顏生三世諸佛之母佛母尊前常與跪今在尊前以微讚
所為我等修道時從此以往至菩提消除其中諸逆緣願於順緣獲豐足
白救度佛母讚竟

黃帝nice

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29 7 月, 2005 在 6:36 下午 in reply to: ☆+++++治肺癆等之秘方+++++☆

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由黃帝nice在 2005/07/30 01:39am 第 1 次編輯 ]

專治
第一、二期肺癆中藥經驗方（廣東省中醫學院）

病因
凡操勞過度，時多憂慮悲憤，環境不良，營養不足，身體虛弱，或由空氣傳入結核菌於肺部。

症狀
第一期身體逐漸消瘦，精神不振，容易疲勞，食慾減退，稍稍勞動則呼吸促迫，中宵或清晨發輕微的短咳，吐痰多水泡，面色蒼白，唇部有些紅脹，夜有微熱，午後兩顴微紅，舌苔薄白或薄黃而滑。
第二期見得肌膚蒼白而帶枯槁，午後潮熱，骨蒸內熱，兩顴紅赤，眼現異光，睛珠稍陷，形瘦肉削，自汗盜汗，咳嗽甚劇，痰帶血絲或血點，胸脅隱痛，聲音有點啞嘶，間有氣促。
第三期熱度高昇，形神日消，形容枯槁，日見沈重，大便溏，面浮腫，聲嘶破金，呼吸短促，咳唾膿痰，痰中腥臭，大量吐血咯血，或吐膿血等。

驗方
鐵包金、穿破石各二兩（此兩味是生草藥，各大生草藥店有售），阿膠三錢，白芨四錢。如病勢將到第三期，咳嗽劇烈，痰量甚多，則加入紫苑、百合、枇杷葉、北杏仁各三錢，川貝母二錢，瓜蔞仁三錢。如病人熱度甚高則加天門冬、麥門冬各三錢，有盜汗加龍骨三錢，午後潮熱骨蒸加丹皮三錢。

識藥
鐵包金又名烏龍根，味苦性溫，入脾胃二經，能殺菌消毒，治肺癆久咳咯血有效。穿破石又名地錦根，味甘性平，入心脾二經，能散積瘀，治五癆七傷，咳血。其餘之紫苑、百合、北杏仁、川貝、瓜蔞等只是除痰，止咳，順氣。按本方對於各型肺結核（肺癆）大致可用，方內各藥，性質俱是中和，並無毒質，故沒有副作用。

服法
用水六碗先煎鐵包金、穿破石兩味，煎至存四碗時，乃放下其餘各藥，再煎存至兩碗時取起，分二次服，第一次上午，第二次下午，每次要隔四至六小時，每日一劑，連服一個月或兩個月，總之服多少劑，則視病情而定。有此病人用鏈霉素，米仙針，抗癆片等治療久醫無效者，服此方四、五十劑後，乃獲痊癒。中藥與西藥同服不會衝突，本方乃廣州市中醫院，老中醫師何澤芳先生公開的鐵破湯方。

禁忌
切勿勞心勞力，憂慮悲憤，最忌房事，忌曬太陽，忌深呼吸，勿飲酒吸煙，煎炒燥熱勿吃，肺癆忌吃人參。

調養
患病時期與病愈後，心情不可焦急，宜要清心寡慾，達觀一切，保持溫暖，要多點休息，不可勞心勞力，呼吸新鮮空氣，多吃各種富有營養食物，如雞蛋牛奶，肝臟及瘦肉，鮮魚豆腐，蔬菜鮮果。

回索引
專治
根治糖尿病屢驗特效秘方一（廣西省人民醫院傳）

病因
其原因不外新陳代謝障礙，糖份過多，胰島腺之內分泌失調，肝之貯糖功能紊亂所致。

症狀
凡多飲多渴多尿，尿味頗甜，善飢餓多食而消瘦甚速，腰脊疼痛，精神怠倦，四肢乏力，夜來失眠，頭腦脹痛，皮膚乾澀而痕癢，舌常紅乾。

驗方
山藥八錢，茯苓六錢，花粉五錢，瞿麥、王不留行各三錢，附子五分。

識藥
山藥性溫平無毒，能健脾益腎，整復代謝機能。附子能興奮中樞神經，補命門火。

服法
用水三碗煮存八分溫服，每日一劑，效驗極大，曾以四、五劑愈病，且能斷尾，不有再發。

禁忌
要節制飲食，勿多吃，勿飲酒，勿吃蝦蟹蔗糖，蕃薯蘿蔔，南瓜芋頭，蓮藕百合和太甜之物。

回索引
專治
糖尿病特效驗方二

說明
筆者之友因患糖尿病，體重由六十多公斤瘦至五十公斤，且精神萎靡不振，服用多種藥方尚不能奏效，整日愁眉苦臉，不得是好，特囑照下列數方服之，經三服而愈，罹患此病症者可依方試服，重者多下幾服，經者三服可痊癒。

驗方
正當歸四錢、女貞子二錢、五味子三錢、泡天雄二錢、車前子二錢、續斷三錢、茯神四錢、龜板一兩、谷精三錢、五彩龍骨三錢、幼鹿茸三錢、粉光巴參四錢、肉蓯蓉三錢、大蛤蚧一對、熟地三錢、淮牛膝四錢、龍眼肉三錢、准山三錢、大排黨一兩、川巴戟一錢、紅棗四兩、大海馬一對、黃精一兩、遠志二錢、鎖陽四錢、灸蓍四錢、覆盆子五錢、枸杞五錢。以上合研製成粉劑。

服法
早晚空腹服用，每次一元銅板大小之量（磨成粉末），含白開水送服。

回索引
專治
淋巴腺癌秘方

說明
此方係台北中興紙業公司前課長馮慎典所提供，馮先生在青島時，曾患淋巴腺腫瘤，特聘當地名醫診治，果一劑而痛止，二劑而腫消，三劑之後而化愈，但皮下之結核尚堅，經三月而消，誠神方也。馮君同事徐伯英之夫人王桂賢女士來台之時，頸間突紅腫、劇痛，結核累累，知染淋巴腺腫瘤，便乞賜以此方服之而愈。台北市自來水廠職員洪廷山先生，見故里其鄰老母患此之疾，殷殷勸服亦愈。考選部科長饒奇明先生，彰化溪州鄉三元地理師蔡啟貞先生，台中廖上元先生等，介紹曾患此症者，經服此方皆獲痊癒，綜其效驗如此，誠神方也。

症狀
多生於頸部項側，或耳下肩上等處，累累如貫珠者，中醫稱為瘰歷之病，初雖起於頸項，但兩腋兩胯，凡有筋脈淋巴腺之處，亦所在多有，大如雞卵，小如豆粒，表皮紅腫，皮下結核，堅若金石，重之左右竄動，日久潰爛淌膿，膿止則遺孔，愈後復發，頗難斷根，甚而沈痼纏綿，以至不治，患者將引併發症，流鼻血或喉嚨腫痛，耳鳴頭痛，聽力視力減退等症，患者應注意，並早診治。而其治法西醫多採割治，然割而復發，終無了期，不如內服。

病因
乃恨怒氣逆，憂思恐懼，憂怒傷肝，思傷脾、恐傷腎，氣血虧損，虛火內動，或風熱痰氣蘊積臟腑，博於肝經所致，蓋肝主筋，毒氣攻於筋脈，故隨肌肉虛處停結成核。

驗方
龍膽草三錢、柴胡三錢、酒柏二錢、知母二錢、花粉錢半、昆布錢半、桂枝二錢、甘草二錢、廣皮三錢、連翹三錢、當歸三錢、生地三錢、炒白芍二錢、酒連二錢半、升麻錢半、酒苓三錢。

服法
燈草為引，水煎溫服，每日一劑，連服三劑，希請有經驗之中醫師診治，調理脾胃，養陰清肝，益氣養榮，視病狀況可酌情依方服治。

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專治
半身不遂速愈秘方（廣州方便醫院傳方）

批註
半身不遂症，甚難醫得愈，獨步三味藥，半月即痊癒。

察知
此症多由於腦的小血管破裂出血，壓迫著腦中主宰半身運動之中樞神經所引起。

症狀
初時突然昏迷，頭暈跌倒，繼則半身癱瘓，手足不隨，難於轉動，口眼喎斜，言語艱澀。

驗方
白附子、全蝎、僵蠶各三錢，共研為細末。

識藥
「全蝎」性溫有小毒，能強壯神經，對於治療中風半身不遂、口眼喎斜、言語艱澀者有效。

服法
每日服三次，每次一錢，用少許甜糯米酒送下，極有功效。若臥床不能起者，如日服本方三次，則一月之內，可能行動自如矣！

禁忌
此病切勿勞心動腦，憂愁悲憤，並忌吃動風生痰之品，如無鱗魚、酸醋紅茶、燒酒辛辣等等。

回索引
專治
增強記憶力秘方（香港寧伯中醫館）

批註
數百年經驗的古方，從前讀書人常用的。

說明
本方即是「朱子讀書丹」，從前許多讀書人常服此丹，藉以增強其記憶力。此方有強心補腦之功，及增強記憶力之偉效，照方服食五料，定能增進聰穎，記事不忘，確實有效。

驗方
硃茯神、防黨參各四錢，石菖蒲、遠志肉、紫丹參、酸棗仁、蓮子肉、大麥冬各二錢，炙甘草、當歸身各一錢半，五味子一錢，共研為細末。

服法
每日早晚各服三錢，用些少蜜糖水和勻送下。

回索引
專治
保命長壽靈丹配製法（此丹靈驗非常）

主治
此丹能治人生一切災殃，一切禍患，如時時服用，則一切災難不侵，逢凶變吉，遇危有救，靈驗無比。

驗方
好腸肚一條、慈悲心一片、信義十分、公道三分、本分五錢、忍耐三兩、老實頭一個、溫柔五分、正直剛一塊、方便隨用、陰騭全用、小心意七分。

製法
將此十二味良藥，用聰明刀切開，向寬心鍋炒，存性不必焦，後用金剛研為細末，再以三思羅斗篩過，用波羅蜜煉為丸，如菩提子大，不拘時辰，用和氣湯送下。

禁忌
暗中箭、笑裡刀、兩頭蛇、草內井、無名火、平地風波，若能於前之十二味良藥配服不忘，惟此六種禁忌物，時時謹記禁戒，切不可犯。

功效
此丹不論有病無病，時時服之於心，行之於事，並努力遵守禁忌，立身處世，對己對人，如能以此丹為依皈者，不但能消災免禍，保命長生，並能使人達到福壽康寧之美境矣！

回索引
專治
實症哮喘斷根秘方（香港東華醫院傳方）

批註
治喘分虛實，不分很難痊，本方治實喘，七日即痊癒。

來由
本方是從前東華醫院歷年經驗的中醫中藥驗方，治實症的咳嗽哮喘，屢用屢效。

症狀
此症發作時間日夜不定，病者面色紅潤，身體非弱，初時微咳，繼則漸重，氣急喘促，力圖呼出為快，喉內痰聲如牽鋸或如笛音，喘勢稍緩，才咳吐粘痰，痰色黃或成塊，煩渴引飲，舌色厚黃，難以平臥。

驗方
京柿蒂、殼冬花各五錢，炙麻黃（去節）七錢半，黃岑、桑白、法夏各七錢半，蘇子、炙甘草各六錢，北杏仁一兩，白果肉五十五粒（用慢火炒黃勿令焦）。

服法
將此十味藥共研為粗末，每用五錢，以水一碗半煎存八分，去渣溫服，每日早晚各一服，重症者每日三服。

禁忌
忌吃辛辣香燥，煎炒炙爆，膏梁厚味，雞鵝羊肉，蝦蟹燒酒，肥膩甜滯等物，均應戒吃。

回索引
專治
虛症哮喘斷根秘方（仁愛善堂傳方）

批註
虛症哮喘病，令人很難醫，本方六味藥，十日除根愈。

症狀
此症其來徐，其聲嘶，天氣變幻或遇風寒必發，發時多先作咳，呼吸隨之短促，以致上氣不接下氣，喉內痰嗚作響如曉曉聲，冷汗淋漓，白痰帶泡，彎腰俯伏，坐臥不寧，面色蒼白或帶淡籃，舌苔淡白。

驗方
黨參一兩，五味子一錢。

服法
用水二碗煎至八分，送下「六味地黃丸」三錢，嚴重者可每日早晚各服一次，連服十餘天立即痊癒，可能斷根，不會復發。

禁忌
慎風寒，節房慾，忌吃寒涼食品，西洋菜、白菜、芥菜，汽水啤酒，太鹹太甜，蝦蟹蘿蔔。

按
本善堂經驗多年，贈方送藥，歷有年所，今將此方登報公開，藉為救治貧病者。其中「六味地黃丸」各大中藥店有售。

回索引
專治
中氣虛弱快效秘方（澳門同善堂傳方）

批註
中氣不足，數年不愈，服方十劑，立即痊癒。

症狀
精神不振，面色微青而淡白，說話聲弱且不夠氣，倦怠少力，動則氣促氣喘，胸腹或見翳脹滿。

驗方
防黨參六錢，灸黃蓍三錢，炒兔絲子四錢。

服法
用水二碗煎存七分溫服，連服十天八天，便能使氣促神旺，免除一切痛苦。

識藥
黨參和脾胃，補中益氣。兔絲子味辛甘性平，入肝腎脾三經，為滋養性強壯藥。

禁忌
平時應勿吃肥膩燥熱，生冷凍品，以及難消化的食物，且勿操勞過度，色事過多。

按
中氣虛弱之症，治療必須相當時日，方可告愈，惟本方，藥只三味，功效神速。

黃帝nice

會員

29 7 月, 2005 在 6:08 下午 in reply to: ☆+++難經本義+++☆

LBSALE[1080]LBSALE難經本義
難經本義卷上
一難　論寸口脈與經經脈榮衛度數
二難　論尺寸為脈之大要會
三難　論太過不及等反常脈象
四難　論脈有陰陽之法
五難　論脈有輕重
六難　論脈之陰陽虛實
七難　論王脈
八難　論寸口脈平而死者
九難　論別知臟腑之病
十難　論一脈十變
十一難　論脈不滿五十動而一止
十二難　論實實虛虛之誤
十三難　論色脈皮膚之相應
十四難　論損至脈之病證及其治法
十五難　論四時之脈以胃氣為本
十六難　論五臟病之內外證
十七難　論切脈而知死生存亡
十八難　論脈有三部四經與切脈而知積聚
十九難　論男女脈之順逆
二十難　論脈有伏匿
二十一難　論形與脈
二十二難　論一脈變為二病
二十三難　論十二經脈長短之度數及其流注
二十四難　論手足三陰三陽氣絕之候
二十五難　論十二經脈之數
二十六難　論十五絡脈之數
二十七難　論奇經八脈
二十八難　論奇經八脈何起何繼
二十九難　論奇經八脈之為病
三十難　論榮衛相隨
難經本義卷下
三十一難　論三焦之部位與作用
三十二難　論心肺獨在鬲上
三十三難　論肝肺色象浮沉之理
三十四難　論五臟之聲色臭味液與七神
三十五難　論諸腑之功能與五臟之相配
三十六難　論腎與命門
三十七難　論五臟上關九竅與臟腑不和之病機
三十八難　論腑何獨有六
三十九難　論腑五臟六
四十難　論鼻臭耳聞之意
四十一難　論肝獨有兩葉
四十二難　論腸胃長短與臟腑重量
四十三難　論人不食飲七日而死
四十四難　論七衝門
四十五難　論八會
四十六難　論老人臥而不寐與少壯寐而不寤
四十七難　論人面獨能耐寒
四十八難　論人有三虛三實
四十九難　論正經自病與五邪所傷之別
五十難　論五邪之別
五十一難　論臟腑病證之別
五十二難　論臟腑發病根本不等
五十三難　論七傳者死與間臟者生
五十四難　論臟病難治與腑病易治
五十五難　論積聚之別
五十六難　論五臟之積
五十七難　論五泄
五十八難　論傷寒有五
五十九難　論狂癲之病
六十難　論頭心病之厥痛與真痛
六十一難　論望聞問切與神聖工巧
六十二難　論臟井滎有五而腑獨有六
六十三難　論五臟六腑皆以井為始
六十四難　論井滎俞經合之陰陽五行屬性
六十五難　論所出為井與所入為合之義
六十六難　論十二經之原
六十七難　論募在陰而俞在陽
六十八難　論井滎俞經合所主病
六十九難　論補母瀉子之治
七十難　論四時針刺之法
七十一難　論針刺榮衛之淺深
七十二難　論迎隨補瀉之法
七十三難　論刺井瀉滎之法
七十四難　論四時針刺之異
七十五難　論肝實肺虛瀉火補水之道
七十六難　論補瀉之法與步驟
七十七難　論上工中工之治病
七十八難　論針刺壓按與補瀉之道
七十九難　論迎隨補瀉之法
八十難　論入針出針之法
八十一難　論實實虛虛之害

