成員 - 術圓方

天傾西北，亥為出水之方。地陷東南，辰為納水之府，逆流到甲而作聲，故水不西流，水性潤下，順則有容。順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者主清貴，有聲譽，忌刑沖則橫流，愛自死自絕，則吉。四時之氣，水火為生，火性炎上，水性潤下，故水生於申，祿旺於亥子，潤下之性也。至辰而止，納者歸納也。歸納於辰，墓也。

　　自西而北而東南為順流，順水之性。故主休休有容，自東而北而西為逆行，沖奔激蕩，故主有聲。

　　順行十二神者，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者，申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。

　　不論順行逆行，入格皆主貴。見刑沖則橫決潰隄；自死者，壬寅癸卯，自絕者，癸巳壬午也，坐下財官，多主富貴。

　　水不絕源，仗金生而流遠，水流泛濫，賴土剋以提防，水火均，則合既濟之美，水土混，則有濁源之凶，四時皆忌火多，則水受渴，忌見土重，則水不流，忌見金死，金死則水困。忌見木旺，木旺則水死，沈芝云：水命動搖，多主濁濫，女火尤忌之，口訣云：陽水身弱主窮，陰水身弱主貴。次述水見金木火土之用，水生春夏休囚之地，名為無源，得金生之，則源遠流長；水生秋冬，旺極泛濫，得土隄防，則入於正軌。

　　水火均者，丙火也，水輔陽光，有食傷通其氣，則成既濟之美。水土混者，己土也，無甲木制之，則有濁源之凶。故壬水以用官星為忌也，火旺則水熬乾，須金生之，水助之，劫印並用以為救；土重則水阻塞，須有甲木疏之，則水方得流通，故火土重，四時皆忌也。水以金為源，有金相生，則涓涓不絕。金至子為死地，母死則子孤，故癸水生子丑月，須丙火暖之，更須辛金生之，方不受困。木能洩水之氣，水生寅卯月木旺之時，水之精氣盡洩，故寅卯為水之死地，須有金生之，方不致泛濫無歸宿；陽水者，壬水也，忌身弱，陰水者，癸水也，不怕身弱，此陰陽干性質之殊也。

春月之水

生於春月，性濫滔淫。水者、三冬嚴寒之氣候，其性冷酷。時屆春令，陽和日暖，化為濕潤，氣勢漫而無歸宿，故水至春令為病死墓地，旺氣方退，多則泛濫，少則枯竭，散漫無源，春水之性也。

　　再逢水助，必有崩隄之勢，若加土盛，則無泛漲之憂，喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟，不要火多，見木雖可施功，無土仍愁散漫。

　　　水性泛濫，再逢水助，必致汪洋無度，故春壬水見劫刃，干透比劫者，必須戊土制之，有戊隄防，不虞泛漲，然春水外象洶湧，內性柔弱（有旺木洩水之氣），無劫刃不須用戊。見戊多，更宜甲木制之，方不致塞水之流也，水以金生為源，三春木旺火相，水之氣洩而涸，得金生扶，則源遠流長，且可制木，故春水不能缺金生扶也。然不宜多金，金多則水濁，水火以既濟為義，無火則水性寒，故壬丙不相離，壬得丙照，名春江水暖，氣勢融和，然不宜旺，旺則水涸，必須比劫為救，春木當旺，春水見木，為水木真傷官，然水少則氣洩，必以印劫為救（金水），水盛則木浮，必以土培其根，火暖其氣，方有水木清華之象，此水木傷官，所以喜財官也。

夏月之水

　　復性歸源。水至夏季。氣勢衰絕，復其本性則靜止，歸向源頭則澄泓，用息形藏，此夏水之性也。時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體，忌火旺而焰乾，木盛則盜其氣，土旺則止其流。涸際者，乾涸之際也，夏水衰絕，而值火土燥烈之時。自然乾涸，慬得金生，猶嫌不足，更須比劫助之，蓋金雖能生水，而夏月金氣微弱，無水為助，金必被鎔，以水衛金，以金生水，相濟為用，方能存形藏體絕之水也。

　　火為當旺之氣，又有土同旺，若四柱火多，則無源之水，必被焰乾。木盛則洩水之氣，以助火旺，火土重，則速其乾涸。總之氣值衰絕，只能生助，不能剋洩，體弱氣衰，易遭損害也。

