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下面引用由xuanji在 2005/10/02 00:14am 發表的內容：
这是太华派的铁算心易中的内容。只是众多方法中的一种而已。

小弟只是鐵板界的一名打雜,但太華派鐵算心易於我而言,確實匪夷所思,不知閣下能否以實例示範,好讓大家見識見識?
例:男命,香港生。
癸癸乙癸
丑丑卯丑

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對鐵板有心得者而言,這貼文區,可謂「盡洩天機」。
從考刻到扣入,小運至歸謬。但這半公開的鐵板,究竟幸耶、還是不幸耶?!

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不可跟紫微楊先生所言,「各師各法」?!

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下面引用由verslibre在 2005/09/19 10:58pm 發表的內容：
若分辦真假的方法,人人皆知,則鐵板已不是秘中秘。因你要清楚知道它,才可有合理的批評。正如2+2=6——明顯是錯。但你跟我認識它怎樣錯,因我們曾學習基礎數學。所以「分辦真假」,一般人只能跟一般人的分辦。
如: …

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(更正)
若分辦真假的方法,人人皆知,則鐵板已不是秘中秘。因你要清楚知道它,才可有合理的批評。正如2+2=6——明顯是錯。但你跟我認識它怎樣錯,因我們曾學習基礎數學。所以「分辦真假」,一般人只能跟一般人的分辦。
如:
一)批章準確(尤指判斷六親生肖);
二)沒有不必要的「拷問」;
三)推命者的聲譽;
但熟悉命理者,還有接著的方法:
一)把「這批章」跟名家的批章,作科學報告式的比較(例如:這樣去向自己發問:「馬翰如先生的批章竟有父母生年?」「董慕節先生的批章有很多一字記之曰?」「但某某竟答了多次還估不中家父生肖!」;
二)憑「這批章」跟自己的鐵板研究成果作相對性比較(例如:這樣去向自己發問:『「這批章」的判文空洞,似乎咖啡占卜也比它高明哩?」)
如果仍找不出真偽,本人仍有「終極一招」……就是問卜!!!(雖不是開玩笑,但可悲!)
然而……(純屬估計)
一)能解釋:「爻從三十起……」者較優;
二)能推出正確刻分者較優;
三)能推出父母兄弟配隅子女生年者較優;
四)能推出父母亡年者較優;
五)能結合多門術數於一身,而妥善平衡,運用於取條文者較優(因鐵板數發展 史空白,又因出世較晚,故有理由相信它是集各家之大成);
六)能跟小運順序年歲打出條文者較優;
七)能推出配隅姓名者較優;
八)能自己更正、修改、提練條文者較優;
九)能有效地解決雙胞胎的分差;還有十)…;
最後,若不得真傳或其他者:
一)要自己編排坤集,目的是適應自己取條文者,不予置評;
二)術多於數者,不予置評;
三)不斷拷問,以套取父母屬相者,不予置評;
四)援引不相干的學問者,不予置評;
五)收取高昂學習鐵板數費用者,不予置評(記憶所及,仍未有鐵板大師曾有交學費的經驗);
六)忘記玄學家的天職,就是「樂天知命」者,不予置評(某台頒佈的「香港四大玄學家」,假如改為『香港四大「高調」玄學家』,不知道大家會否接受?—–此純為調查,不是建議。);

祝您早日找到鐵板之路!!!