難經本義卷上
　　　　一難　論寸口脈與經脈榮衛度數
一難曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉凶之法，何謂也？
然：寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也。故五十度復會於手太陰寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。

　　　　二難　論尺寸為脈之大要會
二難曰：脈有尺寸，何謂也？然：尺寸者，脈之大要會也。
從關至尺，是尺內，陰之所治也。從關至魚際，是寸口內，陽之所治也。
故分寸為尺，分尺為寸。
故陰得尺內一寸，陽得寸內九分。
尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也。

　　　　三難　論太過不及等反常脈象
三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？
然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮，過者法曰太過，減者法曰不及。
遂上魚為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沉，過者法曰太過，減者法曰不及。
遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢。
是其真藏之脈，人不病而死也。

　　　　四難　論脈有陰陽之法
四難曰：脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受穀味也，其脈在中。
浮者，陽也；沉者，陰也。故曰：陰陽也。
心肺俱浮，何以別之？然：浮而大散者，心也；浮而短濇者，肺也。腎肝俱沉，何以別之？然：牢而長者，肝也；按之濡，舉指來實者，腎也。脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。
脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽，有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰。如此之言，寸口有六脈俱動邪？然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、濇也。浮者，陽也。滑者，陽也。長者，陽也。沉者，陰也。短者，陰也。濇者，陰也。所謂一陰一陽者，謂脈來沉而滑也；一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也；一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也。所謂一陽一陰者，謂脈來浮而濇也；一陽二陰者，謂脈來長而沉濇也；一陽三陰者，謂脈來沉濇而短，時一浮也。各以其經所在，名病逆順也。

　　　　五難　論脈有輕重
五難曰：脈有輕重，何謂也？然：初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，與血脈相得者，心部也。如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，與筋平者，肝部也。按之至骨，舉指來疾者，腎部也。故曰輕重也。

　　　　六難　論脈之陰陽虛實
六難曰：脈有陰盛陽虛，陽盛陰虛，何謂也？然：浮之損小，沉之實大，故曰陰盛陽虛。沉之損小，浮之實大，故曰陽盛陰虛。是陰陽虛實之意也。

　　　　七難　論王脈
七難曰：經言少陽之至，乍大乍小，乍短乍長。陽明之至，浮大而短。太陽之至，洪大而長。太陰之至，緊大而長。少陰之至，緊細而微。厥陰之至，沉短而敦。此六者，是平脈邪？將病脈耶？然：皆王脈也。
其氣以何月各王幾日？然：冬至之後，得甲子少陽王，復得甲子陽明王，復得甲子太陽王，復得甲子太陰王，復得甲子少陰王，復得甲子厥陰王，王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。此三陽三陰之王時日大要也。

　　　　八難　論寸口脈平而死者
八難曰：寸口脈平而死者，何謂也？然：諸十二經脈者，皆係於生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也，此五藏六府之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。

　　　　九難　論別知臟腑之病
九難曰：何以別之藏府之病耶？然：「數」者府也，「遲」者藏也。數則為熱，遲者為寒。諸陽為熱，諸陰為寒。故以別知藏府之病也。

　　　　十難　論一脈十變
十難曰：一脈為十變者，何謂也？然：五邪剛柔相逢之意也。假令心脈急甚者，肝邪干心也；心脈微急者，膽邪干小腸也；心脈大甚者，心邪自干心也；心脈微大者，小腸邪自干小腸也；心脈緩甚者，脾邪干心也；心脈微緩者，胃邪干小腸也；心脈濇甚者，肺邪干心也；心脈微濇者，大腸邪干小腸也；心脈沉甚者，腎邪平心也；心脈微沉者，膀胱邪干小腸也。五藏各有剛柔邪，故令一脈輒變為十也。

　　　　十一難　論脈不滿五十動而一止
十一難曰：經言「脈不滿五十動而一止，一藏無氣」者，何藏也？然：人吸者隨陰入，呼者因陽出。今吸不能至腎，至肝而還，故知一藏無氣者，腎氣先盡也。

　　　　十二難　論實實虛虛之誤
十二難曰：經言：「五藏脈已絕於內，用鍼者反實其外；五藏脈已絕於外，用鍼者反實其內。」內外之絕，何以別之？然：五藏脈已絕於內者，腎肝氣已絕於內也，而醫反補其心肺；五藏脈已絕於外者，其心肺脈已絕於外也，而醫反補其腎肝。陽絕補陰，陰絕補陽，是謂實實虛虛。損不足益有餘，如此死者，醫殺之耳。

　　　　十三難　論色脈皮膚之相應
十三難曰：經言：「見其色而不得其脈，反得相勝之脈者即死，得相生之脈者，病即自己，色之與脈，當參相應。」為之柰何？
然：五藏有五色，皆見於面，亦當與寸口尺內相應。假令色青，其脈當弦而急；色赤，其脈浮大而散；色黃，其脈中緩而大；色白，其脈浮濇而短；色黑，其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈，當參相應也。
脈數，尺之皮膚亦數；脈急，尺之皮膚亦急；脈緩，尺之皮膚亦緩；脈濇，尺之皮膚亦濇；脈滑，尺之皮膚亦滑。
五藏各有聲色臭味，當與寸口尺內相應，其不應者病也。假令色青，其脈浮濇而短，若大而緩為相勝；浮大而散，若小而滑為相生也。
經言：「知一為下工，知二為中工，知三為上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。」此之謂也。

　　　　十四難　論損至脈之病證及其治法
十四難曰：脈有損至，何謂也？然：至之脈，一呼再至曰平，三至曰離經，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命絕，此至之脈也。何謂損？一呼一至曰離經，再呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也。至脈從下上，損脈從上下也。
損脈之為病柰何？然：一損損於皮毛，皮聚而毛落。二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五藏六府。三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不能為肌膚。四損損於筋，筋緩不能自收持。五損損於骨，骨痿不能起於床。反此者，至於收病也。從上下者，骨痿不能起於床者死。從下上者，皮聚而毛落者死。
治損之法柰何？然：損其肺者，益其氣；損其心者，調其榮衛；損其脾者，調其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精。此治損之法也。
脈有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有一呼四至，一吸四至；有一呼五至，一吸五至；有一呼六至，一吸六至；有一呼一至，一吸一至；有再呼一至，再吸一至；再呼吸再至。脈來如此，何以別知其病也。
然：脈來一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。一呼三至，一吸三至，為適得病，前大後小，即頭痛目眩，前小後大，即胸滿短氣。一呼四至，一吸四至，病欲甚，脈洪大者，苦煩滿，沉細者，腹中痛，滑者傷熱，濇者中霧露。一呼五至，一吸五至，其人當困，沉細夜加，浮大晝加，不大不小，雖困可治，其有大小者為難治。一呼六至，一吸六至，為死脈也，沉細夜死，浮大晝死。一呼一至，一吸一至，名曰損，人雖能行，猶當著床，所以然者，血氣皆不足故也。再呼一至，再吸一至，吸呼再至，名曰無魂，無魂者，當死也，人雖能行，名曰行尸。
上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。上部無脈，下部有脈，雖困無能為害。所以然者，譬如人之有尺，樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生。脈有根本，人有元氣，故知不死。

　　　　十五難　論四時之脈以胃氣為本
十五難曰：經言：「春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈石。」是王脈耶？將病脈也？然：弦鉤毛石者，四時之脈也。春脈弦者，肝東方木也，萬物始生，未有枝葉，故其脈之來，濡弱而長，故曰弦。夏脈鉤者，心南方火也，萬物之所茂，垂枝布葉，皆下曲如鉤，故其脈之來疾去遲，故曰鉤。秋脈毛者，脈西方金也，萬物之所終，草木華葉，皆秋而落，其枝獨在，若毫毛也，故其脈之來，輕虛以浮，故曰毛。冬脈石者，腎北方水也，萬物之所藏也，盛冬之時，水凝如石，故其脈之來，沉濡而滑，故曰石。此四時之脈也。
如有變柰何？
然：春脈弦，反者為病。何謂反？然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。氣來厭厭聶聶，如循榆葉曰平；益實而滑，如循長竿曰病；急而勁益強，如新張弓弦曰死。春脈微弦曰平，弦多胃氣少曰病，但弦無胃氣曰死，春以胃氣為本。
夏脈鉤，反者為病。何謂反？然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。其脈來累累如環，如循琅玕曰平；來而益數，如雞舉足者曰病；前曲後居，如操帶鉤曰死。夏脈微鉤曰平，鉤多胃氣少曰病，但鉤無胃氣曰死，夏以胃氣為本。
秋脈毛，反者為病。何謂反？然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。其脈來藹藹如車蓋，按之益大曰平；不上不下，如循雞羽曰病；按之蕭索，如風吹毛曰死。秋脈微毛曰平，毛多胃氣少曰病，但毛無胃氣曰死，秋以胃氣為本。
冬脈石，反者為病。何謂反？然：其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。脈來上大下兌，濡滑如雀之啄曰平；啄啄連屬，其中微曲曰病；來解索，去如彈石曰死。冬脈微石曰平，石多胃氣少曰病，但石無胃曰死，冬以胃氣為本。
胃者水穀之海，主稟四時，皆以胃氣為本，是謂四時之變病，死生之要會也。
脾者中州也，其平和不可得見，衰乃見耳。來如雀之啄，如水之下漏，是脾衰見也。

　　　　十六難　論五臟病內外證
十六難曰：脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變為四時。離聖久遠，各自是其法，何以別之？然：是其病有內外證。其病為之奈何？
然：假令得肝脈：其外證，善潔，面青，善怒。其內證，臍左有動氣，按之牢若痛。其病，四肢滿閉，淋溲便難，轉筋。有是者肝也，無是者非也。
假令得心脈：其外證，面赤，口乾，喜笑。其內證，臍上有動氣，按之牢若痛。
其病，煩心，心痛，掌中熱而 ● 。有是者心也，無是者非也。
假令得脾脈：其外證，面黃，善噫，善思，善味。其內證，當臍有動氣，按之牢若痛。其病，腹脹滿，食不消，體重節痛，怠墮嗜臥，四支不收。有是者脾也，無是者非也。
假令得肺脈：其外證，面白，善嚏，悲愁不樂，欲哭。其內證，臍右有動氣，按之牢若痛。其病，喘欬，灑淅寒熱。有是者肺也，無是者非也。
假令得腎脈：其外證，面黑，善恐欠。其內證，臍下有動氣，按之牢若痛。其病，逆氣，小腹急痛，泄如下重，足脛寒而逆。有是者腎也，無是者非也。

　　　　十七難　論切脈而知死生存亡
十七難曰：經言：「病或有死，或有不治自愈，或連年月不已。」其死生存亡，可切脈而知之耶？然：可盡知也。
診病若閉目不欲見人者，脈當得肝脈，強急而長，而反得肺脈，浮短而濇者，死也。
病若開目而渴，心下牢者，脈當得緊實而數，反得沉濇而微者，死也。
病若吐血，復鼽衄血者，脈當沉細，而反浮大而牢者，死也。
病若譫言妄語，身當有熱，脈當洪大，而反手足厥逆，脈沉細而微者，死也。
病若大腹而洩者，脈當微細而濇，反緊大而滑者，死也。

　　　　十八難　論脈有三部四經與切脈而知積聚
十八難曰：脈有三部，部有四經，手有太陰陽明，足有太陽少陰，為上下部，何謂也？
然：手太陰陽明金也，足少陰太陽水也，金生水，水流下行，而不能上，故在下部也。足厥陰少陽木也，生手太陽少陰火，火炎上行，而不能下，故為上部。手心主少陽火，生足太陰陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養者也。
脈有三部九候，各何主之？然：三部者，寸關尺也。九候者，浮中沉也。上部法天，主胸以上至頭之有疾也。中部法人，主 ● 以下至臍之有疾也。下部法地，主臍以下至足之有疾也。審而刺之者也。
人病有沉滯久積聚，可切脈而知之耶？
然：診在右脅有積氣，得肺脈結，脈結甚則積甚，結微則氣微。
診不得肺脈，而右脅有積氣者何也？然：肺脈雖不見，右手脈當沉伏。
其外痼疾同法耶？將異也？
然：結者，脈來去時一止，無常數，名曰結也。伏者，脈行筋下也。浮者，脈在肉上行也。左右表裏，法皆如此。
假令脈結伏者，內無積聚；脈浮結者，外無痼疾；有積聚脈不結伏，有痼疾脈不浮結，為脈不應病，病不應脈，是為死病也。

　　　　十九難　論男女脈之順逆
十九難曰：經言：「脈有逆順，男女有恒。」而反者，何謂也？
然：男子生於寅，寅為木，陽也。女子生於申，申為金，陰也。故男脈在關上，女脈在關下，是以男子尺脈恒弱，女子尺脈恒盛，是其常也。
反者，男得女脈，女得男脈也。其為病何如？
然：男得女脈為不足，病在內，左得之病在左，右得之病在右，隨脈言之也。女得男脈為太過，病在四肢，左得之病在左，右得之病在右，隨脈言之。此之謂也。

　　　　二十難　論脈有伏匿
二十難曰：經言：「脈有伏匿。」伏匿於何藏而言伏匿邪？然：謂陰陽更相乘，更相伏也。脈居陰部而反陽脈見者，為陽乘陰也，脈雖時沉濇而短，此謂陽中伏陰也。脈居陽部而反陰脈見者，為陰乘陽也，脈雖時浮滑而長，此謂陰中伏陽也。
重陽者狂，重陰者癲，脫陽者見鬼，脫陰者目盲。

　　　　二十一難　論形與脈
二十一難曰：經言：「人形病脈不病曰生，脈病形不病曰死。」何謂也？然：人形病脈不病，非有不病者也，謂息數不應脈數也。此大法。

　　　　二十二難　論一脈變為二病
二十二難曰：經言：「脈有是動，有所生病。」一脈變為二病者，何也？然：經言是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動，後所生也。

　　　　二十三難　論十二經脈長短之度數及其流注
二十三難曰：手足三陰三陽，脈之度數，可曉以不？然：手三陽之脈，從手至頭，長五尺，五六合三丈。手三陰之脈，從手至胸中，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三陽之脈，從足至頭，長八尺，六八四丈八尺。足三陰之脈，從足至胸，長六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人兩足蹻脈，從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈任脈，各長四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺，凡脈長一十六丈二尺，此所謂十二經脈長短之數也。
經脈十二，絡脈十五，何使何窮也？然：經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。其始從中焦注手太陰陽明，陽明注足陽明太陰，太陰注手少陰太陽，太陽注足太陽少陰，少陰注手心主少陽，少陽注足少陽厥陰，厥陰復還注手太陰。別絡十五，皆因其原，如環無端，轉相灌溉，朝於寸口人迎，以處百病，而決死生也。
經云：「明知終始，陰陽定矣。」何謂也？然：終始者，脈之紀也。寸口人迎，陰陽之氣通於朝使，如環無端，故曰始也。終者，三陰三陽之脈絕，絕則死，死各有形，故曰終也。

