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三會之地
既是 太極化兩儀(陰陽)
兩儀生(四相)
就是我們說的四季時
立(地)取(祿) 此乃世情
(春)木地
既三會木地 三位必見(木)
寅–立(甲)
卯–立(乙)
辰–立(乙)
(夏)火地
既三會火地 三位必見(火)
巳–立(丙)
午–立(丁)
未–立(丁)
(秋)金地
既三會金地 三位必見(金)
申–立(庚)
酉–立(辛)
戌–立(辛)
(冬)水地
既三會水地 三位必見(水)
亥–立(壬)
子–立(癸)
丑–立(癸)
第一組 地支藏干 出來
子午酉卯
癸丁辛乙
五陰——乙丁己辛癸
後天識神丁 先天元 禮 丙
後天慾望辛 先天元 義 庚
後天濁精癸 先天元 智 壬
後天之產物
丙辛合化兩種水———-是先天純陽真智(壬) 還是 後天聰明濁精(癸)
————————要看八字原局造化
五陰要提煉掉 才會化為純陽 甲丙戊庚壬
也就是十字架
四正地 一為四敗地 四桃之地
午藏不藏己 各有看法
我的看法在後面 -
[ 這篇文章最後由bragi在 2005/04/15 06:52pm 第 1 次編輯 ]
天地有陰陽
天在上
地為下
天護地
地依天
相輔相成
太極生兩儀—干支
兩儀化四相—四柱
四相立八卦—四柱八字 萬象
八卦起 化 萬象
十干代表 整個自然界萬象
八卦 立 二十四山掛
天為主
地為輔
地依天而存
地支藏干
由 地 下手
一—地支 三會之地
二—地支 三合之局
三—大地之主幹–土——東南–中土–東北–三土一線連
四—地依天而存 觀地支之(主)為何
五—四端 四生之地 之 發源
六—四庫 辰戌丑未 金木水木之(主)
木—-火—–土
————-
木—-土—–金
————-
土—-水—–金
後天之象 後天之物
地支藏干 就在裡面 -
下面引用由bragi在 2005/04/14 11:28pm 發表的內容:
令上尋真聚得真,假神休要亂真神,真神得用平生貴,用假終為碌碌人。
一清到底有清神,管取平生富貴真,澄濁求清清得去,時來寒谷也生春。
能知衰旺之真機,其於立命之奧,思過半矣。
能識中和之正理,而於五行 …陰陽: 真假 清濁來觀八字局,找出最旺的五行神,其神陰陽要分清,否則局破格不清。
五行生剋所以綿長,如甲乙在局,戊己必危,木無制洩,土氣終竭,終土不生金更不剋水…
若全局乙最旺,以乙為君為主,陰為濁有疵須觀局論臣為輔。以庚去甲或庚反合化乙甚為機要,安局尚要丁火來正,丁亦洩甲防庚乙化合是也。 -
下面引用由bragi在 2005/04/12 07:41pm 發表的內容:
時 日 月 年
戊 己 癸 丁
辰 亥 丑 亥
戊 己 壬 丙
辰 丑 辰 辰*
*按此連接
…戊 己 癸 丁
辰 亥 丑 亥
照歐陽玠大師的方式來走
察衰旺、知變化、辨真假、定格取用,明喜忌:
顧老的命造,其最旺之神似乎具有傳奇性的轉變。 -
下面引用由空白在 2005/04/15 03:39pm 發表的內容:
戊土氣深已旺, 五陽之氣已溢, 水成湖泊.
前言道”兄弟感情好, 異性緣多”, 應是其中道理.
