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引用回應:
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[size=13px]【時辰確定表】
【性別】
【公曆生日】 年 月 日
【出生時間】
【出生地點】
【臉型】長/圓/方
【身高】公分
【體重】公斤
【髮質】疏/濃/鬈/一般 /其他:(請描述)
【牙齒】正常/不齊/白兔牙/其他:(請描述)
【額相】高/低/闊/窄/直/向後斜/突/其他:(請描述)
【膚色】白/黃/黑/其他:
【性格】主觀/隨和/急躁/滋油/文靜/外向/多疑/其他:
【體型】肥/瘦/一般/其他:
【身型】身長/身短/中等/其他:
【鼻頭】小/大/其他:
【鼻樑】高/中/平/其他:
【眼睛】大/中/小/其他:
【眼珠顏色】褐 黑 其他:
【廛痣及疤痕部位】廛痣: 疤痕:
【父母情況】父親健在/父親仙逝/母親健在/母親仙逝/其他:
【父母關係】正常/父母離異/同父異母/同母異父/其他:
【父親公元出生時間】 年 月
【母親公元出生時間】 年 月
【兄弟姊妹情況】 兄 弟 姊 妹 異胞?其他:
【兄弟姊妹關係】正常/冷淡/分居/融洽/其他:
【配偶情況】已婚?離婚?未婚?其他〈請說明事件年、月〉
【配偶生肖】
【子女情況】子?女?有否異胞?有否墮胎?其他:
【得子?女之時間】 年 月
【疾病?手術?意外之公元年份及概況】
【出國旅行?移民之公元年份及概況】
【交友情況】
【事業情況】
【現職】
【工作性質】
【過往轉職紀錄及公元年份】
【學歷】
【財帛情況】進財穩定/時有橫財
【田宅情況】自置?租住?常搬遷?裝修?火災?賊劫?其他:
【十歲前家宅四周的環境】
【十歲前的家宅六親相處關係】
【填表時家宅四周的環境】
【填表時的家宅六親相處關係】
【命主提供之特別事件】
【命主填表時最關注之事件或問題】
【命主是否已自行調節了夏令時間的計算】是/否【填表時間】
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名人命盤是值得好好研究
只是往往有不同版本
真實性有待商榷
各說各有理
往往爭執不下
如:陳水扁,馬英九,謝長廷…
坊間至少各有兩種以上版本
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原帖由 呆丸 於 2008-9-27 10:27 PM 發表。

天府天相大大所舉的例子很確實
這些人確實可說明旺過還可再發
真想看看是什麼樣的命對宜子大大的理論,本人不再存疑,但是畢竟這些真的是少數中的少數
那些命盤應該也有很多共盤的人,其他同生辰 …偶爾看到一則故事
https://forum.shusquare.com/redirect.php?tid=73330&goto=lastpost#lastpost
說到相同八字未必同命
姑且不論故事真假
其意可供評論,省思
[ 本帖最後由 天府天相 於 2008-9-27 11:27 PM 編輯 ]
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「照先生所說,不就成了暴虐之君了嗎?」
「不然,這是論其本質,八字中只占得庚與酉兩字。是有道明君,還是淫昏之主,還要看另外六個字。」
一塵子搖頭晃腦地吟道:「『火來鍛煉,遂成鍾鼎之材,土多培養,反惹頑濁之氣。見水則精神越秀;逢木則琢削施威。金助愈剛,過剛則折;氣重愈旺,旺極則摧。強金得水,方挫其鋒;氣旺得泄,金清水秀。』這個子時,真正是千載難逢的好時辰。」
接下來一塵子為四阿哥解說:八字中三金、三火、一水、一木。譬如鍛冶,金屬要多火要旺,水則不必多但要寒。子水之性陰寒,得此淬瀝,方成利器。
『亥不也是水嗎?如果早一個時辰生,是不是差不多呢?」
