成員 - 術圓方

刀狂劍痴葉小釵

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14 3 月, 2008 在 8:17 下午 in reply to: [五行總性]

　　五行之土，散在四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有朋有忌也。木火金水，為春夏秋冬之代名詞，土者，在四時交脫之際，春季木氣未盡，火氣已至，夏季火氣未盡，金氣已至，秋季金氣未盡，水氣已至，冬季水氣未盡，木氣已至，間雜之氣，名之為土，四維者，艮宮丑寅，巽宮辰巳，坤宮未申，乾宮戌亥也。土以辰戌丑未為主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故云散在四維。

　　土終始萬物，金木水火，依以成象，故土之性質，隨春夏秋冬之氣候而異其宜忌。火，死酉也，水，旺子也，蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛，土得金火，方成大器。土多無貴，空惹灰塵，土聚則滯，土散則輕。次述土見金水木火之用，土附火生寅，則死於酉。附水生申，則旺於子。但土之性質，得火則貴。所謂賴火以運也。火死於酉，土至酉亦休囚無氣。火旺亦旺，火弱亦弱，名符其實。得水則潤，所謂喜水為才地。水旺於子，土至子，濕泥恆凍，潰散成漿。是土附水生申祿亥之說，有名無實也。

　　土得金火，方成大器，譬如土生於秋，當旺之金洩其氣，而得火以補土元神。此火必名魁天下，如蔣委員長命。

　　丁亥、庚戌、己巳、辛未是也。如土生於夏，格稼穡。有旺火以生之，更見金結局，以洩其秀。此人亦必為五福完人（見下四季月土）；貴者，官煞也。土厚而實，必須得甲木以疏闢之。譬如田疇，必須黎鋤以開墾之也。生於四季月，土旺之時，雖無戊己出午。

　　土亦暗旺於無形之中，塵霾障天，如無木氣（甲木）制之。必有晦火塞壬之患o若四柱土多，過於厚重，非得甲木疏之，否則土不靈。

　　四柱土少，而多見甲木剋之，必致潰散，如塵如灰，故寅中長生之戊土，不出干則不能為用。即因寅宮甲木臨官，木旺土虛也（見下土春月節）。

　　辰戌丑未，土之正也，分陰分陽，土則不同，辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。

　　戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物，土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣。

　　若更五行有氣，火命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠，若土太實無水，燥則不和，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。

　　土旺四季，惟戌土困弱，戌多為火好鬫，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此主能卓立。

　　辰戌丑未，土之正位，四時之土，各有宜忌，其大別有陰陽。辰戌為陽土，丑未為陰土，若細別之，辰者，木之餘氣，水之墓庫。

　　未者，火之餘氣，木之墓庫。戌者，金之餘氣，火之墓庫。丑者，水之餘氣，金之墓庫。辰未為春夏之土。

　　戌丑為秋冬之土，春夏陽和淑氣，故辰未之土，能滋生萬物，秋冬肅殺寒氣。故丑戌之土收藏萬物，所謂金水木火，依以成象也。

　　土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有氣，必主富貴，土性厚重。又主壽考，土聚戌丑，須有水以潤之，火以暄之。

　　若太實而無水，則嫌太燥。燥則不和，太實而無木則不靈，水多則潰散無用。無火則土不實，火多則亢旱焦坼。

　　蓋秋冬之土，無滋生之力，全恃調和之功他。女命多不生長，承上火多土焦而言，女命以木為夫，木見火多，不能疏土，反增助火旺，如戊生午月，見甲木為陽刃倒戈也。四季之土，以戌土為最無生機，何也？辰土生長力最強，未土生長力未衰，丑土生長力將進，丑為艮土，氣進二陽，丑宮自有癸水膏潤，只要見丙火照暖，即能生長萬物。戌土在秋冬之間，氣候肅殺之時，戌宮又暗藏火，土燥而亢，毫無生意，故戌多之火，多主好鬥，昏盹，以其性質不和潤也，因弱，非強弱之弱，乃指戌土之性質而言，缺乏適當之形容詞，須會其意。

春月之土

　　生於春月，其勢虛浮。三春為木神主旺之時，木旺則土自弱，雖附火生寅，而強弱之性質不同，氣勢虛浮，乃春土之體性也。

　　喜火生扶，惡木太過，忌水汎濫；喜土此助，得金而制木為祥，金太多仍盜土氣。此言春土之用，因體性虛浮之故，喜生扶，忌剋洩，為一定之理，春木秉令，得火則化剋為生，為殺印相生格，如無火生扶，衰土遇旺木，必遭傾陷矣；水、財也，虛浮之土，見水旺必潰散無用，得此劫扶助，則可以制水成功；土旺，則喜金洩其氣，春土虛浮，無取乎洩，然旺木剋土之故，得金制木，亦為有益，然不可太多，多則盜洩土氣，暗受其損矣。

夏月之火

　　其勢燥烈。土與火勢力並行，火旺則土亦旺，三夏為火主旺之時，亦為土主旺之地，性質燥烈，夏土之體也。

　　得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼，木助火炎，水剋無礙，金生水泛，妻財有益，見比肩蹇滯不通，如太過又宜木剋。