…謝謝空白兄的批示,補充命主的親自回應:
“女人緣極佳,處處留情。
一個弟弟,兩人關係很好!是可以換命的親弟兄。” -
下面引用由kkpenny在 2005/04/15 07:43am 發表的內容:
格用神,須於八字「原局」明現的十神之中取之。
虛神是不能在這時使用的。
辰月土旺,戊己混雜,必須從中尋去留。kkpenny兄 繼歐陽玠之李銘城在其「子平命學計量奧秘」中的「暗拱暗會」中有提到:
八字四柱的地支,就猶如一張桌子的四隻腳,撐著整個桌面,若將四隻腳圍繞起來,正是一個圓周,所以四柱地支,暗中包容著十二地支,也就是說–除了四柱排出「可見」的地支之外,其實人命也「暗拱」著其他的地支。
子平《氣象篇》云;「天地包藏神得用,豁達胸襟。」
《滴天髓》云:「暗沖暗會尤為喜」(其實應改為「暗拱暗會尤為喜」),
皆言暗拱、暗會「得用」時之可貴。
為何「暗拱暗會尤為喜」?因為八字如果可以尋暗拱、暗會為真神時,則暗拱、暗會之神,也可以列入計算。暗拱、暗會,影響人命好壞有著很大的關鍵,舉凡人命富貴貧賤、窮通壽夭、六親緣份及人數、教育程度高低、相貌美醜等等的等級,幾乎都要以暗拱暗會來計算。有些命造的喜用神,表面看起來似弱而實旺,這是拜暗拱暗會之賜。 -
[ 這篇文章最後由bragi在 2005/04/14 11:45pm 第 1 次編輯 ]
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評斷之程序
每一命局,或五行錯綜,或六神紛雜,評斷而無規定程序,極難入手。茲議為八步如後。
(一)看強弱。
(二)定格局。
(三)取用神。
(四)論喜忌。
(五)查歲運。
(六)推六親。
(七)評性情。
(八)斷事業。
評斷之標準
(一)看強弱以日干為主。以多寡、盛衰、失時、得令、為標準。
(二)定格局,以月支為標準(外格不在此例)。
(三)以用神,以助強扶弱為標準。
(四)論喜忌,以用神為標準。
(五)查歲運,以喜忌為標準。
(六)推六親,以四柱六神為標準。
(七)評性情,以五行用神等為標準。
(八)斷事業,以用神及喜忌為標準。
評斷之舉例
(一)陸姓乾命
癸未
甲子
丙戌
己亥一歲 癸亥
十一 壬戌
廿一 辛酉
三一 庚申
四一 己未
五一 戊午
強弱 丙死於冬。亥子癸三水,既得其令,又兢來克。未戌己土雖能制水,乃本身先泄丙火之氣,只月上甲木生丙。綜計全局,抑者太多,扶者太少,故丙幹以弱論。
格局 丙生子月,幹透癸水,為正官之格。
用神 丙既雲弱,必須生扶。月上甲木泄水之有餘,生火之不足,取用無疑,即謂官格用印是也。
喜忌 既用甲木,自喜木火助用助身,不畏土之泄火。水之克水,蓋土有木製,水有木當也,然亦非所喜耳。最忌金為生水助虐。克木則傷用。
歲運 一歲初走癸亥運,一派水鄉,稚年多病。十一歲行壬戌運。水土各半,亦乏善可陳。二十一歲辛酉運。甲辰年隨某巨公至廣東,充記室四載。腰纏黃白,正逢木火流年也。娶妻得子,亦在斯時。嗣即奔馳少功矣。三十一歲庚甲運。用神受損蓬飄萍泛,宇內寓形。南北東西,焦桐莫識。尤以三十六後,流年多金水,無家可。四十一歲之己未運。有甲子,乙丑,丙寅,丁卯,四則之吉,努力勿怠。再後都金水年,徵求毋奢。五十一歲戊午運。以五二,五三,五四,五五。小有作為。午運之羊刃被沖,自難樂觀。故五十六後。可撫孤松而盤桓矣。