「差得遠了。」一塵子答說:「第一,不能成子午卯酉四方之拱夾之局。第二,如果是亥時,就是丁亥;『丁火其形一盞燈』,難言鍛鍊。」
「那麼,」四阿哥又說:「這四方夾拱在這八字上也有說法嗎?」
「怎麼沒有?坎離震兌,貫乎八方,金甌無缺,聲威遠播之象。」
「可是沒有疆土,五行缺土,總不算完全吧?」
「好就好在缺土。剛才不是說過,『土多培養,反惹頑濁之氣』。至於說到疆土,既然貫乎八方,當然土在其中,何消說得?」
四阿哥聽他說得頭頭是道,反倒有些不能相信;疑心他是有意揀好的說,因而直走到小康面前,看他在水牌上畫的符號,子午卯西之間,都有一個沖字,當即問說:
「先生,子午一沖,卯西也是一沖。有沖剋就有妨礙。不是嗎?」
「沖剋也不只子午,卯酉。」一塵子從容答道:「客官請細看,四柱的干支,不都是沖剋的嗎?」
四阿哥往水牌上一看,不由得暗中稱奇,年柱辛金卯木是金剋木;月柱,日柱都是火剋金;時柱丙火子水是水剋火。無往而不沖不剋,這樣的八字實在少見。
「惟其少見,所以為貴。凡沖剋不一定都是壞事,相反亦可相成,譬如鍛冶,出火之金不能無水來淬,這就是水火既濟,而非水火不容,這個八字正就有相反相成之妙。四阿哥對這個解釋很滿意,「先生真是高明之至,聽君一席話,勝讀十年書。」說完,他從大荷包中掏出一把碎銀子,拉過一塵子的手來,將碎銀納入他的手掌中:「區區微意,不足言謝,有機會再請教。」
摘錄自《神秘的八字》?滕德潤著 書泉出版社
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「『遍野桃花』不礙嗎?」
「礙什麼?」一塵子笑道:「攻城略地,只要打了勝仗,玉帛子女,任所取攜,武將何在乎交桃花運?而且就因為南征北討,戰無不克,才會『遍野桃花』。
四阿哥也笑了,「這話倒也不錯。不過..」他正色問道:「先生就看得這麼準?」
「是的。」一塵子毫不遲疑地答說;二這個八字的精華所在是時辰,那個子不但是主智慧,殺敵生財,而且成了『四位純全』之格,不管做什麼都是第一流;倘是遊娼,亦一定是一顧傾人城,再顧傾人國的尤物。」
『高明之至!』四阿哥確定佩服;想了一下又問:「此人照足下所說,兵權獨操,威震八方,會不會功高震主呢?」
「這亦說不走,要細推他的大運流年,才見分曉。」
「有理。」四阿哥沈吟了好一會,方又開口,「先生,你我姑妄言之,姑妄聽之,只當聽評話。這個八字如果生在王侯家呢?」
一塵子先不作聲,然後問說:「客官真的姑妄聽之?」
「真的。請放心,來的都是我的至交,跟我一樣,部識得輕重,不會拿戲言當真。」
「何況」..福彭接口補充,「我們如果拿說不得的話,到處去亂說,豈不成了謠言惑眾,自己先就遭殃了。」
『兩位這麼說,那麼我就說實話了。這個八字如果生在王侯家,是當皇上的命。』
雖已猜想到是這麼一回事,福彭與方觀承仍動容了。四阿哥卻聲色不動,只問:『是從那裡看出來的?」
「天命所歸,不可以常例來論。帝皇之命,第一看本身強弱。秋生之金,當權得令,外陰內陽,堅剛之性,獨異於眾,萬物遇之,無不摧毀,此為秋金之體性。」
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十三是庚午。」
「那麼子時,就定丙子。」一塵子掐手指,一面吟道:「辛卯 丁西 庚午 丙子。」然後就一動不動地沈思了。
那小康早巳將「四柱」在水牌上寫好;定睛看了一下,突然大聲說道:「爹,這個八字,火煉陽金;地支『四方夾拱』,大貴之格。」
「小孩子懂得甚麼?別胡說。」一塵子接著問客人:「客官,請問這個八字是男命還是女命?」
「男命如何?女命如何?」
「女命是個遊娼。」
聽他脫口而出,語氣又截鐵斬釘般硬;四阿哥倒有些不大服氣,當即詰問:「何以見得?」
『子午卯西謂之『四柱桃花』;年上地支之卯,見時上地支之子為『咸池』,煞犯桃花,這叫『遍野桃花』,絕非良家婦女偶爾紅杏出牆者可比。」
解釋得倒也有些道理;福彭插嘴問:「那麼,何以見得是遊娼呢?』