　　此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土潤溽暑，大雨時行，草木遇之而暢茂，故云滋潤成功，如火旺無水，則如亢旱之時，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生機也，木能生火，增火之燄，然四柱如有水，則不足為害，蓋土得水火相資，生機勃然，木不生火而剋土，土旺反喜用水也，夏土不能坐金，無取乎洩，特水在絕地，有金生之，則源源不絕，水，財也，言金有益於妻財也，土至三夏，為最旺之時，無勞比劫之助，重見土旺，蹇塞難通，須水疏之，以損為益，但木剋，必須有水為配合，否則不能剋土，反助火燄，為無益有害耳。

秋月之土

　　子旺母衰。三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母氣自衰，內氣虛弱，秋土之性也。

　　金多，耗竊其氣，木盛，制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

　　三秋金神主旺之時，更見多金耗竊土氣，土愈衰矣，木值休囚之際，遇旺金之氣，自然受制，性質純良，無力剋土，不足以為害也，三秋土性虛寒，得火則實，故秋土不能離火也，當旺之金，得火則制，衰絕之木，得火則化，故火重重而不厭；虛寒之土，見水泛濫，必致潰散，故遇水為非祥，弱者喜生扶，為一定之理，秋土虛弱，得此肩則增其力，此指立秋之後，霜降之前而言，若至霜降以後，土旺主事，戌宮有墓庫之火生之，不必比助，自然生旺，見比又嫌太過矣。

冬月之火

　　惟喜火溫。三冬天寒地凍，萬物收束之時，惟喜得火，土脈溫暖，萬物始有生機，名寒谷回春，此冬土之性也。

　　水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，水多無咎，再加比肩協助為佳，更喜身主康強足壽。

　　水旺才豐六句，承上火溫句來，寒凍之土，無火溫暖，坐機盡息，無用可言，得火之後，大用以生，溫暖之土，見水旺則才豐，見金多則子秀，重見火，土脈溫暖，分外繁榮，多見水，有火引化，不足為害，見比肩扶助則更佳，身主，日元也，土為萬物之生，身主康強，壽之徵也，若無火，土脈不溫，水旺則潰，金多則虛，木多則凶，即得比肩扶助，重重凍土，不能生物，雖厚奚益，此冬土所以不能離火也。

四季月土性質之分別

　　辰戌、丑未，四土之神，惟未土為極旺，何也。辰土帶木氣剋之，戌丑之土，帶金氣洩之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。辰戌丑未四月，同為土專旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月為極旺，何也。土之體性隨四時以流動，辰、東方木氣主旺之地。

　　戌、西方金氣主旺。丑，北方水氣土旺。土受木氣之剋，金水之洩，雖旺不旺，未為南方火旺之地。

　　土得火氣以生之，故未月土為極旺，陽干有刃，陰干無刃，獨己土生未月，有刃，即以此也；辰戌丑三位，戌為火墓，較旺於辰丑，然論其用。土生四季，辰月之財滋殺，戌月之土金傷官佩印，未月之殺印相生（不可無水為配合），丑月之食傷生才（不可無火為配合），同為貴格，則以月令之神，同宮聚貴故也，稼穡格見金必大富貴，獨未月火旺土燥，火多以不能生金而忽之，不知大暑之後，金水進氣，己土本性卑濕，雖在火旺之月，自有生金之義也，詳下論體用之變節。

刀狂劍痴葉小釵

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14 3 月, 2008 在 8:16 下午 in reply to: [五行總性]

炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象，火以木為體，無木則火不長焰，火以水為用，無水則火太酷烈，故火多則不實，火烈則傷物，木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死，生居離位，果斷有為；若居坎宮，謹畏守禮。

　　總論火性，南方者，巳午未離位也，火之本質為熱與光，以木為本體，則火有所附麗，而顯光煇之德，以水為對象，則火有所蒸發，而顯既濟之用，丙火生旺，不離壬水，丁火衰竭，不離甲木，其性有不同也。

　　火性炎上，行於東南，順火之性，欣欣向榮，行於西北，逆火之性，漸次熄滅，故生居南方者，果斷有為，生居北方者，拘謹畏葸，運程亦喜東南，忌西北，炎上格，行西北運多不貴。金得火和，而能鎔鑄；水得火和，則成既濟；遇土不明，多主蹇塞；逢木旺處， ‘定為榮；木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長；春忌見木，惡其焚也，夏忌見土，惡其暗也，秋忌見金，金難剋制，冬忌見水，水旺則滅，故春火欲明不欲炎，炎則不實，秋火欲藏不欲明，明則太燥，冬火欲生不欲殺，殺則熄滅。總論火見金水土木之用，以中和為貴也，火見金名火煉真金。見水，名既濟功成，見土則晦光，見木則通明，木與火相連，春夏之火見木多，過於旺烈，而有自焚之憂，木衰火熄，又嫌其不足，故春忌木多，夏忌土旺，秋冬火虛，金多不能任剋，水旺破其壓迫，又宜土木為救也。