　　　　二十四難　論手足三陰三陽氣絕之候
二十四難曰：手足三陰三陽氣已絕，何以為候？可知其吉凶不？然：足少陰氣絕，即骨枯。少陰者，冬脈也，伏行而溫於骨髓，故骨髓不溫，即肉不著骨，骨肉不相親，即肉濡而卻，肉濡而卻，故齒長而枯，髮無潤澤，無潤澤者，骨先死，戊日篤，己日死。
足太陰氣絕，則脈不營其口脣。口脣者，肌肉之本也，脈不營則肌肉不滑澤，肌肉不滑澤則肉滿，肉滿則脣反，脣反則肉先死，甲日篤，乙日死。
足厥陰氣絕，則筋縮引卵與舌卷。厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器而絡於舌本，故脈不營則筋縮急，筋縮急即引卵與舌，故舌卷卵縮，此筋先死，庚日篤，辛日死。
手太陰氣絕，即皮毛焦。太陰者，肺也，行氣溫於皮毛者也。氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去即皮節傷，皮節傷則皮枯毛折，毛折者則毛先死，丙日篤，丁日死。
手少陰氣絕，則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面色黑如黧，此血先死，壬日篤，癸日死。
三陰氣俱絕者，則目眩轉目瞑，目瞑者為失志，失志者則志先死，死即目瞑也。
六陽氣俱絕者，則陰與陽相離，陰陽相離則腠理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死，旦占夕死，夕占旦死。

　　　　二十五難　論十二經脈之數
二十五難曰：有十二經，五藏六府十一耳，其一經者，何等經也？然：一經者，手少陰與心主別脈也，心主與三焦為表裏，俱有名而無形，故言經有十二也。

　　　　二十六難　論十五絡脈之數
二十六難曰：經有十二，絡有十五，餘三絡者，是何等絡也？然：有陽絡，有陰絡，有脾之大絡。陰絡者，陽蹻之絡也；陰絡者，陰蹻之絡也；故絡有十五焉。

　　　　二十七難　論奇經八脈
二十七難曰：脈有奇經八脈者，不拘於十二經，何也？然：有陽維，有陰維，有陽蹻，有陰蹻，有衝，有督，有任，有帶之脈，凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。
經有十二，絡有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨不拘於經也？然：聖人圖設溝渠，通利水道，以備不然，天雨降下，溝渠溢滿，當此之時，雱霈妄作，聖人不能復圖也。此絡脈滿溢，諸經不能復拘也。

　　　　二十八難　論奇經八脈何起何繼
二十八難曰：其奇經八脈者，既不拘於十二經，皆何起何繼也？然：督脈者，起於下極之俞，並於脊裏，上至風府，入屬於腦。
任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至喉咽。
衝脈者，起於氣衝，並足陽明之經，夾臍上行，至胸中而散也。
帶脈者，起於季脅，迴身一周。
陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。
陰蹻脈者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈。
陽維陰維者，維絡於身，溢畜不能環流灌溉諸經者也，故陽經起於諸陽會也，陰維起於諸陰交也。
比於聖人圖設溝渠，溝渠滿溢，流於深湖，故聖人不能拘通也。而入脈隆盛，入於八脈而不環周，故十二經亦不能拘之，其受邪氣，畜則腫熱，砭射之也。

　　　　二十九難　論奇經八脈之為病
二十九難曰：奇經之為病何如？然：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。陽維為病，苦寒熱。陰維為病，苦心痛。陰蹻為病，陽緩而陰急。陽蹻為病，陰緩而陽急。衝之為病，逆氣而裏急。督之為病，脊強而厥。任之為病，其內苦結，男子為七疝，女子為瘕聚。帶之為病，腹滿，腰溶溶，若坐水中。此奇經八脈之為病也。

　　　　三十難　論榮衛相隨
三十難曰：榮氣之行，常與衛氣相隨不？然：經言：「人受氣於穀，穀入於胃，乃傳與五藏六府。五藏六府皆受於氣，其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，營周不息，五十而復大會。陰陽相貫，如環之無端。」故知榮衛相隨也。

難經本義卷下
　　　　三十一難　論三焦之部位與作用
三十一難曰：三焦者，何稟？何生？何始？何終？其治常在何許？可曉以不？然：三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。上焦者，在心下下鬲，在胃上口，主內而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分，直兩乳間陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水穀，其治在臍傍。下焦者，當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內，以傳道也，其治在臍下一寸。故名曰三焦，其府在氣街（一本作「衝」）。

　　　　三十二難　論心肺獨在鬲上
三十二難曰：五藏俱等，而心肺獨在鬲上者，何也？然：心者血，肺者氣，血為榮，氣為衛，相隨上下，謂之榮衛，通行經絡，營周於外，故令心肺在鬲上也。

　　　　三十三難　論肝肺色象浮沉之理
三十三難曰：肝青象木，肺白象金，肝得水而沉，木得水而浮，肺得水而浮，金得水而沉，其意何也？然：肝者非為純木也，乙角也，庚之柔，大言陰與陽，小言夫與婦，釋其微陽，而吸其微陰之氣，其意樂金，又行陰道多，故令肝得水而沉也。肺者非為純金也，辛商也，丙之柔，大言陰與陽，小言夫與婦，釋其微陰，婚而就火，其意樂火，又行陽道多，故令肺得水而浮也。肺熟而復沉，肝熟而復浮者，何也？故知辛當歸庚，乙當歸甲也。

　　　　三十四難　論五臟之聲色臭味液與七神
三十四難曰：五藏各有聲色臭味，皆可曉知以不？然：十變言：肝色青，其臭臊，其味酸，其聲呼，其液泣。心色赤，其臭焦，其味苦，其聲言，其液汁。脾色黃，其臭香，其味甘，其聲歌，其液涎。肺色白，其臭腥，其味辛，其聲哭，其液涕。腎色黑，其臭腐，其味鹹，其聲呻，其液唾。是五藏聲色臭味也。
五藏有七神，各何所藏耶？然：藏者，人之神氣所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也。

　　　　三十五難　論諸腑之功能與五臟之相配
三十五難曰：五藏各有所，府皆相近，而心肺獨去大腸小腸遠者，何也？然：經言：「心榮肺衛，通行陽氣，故居在上。大腸小腸傳陰氣而下，故居在下。」所以相去而遠也。
又諸府者，皆陽也，清淨之處，今大腸小腸、胃與膀胱，皆受不淨，其意何也？
然：諸府者謂是，非也。經言：「小腸者，受盛之府也；大腸者，傳寫行道之府也；膽者，清淨之府也；胃者，水穀之府也；膀胱者，津液之府也。」一府猶無兩名，故知非也。小腸者，心之府；大腸者，肺之府；膽者，肝之府；胃者，脾之府；膀胱者，腎之府。
小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸，下焦之所治也。

　　　　三十六難　論腎與命門
三十六難曰：藏各有一耳，腎獨有兩者，何也？然：腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右者為命門。命門者，諸神精之所舍，原氣之所繫也，男子以藏精，女子以繫胞，故知腎有一也。

　　　　三十七難　論五臟上關九竅與臟腑不和之病機
三十七難曰：五藏之氣，於何發起？通於何許？可曉以不？然：五藏者，當上關於九竅也。故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通於目，目和則知黑白矣；脾氣通於口，口和則知穀味矣；心氣通於舌，舌和則知五味矣；腎氣通於耳，耳和則知五音矣。
五藏不和，則九竅不通；六府不和，則留結為癰。
邪在六府，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之，氣留之，則陽脈盛矣。邪在五藏，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之，血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相營也，故曰關。陰陽俱盛，不得相營也，故曰關格，關格者，不得盡其命而死矣。
經言：氣獨行於五藏，不營於六府者，何也？然：夫氣之所行也，如水之流，不得息也，故陰脈營於五藏，陽脈營於六府，如環無端，莫知其紀，終而復始，其不覆溢。人氣內溫於藏府，外濡於腠理。

　　　　三十八難　論腑何獨有六
三十八難曰：藏唯有五，府獨有六者，何也？然：所以府有六者，謂三焦也，有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經屬手少陽，此外府也，故言府有六焉。

　　　　三十九難　論腑五臟六
三十九難曰：經言：「府有五，藏有六」者，何也？然：六府者，正有五府也。
五藏亦有六藏者，謂腎有兩藏也，其左為腎，右為命門。命門者，精神之所舍也男子以藏精，女子以繫胞，其氣與腎通，故言藏有六也。府有五者，何也？然：五藏各一府，三焦亦是一府，然不屬於五藏，故言府有五焉。

　　　　四十難　論鼻臭耳聞之意
四十難曰：經言：「肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液。」鼻者肺之候，而反知香臭；耳者腎之候，而反聞聲；其意何也？然：肺者，西方金也，金生於巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭。腎者，北方水也，水生於申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲。

　　　　四十一難　論肝獨有兩葉
四十一難曰：肝獨有兩葉，以何應也？然：肝者東方木也，木者春也，萬物始生，其尚幼小，意無所親，去太陰尚近，離太陽不遠，猶有兩心，故有兩葉，亦應木葉也。

　　　　四十二難　論腸胃長短與臟腑重量
四十二難曰：人腸胃長短，受水穀多少，各幾何？然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水穀三斗五升，其中常留穀二斗，水一斗五升。小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受穀二斗四升，水六升三合合之大半。回腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受穀一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水穀八斗七升六合八分合之一，此腸胃長短受水穀之數也。
肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂。心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五藏，主藏意。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志。膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合。胃重二斤二兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛穀二斗，水一斗五升。小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積十六曲，盛穀二斗四升，水六升三合合之太半。大腸重二斤十二兩，　二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當齊右迴十六曲，盛穀一斗，水七升半，膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合。口廣二寸半，唇至齒，長九分，齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。

　　　　四十三難　論人不食飲七日而死
四十三難曰：人不飲食，七日而死者，何也？然：人胃中當有留穀二斗，水一斗五升，故平人日再至圊，一行二升半，日中五升，七日五七三斗五升，而水穀盡矣。故平人不食飲七日而死者，水穀津液俱盡，即死矣。

　　　　四十四難　論七衝門
四十四難曰：七衝門何在？然：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七衝門也。

　　　　四十五難　論八會
四十五難曰：經言八會者，何也？然：府會太倉，藏會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會鬲俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會三焦外一筋直兩乳內也。熱病在內者，取其會之氣穴也。

　　　　四十六難　論老人臥而不寐與少壯寐而不寤
四十六難曰：老人臥而不寐，少壯寐而不寤者，何也？然：經言：「
少壯者，血氣盛，肌肉滑，氣道通，榮衛之行不失於常，故晝日精，夜不寤也。老人血氣衰，肌肉不滑，榮衛之道濇，故晝日不能精，夜不得寐也。」故知老人不得寐也。

　　　　四十七難　論人面獨能耐寒
四十七難曰：人面獨能耐寒者，何也？然：人頭者，諸陽之會也，諸陰脈皆至頸胸中而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，故令面耐寒也。

　　　　四十八難　論人有三虛三實
四十八難曰：人有三虛三實，何謂也？然：有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實也。脈之虛實者，濡者為虛，堅牢者為實。病之虛實者，出者為虛，入者為實；言者為虛，不言者為實；緩者為虛，急者為實。診之虛實者，濡者為虛，牢者為實；癢者為虛，痛者為實；外痛內快為外實內虛，內痛外快為內實外虛。故曰虛實也。

　　　　四十九難　論正經自病與五邪所傷之別
四十九難曰：有正經自病，有五邪所傷，何以別之？然：憂愁思慮則傷心，形寒飲冷則傷肺，恚怒氣逆上而不下則傷肝，飲食勞倦則傷脾，久坐濕地，強力入水則傷腎，是正經自病也。
何謂五邪？然：有中風，有傷暑，有飲食勞倦，有傷寒，有中濕，此之謂五邪。
假令心病，何以知中風得之？然：其色當赤。何以言之？肝主色，自入為青，入心為赤，入脾為黃，入肺為白，入腎為黑，肝為心邪，故知當赤色。其病身熱，，脅下滿痛，其脈浮大而弦。
何以知傷暑得之？然：當惡臭。何以言之？心主臭，自入為焦臭，入脾為香臭，入肝為臊臭，入腎為腐臭，入肺為腥臭，故知心病傷暑得之，當惡臭。其病身熱而煩，心痛，其脈浮大而散。
何以知飲食勞倦得之？然：當喜若味也。虛為不欲食，實為欲食。何以言之？脾主味，入肝為酸，入心為苦，入肺為辛，入腎為酸，自入為甘，故知脾邪入心，為喜苦味也。其病身熱，而體重嗜臥，四肢不收，其脈浮大而緩。
何以知傷寒得之？然：當譫言妄語。何以言之？肺主聲，入肝為呼，人心為言，入脾為歌，入腎為呻，自入為哭，故知肺邪入心，為譫言妄語也。其病身熱，洒洒惡寒，甚則喘咳，其脈浮大而濇。
何以知中濕得之？然：當喜汗出不可止。何以言之？腎主濕，入肝為泣，入心為汗，入脾為涎，入肺為涕，自入為唾，故知腎邪入心，為汗出不可止也。其病身熱而小腹痛，足脛寒而逆，其脈沉濡而大。此五邪之法也。

　　　　五十難　論五邪之別
五十難曰：病有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪，何以別之？然：從後來者為虛邪，從前來者為實邪，從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪，自病者為正邪。
何以言之？假令心病，中風得之為虛邪，傷暑得之為正邪，飲食勞倦得之為實邪，傷寒得之為微邪，中濕得之為賊邪。

　　　　五十一難　論臟腑病證之別
五十一難曰：病有欲得溫者，有欲得寒者，有欲得見人者，有不欲得見人者，而各不同，病在何藏府也？然：病欲得寒，而欲見人者，病在府也。病欲得溫，而不欲見人者，病在藏也。何以言之？府者，陽也，陽病欲得寒，又欲見人。藏者，陰也，陰病欲得溫，又欲閉戶獨處，惡聞人聲。故以別知藏府之病也。

　　　　五十二難　論臟腑發病根本不等
五十二難曰：府藏發病，根本等不？然：不等也。其不等奈何？然：藏病者，止而不移，其病不離其處。府病者，彷彿賁嚮，上下行流，居處無常。故以此知藏府根本不同也。

　　　　五十三難　論七傳者死與間臟者生
五十三難曰：經言：「七傳者死，間藏者生。」何謂也？然：七傳者，傳其所勝也；間藏者，傳其子也。何以言之？假令心病傳肺，肺傳肝，肝傳脾，脾傳腎，腎傳心，一藏不再傷，故言七傳者死也。
問藏者，傳其所生也。假令心病傳脾，脾傳肺，肺傳腎，腎傳肝，肝傳心，是子母相傳，竟而復始，如環無端，故曰生也。

　　　　五十四難　論臟病難治與腑病易治
五十四難曰：藏病難治，府病易治，何謂也？然：藏病所以難治者，傳其所勝也。府病易治者，傳其子也。與七傳間藏同法也。

　　　　五十五難　論積聚之別
五十五難曰：病有積有聚，何以別之？然：積者，陰氣也，聚者，陽氣也，故陰沉而伏，陽浮而動。氣之所積名曰積，氣之所聚名曰聚，故積者五藏所生，聚者六府所成也。積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處。聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。故以是別知積聚也。

　　　　五十六難　論五臟之積
五十六難曰：五藏之積，各有名乎？以何月何日得之？然：肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足，久不愈，令人發咳逆、 ● 瘧，連歲不已，以季夏戊己日得之。何以言之？肺病傳於肝，肝當傳脾，脾季夏適王，王者不受邪，肝復欲還肺，肺不肯受，故留結為積，故知肥氣以季夏戊己日得之。
心之積，名曰伏梁，起齊上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病煩心，以秋庚辛日得之。何以言之？腎病傳心，心當傳肺，肺以秋適王，王者不受邪，心欲復還腎，腎不肯受，故留結為積，故知伏梁以秋庚辛日得之。
脾之積，名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤，久不愈，令人四肢不收，發黃疸，飲食不為肌膚，以冬壬癸日得之。何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬適王，王者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，故留結為積，故知痞氣以冬壬癸日得之。
肺之積，名曰息賁，在右脅下，覆大如杯，久不已，令人洒淅寒熱，喘欬，發肺壅，以春甲乙日得之。何以言之？心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺復欲還心，心不肯受，故留結為積，故知息賁以春甲乙日得之。
腎之積，名曰賁豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時，久不已，令人喘逆，骨痿少氣，以夏丙丁日得之。何以言之？脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受邪，腎復欲還脾，脾不肯受，故留結為積，故知賁豚以夏丙丁日得之。此五積之要法也。

