會員 天地人英
會員論壇回覆創建
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很不错的理解!
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玉匣记上的东西,不新鲜了,但上传了,应该道声辛苦了,谢谢!!!
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典型的活易经！因形比象，因象寓理，反而直观、明断，令人信服！
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门、主、灶三统一,古人言简意赅!这就抓住了宅与人的关系，抓住了宅运的核心！
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我觉得有一定的准确性,但也不要太迷信.毕竟城市与农村不同.城市专看气进气出,而农村就要看宅周围的大势,地气旺衰,门向纳气等等,比城市要复杂的多!
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怎么没有内容啊!按照什么理论放的?
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太好了,比较简明!
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高!把沈氏玄空学与八宅相结合,出了效果!
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楼主的说法太对了,我也发现现在的奇门与过去的是不一样,我这几天内正在琢磨三奇得使究竟为何?已经有点眉目了.
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只要是小屋在东南、西南方，必然有灾，丝毫不爽!不信你就试试!
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我与前年在工作室择太阳日太阳时太阳到坤山的吉课,哎呀!哪天差一点把我热死!
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你以主家的住宅坐向立极,其他方位不就出来了吗?这是大格局.至于宅内则以院中心为立极点,八方还不明确吗?室内则以每个家的中心为立极点,室内的八卦不也一目了然吗?
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我认为善易者不卜，不是不愿意卜，不是不能够卜，当然也不是不卜，盖易已经了然于胸，了然于理，了然于物，了然于事，触物皆卦，触物皆知道其然和所以然，他还用的着去运用盘、式、筮草、龟壳、铜钱等等物事去操作吗？？？根本就没有必要！！！这就是我的理解。
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先贤邵雍康节先生学习易学已经到超凡入圣的境地,他学习易学远有根基,又接受了李挺之先生的物理、性命之学，就更加如虎添翼了。物理之学属于《德经》范畴，性命之学属于《道经》的范畴，三者的结合，造就了他高层次的易学造诣。他把先天数发扬光大，寓事于理，寓物于数，其绝学《皇极经世》至今无人能究其实，无人能出其右，盖后人之智力没有高功能的性命之学做奠基，最后只能是徒劳、皓首而已！！！
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同意楼主的分析与判断!世界上万事万物都有信息,都有感知,只不过不为常人深究罢了.