六親 偏印為用。父母庇陰尚豐,劫財無力,弱弟早夭。日支藏財,然非喜神,妻乃中道雲也。傷食亦非喜見,故前雖有子,已喪申運。晚來己運,或有弄璋之望,但須琴弦再理也。
性情 火日水多,所為欠當,宗旨少決。
事業 官格用印,自以近貴求名之為宜,尤利於東南半聲耳。
(二)潘姓坤命
壬子
癸丑
庚子
丁亥五歲 壬子
十五 辛亥
廿五 庚戌
三五 己酉
四五 戊申
五五 丁未
強弱 庚生季冬為寒金,水旺泄氣系憂患。尤病丑土會亥子而化水。且寒金喜火又苦丁火之被克,是誠弱不堪言矣。
格局 庚生丑月。透癸為傷官之格。
用神 水勢泛濫,若用丑中己土。非但不能制水。且激水之怒,不如亥中甲木以為用。賴甲泄水之有餘,生火之不足,所謂財能救官是也。然身弱無助之弊。在所不免矣。
喜忌 最喜為火,土,木,最忌為金水。
歲運 五歲交足壬子水運,十病九危。十五歲走辛亥金水運,及笄應多周折。及庚午年,怙恃之失,相繼頻乘。壬申歲身世之悲,層見疊出。雖屢屢當差,而收入甚微,仍入陷井圇圄。誠哉,時命之不遒也。二十五風庚戌運。庚乃屬金,尚難脫離水火,戌中藏火土。三十三歲甲申流年。用坤得助。當獲快婿。尚可仰望者矣。三十五歲後。己酉運之己土不足制水,酉雖劫刃,亦有生水之嫌,縱不至於顛沛流離,然而病疼劇甚。四十五歲戊申運,以戊字最佳。五十歲後,歲運皆金水,恐難免賦歸於心臟病。
六親 金寒水盛則無子。官星無力易克夫。土印化水,父母亦虛。劫比稀少終鮮四季,可無疑矣。
性情 金日水多,火土無力。水性楊花,理所然也。
(三)王姓坤命
己亥
癸酉
甲辰
丙寅三歲 甲戌
十三 乙亥
廿三 丙子
三三 丁丑
四三 戊寅
五三 己卯
強弱 甲生酉月而失其令,又多火土,則金之克泄。本當以弱論。然長生於亥,胎於酉,得祿於寅,地支有氣,尚非至弱者也。
格局 甲生酉月,為正官之格。
用神 官印財食俱全,惟己年癸月,地位接近,財印相克,為美中不足,故取酉丙辛金正官以為用。蓋財生官,官生印,五行六神,因此不悖矣。
喜忌 命中五行不悖,固無所謂喜忌。惟坤以夫星為重,又取正官為格,為用則不宜逢多量之火也。
歲運 三歲起運,初走甲戌乙亥,庇陰豐裕,故童境不惡。二十歲戊千流年,偏財幫夫,於歸極利。二十三歲丙子運。丙為食神,子為正印,迭獲弄璋之慶。家道日昌。三十三歲行丁火傷官運。幸有印以制之。然辛未年夫病越七月,亦云險矣。三十八歲丑運為財,門庭煥彩,夫子皆輝。四十三歲戊寅運,之一財一比,亦安身納福。再後己卯運仍豐,堪享大年雲爾。
六親 印有官生,父母雙慶,正官為格為用。夫既榮顯,鴻案相莊。時下一比,令弟亦云克家,時上食神吐秀,子更英奇特達矣。
性情 五行生化有情,秀外慧中,多材多義,當之無愧也。
(四)詹姓乾命
庚子
庚辰
甲子
戊辰六歲 辛巳
十六 壬午
廿六 癸未
三六 甲申
四六 乙酉
五六 丙戌
強弱 甲生暮春土令,又見三土二金,財殺太旺。幸子辰成產水之局,辰土之財,化印生身,故專弱為強矣。