　　　　五十七難　論五泄
五十七難曰：泄凡有幾？皆有名不？然：泄凡有五，其名不同，有胃泄，有脾泄，有大腸泄，有小腸泄，有大瘕泄，名曰後重。
胃泄者，飲食不化，色黃。
脾泄者，腹脹滿，泄注，食即嘔吐逆
大腸泄者，食已窘迫，大便色白，腸鳴切痛。
小腸泄者，溲而便膿血，少腹痛。
大瘕泄者，裏急後重，數至圊而不能便，莖中痛。此五泄之要法也。

　　　　五十八難　論傷寒有五
五十八難曰：傷寒有幾？其脈有變否？然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。
中風之脈，陽浮而滑，陰濡而弱。濕溫之脈，陽浮而弱，陰小而急。傷寒之脈，陰陽俱盛而緊濇。熱病之脈，陰陽俱浮，浮之而滑，沉之散濇。溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也，各隨其經所在而取之。
傷寒有汗出而愈，下之而死者；有汗出而死，下之而愈者，何也？然：陽虛陰盛，汗出而愈，下之即死；陽盛陰虛，汗出而死，下之而愈。
寒熱之病，候之如何也？然：皮寒熱者，皮不可近席，毛髮焦，鼻 ? 不得汗。肌寒熱者，皮膚痛，唇舌 ? 無汗。骨寒熱者，病無所安，汗注不休，齒本 ? 痛。

　　　　五十九難　論狂癲之病
五十九難曰：狂癲之病，何以別之？然：疾之始發，少臥而不飢，自高賢也，自辨智也，自倨貴也，妄笑好歌樂，妄行不休是也。癲疾始發，意不樂，僵仆直視。其脈三部陰陽俱盛是也。

　　　　六十難　論頭心病之厥痛與真痛
六十難曰：頭心之病，有厥痛，有真痛，何謂也？然：手三陽之脈，受風寒，伏留而不去者，則名厥頭痛。
入連在腦者，名真頭痛。
其五藏氣相干，名厥心痛。
其痛甚，但在心，手足青者，即名真心痛。其真心痛者，旦發夕死，夕發旦死。

　　　　六十一難　論望聞問切與神聖工巧
六十一難曰：經言：「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。」何謂也？然：望而知之者，望見其五色，以知其病。
聞而知之者，聞其五音，以別其病。
問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。
切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟何腑也。
經言：「以外知之曰聖，以內知之曰神。」此之謂也。

　　　　六十二難　論臟井滎有五而腑獨有六
六十二難曰：臟井榮有五，腑獨有六者，何謂也？然：腑者陽也，三焦行於諸陽，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦與三焦共一氣也。

　　　　六十三難　論五臟六腑皆以井為始
六十三難曰：十變言：「五臟六腑榮合，皆以井為始」者，何也？然：井者，東方春也，萬物之始生，諸蚑行喘息，蜎飛蠕動，當生之物，莫不以春生，故歲數始於春，日數始於甲，故以井為始也。

　　　　六十四難　論井滎俞經合之陰陽五行屬性
六十四難曰：十變又言：「陰井木，陽井金；陰滎火，陽滎水；陰俞土，陽俞木；陰經金，陽經火；陰合水，陽合土。」
陰陽皆不同，其意何也？然：是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金。陽井庚，庚者乙之剛也；陰井乙，乙者庚之柔也。乙為木，故言陰井木也；庚為金，故言陽井金也。餘皆倣此。

　　　　六十五難　論所出為井與所入為合之義
六十五難曰：經言：「所出為井，所入為合。」其法奈何？然：所出為井，井者，東方春也，萬物之始生，故言所出為井也。所入所合，合者，北方之冬也，陽氣入藏，故言所入為合也。

　　　　六十六難　論十二經之原
六十六難曰：經言：「肺之原出於太淵，心之原出於太陵，肝之原出於太衝，脾之原出於太白，腎之原出於太谿，少陰之原出於兌骨（神門穴也），膽之原出於丘墟，胃之原出於衝陽，三焦之原出於陽池，膀胱之原出於京骨，大腸之原出於合谷，小腸之原出於腕骨。」
十二經皆以俞為原者，何也？然：五藏俞者，三焦之所行，氣之所留止也。三焦所行之俞為原者，何也？然：齊下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五藏六府。原者，三焦之尊號也，故所止輒為原，五藏六府之有病者，皆取其原也。

　　　　六十七難　論募在陰而俞在陽
六十七難曰：五藏募皆在陰，而俞在陽者，何謂也？然：陰病行陽，陽病行陰，故令募在陰，俞在陽。

　　　　六十八難　論井滎俞經合所主病
六十八難曰：五藏六府，皆有井滎俞經合，皆何所主？然：經言：「
所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合。」井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。此五藏六府井滎俞經合所主病也。

　　　　六十九難　論補母瀉子之治
六十九難曰：經言：「虛者補之，實者瀉之，不虛不實，以經取之。」何謂也？然：虛者補其母，實者瀉其子，當先補乏，然後瀉之。不虛不實，以經取之者，是正經自生病，不中他邪也，當自取其經，故言以經取之。

　　　　七十難　論四時針刺之法
七十難曰：春夏刺淺，秋冬刺深者，何謂也？然：春夏者，陽氣在上，人氣亦在上，故當淺取之。秋冬者，陽氣在下，人氣亦在下，故當深取之。
春夏各致一陰，秋冬各致一陽者，何謂也？然：春夏溫，必致一陰者，初下針，沉之至腎肝之部，得氣引持之陰也。秋冬寒，必致一陽者，初內針，淺而浮之至心肺之部，得氣推內之陽也。是謂春夏必致一陰，秋冬必致一陽。

　　　　七十一難　論針刺榮衛之淺深
七十一難曰：經言：「刺榮無傷衛，刺衛無傷榮。」何謂也？然：針陽者，臥針而刺之；刺陰者，先以左手攝按所針榮俞之處，氣散乃內針。是謂刺榮無傷衛，刺衛無傷榮也。

　　　　論迎隨補瀉之法
七十二難曰：經言：「能知迎隨之氣，可令調之，調氣之方，必在陰陽。」何謂也？然：所謂迎隨者，知榮衛之流行，經脈之往來也，隨其逆順而取之，故曰迎隨。
調氣之方，必在陰陽者，知其內外表裏，隨其陰陽而調之，故曰調氣之方，必在陰陽。

　　　　七十三難　論刺井瀉滎之法
七十三難曰：諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？然：諸井者，木也。滎者，火也。火者，木之子，當刺井者，以滎瀉之。故經言：「補者不可以為瀉，瀉者不可以為補。」此之謂也。

　　　　七十四難　論四時針刺之異
七十四難曰：經言：「春刺井，夏刺榮，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合」者，何謂也？然：春刺井者，邪在肝。夏刺榮者，邪在心。季夏刺俞者，邪在脾。秋刺經者，邪在肺。冬刺合者，邪在腎。
其肝心脾肺腎，而繫於春夏秋冬者，何也？然：五藏一病，輒有五色，假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也，其病眾多，不可盡言也。四時有數，而並繫於春夏秋冬者也，針之要妙，在於秋毫者也。

　　　　七十五難　論肝實肺虛瀉火補水之道
七十五難曰：經言：「東方實，西方虛，瀉南方，補北方。」何謂也？然：金木水火土，當更相平。東方木也，西方金也。木欲實，金當平之；火欲實，水當平之；土欲實，木當平之；金欲實，火當平之；水欲實，土當平之。東方肝也，則知肝實；西方肺也，則知肺虛。瀉南方火，補北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水勝火，子能令母實，母能令子虛，故瀉火補水，欲令金不得平木也。經曰：「不能治其虛，何問其餘。」此之謂也。

　　　　七十六難　論補瀉之法與步驟
七十六難曰：何謂補瀉？當補之時，何所取氣？當瀉之時，何所置氣？然：當補之時，從衛取氣；當瀉之時，從榮置氣。其陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰；陰氣不足，陽氣有餘，當先補其陰，而後瀉其陽。榮衛通行，此其要也。

　　　　七十七難　論上工中工之治病
七十七難曰：經言：「上工治未病，中工治已病」者，何謂也？然：所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。

　　　　七十八難　論針刺壓按與補瀉之道
七十八難曰：鍼有補瀉，何謂也？然：補瀉之法，非必呼吸出內針也。知為針者，信其左；不知為針者，信其右。當刺之時，先以左手壓按所針榮俞之處，彈而努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀，順針而刺之，得氣因推而內之，是謂補；動而伸之，是謂瀉。不得氣，乃與男外女內；不得氣，是謂十死不治也。

怎樣才算合乎義蘊的姓名?

中國人取名的先入條件是講窮義蘊，這亦是命一個好姓名的必須要求。義蘊的闡釋是直接地或簡潔地反映取名者的願望及思想，含有本義與寓義之解，例如：家榮寓意盼望家庭欣欣向榮、溫雅寓意盼望當事人會是一個溫文爾雅的人。
要合乎義蘊取名的條件，必須注意以下事宜：
(1) 名字要有實際的意義
　　命名時，不要揀選一些不倫不類、無實際意義的名字，因這樣便會不合乎義蘊的玄理了。一般來說，單字名的字義通常都比較易理解，但重複的機率實在太大，所以建議不如採用三字名或四字名，以作配合一個有實際意義的姓名。
(2) 避免俚俗
　　姓名是給別人的第一個印象，是公關的手段之一，如果取名太趨大眾化或過於俗套的話，就會給人第一個印象變得太平常、太俗套或人如其名的觀感，例如：陳淑儀過於平淡俗套、劉富貴則太土氣等。
(3) 勿用熱門姓名
　　熱門姓名即是指有很多人都愛選擇的名字，與自己相同名字所帶來的問題也不少，譬如親朋戚友呼喚時容易混餚、被別人誤作為與自己相同名字的人、被不法份子盜名、冒名等，所以取名時應儘量避免此點。
(4) 避免選取過於洋化之名
　　中國人取名，當然最好選擇富中國文化的名字，太洋化的名只會容易引起人們的反感。
(5) 忌用冷門奇僻字
　　姓名命了冷門奇僻字的人士，在人際交往中往往會有不少麻煩，因為如果你用的字太深或不常見，會令到別人不知怎去稱呼你，怕讀錯了你的名字而自討沒趣，自不然避免主動叫你，亦因如此而影響了你的交際運。

如何締造音韻諧暢的名字?

中國人在起名方面，很多時都講求文字要音韻諧暢，所謂音韻諧暢，就是起名所用的文字組合要音韻和諧，讀音暢順。
　　要締造音韻諧暢的名字，必須具備漢字讀音上的三大要素，分別是聲、韻、調，如能將這三大要素彼此協調，合理搭配，便可從中締造音韻諧暢的名字。要將聲、韻、調協調恰當，有兩個重點是需要留意的：
(一) 避免聲韻相同
　　在漢字系統中，每個漢字讀音均由聲母 + 韻母 + 音調組成的。聲母即字音開頭的輔音，韻母則是字音中除聲母外的部份。
　　一個名字中用字的聲母或韻母如相同或相近，讀起來就會缺少變化；因此，在起名時要注意把聲母或韻母相同或相近的字隔開來使用。
(二) 避免聲調相同
　　漢字在聲調上分為陰平、陽平、上聲、去聲四種，分別用符號表示。起名時應儘量避免使用聲調相同的字，以免呆板平直而缺乏動感，讀喚起來也不好聽。
　　相反，若在名字中使用不同聲調的字，讓其錯雜其間，就可以產生抑揚頓挫、悅耳動聽的效果。即使是聲母、韻母相近甚至相同的字，只要聲調有起伏變化，讀喚效果也會好一些。
一般說來，名字音韻調的組合有四種情況：
(1) 聲韻相同，聲調相同－語意效果最差；
(2) 聲韻相同，聲調不同－語音效果居中；
(3) 聲韻母不同，聲調相同－語音效果居中；
(4) 聲韻母不同，聲調不同－語音效果最佳。

利用諧音命名要注意甚麼事宜?

諧音是指字詞的音韻與另一個或多個字詞相同或相近，中國漢字之中一字多音或一音多義的字體頗多，所以名字出現諧音情況絕不出奇。
　　其實你若留心觀察，便不難發現身邊已有很多人的名字讀起來時，都會有一種同音異意的傾向。
　　諧音命名一般可分為姓氏諧音、名字諧音和姓名諧音三類。利用諧音命名，可以命出一個意義非凡、似淺非淺的名字，尤其連姓的諧音與名，或名中建立字與字之間的諧音聯繫，更可構成奇妙有趣、含蓄委婉，甚至耐人尋味的效果，可算是命名的另一種特式方法。
　　姓名是透過聲音與意義發音，所以命名最緊要講究字音，即是指名字的音韻叫起來是好聽。命名字音講究最常見的方法，就是避免使用不雅諧音，否則，日後便會成為別人的笑料。
　　以諧音命名不可不注意一些事宜，包括：
(1) 首先需要確定命名的內容，然後才根據內容去選擇用字；
(2) 須先顧及姓氏才選擇連接名字諧音，否則會令整個姓名格格不入；
(3) 字音之間叫起來是否好聽；
(4) 提防用了不雅的諧音；
(5) 須考慮清楚名字諧音是否真具有好意義，否則便會貽笑大方了。

名字之禁忌

每一個人都會有一個屬於自己獨一無二的名字，這個名字不論你喜不喜歡，都關係到你一生運勢的吉凶禍福ˋ成功或者潦倒。也許您會覺得筆者太過小題大作，如果您真的這樣認為，且讓讀者娓娓道來其中奧秘給您知曉。

人自從出生到老死，不過數十年暑，其中必經過求學ˋ讀書ˋ工作ˋ情感等等歷程，而不論什麼歷程，錢財以及身體健康可能是最重要的兩項，或許您會覺得別人的好是父母所賜，先天命好，也許其中一部分的人可能的確如此，但其實社會上不乏有許多白手起家的人，這些人除了靠著自己後天努力，另外他們的際遇可能也比其他人幸運，所以機會也比其他人多。

先天之『命』乃前世累積之因所結的果，所以注定我們哪家不投胎，偏投此家來，這是無法改變的既成事實，但是，後天之『運』卻是可以自行創造，問題就在於是否每一個人都是一分耕耘，一分收穫 ? 為什麼有些人拼命的努力，卻仍得不到應得的回報，原因就是每個人後天運勢高低不同所導致，而其中一個決定後天運勢的因數，就是每一個人的姓名。

好的名字，除了要跟自己的生肖ˋ天干地支ˋ以及五行等等要搭配之外，還要配合屬性ˋ形音義，更重要的是，不能使用犯上的文字，或者較為冷僻的文字。除此之外，須符合春秋禮數，人倫之道，舉例來說，像是女性朋友，就最好不要使用以下文字 : 枝，梅，霜，雪，亭，霞，貞，這些字大多代表孤獨，冷傲，短暫，無靠，這些寫照通常不是大家所希望的結果。如果用了這些字，可能會產生一些不好的影響，有些人是感情不順，或者錢財守不住，有些人則是甚至身體健康都會受到影響，而產生孤獨絕望等等遺憾。除此之外，還有一些其他文字也是要特別小心謹慎使用，以免遭惹麻煩，導致一輩子的努力，到頭來一無所有，不知為何辛苦為何忙，讓人不勝唏噓。

另外一個主要的禁忌是，古聖先賢的名諱，『堯』ˋ『舜』ˋ『禹』，民間節慶所敬拜的上元賜福天尊，中元郝報天尊，下元延壽天尊，也就是所謂的道教尊稱三界公，三官大帝，最好忌用之。清朝雍正年間，有一位名將叫做『年羹堯』，是一位開疆闢土武將，功高震主，到後來也是不得善終。所以如果使用偉人名諱，或許過程中很厲害，但結果往往讓親人傷心，最好也不要用。所以像是康熙，雍正的『熙』，『雍』最好不要用。