『子午卯酉,坎離震兌;請客官看一看八卦圖就知道了。」
這幅「八卦方位之圖」與乾南坤北,象徵上天下地的「先天八卦」不同。圖上書出一個八角形,中央是半陰半陽的「太極圖,標明『戊己』,便是五行生剋中的『中央戊己土』;北方『壬癸水』,是坎卦;南方『丙丁火』,離卦;東方『甲乙木』,震卦;西方『庚辛金』,兌卦。乾卦在西北,坤卦在西南;東北是象徵山的艮卦,東南是象徵風的巽卦。』
至於十二地支,恰如自鳴鐘的鐘面,子時在十二點的位置,正對面的午時便在六點的位置;卯與酉是三點與九點相對。子午卯酉在八卦是坎離震兌,而在方位便是正北。正南。正東。正西,因而星家稱此格局為「全四正」,又叫「四方夾拱」,說是難得的貴格。
然而何以在女命便是遊娼?福彭看了半天,始終參不出其中的奧妙,就只好老實請教了。
「南北東西,遊走四方;而且這個八字,五行缺土,插足無根,命中注定了要飄泊風塵的。」
『言之有理。」四阿哥深深點頭,「那麼,男命呢?」
「是男命,又要看他的家世出身,作何行當?不可一概而論。」一塵子略停一下又說:
「講實話,我行道二十年,第一次遇到這樣一個奧秘無窮的八字,心裡倒是想到了,不敢說。」
「為甚麼?」
「現在雖未必『偶語者市』,忌諱甚多,君子明哲保身;先請客官說了『乾造』是何等樣人,我再就命論命。」
聽說奧秘無窮,而且話中有話,福彭甚感興趣,但不便造次開口,要看本人自己肯透露多少?因而只是看著四阿哥微笑。
「足下說這個八字奧妙無窮,倒是請教,假如說,此人是個讀書人呢?」
「是個幕友,聰明絕頂,名震四方,可惜奸酒愛色,潦倒以終。」
「時辰上的子水是『傷官』,主智慧。年上卯木是個『財』,卯酉對沖,本是『劫財』;卯上天干之辛,也是『劫財』,上壓旁沖,那怕像鄧通有座銅山,也要餓死,命中注定,無可如何。」
四阿哥又問:「如果是武官呢?」
「好!」一塵子脫口稱讚,「這就走對路了。秋金生於八月,是『陽刃』,強極,旺極!
庚辛金加丙丁火,好比精金百煉,成了干將莫邪。子水傷官,時上之丙是『七殺』;好的是一個『殺』,所謂『獨殺為貴』,又好的是有傷官『駕殺為用』。利器在手,兵權獨操;征南討北,威震八方,一定是青史揚芬的名將。」
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春秋時期越國謀士–范蠡
也是人所熟知巨商–陶朱公
大陸前領導人–鄧小平
生平皆經歷三起三落
或許可解釋之
只是欠缺真實命盤研究
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轉貼~~
[table=510][tr]■你是天生有錢人嗎?
[td](本文摘自星象家雜誌19期程溪和文)
[/td][/tr][tr][td=2,1]
[table=90%][tr][td]★★★免費查紫微命盤★★★
富不富全在命盤?
大部分來論命的人都會問一句,我到底會不會有錢?這問題很輕鬆的可以從命盤找出解答,你可能認為看財帛就對了,對!不過財帛宮只是跟錢財相關的其中一個宮位而已,其他如命宮、田宅宮兩宮更是不可或缺的判斷依據,尤其命宮更是重要的宮位,不管什麼星座入命宮,這顆星座必須廟旺,主星廟旺代表命造的一切根基,身體、精神、意志皆處於高峰狀態,不管個性是偏向雄霸天下的野心勃勃,或對財富蛇吞象的貪得無厭,他總是精力無限又無畏艱難的全力以赴,誓不謀取最大的成就與最大的收穫決不罷手;反之,命宮主星落陷的人,遇到相同的機會,能輕鬆的撈多少算多少,太累太麻煩就不放棄了。假使命宮是屬於財格的組合,那命造一定可以成為富翁嗎?那倒為未必,因為賺錢是一回事,理財儲蓄又是一回事,所以成為富翁的條件除了命宮以外,財帛宮跟田宅宮的吉凶更佔有絕對性的影響力,財帛宮是用來推測命造的金錢運作模式,田宅宮則是觀察能不能儲蓄能不能擁有財產的宮位,存款簿數字的位數跟田宅宮絕對是息息相關的。
富翁都是財星坐命?