格局 甲生辰月,幹透戊土,是為偏財之格。
用神 幹頭盡是財殺,自取年支子印為用,賴以化殺生身也。
喜忌 最喜水木而忌土,火亦不利,因能生土也。金卻不忌,因能生水也。
歲運 六歲行辛己運,一金一火,乏善可陳。十六歲之壬運,大病三年。按壬水為偏印,莫非丁己戊午,己未,三載火土流年之故。二十歲午火運,得美缺於交通部,係純逢金水流年之故。諺云:運好不發年好,洵然。廿六歲以來,癸未運,裘馬麗都。蓋一以運勝,一以年佳也。三十六歲甲運雖是幫身,惜被庚克,恐用武無地。四十一歲申運,三合全成水局,殺印相映。地位權譽,登峰造極矣。官至簡任特任,唯所望於此時也。往後乙酉運,無足可取,丙運更不宜戀棧。
六親 以印為用,深獲父母庇陰,不見傷食,亦且為忌神,僅午運得一子,日支坐祿,中饋尚賢,劫比之稀,因鮮足弟矣。
性情 木得水養,五行清而不雜。八字純陽,磊落大方,可斷言也。
事業 忌財喜印,最宜行政機關。堪握大權,然亦廉吏耳。
(五)陳姓乾命
壬子
丙午
癸亥
戊午八歲 丁未
十八 戊申
廿八 己酉
三八 庚戌
四八 辛亥
五八 壬子
強弱 癸水生於仲夏,又逢午時,三火一土,財官太旺。幸載亥支,為帝旺之鄉,更妙年幹壬水劫財。載子而亦為旺地,弱而有助,得中和之妙也。
格局 癸生午月,為偏財之格。
用神 日元稍弱,宜取壬水,劫財幫身為用。
喜忌 喜金水,忌火土,尤忌木之生火泄水。
歲運 八歲初走丁未火土運,幼境未豐。十八歲戊運,賴流年多金水,所如尚順。廿一歲壬申年,茅廬初出,即入某銀行為練習生。廿三歲轉入申運,劫財得長生,當可不脛而馳。廿八歲後,己酉運,一以流年之勝,一以行運之善,青雲直上,前途正未有艾也。三十八歲庚金正印運,尤幫運達。四十三歲戌運,歲運皆木火土之鄉,縱不修文地下。亦必床第呻吟。越過此津,然後得辛亥壬子,運走西北,致富何難。
六親 財旺多妻,日支亥字,大有裨益於命局,自然內助之賢。亥中甲木傷官非喜神,子較艱難。年柱壬子為精華,出身高第,有劫元印。丁運父母雙亡,劫財為用,宜其長兄二兄,皆有名於時也。
性情 火有水濟,能剛能柔。見解必清楚處事多得當。
事業 命本可富,自宜置身金融界。若趨北地,尤稱佳妙。
千里命稿 韋千里著 -
令上尋真聚得真,假神休要亂真神,真神得用平生貴,用假終為碌碌人。
一清到底有清神,管取平生富貴真,澄濁求清清得去,時來寒谷也生春。
能知衰旺之真機,其於立命之奧,思過半矣。
能識中和之正理,而於五行之妙,有全能焉。
陰陽:
真假
清濁
十天干十二地支:
干支立命五行衰旺
合化會局刑沖 陰陽干支轉變 -
下面引用由bragi在 2005/04/14 08:23pm 發表的內容:
時 日 月 年
戊 己 壬 丙
辰 丑 辰 辰
照歐陽玠大師的方式來走
…以上例接著論,
癸為最旺之神加上一壬逢丙 – 財才壞印xx,
用戊制壬 – 正印得清 o,可是戊己比劫爭財x,
以甲合己來清有缺憾,甲雖生丙但甲重則制戊,另外甲乙也不清,
以辛洩己,辛生癸,丙辛化之亦益癸,庚不混辛因丙在。
癸旺,所以丁火不能害。 -
下面引用由癸海在 2005/04/14 08:20pm 發表的內容:
(保密文章)謝謝癸海老師的指導!