另外以前農業時代，比較常犯的一種錯誤是父母叫什麼名字，往往子女的名字也會出現一樣的字，這樣會發生所謂的犯上，除了不能與父母親的名字有一樣的字之外，還有祖父母，舅舅及舅媽都不能同字或同音，用了代表犯上。如果用在『名一』，代表情感犯上，人際關係犯上，與長輩容易有摩擦，情感的路也會比較辛苦。如果用在『名二』，代表一輩子工作辛苦，不能聚財，與子女較無緣。一樣是犯上在不同點，所犯之事就不同。所以人的一生運勢高低起伏，是否能夠飛黃騰達，都跟名字有很大的關係，除了要注意以上所說的種種禁忌之外，更要選擇一個符合自己的生肖，五行及天干地支屬性，才能讓你有一個光明順利的人生。

生孩後運勢如何

每個人都需要有好的家庭，受該有的好教育而成長。進而步入社會，
有良好的工作及事業體。這樣的福份及運勢，才是人人羨慕的。雖然
我們都知道，好運、好命、人人愛。但是卻有些人，一生工作很認真，
很努力打拚，卻離不衰運，與好運無緣。會生在哪個地方，哪個家庭，
不管環境好與差，這都是先天宿命既定，無法改變的事實。『哪家不投
胎，偏投這家來』。先天定因，後天定果之運，仍可以靠自己去創造改
變。掌握在父母及自己手裹，『先天命亦先天姓』，『後天運同後天名』。

一個人的名字對錯，可以主宰人的『榮華與禍害』。有部份人，比別
人認真，比別人用心，更比別人付出多，到老來只夠圖個溫飽。但有
人一生悠閒，工作輕鬆，住別墅，開高級好轎車，揮金如土，又有福
氣。前者與後者，差別有十萬八千里！只能說人家先天命好，後天運
更佳。才有如此令人羨慕的人生。所謂的名字好壞，並不是仿間容易
看到的，譬如隨手可得的農民曆，或者書店看到的，姓名學書籍，大
多是以筆劃作為依據，又分、天、地、人、三格，外格，加總格，之
論調。假如好的筆劃數，真的能給大家帶來好的運勢，那當然是皆大
歡喜。偏偏大多數筆劃是吉數的人，運勢並不好而且身體健康差？

真正可用的好名字，是要符合一甲子60生肖的屬性，並合天干，地
支，五行，相生會合，及形音義，及易經，八卦，加上春秋禮數，及
古聖先賢的造字、拆字學作基礎。而來配合每個人的年支，如果用對
他的後天運勢，絕對非常順暢。若用法錯誤，則人生暗淡，後悔莫及？
本主題探討『生小孩後的運勢如何』當然跟小孩名字有關係，前面所
談諸多用法考慮：只是單一個人考量，一旦結婚後有了小孩，男女嬰
兒的名字，除了要符合：前者每一樣，更必須要配合，父母親之年份
及生肖，如果配合得宜，則全家和樂融融。在此簡單做個舉例探討：

*若是孩子的媽媽生肖是屬、蛇、馬、?、小孩是出生在90年蛇、
或出生在91年馬，無論生男、或生女、名字的最後一個字、若
是取用、涵、雯、湘、宏、德、毅、家裡想存錢！就很難？

*若是孩子的媽媽生肖是屬、牛、羊、豬、小孩是出生在86年牛
88年兔、90年蛇、92年羊，無論生男、或生女、名字最後一個
字、若是取用、瑄、瑋、惠、蓉、智、輝、家裡就很容易破財？
以上所舉例之文字，及年次，媽媽與子女若相符者。這個家在孩子
六歲內，不管夫妻多麼認真，工作賺錢，還是看不到錢！想存錢更難
！小孩的名字若是用錯了，『生小孩後的運勢絕對不理想』！

娶某前運勢探討

天生我才必有用，每個人來到人世間都有它的責任與使命，曾經有不少人在結婚之前問過筆者，?娶某(妻)前運勢會不會變好 ?? ，似乎在 21 世紀的現代社會，宿命論以及對未來的預測仍然是最有趣的話題之一。所以今天筆者將就這一個主題來做探討。
在東方的預言歷史中，最著名的預言集首推背圖和燒餅歌，前者相傳是唐時袁天罡和李淳風所著，後者是宋朝劉伯溫所著；但由於偽作太多，其實現在所流傳的版本已經和原本有很大的差異。至於最近所新興的 ?生肖姓名學? ，因為準確率比傳統的筆劃數姓名學高出許多，所以市面上也有許多人假?生肖姓名學?之名大行其道，當然孰真孰假不是我們今天要討論的內容，不過，如果以純正 ?生肖姓名學?的角度來預言一個人娶妻前的運勢真的會變好嗎 ? 答案是 : 不一定，原因且聽筆者娓娓道來。
每個人天生的氣場不同，磁場感應也不一樣，代表的是先天命的不一樣 ; 至於後天名字不同，自然個人命運ˋ福報也不一樣。所謂 ?男人主家運，女人主財帛?，夫妻同命，在論命時夫妻應該要放在一起來討論，所以如果你是有福氣的人，您的美嬌娘必然也會有相同的福分，帶財又帶庫 ; 相反的，如果您本身的福澤較為不足，就算另一半有帶財過來，也未必有庫，運勢未必就會順利。
娶某(妻)前，是指跟女方訂婚後算起，好壞都會對自己家裡財氣有所影響，而有不同的靈動支配，倘若另一半的財氣足ˋ福澤深厚，你們家不論做什麼事，舉凡事業ˋ投資等等…，自然會比較順心如意 ; 相反的，如果訂婚之後諸事不順，辛苦又破財，那就代表你本身運勢不佳。
那麼，究竟從訂婚到結婚這段時間，甚至未來更久的時間會不會有好的運勢，關鍵在於以下幾點 : 首先，本身要有好的後天運，才有可能娶到有財有福的人，名字是代表後天的運勢，影響一個人一生的起伏，這跟先天四柱八字，也就是所謂的出生 ?年ˋ月ˋ日ˋ時? 影響不盡相同，只要自己有好的名字，福氣深厚運勢佳，娶妻之前的運勢自然會更旺。所以如果要探討娶妻前的運勢如何，答案是 : 因人而定，因人而為，因人而運，不同的人有不同的運勢。
二.命名適用字
所屬生肖「鼠」
「適宜用字」

(1) 肖鼠宜用「米」、「梁」、「豆」、「麥」、「禾」之名字，因鼠為雜食動物，喜吃五穀雜糧。
適宜用字包括：梁豐麥曲秉
秦秧程栗稔谷稷稼穎穌穗穰芬芳芸茉苗苔苓若茗茵莉莎萍華菁茵葵蓉蕙藏藝苹蘇
志念性思怡恬恭恒恕恩悸惠情慈愛愉愫慕慶憬懁懿有望

(2) 喜用「口」字根，鼠喜「偷食」，貪洞穴有藏身之效。
適宜用字包括：台定君右
尚名同各合吉向呂含呈和品如哈咭唐哥哲商啞超單喜喬嘉嚴因園圓宮宏宇安家宙
容宜宥宸富寶

(3) 喜用「王」、「令」、「群」之字，因鼠為生肖之首，排名最前可稱為王。
適宜用字包括：玲琴君冠

(4) 喜用「巾」、「糸」、「示」、「衣」、「采」字根，因鼠喜披彩衣，華麗其身。
適宜用字包括：彥彤形彬彩
彭布市帆希帝席師常幀幃紅約級純素細紳結絮紫經綠網綺緣績繼社福祺禎禧禪禮初
袁裕裴襄采釋潔契

(5) 喜用「申」、「宸」的字形，因鼠之生肖屬子，申子宸三合，助力宏大，其貴人運強，財運順暢。
適宜用字包括：玖坤袁媛宸
農振麗震麒麟雲

(6) 喜用「亥」、「丑」、「牛」字形，亥字丑三會，鼠豬牛為三會北方水，有貴人運。
適宜用字包括：象家豪豫眾
毅聚生妞隆特產牟

(7) 喜用「夕」字，因鼠喜歡在夜間活動。
適宜用字包括：銘名多外夜
夤夢

「避忌用字」

(1) 子午對沖，午為馬，凡有「午」或「馬」的字形應避免用之，否則犯了對沖，傷害力大。
避忌用字包括：馬駿騰竹馳駒

(2) 避免有「火」之字形，因子為水，忌水火相處。
避忌用字包括：烈南火炎炳
為炫炷炯焉然焯照煥煜熊熾熹燕燁營

(3) 避免用「日」之字形，因鼠不喜見光，俗語云：鼠見光即死，有「日」字根表示處境危險，易受傷害。
避忌用字包括：日旦旭旬明
昆易昊昀旺昌星昭春時是映昱晃普晏晟蝴景晶智晴暉曉韋曾會潛意

(4) 避用有「羊」的字形，因子未相沖，傷害力頗大。
避忌用字包括：羊善義美群
羡羲翔妹達

(5) 避免用「几」、「弓」、「邑」的字根，因其形如鼠，蛇會吞鼠，遭受傷害。
避忌用字包括：巴孔張艷逸
迎迪逢連造進達道運遠選邁那邦郎邱郁都鄔鄭

(6) 避免有「人」的字形，鼠怕人，看見會提心吊膽。
避忌用字包括：介今仁仍代
仙以任企休仲伍伯何伸作佐住佑余佩來侖佳依保俐侯俊俠信俞倫修值健偉桀傳僑
儷律徐得從復微德徹征

所屬生肖「牛」

「適宜用字」

(1) 肖牛喜宜用「酉」、「鳥」、「羽」的部首，因為「巳酉丑」為三合，即牛與蛇，雜稱「三合」，互有幫助。
適宜用字包括：金酉西非兆凰
兌白秋鳥澤卷邁醫鳳飛建鸞鶴雀巴毛

(2) 喜用「田」的字根，牛在田野，吃草或耕田，都適得其所，盡其本份，任勞任怨，忍辱負重過其一生。
適宜用字包括：甲由
申甸男界華畢甫富疇疆苗蕾野萬廣

(3) 喜有「車」字形的字，意味牛拉車，有升為馬之意，含有表現機會的兆頭。
適宜用字包括：車連蓮運軒

(4) 喜有「禾」、「叔」、「菽」、「麥」、「米」、「豆」的字根，肖牛者名字中有以上諸字根，表示糧食豐盛，不愁穿吃，一世無憂。
適宜用字包括：秀禾秉科秦程
種稻谷稷稼穌穎稼麥米粱粲豆豐

(5) 喜用棉字部首，有屋樑下休息的意思，但如選「宇」字，則有「牢」的意思，需小心。
適宜用字包括：家宏宜宛廉
庭婉姍

(6) 喜用草花頭的部首，因草為牛的主要食糧，有豐足的意思，如於乙年或丁年出生的更佳。
適宜用字包括：豐莉華芝苗
茹萍菁蓮藝苹

「避忌用字」

(1) 避免用「心」的部首，因「心」字代表心臟肉，主葷食也，牛不食葷；如肖牛者名字有心旁，易有精神掠奪的味道及失落感。
避忌用字包括：心志忠怡恬
恒恩惠情愛意慧懷

(2) 避免用「羊」的部首，因牛與羊為對沖，即丑與未對沖，易有不如意的事發生。避免用「馬」的部首，因「青牛遇白馬，不戰而逃」、「牛頭不對馬嘴」、「風馬牛不相及」，牛與馬相刑，即丑午相沖。
避忌用字包括：善義群祥
妹達儀駿騁驥騰瑪鄢馮夏紅南篤驊駱午竹丙丁

(3) 避免有「巾」、「衣」、「采」、「示」、「糸」的部首，為披彩衣之象。牛如披上彩衣，不是變成祭品，就是為火牛陣，一生為人付出，直至終老。
避忌用字包括：彩彥彬希
裕祖祿福禮裘褚祥裴

(4) 避免有「日」、「山」的部首，因牛在太陽下耕作辛苦，而走山路則步屐艱難。
避忌用字包括：
昱旭明易旺春晶智暉曉峰岳峻岡嶸

(5) 避免有「王」、「玉」、「君」、「帝」、「大」、「長」、「冠」的部首，牛忌肥大，因太大時，易成為祭天的犧牲品。
避忌用字包括：玲玫珍佩
理珠琴琪瑞瑛瑜璋環央奐奎

(6) 避免有「舜」、「禹」、「雍」、「熙」的字根，忌用以前皇帝的名字，會使牛辛苦異常兼影響健康，抵抗力亦會減弱。
避忌用字包括：舜禹雍熙

(7) 避免有「示」之字根，意謂成為祭祀牲品，要一生付出。
避忌用字包括：示

所屬生肖「虎」

「適宜用字」

(1) 肖虎喜宜用「山」、「木」、「林」之字根，為老虎適得其所之意，充份發揮其潛能。
適宜用字包括：山岑岱岡岳峰
峻峭崗崢嵐崴嶸巒木末未朵朱杜李杉東林杵枕松柄柏柳柱桃根桀栩株柴栽梁梭棟森
楠概業榮樂樊樟樣朴機

(2) 喜用「王」、「君」、「令」、「大」之字根，老虎貴為森林之王，稱為「大」、「君」、「王」，並喜發號司「令」，可掌大權，有權威之意；但女性用此類字形會較為辛勞。
適宜用字包括：王玉玖玲珍
珠球琳琴琛琰瑞瑜瑪瑤瑩瑾璋璇環璦睿大夫太天奐奏奚

(3) 喜用「馬」、「午」、「南」、「火」、「戌」、「犬」之字根，因寅午戌三合，能互相幫助，貴人多助之意。
適宜用字包括：馬馮瑪駐駿
騰騫楠煌紅然炎炳炫為烈烽煥熾爛杰狄猶獻威成盛狀城猛國

(4) 喜用「肉」、「月」、「心」之字根，因老虎為肉食動物，有以上字根表示糧食豐富及內心充實。
適宜用字包括：月有青朋朗
望朔朝肖育肯勝膨心必志忝念忠忱怡恬恒息恣恭惠情慈愛意愉愫慕慧憶懁

(5) 喜用「卯」、「東」之字根，因寅卯辰為三會，合木局。
適宜用字包括：東卯卿勉昂
印

(6) 喜用「水」之字根，水能生寅及生木；出生於壬年之人尤為適合。
適宜用字包括：冰凍凌水求
湄沁沈汪法泰泉津浚添淡淋涵凈清深淳渙湊涌洵溫源漢澈漾潔澳湘汝瀚

(7) 喜用「衣」、「系」、「巾」、「采」之字根，可華麗老虎之身，增加其威風俊秀之貌。
適宜用字包括：表衫衽裘褚
衿裴釋彤形彥彬彩彰彭影巾布市希席常幟沛采紫

「避忌用字」

(1) 避免有「申」、「袁」的字根，因「寅」與「申」正沖。
避忌用字包括：申紳坤伸珅
袁候遠緩

(2) 避免有蛇的字根，如「一」、「邑」、「虫」，因「寅」與「巳」相刑害，蛇遇猛虎似刀戳。
避忌用字包括：巡迅迎迪
述逢逖通逑造速進逵逸道達過運遠遷選還邁邑邦那邱刑邰邵郎郁郝都郭鄒鄔鄧鄞
鄺廷延建川仁虹蛇蜀蜜蝶融螢龍尼尾屯

(3) 避免有「人」的字根，因虎不喜歡被人控制，也會被人所傷。
避忌用字包括：人介今仇仁
仍代仙仗仕以企休仲任伊仰伍佛佟伶何住伸作佐余佑佩佰來侗供佳侏使依保俐侯
侶俊俏信俠俞倍倪倫倩修值倡侖健偉備桀傳僑儉儂儀億儔優儷彷役往律徐得徠從
復循微徹德征

