會員 日月明空
會員論壇回覆創建
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此举例是鈴昌陀武會合,非是鈴昌陀武格.勿捉錯用神.
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三個都不用.
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下面引用由小樓在 2004/12/15 06:42pm 發表的內容：
方圓圖據傳邵雍得之於李之才，李得於穆修，穆得至陳希夷。
後朱熹將邵氏與京房等各派易學，作周易本義和易學啟蒙，
將術家和道家先天之學引入經學領域。
楊筠松為唐末之人，當時先天之學包括64卦是否存在?是有可 …先天之学說,宋前不見經傅,卻並非宋儒独懂,彼卦图排列法源於說卦傳內”八卦相錯”的一句話.
漢虞氏所举”震巽特変”例,便是八卦相錯之义.亦可由其解風天小蓄卦及履卦而知道此排列法之义.
陳邵之学雖与易序有別,卻仍本於卦氣,覌物唱和—物成于象,象生于氣. -
七星打劫,所劫的是甚麼.
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[ 這篇文章最後由日月明空在 2005/06/19 03:10pm 第 1 次編輯 ]
下面引用由jasonyang在 2005/06/19 08:44am 發表的內容：
jasonyang 贈與 日月明空 1000 美元以示鼓勵
先生果然用心! 的確是錯的! 沒人發覺!?奇怪?J君竟可給分予我?那只好稍作回應.今暫以巽山乾向作例.
從來神位宜放生气官位,兼忌過動.
离宮山星反吟,可作飲食之用;若外局煙卥能運作,便与中官溝通.
乾宮不宜定作神位安放之用,否則家宅不和,易招酒色.可℃路入兌宮化解.
玄空要整体論,今簡言之.
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七運乾山巽向飞星非如此排佈,巽山乾向才是.
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近人多侃談安星法,可曾細思二者之关係!
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雖与具勢力对手爭,仍得成.
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