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時 日 月 年
戊 己 壬 丙
辰 丑 辰 辰
照歐陽玠大師的方式來走
察衰旺、知變化、辨真假、定格取用,明喜忌:
1. 丑辰拱子,子辰水局,癸坐三辰。
2. 己土透出,但己不制壬;辛癸在丑,丙辛化、己生辛論,癸水漸強。
3. 比劫透干且陰陽同爭為災,戊制壬格取偏財。
4. 癸為最旺之神故以癸為格,用戊制壬。 -
[ 這篇文章最後由bragi在 2005/04/14 07:51pm 第 1 次編輯 ]
戊 戊 戊 甲
午 申 辰 午
51 41 31 21 11 1
甲 癸 壬 辛 庚 己
戊 酉 申 未 午 巳
照歐陽玠大師的方式來走
察衰旺、知變化、辨真假、定格取用,明喜忌:
1. 辰乃水之庫,申辰拱子,申子辰水局。
2. 戊冠帶甲衰於令,三戊陽刃在午,甲木死地。
3. 水局逢三戊帶刃,且甲衰逢死又丁午火,格成比肩。
4. 戊為最旺之神故以戊為格,用庚洩己且制甲,恐丁午火煉金故以壬去丁。
1 ~ 10 己巳 8歲
1661年,順治帝駕崩,他的三子8歲的愛新覺羅,玄燁繼承了皇位。
11 ~ 20 庚午 14歲
1667年8月25日,年已14歲的康熙皇帝毅然決然地撇開鰲拜開始親理政事,此舉更加激化了他與鰲拜之間的矛盾,直到1669年最後除掉了鰲拜,康熙帝才開始大展鴻圖,建功立業。康熙為了維護、鞏固封建國家的利益,改革了中央機構,加強中央集權;為了維護國家的統一,平定了三個藩王的叛亂活動後,繼續開展了收復台灣、捍衛東南海疆的鬥爭。
31 ~ 40 壬申 32歲
康熙24年,他又出兵驅逐盤踞黑龍江流域雅克薩的沙俄侵略軍,遏制了沙俄對華侵略的野心;28年訂立《中俄尼布楚條約》,確定了中俄之間的東段邊界,在我國反侵略戰爭史上留下光輝的篇章。此後,他又派兵消滅了噶爾丹集團、阿拉布坦叛軍,再次打擊了沙俄,鞏固了祖國的西北、西南邊防,使中國形成了一個疆域遼闊、民族眾多的統一國家。 -
下面引用由bragi在 2005/04/14 08:57am 發表的內容:
時日月年
戊丙癸辛
戌戌巳酉
這是命學甚神秘的問題,現今想來,雖大致不變,但有稍許更動,於整個運勢變化不大。以下是蔽人的意見,供您參考。
…戊癸合,戊留癸去,以辛為格,用戌中丙火制庚。
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時日月年
戊丙癸辛
戌戌巳酉
這是命學甚神秘的問題,現今想來,雖大致不變,但有稍許更動,於整個運勢變化不大。以下是蔽人的意見,供您參考。
戊癸之合,應為戊去,癸留。原因是日時兩戌,因為排列位置的關係,日戌受巳酉金局之洩,而時戌無傷仍在,能剋癸水,且時干坐戊也無傷,故被合去。巳酉之合,因為巳中庚金雖當令,但巳中丙火仍在,如無日戌洩丙火生庚金,亦不能取為庚金偏財格。
尋主輔,日干本身除比肩格外,皆不列入考量。但喜用神可以護衛日干,日干卻不能護衛喜用神。
所謂干支合,就是因為有剋洩,才被合留,否則合去,理由,就是只有「剋洩」而已,並無他故。合留的真義是,「五行不消失,但可以增加。」如戊癸之合,戊土消失,故不必論。只論癸水,沒有消失,但仍可洩辛金,使癸水增旺。也可以剋丁火,因為癸水仍然沒有消失。但卻不能生乙木,不能被己土所剋,因為有剋洩者,變也。變化而去,癸水消失矣!