春月之火

　　母旺子相，勢力並行。火者，三夏氣候之代名詞，暑熱之氣也，寅宮甲木當旺，丙火長生，故云：母旺子相；相者，序次將至，如輔相也，丙火雖是方生之氣，與當旺之木，勢力並行，陽回大扡，侮雪欺霜，其象至為威烈，此春火之性也。

　　天地之氣，水火而已（即寒暑），故火之生寅，水之生申，與木生亥，金生巳，有不同，木為火之前驅，金為水之前驅，正月木旺火生，其勢力同時而至，自然之勢也。

　　喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎，欲水既濟，不宜過盛，盛則辜恩。

　　初春，餘寒未盡，木藉火生，火藉木生，正月陽和之氣，即木火會合之象，故云：喜木生扶，二三兩月，陽氣增盛，木少火明，木多火塞，故不宜過旺，旺則炎烈，陽氣燥渴，宜水調劑，三春木旺之際，自能洩水生火，名天和地潤，既濟功成，若水太盛，濕木無焰，非土制之不可，失調和之意，辜負春日陽和之恩矣，故春火用食制煞，非上格。

　　土盛則蹇塞晦光，火盛則傷多燥烈。此言見食傷地，土得水潤，則生萬物，土見火燥，則亢旱焦坼，故火土傷官，獨難言秀氣也，土盛火少，則晦火之光，火盛土多，則火炎土燥，生機盡滅（土傷官也，傷多即土多），故丙火不畏壬水，獨畏戊土也，火炎土燥之局，用劫用財，皆不可無水為佐，用木疏土，無水則木焚，用金洩土，無水金鎔，即使火旺成方局，亦只宜一二點濕土，不宜過多，才為有益。

　　見金可以施功，縱重見，用財尤遂。此言用金也，三春之金，在絕胎養位，氣勢微弱，而火值向旺之時，剋金之力，游刃有餘，金縱多不能困火，故重見用財尤遂，財為我用，必富格也。

夏月之火

　　秉令乘權。三夏為火主旺之地，秉時令之氣，乘當權之時，此夏火之體性也。

　　逢水制，則免自焚之咎，見木助，必招夭折之患。此言夏火喜煞忌印也，炎滅燥烈，爍石流金，如無水調濟，必遭自焚之殃，此夏暑所以喜時雨也，炎炎之勢，不可向邇，再助之以木，是為太過，難以為繼，所以有夭折之憂。

　　遇金必作良工，得土遂成稼穡，金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。此言用財用食傷也，金財也，二夏之金，氣極微弱，值當旺之火，如金火拱爐，冶鎔成器，故火長夏天金疊疊，必為鉅富之格，土、食傷他，得土洩火之氣，格成稼穡，（土主四季，名稼穡格，夏火見土，為火土傷官，但與稼穡用火相同耳），但不論用財用食傷，皆不可無水為配合，土潤溽暑，大雨時行，則禾稼暢茂，若無水，火旺土焦，萬物枯萎，失稼穡之意矣；火見金，更宜濕土為範，洩火潤金，乃成良器，（巳午未月，月垣皆有土之用，得水自能潤土生金），否則，火旺金鎔，同成灰燼，再加木助，傾危必矣，故夏月之火，不論用財食傷，皆不可無水也。

秋月之火

　　秋月之火，性息體休。火至三秋，氣勢衰退，如太陽過午將近黃昏，餘光雖猶照耀，無復炎烈之威，此秋火之性也。

　　得木生，則有復明之慶，遇水剋難免損殞滅之災。此言秋火，喜印忌官煞也，火氣已衰，光輝不久，得木生之，則有復明之象，將衰之火，見水剋之，難免損滅之憂，繼善篇云：丙臨申位逢陽水，難獲延年，正指秋火而言，然有木為救，則可反剋為生，故秋火用官煞皆不可無印也。

　　土重而掩息其光，金多而損傷其勢，火見火以光輝，縱疊見而必利。此言秋火，用食傷、用財、不能無比劫也，火勢衰退，見土重則晦其光，金旺秉令，非衰火所能剋，故見金多，則損傷其勢，土、食傷他，金、財也。

　　見土重金多，惟有得比劫增助其力，方能用食傷、用財，故縱疊見而必利也。

冬月之火

　　體絕形亡。火至亥宮絕地，子丑兩宮乃醞釀之時，氣勢絕續之交，不僅衰絕，形體亦亡，此冬火之性也。

喜木生而有救，遇水剋以為殃。冬火見木，絕處逢生，故云有救，水正當旺，以旺水剋衰火，無木為救，必受其殃，故冬火不能離木也。

刀狂劍痴葉小釵

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18 9 月, 2007 在 6:01 下午 in reply to: [轉貼]生年四化&干宮自化&飛星四化

[font=新細明體]拙者要多學多看多謝了[/font][font=Times New Roman]!![/font]

刀狂劍痴葉小釵

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18 9 月, 2007 在 5:59 下午 in reply to: 免費分享—-多年紫微斗數經義收錄

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刀狂劍痴葉小釵

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