論壇回覆創建

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  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 5:33 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    睡觉!睡觉!

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 5:20 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 01:14 AM 發表。

    nod,严重同意!
    汉代六壬,见于艺文志的,就是《黄帝金匮》,才20卷,现在的六壬,200卷背下来也要失手啊。
    何况盲师可用六壬,要是全靠背& …

    其实这一套东东,1、实象,2、方位,3、算符。结束,没了,就这样。搞得复杂了的,那都是傻缺弄的,弄出来顾得了占断准确,顾不了造作发越,顾得了造作发越,那么占断又不灵。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 5:15 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 01:09 AM 發表。

    不单是经济上、政治上,文化上也不让你们露头!背地里还要说你们都是野蛮人,要搞霸权、侵略,是下等公民、奴隶命。

    就这句,啥话都说尽了。没别的,就这意思。

    绑架?你以为他不想?真有能耐的人,花了多少钱、雇了多少人来寻他,要不怎么现在大牛都不露面呢?露面有人要绑票呀!——真以为大陆没能人了是怎的?

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 5:10 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:57 AM 發表。

    三传存费之争?那里的?前段时间还因为这个问题,把圈子搞得一下了冷落了。
    我主张不要三传,连宗门九Ŧ …

    我就是看那个汉墓式盘,觉得压根儿没三传什么事!但是人家在汉代也搞得挺好的,占验率极高,我觉得就是因为模型和实象吻合得好,根本没三传什么事儿,后来斗转星移,模型和实象不吻合了,为了补救,才弄的三传——这帮傻缺,他不会去勘定实象,却弄了个三传出来,真是笑死人了。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 5:05 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:54 AM 發表。

    nod,这是一个因素。
    不过,好东西是不会失传的。

    有个失传的解释:所谓失传,就是这个时代再没有人有 …

    但是,洋鬼子对他们的东东就不是这样了,神话的东东也敢拿来直接做证据,但是中国人要这样弄,门儿也没有!不为啥,就是不行!双重标准是啥?这就是典型的双重标准!

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 5:02 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:54 AM 發表。

    nod,这是一个因素。
    不过,好东西是不会失传的。

    有个失传的解释:所谓失传,就是这个时代再没有人有 …

    同意口授的说法。严重同意失传的解释,但这是弄灵学的人才能说得明白的。

    丫的我听你们搞文科的人说,洋鬼子不认这一套,他就认写定的时代,我说那你问问他,那口头文化遗产是不是从记录那天开始才凭空产生的呀?

    不过那哥们儿说,都知道不是从写定才有的,也传了好久了,但是那没法儿确定上限,于是只好任洋鬼子搞一刀切,一律从写定时才算。我想夏商周断代之所以在洋鬼子那儿通不过,就是今本竹书人家不认呗。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 4:45 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:41 AM 發表。

    其实初兄若肯好好弄一门术数作为切入点,相信会事半功倍的。

    我哪儿有时间?一天忙得烂死!我要搞,肯定先从开元搞起,那本书资料多呀。六壬,现在的六壬好像有什么三传存废之争,我主张不要三传。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 4:38 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
    你獲得了『富神爺爺』贈送現金2218個美元。

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:26 AM 發表。
    隨著一聲新年到,『喜神大帝』看顧您了,
    你獲得了『喜神大帝』贈送現金3337個美元。

    1、商代以前的东东被刨根,应该不会的,文王啥出身,他没有史籍资料,咱& …

    不是的,商代的东东,在西周时当然没问题,但是平王东迁以后,王势日卑,官学沦亡,后来又一个什么王子争王位未遂,挟藏书奔楚,从那以后,私学才大兴,诸子百家才出来的。这是一个坎儿。第二个坎儿,那就是赵政焚书,那样民间的东东就没有多少了,项籍再一烧秦宫,连官家也没多少东东了,只剩下萧何拿走的那些东东。汉初就是个文盲社会,不少东东靠口传,原先写定的都毁了,要不天子征书作甚?要不先秦怎么会没几本书传下来?都是汉代才从口传写定的,但是先秦、甚至三代早就有了。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 4:28 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:20 AM 發表。

    从《尔雅》來看,5这个模子还是实在的,现在也还在用。六可能是后起的东西。
    汉代的术数,小的也弄了一段时间了,&# …

    同意五实在,六也实在,但是撮合到一起,未必实在!这就是我的看法。比如土配四季,我就觉得有些走投无路、病急乱投医的感觉。

    [ 本帖最後由 初中生 於 2006-12-21 12:38 AM 編輯 ]

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 4:26 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:20 AM 發表。

    从《尔雅》來看,5这个模子还是实在的,现在也还在用。六可能是后起的东西。
    汉代的术数,小的也弄了一段时间了,&# …

    可不是!我看现在这帮子人都是脑子有问题,老是自己提出一个主线,然后又偏离主线去想问题,都知道那时候人人都谈天,他不把精力把在天上,先去找文字训诂的材料,这一绕不就远了么?

    占验,尤其是长期占验,必须有实象,没有实象的东东,我老觉得像蒙对似的,一点都不可靠。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 4:12 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    我一直觉着,五和六撮合到一块,除了六十甲子这个成果以外,其他的好像没撮合好似的,我怀疑商代及以前的东东到汉代那基本就被刨了根了,于是汉代人又从头来,一来二去资料不全,搞了个四不像,四、五、六、七这几大团东东一直就没安排好,黄帝内经还有些东东,谁也没太明白,估计跟这有关。

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 4:02 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-21 12:00 AM 發表。

    不大习惯,又按错键了。

    nod,有理!山顶祭祀的理由!
    还有辽东那些个石头!

    嘿嘿,史记封禅书地干活。

    [ 本帖最後由 初中生 於 2006-12-21 12:13 AM 編輯 ]

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 3:55 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    我觉着,山就是一标杆,在没有坐标系的时代,这就是坐标系。

    [ 本帖最後由 初中生 於 2006-12-21 12:02 AM 編輯 ]

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 3:40 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    原帖由 研究京氏 於 2006-12-20 11:35 PM 發表。

    我脑子里的大汶口是个空白。不过那时候应该有个七星崇拜吧?

    哎呀,那个麻将一条站在那啥上来着?

    [ 本帖最後由 初中生 於 2006-12-20 11:54 PM 編輯 ]

  • 初中生

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    20 12 月, 2006 在 3:33 下午 in reply to: 随州孔家坡汉墓《日书. 离日篇》的《离日图》

    我这么说吧,这是最真的一句话了,你想一想大汶口。

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