特別注重錢財的星座有四顆,武曲、天府、太陰、祿存,這四顆星謀財的方式都不相同,武曲跟太陰屬於比較積極活潑主動的模式,武曲星天生熱衷於賺錢,而且謀取金錢方面有其獨到之處,直覺上會採取最有效率收穫量最大的方式去賺錢,再加上不怕風不怕雨,不怕累不怕苦的堅定不拔毅力,並且終生樂此不疲,所以武曲的取財方式屬於打不死的蟑螂與7-11的威武不曲與長期抗戰的經營模式。太陰的財氣跟武曲最大的差別在於武曲是行動派,太陰是謀略派,太陰屬文星喜動腦不喜動體力,寧可發費三天三夜來考慮哪個賺錢的途徑較輕鬆、較穩當、較有效率,縱然喪失一點時機也無所謂。
武曲的賺錢智慧在於利益的爭取及時機的把握,以及大無畏的金錢熱情;太陰的賺錢智慧則著重於錢財區塊的挑選,以及佈下長線多餌的佈局,不動如山的耐心等待,慢慢收線慢慢收穫,故太陰的財氣屬計畫之財,源遠流長之財,格局大者可以購買不動產,耐心等待增值,捕獲一條大鯨魚;格局小者,其財源來自於小生意、固定薪水、房租、利息、債券,活像一隻埋伏的安康魚,只要是經過能力範圍的魚或蝦,大小通吃,不嫌棄、不浪費,暗中吸納與容易滿足是太陰的另一項利器。
天府被稱作庫星,最直接的解釋就是倉庫,這個倉庫本來是藏書的地方,後來亦用來屯放寶物,故天府之所以被解釋作財星,主要是藉助其囤積貯藏的功能,錢財的性質屬陰,需要自私的貪得且屯藏不見光,因此,愈愛惜錢的人愈多錢;愈輕視錢的人錢愈少,太過重視錢的人被錢所役,以錢奴才自得其樂;輕視錢財的人反能役使錢財,充分享受散財的樂趣。
天府對錢財的胃納能力非常之大,到底能裝多少?那必須依錢財來源多寡而定,你要了解一個人是不是大胃王?你必須供給他很多食物才有辦法探出底細,因此古籍講義道,天府喜見祿,尤喜見祿存星,祿存本就是財星,會幫天府引來財氣,就像銀行的業務專員一樣。會化祿星則次之,因為化祿星只能夠引發天府的流通性質而已,假使天府三方沒有化祿、祿存的輔佐作用,天府之財說不定只是將門可羅雀的小財一網打進而已,並無驚人之舉。
祿存星不管落在哪個宮位,都有解厄及增財的作用,祿存除了本身具備的財氣外,更能將主星的財氣加成放大,比如祿存有放大50%的力量,十億的50%跟十萬的50%,其金額之差距是非常大的,因此祿存對財星的作用及對非財星的作用會有天攘之別的差距,但祿存在錢財方面的作用絕對比化祿星有好的效果,化祿星最大功能在於增強主星的良質功能與活動,主星若對財無太大興趣,化祿星也莫可奈何,就如天機星化祿,主要功能在於增加智慧謀略及機靈的反應,天同化祿則是加強天同的福氣、享受、及時雨貴人的良性緣份而已,當事者並不特在意財富的取得;但若天機或天同是跟祿存同宮,祿存星除了穩強星性以外,也同時將天機或天同的特性引領到財富的創造,譬如天機必會因為特殊技術,或因智慧財產權而得利;天同加祿存,該得的財富土地公不但用快遞送到門口,還會按一下門鈴。
命宮有武曲、天府、太陰、祿存入命的人,一生都帶有財氣,獨鍾於錢財的攫取,如此的論調是否意味著他們一定可成為富豪?那可不一定!財星只代表對財特別有興趣,特別勤於賺錢,並不代表一定富有。因為致富與否?錢財的處置觀念才是關鍵。[/td][/tr][/table][/td][/tr][/table]
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一直都有許多可能性
如命帶空劫
意思也不只一種
好比
望,聞,問,切
肚子痛的病因
也不只一種
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[table=98%][tr][td=2,1][table=98%][tr][td][Discuz!] 鍾教授 向您報告一篇帖子[/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td=1,1,15%]來自:[/td][td=1,1,75%]鍾教授 [/td][/tr][tr][td]發送到:[/td][td]天府天相[/td][/tr][tr][td]時間:[/td][td]2008-9-24 05:51 PM[/td][/tr][tr][td]內容:[/td][td]鍾教授 向您報告以下的帖子,詳細內容請訪問:
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他/她的報告理由是: 我對這個帖子有異議,特向您報告
[紫微斗數就是紫微斗數]那裡有[派]可分——只是[各立山頭]而已—->什麼派是[誰自稱的]?是那一個要與別人〔分離.自創〕獨特的人---