(4) 避免有「日」、「光」的字根，因虎多在樹下或山洞內活動，不喜在太陽下走動。
避忌用字包括：日晶旦早
明旭昆昊昌升昂易旺屋昀昭春昶是映昱晉時晁晟晏晨
晚普景晴智暖暉暢縣曉暹嘩曹替書曾會

(5) 避免有「田」的字根或草花頭部首，因虎入田間，有虎落平陽被犬欺之意。
避忌用字包括：艾芳芬芙
花芹芝芷芮茂苗苔范苻苓若苒英茗荐荃茜荀茶茱茹草莫莆莉荷莊莎萍菩菲菜菱菁
菊著菽菖董葛蒂蓓蒙蓁蓉蔡蕙蕭蕊薊薛薇薪薩藩藝蘇蘊闌田申由甲男甸町界留略
畦番當疇疆疊

(6) 避免有小或大「口」的字根，因虎開口如不傷人，便會傷己；另有老虎受困之感，不易展現其威勢。
避忌用字包括：口台另古
可句只召史司右尚名同各合后吉向呂告含呈昊吟谷如吾和周品哈唐哥哲員商啞唯
桐單喬喜嘉器嚴回因固國園圖團歐

(7) 避免有「辰」、「龍」、「貝」的字根，因龍與虎會互鬥，所謂俗稱「龍虎鬥」。
避忌用字包括：辰宸農稼
儂龍貝貞財貢責貿費貴賀賈資賓賦賢賴賜贊頁頂項順須頌預頗頡顏顯顥民

(8) 避免有「門」之字根，虎被關在門內，難以展現其威勢。
避忌用字包括：門閃閔開
閉間閑閩閏闕關

(9) 避免有「小」的字根，老虎宜大才有威風，稱「小」就變成病貓。
避忌用字包括：小少尖亞
士臣

(10) 避免有「皮」之字根，有「與虎謀皮」之顧慮，及老虎皮有被展示之險。皮皺避免有「示」之字根，因虎不能進入宗廟、祠堂等地方。
避忌用字包括：示宗祁社
祝祖崇佑祥祿祺福禎禧禮

(11) 避免有虎之字根，俗語有云：「一山不能藏兩虎」。
避忌用字包括：虎彪處虛
虔號盧獻

所屬生肖「兔」

「適宜用字」

(1) 肖兔宜用有小或「口」之字根，因兔子喜在洞穴內竄來竄去。
適宜用字包括：口台古可只召
名司同合后吉谷向告含呈吟吾和周品味哈咭唐哥哲商啞亞唯單喜喬嘉嚴囈四回園圍
圖團空容守宏宋定宙宜尚宥家富寰黃

(2) 宜有「禾」、「米」、「豆」、「麥」、「粱」、「稷」、「稻」、「菽」，以上均為五穀雜糧，宜兔喜用之字根。
適宜用字包括：禾秀秉科秦程
稠種稱稻稿谷稷積穌獲豆堅豐麥麻么米粉粒粱粲精糧黍黎小阜

(3) 宜有「亥」、「未」的字根，因亥卯未三合，兔與豬及羊稱三合，有互相幫助之意。
適宜用字包括：象豪家聚毅朱
豫美善義祥儀羡

(4) 宜用有「寅」、「虎」之字根，因寅卯辰為三會，但因老虎對兔子有威脅感，如選用此類字要適可而止。
適宜用字包括：寅演虎獻彪處
獅豹虛號

(5) 宜用有「系」、「衣」、「采」、「巾」、「示」之字根，兔子著毛色，可華麗其外表。
適宜用字包括：形彥彰彩彬彭
影紅約級素統細絳紫絲綠綺維致緣縣繼初衣表袁衫里裹裝裕福禮祝

(6) 喜「木」之字根，「木」屬東方，「卯」亦為木，如見同類，增加親切感。
適宜用字包括：木末未朵李杉
森束材村東林果松桐桔梅霖植業朴樺樹
(7) 喜用草花頭部首的字，因兔為素食動物，尤以乙年或丁年出生者更為適合。
適宜用字包括：芊
芬芳芙卉芥苗苔若茗茶茹茵莉莎萍茵菁菊菽董葵葉葦蓁蓉蔣蔡蕭

「避忌用字」

(1) 避免用「宇」、「安」，因有含冤、受冤枉之意。避免用「心」之字根，因「心」代表肉食，兔子是草食動物，見「肉」易生失落感。
避忌用字包括：心必快志忍
念忠性思怡恭恒息恕恩悒悠悅惠情惟愛意愉愫慕慶慧憲應憶懷懿

(2) 避免有「辰」、「龍」、「貝」之字根，地支卯辰互相刑剋。
避忌用字包括：辰宸晨農儂
稼龍

(3) 避免用「酉」、「西」、「雞」、「几」、「羽」、「金」字根，因以上類別的字根均代表西方「酉」，而「卯」與「酉」對沖。
避忌用字包括：酉西要覃酥
醇醍醫羽羿翁翎翊翌翔翡翠翰耀風凰鸞金釧鈴鉻銀鋒銳鋼錦錢錯鍵鎮鏡鐵監鑾贊
秋

(4) 避免用「日」、「陽」之字根，因犯了日月交沖之忌諱，兔又代表「月」兔。
避忌用字包括：日明春昱星
曾旭升晨曹昊昆易旺昀早旬旦映是晃時晉晁晟晏晶景普晚晴暉暖暑晰干

(5) 避免用有「人」的字根，俗語有云：「守株待兔」。
避忌用字包括：人仁代仙仕
仲任仰伯伍但伶何伴住伸佐作佩佳使依俊信倫修值
健偉傳杰僑儀儷

(6) 避免用「大」、「君」、「冠」、「帝」、「王」之字根，因兔子為小動物，無福稱「大」稱「王」。
避忌用字包括：
大君冠帝王

(7) 避免用「山」、「林」、「艮」之字根，因兔子在森林中易成為其他動物的美食。
避忌用字包括：
山崗林森

所屬生肖「龍」

「適宜用字」

(1) 肖龍之人宜喜用「日」、「月」的字根，因龍喜得月明珠，可增加內心世界的充實感。
適宜用字包括：日月青有旺清
早明昆昊易星昌升春昶是映洵晃晁時晨晶景普晴晰暑暖暉暢縣曾望期朝

(2) 宜用有「星」、「雲」、「辰」的字根，因龍喜行於天空，與日月星辰為伍。
適宜用字包括：星雲霖霈霏辰
晨騰宸農濃儂振

(3) 宜選用有「水」之字根，因龍喜水、雨，取龍為雨神，江河之水為水龍王掌管。
適宜用字包括：水冰永求江沈
汪添法泰泉注沛泳淳海淋涵清湯渙渝潔潮濟瀑瀚洒

(4) 宜用有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「令」、「長」之字根，因龍在中國人心中的地位為最大，宜稱「大」發號施令。
適宜用字包括：大王君玲琴玉
珍珠球現琳琪睿瑪瑗瑜瑤璋環瓊瓏瓔太夫天奐奏奚旺

(5) 宜用有「子」、「壬」、「癸」之字根，因地支申子辰為三合，龍為「辰」，鼠為「子」。
適宜用字包括：子享存孚孟承
孳學李壬癸

(6) 宜用有「申」、「袁」之字根，因申子辰，猴、鼠與龍各為三合。
適宜用字包括：申坤紳袁媛

(7) 宜選用有「馬」、「午」之字根，因龍與馬在一起，會有龍馬精神的幹勁，積極努力開創前程。
適宜用字包括：馬馮駐聘駿騰
騫驚

(8) 宜選頭字部首及私字部首的字，可收展露威勢之效。
適宜用字包括：有存育彥真青
升　

「避忌用字」

(1) 避免用「戌」、「犬」之字根，或者狗爪邊部首的字，因辰與戌成正沖，是生肖姓名中的最大忌諱。
避忌用字包括：戌
成誠國茂晟狄狀狐猛猶豫獅獄獎獨獲獻威

(2) 避免用「山」、「丘」、「艮」、「寅」的字根，會犯上「龍虎鬥」，因「山」與「艮」有老虎家鄉之意。
避忌用字包括：山屯屹岌岑
岷岱岡岸岩峒峋峙峰島峻峽峨侖崗昆崆崇崔嵐嵩岭獄嶸巍巒嚴艮良艱虎虔彪處號
寅演

(3) 避免用有小「口」之字根，會形成「困龍」之意。
避忌用字包括：台古可句召
史司右名同合后吉向呂含呈吟昊吾和周味品哈咭唐哥哲員商束單喜喬嘉器靈嚴

(4) 避免有「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」的字根，有龍降格為蛇之感，地位降低之意。
避忌用字包括：元允尤兄充
光先兆克兢孔弘弟強張弼彎川州洲巢巧巳巴巷巽選巡迎迪逢通連造進逵逸道達運
遠遷邁還邑邦那刑邱邰郭鄧鄭鄺郎郁都嚮廷延建

(5) 避免有「虫」之字根，因蟲為蛇，大蟲亦為虎之意，有龍虎鬥之嫌。避免有「田」之字根，龍不喜歡下田，被困之意。
避忌用字包括：虹蜀蜜蝶融
螢蟬田苗申由男界留畢當疆疇黃富迪盧書專單戰惠

(6) 避免用「羊」之字根，會犯了步入「天羅地網」之意，因辰戌丑未乃「天羅地網」之象。
避忌用字包括：羊
善美羚群義羡養姜羲

(7) 避免有「卯」、「兔」之字根，因「玉兔見龍，雲裡去」，地支卯辰相剋。
避忌用字包括：卯昴卿勉逸
菟柳仰迎

(8) 避免有「心」、「肉」之字根，因龍不食人間煙火。
避忌用字包括：心蕊必志念
忠恬恩恒息恕悅惠情愛意慕慧慶憲應懷懿

(9) 避免用「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」之字根，會使龍降格，由尊變卑，氣勢隨之下降。
避忌用字包括：臨賢藏士壯
壽濤臺志小少尖尚就

(10) 避免用綿字部首，因有隱藏在內之意，指龍藏洞內無法伸展之感。
避忌用字包括：守宏宋定
宙宗宜宛宣宮家容密寅富寧寶寬寰

(11) 避免用草花頭部首，有落入草叢，「龍游淺水遭蝦戲」之感。
避忌用字包括：艾芬芳芙花
芝苗苔范符苓若英茹茵莉莊萍菲萊菁菊董葉蓁蓉蔡蕙蓮蕭蕊薇薰藩藝苹闌藍

所屬生肖「蛇」

「適宜用字」

(1) 肖蛇之人宜有「口」字首，因蛇喜在洞穴內隱藏，讓牠休養生息、悠游自如。
適宜用字包括：容口台可句名司同如合向含呂告君呈周品哈唐哲員啞單喜喬嘉嚴四回因國園圓圖團宅安宇謙宋定宙官宜宛宥宮宸富寧實寬寰寶冠

(2) 宜用「木」之部首，蛇喜歡上樹，有升格成龍之意味。
適宜用字包括：木本未杰杏杉
材東杰林松桐栗格桔栩楓森楚業楊榜柏榮標樊朴橋樹

(3) 宜有「糸」、「衣」、「示」、「采」、「巾」等披彩衣的字首，可轉化為龍，有升格之意。
適宜用字包括：彤形彥彬彩彭
彰影紀約紛紐納彩素細綺紹絲紫經綠綸維緯緣縣績繽祁祝祚祖祥祿祺福禎禧禪禮表
裕褚襄初衫制裳巾希市帝帙席師常帆采釋

(4) 宜用「酉」、「丑」的字首，因地支巳酉丑三合。
適宜用字包括：酉羽西金兌姚
鳥鳳飛醫鴛鴦鳴鵑鵬鶴要牛生隆牟牧物牡特妞紐翔軒翡
翟翰

(5) 宜有「馬」及「羊」字根的字，因地支巳午未為三會，有幫助扶弱的力量。
適宜用字包括：馬南騰驛駒騫
驪羊群義喜祥翔姜姝妹

(6)宜用蛇形之字根，如「弓」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」，取其形態配合。
適宜用字包括：巴己乙也干元
允充兄先兆克兢凰夏多夜廷延建疆巡迅迎回通連逮進逸道達運遠達還邁邑那邦邢郁
郝部都郭鄔鄭鄧

(7) 宜有「心」、「月」之字根，因蛇為雜食性動物，喜食肉類，而「心」是心臟部份的肉，屬於上等之肉，有升格之意。
適宜用字包括：心必志念性思
志恬恭恒恩悅悟悒惠情愛慈愉慧慶應懷育肯胡脈膏

(8) 宜有「小」、「少」、「臣」、「士」、「夕」之字根，因蛇之稱為「小龍」。
適宜用字包括：小少尚爾尹士
壯壽臣賢多夜

(9) 宜有「田」之字根，蛇喜在田間活動，有藏身之所的意思。
適宜用字包括：田由甲申男甸
町界留華番畫畸當疇疆福思迪戰惠單

「避忌用字」

(1) 避免用「亥」豬的字根，因地支巳與亥對沖，換言之蛇與豬對沖。
避忌用字包括：象豪豫家毅
聚綠眾朱

(2) 忌有「虎」、「山」部字首，因「虎」、「蛇」為相刑之害，而「山」字亦則含有虎的意思。
避忌用字包括：虎虔處虛號
虞艮山邱丘崗仙嶗崢

(3) 避免用「日」之字根，因蛇怕太陽熱，烤焦其身。
避忌用字包括：日晶旭旦早
旨旬旺升晃文明昊昌易映昀春昱是昂時晏昶晉晟晁皓晨普晴智暉暖曄暢曜曉曆

(4) 避免用「水」、「子」之部首字根，因蛇地支屬火，遇「水」之字根，犯了水火相剋之忌諱。
避忌用字包括：水永求汜池
江汝汪決沂沖沛河治泓法波泉泰洋洞洪津洲浩浪海涵淑凈凌深清添淼游渙淵港湯
溫灣源溪淪漢潔潭澤濟濤孔孫季孟孝存

(5) 避免有「人」之字根，因蛇不喜碰到人，人類是其敵人之一。
避忌用字包括：人仁今介仍
付代仙令以仲任企伍伯伸似住佐何余佘佛作佳依侯俊俐俏信俠修值侖倫倩倪偉健
備杰傳僑儂儀儉儒優

(6) 避免用「豆」、「米」、「禾」類五谷素食字根，因蛇喜食葷肉；而用「豆」的字根，表示其人內心不服輸且脾氣大，易有失落感。
避忌用字包括：豆豐樹禾秀
秋秉科秦程積穆穗稼梁米粉粲精黍麥黎

(7) 避免用草花頭部首的字，因俗語有云「打草驚蛇」，就是此意，而且蛇困草叢中，易被人棒打，不用為妙。
避忌用字包括：艾芊芝芥芬
芳花芮芷苒苓苔苗若英芽范茂茉茗芘茶荀茹草茜荃荷莉菊蓽菁萍萬葉董葛蓁蓉蓮蔡
蔣蕊蕙蕭薇蕾薏薔薛薰藏藍藝藩蘇萍蘊

所屬生肖「馬」

「適宜用字」

(1) 肖馬之人宜用有彩衣的部首，如「系」、「巾」、「衣」，良馬方能被人披上彩衣。
適宜用字包括：紀
約純級素紳紫緯綠維網緣緹致績繆纓衫衿袁裕裝裘形彤采彥彩彬彪彰希帆席常

(2) 喜有「目」字根，表示馬有大眼，美麗有人緣，尤其異性貴人多。
適宜用字包括：目直盱相縣盼
看眉真睦睿

(3) 喜用有「龍」之字形，代表「龍馬精神」，積極、生氣、活力、有幹勁，成就可見一班。
適宜用字包括：龍辰農稼寶

(4) 喜有雜糧之字根，如「禾」、「麥」、「菽」、「稷」、「豆」、「粟」、「粱」。因馬除喜食草外，五穀雜糧亦為其主要食糧。
適宜用字包括：禾秉秋科秦稞
稷谷稼積穎穌稼獲豐艷