秋月之水

　　母旺子相，表裹晶瑩。母、金也，子、水也。三秋金神秉令之時，壬水長生，母旺子相，勢力並行，金水澄清，表裹晶瑩，此秋水之體也。

　　得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而財盛，木盛則子榮，重重見水增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。秋水以澄澈為貴，得金生之，更見清澄，金白水清，秀氣發越，土重混濁者，己土也，不能止水，而水扶泥沙以同流，徒然混濁也；逢土清平者，食傷也。秋水旺相，火雖多，乃能剋之，故火多而財盛。水旺，則喜洩其秀，故木盛則子榮。

冬月之水

　　司令當權。水歸冬旺，嚴冬寒酷，冬水之性也。遇火，則增暖除寒，見土則形藏歸化，金多，反曰無義，木盛是為有情，土太過，勢成涸轍，微水泛濫，喜土隄防。水之性潤下，其象澄泓，雖在冬令當旺之時，而值萬象休止之候，見土則形藏歸化，其用不彰，譬如崖高水急，水行地中，無用可言，故冬水雖旺，不能專以官殺為用也。

　　冬水極旺之時，何勞金生，水冷金寒，反為無義，非其所需要也。旺水見木流其氣，是為有情。然水寒木凍，亦無生意，惟有遇火，則增暖除寒，水得陽和之氣而活動，方能洩秀於木，滋潤於土，溫潤於金，大用全彰，方成有用之水，此火所以為最要也；嚴寒之際，水少土多，則冰結池塘，兩失其用，惟有值水勢泛濫之時，方喜用土為隄防，然亦不能缺火，所以冬水惟財生官為上格，調和氣候，為最重要也。

刀狂劍痴葉小釵

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14 3 月, 2008 在 8:18 下午 in reply to: [五行總性]

金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣。

　　總論金性，統一年而言之，木火為陽，金水為陰，故金以至陰為體，然三秋肅殺之氣，無物不摧，非具陽剛之性，何能摧抑萬物，堅剛獨異者，庚金也。滴天髓云：庚金帶殺，剛健為最，惟其外陰內陽，故具剛健肅殺之用也，獨陰不堅，辛金也，遇火則消，故丙辛相合，則化為水。

　　故金無火煉，不能成器，金重火輕，執事繁難，金輕火重，煆煉消亡，金極火盛，為格最精，金火全，名日鑄印。

　　犯丑字，即為損模，金火多，名為乘軒，遇死衰反為不利，木火煉金，成名銳而退速，純金遇水，逢富顯以嬴餘，金能生水，水旺則金沉，土能生金，金多則土賤，金無水乾枯，水重則沉淪無用，金無土死絕，土重則埋沒不顯，兩金兩火最上，兩金兩木財足，一金生三水，力弱難勝，一金得三木，頑鈍自損，金成則火滅，故金未成器，欲得見火，金已成器，不欲見火，金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運利西北，不利南方。次述庚金，見火土木水之用，庚金喜丁火，辛金喜癸水，剛健之庚，無火煆煉，不能成器，故火為最重要之用，金重火輕，無力煆金，火重金輕，金被銷鎔，故火金二者，以相均為貴：金火相均，格名鑄印；見丑則金入墓，力不均勻，故名損模；金火兩旺，格名乘軒，若行死絕之地，反為不利，金行死衰，則火過旺，火行死衰，則金過旺，皆不均也，木火煉金是用財官也，火得木生，金旺用官，其進必銳，運過則否，其退速也，金火以兩停為美，故兩金兩火最上；金成火滅者，金至申酉之地為成，火至申酉乃病死之位，故論格局者，在常格，喜以火為用，若變局，格成專旺，名曰從革，不欲見火，運喜西北，忌東南。

　　未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成變局也，鑄印，乘軒，喻權位貴顯；庚金喜丁為用。見官星則取貴也。

　　金見水為食神傷官，純金者，辛金也，喜食傷生財。故云富顯贏餘，然強金遇水，則洩其秀，若金少而見水，則金之氣洩盡。

　　沉淪無用，故金生冬令，水旺之時而見水多，金水傷官，不以貴取也。金見土為印，然土薄而潤，則能生金，土厚而燥，反而埋金；金見木為財，身旺能任其財，必為富貴，身弱財多，反為財困，故兩金兩木，力量相停，財已滿足，若一金三木，木堅金缺，反為頑鈍自損也。