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若分辦真假的方法,人人皆知,則鐵板已不是秘中秘。因你要清楚知道它,才可有合理的批評。正如2+2=6——明顯是錯。但你跟我認識它怎樣錯,因我們曾學習基礎數學。所以「分辦真假」,一般人只能跟一般人的分辦。
如:
一)批章準確(尤指判斷六親生肖);
二)沒有不必要的「拷問」;
三)推命者的聲譽;
但熟悉命理者,還有接著的方法:
一)把「這批章」跟名家的批章,作科學報告式的比較(例如:這樣去向自己發問:「馬翰如先生的批章竟有父母生年?」「董慕節先生的批章有很多一字記之曰?」「但某某竟答了多次還估不中家父生肖!」;
二)憑「這批章」跟自己的鐵板研究成果作相對性比較(例如:這樣去向自己發問:『「這批章」的判文空洞,似乎咖啡占卜也比它高明哩?」)
如果仍找不出真偽,本人仍有「終極一招」……就是問卜!!!(雖不是開玩笑,但可悲!)
然而……(估計)
一)能解釋:「爻從三十起……」者較優;二)能推出正確刻分者較優(不是卦氣說);
三)能推出父母兄弟配隅子女生年者較優;
四)能推出父母亡年者較優;
五)能結合多門術數於一身,而妥善平衡,運用於取條文者較優(因鐵板數發展 史空白,又因出世較晚,故有理由相信它是集各家之大成);
六)能跟小運順序年歲打出條文者較優;
七)能推出配隅姓名者較優;
八)能自己更正、修改、提練條文者較優;還有……九)…十)…
最後,若不得真傳或其他者:
一)要自己編排坤集,目的是適應自己取條文者,不予置評;
二)術多於數者,不予置評;
三)不斷拷問者,不予置評;
四)援引不相干的學問者,不予置評;
五)收取高昂學習鐵板數費用者,不予置評;
六)忘記玄學家的天職,就是樂天知命者,不予置評;
祝您早日找到鐵板之路!!!

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如何分辦偽經、偽法。正信的佛教徒都知道釋迦有傳「三法印」作驗證。
詳情可向當地的高僧大德或已註冊、有信譽的佛教團體查詢,亦可查閱佛教大詞典等等,以正視聽。

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「梵音」咒文也出動,這可神奇透頂了。
這是古印度的鐵板一脈嗎?
佛說:「凡我第子,嚴禁占卜星相。」一一一這有文獻作證。如「道藏」有此貼文裏的「唵」字音咒文,這是宗教大同嗎?不,這是扭曲佛經。
如果這是婆羅門祭師的鐵板一脈,無疑震驚中外,值得拿一尊「邵逸夫獎」?
假如我國易經曾跟印度文化交流,相信唐太宗最居功至偉?
絲綢之路萬歲!!!
絲綢之路萬歲!!!
絲綢之路萬歲!!!

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對鐵板惡意批評的,一般而言有三種:
一)苦苦研究仍不得其門而入者;
二)以某術論命,又妒鐵板在江湖地位的人;
三)不懂得批評之道,且在玄學圈裏充內行之徒;

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Thank you!!

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別想得這麼樣,兄,小弟一本也沒有。(最近的發言,只是玄學理論上的一些猜想與推步而矣。)

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並沒有兄提及的坊本或私藏的哪一本鐵板條文。

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我所知道的鐵板……
在這國度,任何一個追求快樂的人,一輩子也不想碰上。
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在這主題,順路回應《你是否有心人?》一文,一一《大六壬》與《皇極》的結合,是《皇極》在四維空間的表現,但皇極的原理,在邵雍的一方,只取儒家思想的進路,所以在卷一,以元經會之一起自《復》,而流在《皇極》的血,卻是剛剛提及的我所知道的鐵板……大慨有以下的一些特色:
一)不需被算者回應姓名、男女、出生時間以外的任何問題;
二)懂得子平、紫微在推命運作上的共通性(即二合為一);
三)了解空白條文的出現,不跟紫微楊先生所提及的那一套;
四)能夠解釋鐵板與《河圖》、《洛書》的關係、原理並作引伸;

但是,我所知道的鐵板(只少我認為),卻是人類的一首悲歌。

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LBHIDDEN[0]LBHIDDEN恕我直言,《易元會運》所附的五份命書,除六親推算外,其餘的,確實流於粗疏,好像八字批言似的。若大運那部份是出於《皇極易數》,真的有點兒令人失望,這是實話。而本人研習鐵板以來,可肯定其中存在著皇極之理,若嫌小弟名不經傳,言語有失,可參考正翁老人的著作。依其言—–(大慨)「學鐵板,必先明白皇極經世書,可惜此書已乏人再版……云云。」

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個人見解,「真」鐵板一脈,較令大家認識的,應屬董慕節老先生,不知皇極兄認同否?