(5) 喜有「木」字根，因馬在林間來去自如，而樹木可遮擋太陽之意。
適宜用字包括：木杉彬琳杞東
杭榮林柄霖柔杰棟森楊楚楨楣榛樹樺

(6) 喜有三合之字根「寅」、「戌」，及三會的字根「巳」、「未」。
適宜用字包括：彪寅獻處成茂
城獅猶獻獨建美群進叉駿

(7) 宜用草花頭的部首，因草為馬之食糧，有豐衣足食之意，如生於甲年或丙年的人更為適合。
適宜用字包括：艿芊芎苞芙芝
芩芬芮花芳芷苑苒苓若苡苹茂苜茉茗茱茵茶茹荷草茛荐荃莠莉莎茉華菁菽萱葉董葦
葳蓁蓮蔡蔣穎蘇蘊

(8) 宜用綿字部首的字，有避風擋雨、消災解難之意。
適宜用字包括：守安宋宗宜定
宥家宸容實寬寶　

「避忌用字」

(1) 避免用「田」字根之字，表示劣等馬委曲求存，要下田耕種之用。
避忌用字包括：富
由男甸町界單畛留畢畫異畸當疇畿疆

(2) 避免用「米」之字根，因馬吃草而非吃穀，故有不溫飽的感覺。
避忌用字包括：米粉粥相粒
粲精粹

(3) 避免用「山」字部首或字根的字，因馬跑山路，有艱苦的意思。
避忌用字包括：山岌岡岳岱
岷峒峭峻峽崇峰昆崎侖崗崢崧嵩巍

(4) 姓名三個字中不宜見兩個口，因兩口馬形成一個「罵」字，容易招惹是非，做事不順。
避忌用字包括：呂嚴咖品哈
咭哥喜喬單煦吉嘉嘻器

(5) 馬怕被人騎，故不宜用「奇」、「其」字義與字音相近的字。
避忌用字包括：崎其奇琪旗
期棋琦祺騎騏齊綺

(6) 不宜有兩個「人」的字根，即雙企人部首，因好馬不跨雙鞍，如犯之，則為無節制之馬，有浪費之意。
避忌用字包括：彼征往役彷
很后徐得徒從御復微德徹仁薇

(7) 不宜見到「心」、「月」之字根，因其代表葷食，馬為素食動物，得物無所用也。
避忌用字包括：思心必志忠
忻念性怡恒恬恕恰恩恭息悠情惠惟想意愛感愉慈慕慧慶慷憲應懋懷育郁宥

(8) 不宜有「子」、「壬」、「癸」、「北」之字根，或兩點水及三點水的部首，容易有水火相沖，因馬為火，不宜選用有水之字形。
避忌月字包括：水永冰汜汀
求汐汕池江汛汪汶決汾沂汽沈沖沙河沛油沼治法泓泛波注泉泰洋津洪洲浚浩浪海
消涵淑淋淮深清渙港游湊涌湘湯溫灣源滿漢潔潭潤潮澄澤澳濁濟濤凌冷冬冰子字
存孝孚孟季學燕

(9) 不宜見到有「牛」、「丑」，因自古青牛遇白馬，不戰而逃。
避忌用字包括：牛牟牢牧特
牽產隆星生造　　　

所屬生肖「羊」

「適宜用字」

(1) 肖羊喜五穀雜糧，因羊為素食動物，喜有「米」、「麥」、「禾」、「豆」、「稷」、「叔」字根。
適宜用字包括：米
粟精粲粱粹禾秀秉秋科秦稠稻谷稷稼積穌凱麥豐艷

(2) 喜有「木」之字根。
適宜用字包括：木本札朵材村
杰杞東松枋林果柳栗株桐槿梁梓棋棟椒森楓楣楚榛榮槐樹橙橫檜櫻權

(3) 喜有大「口」、「斗」之字樣，意謂有洞穴可作休息。
適宜用字包括：口開同周和哈
唐亞商單回圓園圖團宋宇容守定宜家富寬宙寰鶱婷宏安

(4) 喜有「足」之字根，因羊喜歡跳躍，有自得其樂之意。
適宜用字包括：足跋跏跳路踊

(5) 喜有三合或三會的字根，如三合之字根有「卯」，而選三會之字根要有「蛇」(巳) 與「馬」(午)。
適宜用字包括：家豪稼聚卿迎
印月朋逸青東棟馬駿南炳丙丁杰巡迪通速連逢進逵遂運過道達遠適千選邁還邊邦那
邑郁部郴都鄧延巡迪建

(6) 因羊有跪乳習慣，故喜見有「几」之字根。
適宜用字包括：兀乙允元兄兆
充先克免儿亮

(7) 喜用草花頭部首的字，因羊為素食動物，故與花草有關的字對肖羊者都有幫助，尤以乙年或丁年出生者更為適合。
適宜用字包括：卉芎芙芝芭芮
芳芸苑苒苔苗若苹茁茗茱茹草荷莠莧莉菊華菁蓁萱葉葦蓉蓮藝

「避忌用字」

(1) 肖羊之人不宜有「心」、「月」之字根，因羊為素食動物，見肉類後有失落失意之感，感覺苦悶。
避忌用字包括：心必忍忌志
忘忖忡快忱忸忻忠念怍怡性怩怜思恂恒特恍恢恬恰恕恩息恭悅悌悒悟悠情惕惟惠
想意愛慎愫慈慕慧慶慷憶應懋懷懿股肯育肴胥胞胡能

(2) 不喜用「大」、「王」、「帝」、「君」、「長」之字根，因羊易被用來當祭品，為別人而活，一生會很辛苦。
避忌用字包括：大天太夫央
夷夾套奇奉奏奎奕奐奚奮王閏玟玫玲玳珊珍珠珩現球理琅琛琦琪琥琬琮琴琳琰瑟
瑋瑜瑛瑞琿璦瑰瑩瑪瑾璇璉璁璋璦環璨璽瓊瓏長帝君

(3) 不宜用「水」、「北」、「子」、「亥」之字根，因羊不喜愛喝水，如喝多了，容易新陳代謝不良，影響健康。
避忌用字包括：冬冰冶沖冷
准凌水永求汕池江汝汪汶決沂汽沈沛河沼波泉泰洋津洪洲海消涵淑淋淡凌淮深涼
肖添淼淇渙淵港游湊涌湖湘湯溫灣源溪濱滕淪滿漢潔穎潞潭潤潮澄澎澈澤灃濁澳
濃濤

(4) 不喜見到對沖的生肖「丑」、「牛」、「牝」及相沖的生肖「鼠」、「子」之字根，刑剋很重。
避忌用字包括：丑牛牡牢牟
牧物特牽產隆生皓適妞子孔字存孝字孟季學孩孫燕游郭享李

(5) 不宜見到「辰」、「未」、「戌」、「犬」、「未」等字形，有爭鬥及角力一番的意思，不吉。
避忌用字包括：辰晨農稼戌
成國狄狐獅猛猶豫獻獨獲

(6) 不喜見「示」部字根，有成為祭品奉用之意，同時羊在中國為主要的三牲祭品之一。
避忌用字包括：示社祁祗祖
祓祝神祚崇祥祺祿福禎禧禪禮

(7) 不宜有「巾」、「衣」、「糸」的字根，因羊披彩衣是供奉用的。
避忌用字包括：巾市布帆希
帛帝帥師席常幀幟彤形彥彩彪彭彰影衫表袁裕裘褚裴襄

(8) 不喜用「刀」、「皿」、「金」、「酉」、「車」等字形。
避忌用字包括：刀皿金酉車

所屬生肖「猴」

「適宜用字」

(1) 肖猴之人宜有大「口」之字形，意謂「美猴洞」、「水濂洞」，猴性喜在洞穴休息。
適宜用字包括：古
台史右司合吉同向君呈告呂周和哈員哲唐商善單嘉冠宇安守宋完宏宗官宛宜宙定寶
宣室宥宮宸容塞實寧寬寰

(2) 喜有「木」之字根，猴子在林間採食水果，來去自如，蕩來蕩去，得其所。但小猴子學習上樹較易跌傷，申金剋水，宜小心用之。
適宜用字包括：木本極可材村
杜東松林果柏柳柱格桃桐桓桔梁棋棟棠森楊楷榛榕槐樺機櫻

(3) 喜有「人」或「言」之字根，因猴子喜歡模仿人類的動作，愛表演，所以名字中有「人」或「言」字形均屬好名。
適宜用字包括：人仁介今仍仕
筱代令以仰任仲仿企伊伍休伶佐佑何余佘作佩來依俊俐保俏信修值倩偉健備杰傅儀
儂優儷言計訓訴詔詒詞試詩詹語誠誼謀諾謙証識議警讓贊。

(4) 喜有「王」字形，因猴子喜稱王，但在稱王的過程中必須身經百戰，猴王之名得來不易，又隨時會易主，故猴子稱王有喜亦有憂，雖然威風，但付出代價太高，故用此類字時要謹慎。
適宜用字包括：王玉玖玟玲玳
珍珊珩現球璇琪琛琴琳瑛瑤禹環璽瓊瓏瓔

(5) 喜有三合「申子辰」之字根，即「子」、「水」、「辰」字形，三合之幫助力量較大。
適宜用字包括：子孔字存孝孜
字李也學孳孺農辰宸稼儂麗貝真慶麟麒晨水永冰求澤汐湄池江汝汪沅沂沈沐沙沛河
沼治沿泓法湘泯泳泉泰洋洞津洪活浚浩海涵淮涂清渙淵游溱涌湖湘湯源溶滿漢潔澈
濂澤濃濟濤坤紳

(6) 喜有「巾」、「糸」、「采」、「衣」、「示」，有華麗外表、提高其位的寓意。
適宜用字包括：形彤麗彥彬影
彰彭布希緯師帥席帷常沛紳約紅級紛素紡紫絢絲絹經綠綢綺維繽衣表衫袁裕襄釋示
祁祝祖崇祥祿祺禮

「避忌用字」

(1) 肖猴之人不喜有「金」、「酉」、「西」、「兌」、「皿」、「鳥」、「月」之字形，因金金相聚，易有刑剋爭執，反不得其助而遭到凶災。
避忌用字包括：金釗釧鈔鈞
鈴鉛銀鈺銅銘銳鋒鋼錢錦錫錕鍵鍛鍾鎮鏡鏗鏈鏞鏢鐵鐸益孟盂盛盟盤監盧鳳鳴鴛
鴻鵬鶴鷹鸚鸞要覃醫鄭配

(2) 不喜有「禾」、「谷」、「田」、「麥」、「稷」、「米」之字形，因猴喜作賤五穀，有浪費揮霍之意。
避忌用字包括：田由甲申男
界畢留番畫異當疇米粉粗精梁粲粹糖糧麥禾松秀秉秋科秦種稱稻谷穗

(3) 不宜有對沖之字，如寅與申沖，「寅」虎字形則最不利於肖猴者。
避忌用字包括：寅珊處虎彪
獅豹虔虛號盧

(4) 因地支六害之故，避免用有豬形部首的字，有刑剋的壞處。
避忌用字包括：亥家象豪豫
緣豹貂貌

(5) 不宜用「力」、「皮」、「刀」、「君」、「將」，示意不吉。不宜有「口」，有被關住之感。
避忌用字包括：刀皮刀君將
國固回圍園團圜

所屬生肖「雞」

「適宜用字」

(1) 肖雞之人喜用「禾」、「豆」、「米」、「粱」、「麥」、「粟」之字根，因雞為食五穀雜糧的動物，取其歡心，令內心充實飽滿。
適宜用字包括：禾秀秉科秧秒
秩秦程稞稠種稻稷谷積穌豆豐堅艷米粟梁粲麥甫

(2) 喜用「山」之字形，為雞上山頭，化為鳳凰之象，有升格之意。
適宜用字包括：屯山岌岡崗岱
岳岷岸峒峙嵇嵋嵩嶂岭杉杞東枕林果柿柏栗葉案載桐梵梨棟棠森楚業榛標榜榮樹樺

(3) 喜見用「采」、「糸」之字形，代表雞冠漂亮，有冠冕加身之意。
適宜用字包括：形彥彩彬彭彰
釋緯維采

(4) 喜有「金雞獨立」的字形，有單腳就可站立的意思，意腳部健康。
適宜用字包括：章彰平峰聿立
中

(5) 喜有「小」之字形及抬頭之字義，因小雞可愛，而健康之雞大都能昂首闊步向前走。
適宜用字包括：士土吉

(6) 宜有三合「巳酉丑」之字根。
適宜用字包括：建連進選迅巡
蓮迪造逢運道達邱郴牛軒牡物牧特生產均鳳鳴茜羽甄翎

(7) 宜選用綿字部首的字，此部首有避雨擋風的意思，亦有可給雞棲身之所，毋須流落街頭。
適宜用字包括：宅
庭守安宋宜宛宙定宣家寂宇

「避忌用字」

(1) 雞怕見對沖之字形，雞為酉，卯與酉對沖，凡有「卯」之字形或字義均不可用之，否則傷害大，刑傷生病在所難免。
避忌用字包括：卯柳仰昂勉
逸卿陳月朋青清晴勝有朗望朔朝本

(2) 不喜見「金」之字形，因雞為酉金，金金相逢易犯相沖，有刑傷。
避忌用字包括：金釗鈞鈴銀
銘銳鋒錢鍾鎮酉配醍申兌秋

(3) 不喜見有「心」、「月」之字形，因此等字代表肉的意思，但雞為素食動物，食肉會使其不舒服，不滿意兼有失望之感。
避忌用字包括：心必忍志忸
忻忠念怡思恒恬恕恩恭悅悔悒悠情惠意愛慈慧慶憲應懋懷懿肯育肴胥胡能攸

(4) 不喜有「大」、「君」、「帝」、「王」之字形，因雞多為祭品或供人食用，一生以付出居多。
避忌用字包括：大太夫央夾
奇奉奏奎奕奐獎奚奮君群帝王玫玟玳珊珍珠球理琦琪琴琰瑟瑜瑞瑛禹瑩瑤瑪璦環
瓊

(5) 不喜見有字形腳分開者，因雞腳如分開代表病雞，不健康也。
避忌用字包括：形文兀亮元
允兄充先光克免兌共异烘

(6) 不喜有「犬」、「戌」之字形，因地支酉與戌為六害，俗語有云：「雞犬不寧」便指此意。
避忌用字包括：狀狄獅猛猶
豫獨獻茂成盛威

(7) 不宜有太多「口」之名字，容易七嘴八舌，好管閒事，惹事生非，及吃力不討好。
避忌用字包括：品容蓉呂權
嚴哥啞喜嘉喬高器

(8) 其他不宜的字形「刀」、「糸」、「示」、「力」、「石」、「人」、「手」、「血」、「水」、「子」、「亥」及「北」；而兩點水及三點水部首亦不適用。
避忌用字包括：刀絲示力石
人手血水子亥北虎虛冰淮

所屬生肖「狗」

「適宜用字」

(1) 肖狗之人喜有「人」、「入」之字形，意味有其飼主，並忠於主人、忠於事業、忠於愛情及忠於錢財之意。
適宜用字包括：人
今任令仰仲企伸位住伯余佩佳侑依俊杰倩值偉健傳儀優

(2) 喜披彩衣，有虎風之味，圖以增加威勢，提升地位之感，所用字形如「糸」、「巾」、「衣」均屬此類。
適宜用字包括：約珍紅紳素絢
絲綠維緯形彤彥彩彪彭彰衣長衫綺裝褚希佩綸席

(3) 喜有「入」字形，意味家庭所養的狗，較好命，有主人養，又有房子住，不必去當流浪狗。
適宜用字包括：宇守安宏宜寧
宙宥家富冠內全俞公廉珊

(4) 喜三合之字根，狗為戌，「寅午戌」為三合。三合的力量對用此類字者有較佳的助運，同時其人緣、貴人運都好。
適宜用字包括：虎處虛獻瑪竹
篤駿駐騁駱騫騰驤驊

(5) 喜有「心」、「月」之字形，因狗喜食肉，而「心」、「月」皆為肉形，正合狗意，表示食得豐足充實，生活優悠快活。
適宜用字包括：心志忠忻念思
恒恩恭惟愛慈惠育青有肯勝騰