春月之金

　　餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔質弱，欲得厚土為輔。金者秋令肅殺之氣，時至春月，大地陽回，肅殺之用無存，故金在正月為絕地，二三兩月為胎養醞釀之時，外用幾乎熄滅，性柔質弱，春金之體也，若論其用，扶抑兩難；貴乎火氣為榮者，藉火除寒，非取其剋，溫暖而潤，方成有用之金，故火必具土兼，無火則土寒，未能養金，無土則火烈，反而剋金，此言初春之金也。二三月間，陽氣漸盛，宜濕土生金，略得火以溫之，若火生旺而無水，則嫌燥烈，金體脆弱，不堪煆煉，總之春金不能無土；而土多有埋金之憂，不能無火，而火旺有鎔金之慮；言厚土為輔者，三春木旺之時，土氣虛浮，不厚則不能得輔金之用也。水盛增寒，難施鋒銳，木旺損力，剉鈍可虞，金來比助，扶持最妙，比而無火，失類非良；水．金之食傷也，春金微弱，何堪盜洩其氣，在初春餘寒未盡，水盛更增其寒；木、金之財也，木旺乘權，衰金何能剋之，勢必反受其困，故春金見盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而無火，又嫌其頑鈍不靈，須有火相制為用，總之金之體堅剛，其用鋒銳，生於春月，非時之金，失其原來之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也。

夏月之金

　　尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕。金生於巳，四五六月，乃金長生沐浴冠帶之位，何以尤為柔弱，蓋火金之間，（夏秋）倘隔以土。

　　土寄旺故火鄉，燥烈之土，不能生金，故金雖生於巳，而實形質未具，較之春令，尤為柔弱，此夏金之體性也。若年日時支，再臨死絕之位，更無成立發用之可能也。

　　火多不畏，水盛呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯，土薄最為有用，土厚埋沒無光。

　　夏金體性柔弱，何以火多不畏，蓋巳午未月，皆暗藏土。暗土雖不能生金，有土隔之，火亦不能鎔金也。

　　最宜見水，得水則制火潤土以生金，見木則破土助火以剋金。火、金之官也。

　　剋身為鬼，即殺也，柔弱之金，喜土生助，然死金嫌蓋頂之泥，土厚則埋金，故夏金喜土，只宜一二點，更須有水潤之。

　　土潤生金，為最適宜，夏金喜水滋潤之外，更宜比助，蓋水至夏令絕地，火土乾燥，無源之水易涸，必須有金生之，則源源不絕，乃能收制火潤土之功，不僅幫扶之益也。

秋月之金

　　當權得令。秋氣肅殺，正金神當權得令之時，外陰內陽。堅剛之性，獨異於眾，萬卉遇之，無不摧毀，此秋金之體性也。

　　火來煆煉，遂成鐘鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣，見水則精神越秀，逢木則琢削施威，金助愈剛，過剛則折，氣重愈旺，旺極則摧。

　　秋金至剛至銳，得火煆煉，乃成鐘鼎之材。當權得令之金，何勞印綬相生，土多培養，反增頑濁之氣，故秋金用官殺，喜財相生，不宜以印為輔，以損為益也。（此言庚金）強金得水，方挫其鋒，氣旺得洩，金清水秀，愈顯其精神，為金水傷官格。

　　（此言辛金）木至秋而凋零，以旺金剋死木，如摧枯拉朽，任意施威。木、金之財也。以水培木，而金任之，為食神生財格，皆上格也。

　　秋金旺極，再得金助，則氣重而愈旺愈剛，無火剋之，或水洩之，皆有滿極招損之危，過剛則折，旺極則摧，乃必然之勢也，兩句意重洩出。

冬月之金

　　形寒性冷。金至冬令，旺氣已過，氣洩而弱，金之形質，水是寒肅，至隆冬之時，與嚴寒之氣候相并，性更冷酷，此冬金之體性也。

　　木多，難施琢削之功，水盛，未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩，敗氣相扶欲官印，溫養為利。

　　三冬水旺秉令，金氣暗洩，衰金不能剋木，見木多，不能施琢削，此言不能用財也。水為時令旺氣，金見水為真傷官。

　　金能生水，水旺金沉，衰金遇旺水，有沉潛之患，不能以傷官為用也。土能制水，金藏於土。

　　體性誠不寒矣，形藏用息，無補於金，必須濟之以火，火土相生，金得溫養，方能顯其用。

　　故云子母成功，金衰，得比劫聚氣相扶，亦為有益，然寒金雖多，難顯其用；總之冬金不離官印。

　　官、火也。印、土也。單見印亦無益。（如干見己，支見辰丑，為濕泥沍凍），必須有官殺助之，方得溫養之利，金水傷官，不能離官，土金印綬，亦不能缺官，無官不成格，重言以見其重要也。

刀狂劍痴葉小釵

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