(7) 喜有「小」、「少」、「士」、「臣」之字形，一般而言，小狗比大狗可愛，另狗不為君、帝、將、帥；寧為下屬如臣、士。
適宜用字包括：少吉士臣

「避忌用字」

(1) 狗雖忠於人，但不可同時服侍多人，所以不宜用名字中有兩個人的字，或雙企人的部首。
避忌用字包括：仁律徐得從
復微德徹欽

(2) 不宜用「禾」、「米」、「豆」、「粱」、「稷」、「麥」之字，因狗喜食葷肉，不喜素食，得物無所用。
避忌用字包括：梁豐麥曲秉
秦秧程栗稔谷稷稼穎穌穗穰麥禾米豆粱稷

(3) 不喜有兩個口之字，容易形成「兩口犬」為一哭的不祥，凡事不順；如三口犬則成「瘋狗」，喜多管閑事。不喜有「日」之字形，因狗見太陽出來會亂吠兩聲，意思指愛管閑事、是非精。
避忌用字包括：呂器戰曰旭
日旨旺升昆昌明易星昀春昱是時皓景晴智晶曉曜

(4) 不喜有「田」之字形，因狗在田間，喜踐踏五穀，有浪費及不懂珍惜福澤之意。
避忌用字包括：田由甲申男
界畢留番異畫疇疊疆

(5) 不喜見「狗」或狗爪邊字形，因狗有自己領土，如有其他狗進來，會引起爭鬥。
避忌用字包括：狀狄狐獅獨
狹猛猜猶篩九

(6) 不喜有「雞」之字形，如「酉」、「兆」、「鳥」、「羽」、「兌」、「西」、「金」，因有雞飛狗走之意。
避忌用字包括：飛翁翊翔習
翠翡翟翰耀酉奠酷醫

(7) 不宜見有「木」形之字，因狗為戌土，木剋土，字形如有木邊，則喻有被壓抑住，力量無從發揮。
避忌用字包括：林木材村森
李杜杖東松枝果柳栩校根格葉桔梁梅梓梵梭棟棠楊楚榛楷榕榜榮槐樂標模樹機權

(8) 不宜用「辰」之字形，因對狗相沖。
避忌用字包括：櫻真貝貞貢
財貫責賢貴胎貿資賓賜賦質賴贊

(9) 不宜見有「未」、「羊」、「丑」、「牛」之字形，因狗為戌，類似的字形對狗不利發展。
避忌用字包括：善義妹美群
羡

(10) 不宜見有「水」、「子」、「北」、「亥」之字根，因狗為戌土，土剋水，對其不利，有傷精力及財氣之意。
避忌用字包括：淑潔水子北
亥

(11) 不宜有「雨」、「雲」之字形，易造成「白雲蒼狗」的不利。
避忌用字包括：雪霜雲露

(12) 不宜用「熊」字，因狗怕熊，聽熊聲感到心寒而慄；如屬熊姓人士，避免在狗年生小孩，小孩會較體弱多病。
避免用字包括：熊

所屬生肖「豬」

「適宜用字」

(1) 肖豬之人名字喜有「豆」、「禾」、「米」之字根，或者草花頭部首的字，因豬喜食「豆餅」及米飯雜糧，有此字根皆有豐盛及滿足感，顯示一生不愁穿吃。
適宜用字包括：豆
豐堅米粟粱粲精秀禾秉秦種稻菊蘇麥稷

(2) 喜有「人」、「門」字形，似有家的感覺，本命比較有福氣，整天不是吃喝就是睡。
適宜用字包括：宇家宋安宏宙
宜定富闌嫻寬守

(3) 喜有「田」字形，代表豬在田間有五穀雜糧可食，自由逍遙。
適宜用字包括：田甲華留當疇
東甫

(4) 喜有大「口」之字形，有口主有得食之意，有口福。
適宜用字包括：口和合周商善
回

(5) 喜其三合之字形，豬為「亥」，而「亥卯未」為三合；卯為兔，未為羊。如姓名有卯與未之字根，則表示一生有貴人幫助，夫妻和睦，子女孝順。
適宜用字包括：卯柳卿義儀羡
羚家東

(6) 喜有與豬三會之字形，亥子丑為三會北方水，故有「子」與「丑」之字即與亥成為三會。與「子」字形意通者有「北」、「坎」；而與「丑」字形通者有「牛」。
適宜用字包括：子水孟字存孝
季學承江湘油河治泳泉泰洋津浩涵淳深清淼渺游湘濂溫源澤滎灃牡特

(7) 喜有「木」、「月」為邊的字，因木屬東方，東方為卯兔、月兔，而亥卯未為三合。而豬在樹下，也可獲得短暫歇息的機會。
適宜用字包括：林森東榛榆松
桂柔柏

(8) 喜有「金」字為邊，豬為「亥」水，而金能生水，故金對肖豬之人有幫助之意。
適宜用字包括：鈴鈿銘銓鈞鎮
銳鋒鎰鍾

「適宜用字」

(1) 豬與蛇六沖，故字形如「川」、「邑」、「乙」、「弓」等或像蛇的形狀的字形，會有較大的傷害性，不管是六親之緣份，抑或財運事業均受影響。
避忌用字包括：迅婉凱毅迎
近返迪迷通造速連逢進逸運游道達遠遷選還邁邑邦那邰邵郁郎郭都鄒鄔鄧鄭延巡
迪廷建川州一仁三之乙也干虹蛾蜜蝶融引弘弗弦弟強疆彎發張弼紀風鳳妃楓己巷
先

(2) 不喜見有「猴」之字形，如「申」、「袁」、「侯」等，在八字五行中，亥與申為相害，有傷人、傷身及傷精之意，一切不利。
避忌用字包括：申伸紳袁遠
侯九媛

(3) 不喜有「王」、「君」、「長」、「帝」、「大」之字形，因豬為民間祭品，意味奉獻犧牲；如有類似字形會易遇挫折失敗。
避忌用字包括：王玉琴玫玲
玳珍珠班珩理球琬琰瑛瑜瑟瑞理瑩瑪瑾璇璦璋環璨大天太夷奇奐奚長君群帝將帥
主

(4) 不宜有「巾」、「衣」、「采」、「糸」、「示」的彩衣字形，因豬披彩衣示意在桌前奉獻，失的較得的為多。
避忌用字包括：形彤彥彩彬
彪彭彰影市布帆希帝帥師席常幀衣表衫袁裹裕裝裘裳裴褚襄紀約紅純素紹結紫絢
統絳絮經綠綢維網綺緞緣縣總績繼

(5) 不宜有「示」字形，有被人宰殺之意，苦勞一生，一無所得。
避忌用字括：社祀祁祈祗
祖祝祚崇祥票禁祿祺福禎禮禧

(6) 不宜見有腳分開之字形，如「賢」、「貴」、「賓」、「賞」及「贊」，代表站立不挺，不夠健康。
避忌用字包括：賢貴賓賞贊

(7) 不宜有「上」、「刀」、「力」、「血」、「几」、「皮」、「石」之字形，對豬不利。
避忌用字包括：上刀力血皮
石兄

三.另類姓名參考之
日本賽車皇后英漢對照表
A
Ai Shinkawa 真川愛 RQ
Aiko Ogawa 小川愛子 RQ
Akane Kitano 北野茜 RQ
Akane Sakurai 櫻井茜 RQ
Akane Sohma 相馬茜
Akane Tamura 田村茜 RQ
Ako Kubo 久保亞子 RQ
Ako Tsuzuki 都築亞子 RQ
Asako Uchida 內田亞紗子 RQ
Asuka Kuroki 黑木明日香 RQ
Atsuki Tshii 石井？ RQ
Aya Misaki 美亞彌 RQ
Ayaka Ochiai 落合彩華 RQ
Ayako Kataoka 片岡雅子 RQ
Ayumi Hiyama 日山亞由美 RQ
C
Chiaki Suzuki 鈴木千晶 RQ
Chihro Someya 染谷千裕 RQ
Chinatsu Yoshinaga 吉永千夏 RQ
Chisato Mori****a 森下千里
Chiyo Koneko 金子知代 RQ
E
Emi Isaka 井#22338;繪美 RQ
Emi Nakahara 中原惠美 RQ
Emi Takayama 高山繪美 RQ
Emiko Kato 加藤惠美子 RQ
Eri Kitagawa 北川英里 RQ
Eri Kitayama 北山惠理（北山英里） RQ
Eri Ukai 鵜飼里繪 RQ
Eriko Horiuchi 堀內繪梨子 RQ
Eriko Shimizu 清水惠理子 RQ
F
Fumi Andoh 安藤 RQ
Fumika Suzuki 鈴木史華 RQ
H
Haruka Asakura 朝倉遙 RQ
Haruka Motohashi 本橋春花（真琴） RQ
Haruna Fijimura 藤村春菜 RQ
Hatsuno Sugaya 菅谷乃 RQ
Hiroko Akamatsu 赤松寬子
Hiroko Suto（Hiroko Sudo）須藤寬子 RQ
Hiroyo Nimura（Yu Ota）新村 Hiroyo（太田優） RQ
Hitomi Asaoka 淺丘瞳 RQ
Hitomi Yoshikawa 吉川仁美 RQ
Houko Okano 剛野鳳子 RQ
I
Idumi Yokoyama 橫山 RQ
Izumi Makino 牧野泉 RQ
K
Kanako Ishikawa 石川加奈子 RQ
Kanako Morita 森田加奈子 RQ
Kaori Kawai 川井香織 RQ
Kaori Morishima 森#23947;香織 RQ
Kaori Tezuka 手塚香織 RQ
Kaori Wakana 若菜里香 RQ
Kaoru Sumiya（Kaoru Sumitani）澄谷薰 RQ
Kazumi Kondoh 進藤和美 RQ
Kazumi Mizuno 水野和美 RQ
Kazumi Sato 佐藤和美 RQ
Kumiko Kato 加藤久美子 RQ
Kyoe 恭江 RQ
Kyoko Morino 森野京子 RQ
M
Machi Shirakawa 白川茉知 RQ
Mai Masakii 真崎麻衣 RQ
Maiko Matsu****a 松下真依子 RQ
Maiko Nakayama 中山麻衣子 RQ
Maiko Sena 瀨奈 RQ
Maki Aizawa 相澤真紀 RQ
Maki Akimoto 秋本真希 RQ
Maki Tanaka 田中真紀 RQ
Mako Kunimoto 國本真子
Manami Hoshikawa 星川美奈美 RQ
Manami Yasui 安井麻奈美 RQ
Mao Mikami 未上麻央 RQ
Marie Murakami 村上麻理惠 RQ
Marie Ota 太田麻理映 RQ
Mariko Miyaji 宮地真理子 RQ
Megumi Kamimura 上村愛 RQ
Megumi Otani 大谷惠 RQ
Megumi Sakama 間惠 RQ
Megumi Takaeda 武田 RQ
Mie Hariya 針谷美慧 RQ
Mie Nauamori 七森美江 RQ
Miho Hinata 日向美穗 RQ
Miho Yamada 山田美穗 RQ
Miho Yoshioka 吉岡美穗 RQ
Mihoko Sunouchi 須之美帆子 RQ
Mika Nakamura 中村美香 RQ
Miki Miura　三浦實樹 RQ
Miki Munemasa 宗政美貴 RQ
Mikiko Seto 瀨戶美貴子 RQ
Miku Mizuhara 水原美禮 RQ
Mina Ogasawara 小笠原美奈 RQ
Miya Shiinoki 椎木實彌 RQ
Miyako Kaihuku 貝吹美彌子 RQ
Miyako Shiina 椎名美彌子 RQ
Miyo Sakai 酒井美和 RQ
Miyuki Mori 森美由紀 RQ
Mizugi Amano 天野RQ
Momo Mitua（Momo Miura）三浦桃 RQ
N
Nozomi Eguchi 麻田
Nami Hoseyama 長谷山奈美 RQ
Nanako Miyanishi 宮西菜菜子 RQ
Nao Nanao 七生奈央 RQ
Nao Shirakawa 白川奈緒 RQ
Naoko Yaki 八木奈緒子 RQ
Natsumi Shiose 汐瀨奈津美 RQ
Norika Sugiura 杉浦紀香 RQ
Noriko Namimatsu 並松紀子
Nozomi Eguchi 江口望 RQ
R
Ran Enoki 榎木蘭 RQ
Rei Morikawa 森川玲 RQ
Rei Tamamoto 山本？ RQ
Reiko Kato 加藤麗子 RQ
Reiko Shimizue 清水理惠子 RQ
Reina Nakayama 中山玲奈 RQ
Rema Aoyagi 青柳玲麻
Rica Fujisaki 藤#21682;理香 RQ
Rie Kamiya 神谷梨繪 RQ
Rie Mashiko 益子梨惠 RQ
Rieko Yoneyama 米山理惠子 RQ
Rika Aoyama 青山里香 RQ
Rika Uesugi 上原梨華 RQ
Rina Aihara 相原里奈 RQ
Rina Kurihara 栗原里奈 RQ
Rina Nanami（Rie Usui）名波里南（臼井里繪） RQ
Ryoko Matsumoto 松本涼子 RQ
Ryoko Sawaki 澤木涼子 RQ
S
Sachi Asaoka 朝丘紗智（相澤朝海） RQ
Sakura Mizutani 水谷櫻 RQ
Satomi Ninomiya 二宮理美 RQ
Satsuki Onodera 小野寺皋 RQ
Sawa Yamaguchi 山口五和 RQ
Sayaka Miyake 三宅紗瀰香 RQ
Sayori Aizawa 相澤沙賴 RQ
Sayuri Saito 齊藤小百合 RQ
Shinobu Miyazaki 宮崎忍 RQ
Shion Asakawa 淺川朱音 RQ
T
Takako Takaishi 片石貴子 RQ
Toko Ushikawa 牛川壽子 RQ
Tomoko Noguchi 野口智子 RQ
Tomoko Tamazaki 山崎智子 RQ
Tomomi Takezawa 竹澤友美
Toshimi Horiguchi 堀口知美 RQ
Tsubaka Hayakawa 早川樁 RQ
Tsukiko Ishiguro 石黑都記子 RQ
W
Wakana Ito 伊藤若菜 RQ
Y
Yin Lin 顏垠玲 RQ
Yasuko Akiba 秋葉靖子 RQ
Yoko saka 橫須賀？ RQ
Yoko Sugumura 杉村陽子 RQ
Yoko Takashima 高島優子 RQ
You Endo 遠藤優 RQ
Youko Kshiwagura 柏倉陽子 RQ
Youko Miyamoto 宮本耀子 RQ
Youko Sugimura 杉村陽子 RQ
Yui Hanada 花田由衣 RQ
Yuka Harada 原田由香 RQ
Yuki Kizaki 木崎友紀 RQ
Yuki Nishino 西野優輝 RQ
Yuki Shinozaki 篠崎由紀 RQ
Yukiko Watanbe 渡邊由紀子 RQ
Yukiko Yamaguchi 山口由紀子 RQ
Yuko Kito 紀藤裕子 RQ
Yuko Takahama 高濱優子 RQ
Yumi Nakamura 中村裕美
Yumi Serizawa 芹澤優美 RQ
Yuri Kono 河野友里 RQ
Yuri Nishio 西尾佑里 RQ

黃帝nice

會員

25 7 月, 2005 在 1:23 上午 in reply to: 女生為什麼有小腹 ?

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由黃帝nice在 2005/07/25 01:40am 第 1 次編輯 ]

女人中年時的婦女病，通常就是愛吃冰冷食物所致，養生最忌風、寒、濕，切記！少吃冰。
又女人帶脈本較弱，如多涵養帶脈之氣，就不怕乳癌、子宮肌瘤之類的毛病，也較不會腰
酸背痛。
又如有胰臟癌之類的水代謝問題，建議要挑時間再飲水，且脾臟惡濕，也要看八字來決定
水的多少，又如以姓名來看，像有21劃之人就要多飲水。
總之陰陽水火都是效，好則為藥、誤用死翹翹！
又學醫之人，不論中西內外，請多看「徐靈胎醫書全集」。南無阿彌陀佛！
南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌達菩達雅！

黃帝nice

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