論壇回覆創建

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  • 禮信

    會員
    12 4 月, 2005 在 10:18 下午 in reply to: 縱橫一:論用神之真假。

    :emm01: :em001:

  • 禮信

    會員
    12 4 月, 2005 在 10:14 下午 in reply to: 縱橫二:論用神之虛實。

    :emm02: :emm27:

  • 禮信

    會員
    12 4 月, 2005 在 9:51 下午 in reply to: 術數一:論五行旺衰、身強、身弱。

    :emm01: :em02: :em22:

  • 禮信

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    12 4 月, 2005 在 9:09 下午 in reply to: 梁氏簡派命理之根本思路[ZT 1/13]

    ………………………….. :em17: :em17: ??
    只要命主的出身時間基本準確,用簡派的八字算法,對大部分的八字是必須調整時辰的,不過最多也只前後調整6個時辰,也即到命主出身時辰地支所對應的對沖地支時辰為止。
    所以,真正的簡派八字算法,有時候連命主的出身日子也是會調整的,日元會變,對極少數八字,甚至連月令也會調整後再算的。請您先別笑,很現實的一個問題是,誰能說清楚,同一年內戌月最後一天的最後幾個時辰,和亥月的第一天的頭幾個時辰,其五行之氣又有多少質的區別呢?
    :emm06:

  • 禮信

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    12 4 月, 2005 在 8:33 下午 in reply to: [討論]研究預測

    :emm01: :em02:

  • 禮信

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    12 4 月, 2005 在 7:07 下午 in reply to: 水果可以排毒

    謝………. :emm02:

  • 禮信

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    12 4 月, 2005 在 7:03 下午 in reply to: 葉酸能預防宮頸癌 NT

    噢..多謝板主的慷慨…..!! :em02:

  • 禮信

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    12 4 月, 2005 在 6:56 下午 in reply to: ~~ 現代臥房的六大忌

    唔…… :em02:
    好文章 :emm01:

  • :emm01: :em02:

  • 禮信

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    12 4 月, 2005 在 5:21 下午 in reply to: [轉貼]快又準的「八卦形象風水學」

    :emm01:

  • 禮信

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    11 4 月, 2005 在 6:49 下午 in reply to: 誰是命運的主宰? [ZT]

    :em01: :em01:
    子孫所以能受福報,乃是子孫過去自種善因的結果,與其祖德無關。
    不過祖宗如能積德,便能感引相同善業者前來相聚,使有福者來為眷屬,反之,祖宗無德或缺德,也必召引同業者為其後嗣,以便承受自己應得的各種業報,所謂‘物以類聚’便是如此, :em02:

  • 禮信

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    11 4 月, 2005 在 6:46 下午 in reply to: 誰是命運的主宰? [ZT]

    [ 這篇文章最後由禮信在 2005/04/12 08:32pm 第 1 次編輯 ]

    誰是命運的主宰? :em001:
    如何去改善命運呢?…資料來源 「元亨利貞网 」
    要解答這個問題。首先要明白“命運”的好壞是如何產生出來的,更要明白到底誰是命運的主宰。
      一、命運的好壞是如何產生的?
      有人說:“胎兒一旦離開母體,呱呱落地之時,就注定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻,作出種種命運預言。一生的幸運與不幸,就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間,往往相差太遠,如此而論,命運之神的賜予,不是太不公平了嗎?
      
    運途阻滯的人,往往會仰問上蒼:“為什麼他人青雲直上、東成西就;而我卻如此多滯多磨?”
      婚姻失意的人在輾轉不寐之時;亦會反問自己:“為什麼他人夫唱婦隨、白頭偕老,而我會遭受到拋棄?”
      病魔纏身的人,在痛苦呻吟之際,或見到他人身壯力健之時,亦會暗中自問:“為什麼他人健康長壽,而我卻遭受疾苦之厄?”
      甚至有人打開報紙,看到意外喪生的新聞,亦會在嘆息之余,喃喃自問:“為什麼他會遭到上天如此不幸的安排呢?”
      諸如此類的問題,一般相命學家都會用陰陽五行來解釋:“這是出生的八字命理某某運,某某部位的不好所致。”
      但是,有沒有人再深入地提出一個問題:“為什麼有人生出來就會八字好,有人生出來就八字壞?命運的主宰真的這樣不公平嗎?”
      

    要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源,就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什麼關系呢?

    原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空,清楚地明了到一個很重要的循環過程──即是今世出生之前的“因”,與出生之後的“果’,這種“因”和“果”的循環往今後推而遠之,形成“過去”(前世)──“現在”(今世)──“未來”(後世),如此三世的循環規律,而改善命運的唯一可行方法亦是以這個循環規律作為根本依據。
      佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文:
      “欲知前世因,今生受者是。
      欲知來世果,今生作者是。”
      意思是說:你前生種了什麼因,今生就會受到什麼果。今生種了什麼因,後世也會得到什麼果。

    雲鶴教授 :
    我們首先可以引用佛家的一段話來加以解釋:‘為善必昌,為善如不昌,乃是祖上(或自身)仍有余殃,殃盡乃昌;為惡必殃,為惡如不殃,乃是祖上(或自身)仍有余昌,昌盡乃殃。’

    因此有人說,某某人家祖宗行善積德,子孫便可以得到好報,表面上看來的確如此,然而嚴格說來卻應該修正理由,作下列的解釋才對:
    子孫所以能受福報,乃是子孫過去自種善因的結果,與其祖德無關。

    不過祖宗如能積德,便能感引相同善業者前來相聚,使有福者來為眷屬,反之,祖宗無德或缺德,也必召引同業者為其後嗣,以便承受自己應得的各種業報,所謂‘物以類聚’便是如此,

    不過相聚之後,如果有人思想觀念或行為作風發生改變(比如變好或變壞),則其所種下的業因便會與其家人不同,將來這些人的果報便會與其他家人有所差異,
    因此‘積善之家’雖然‘必有余慶’

    二.誰是命運的主宰?改善命運的原理是什麼?
      到底誰是命運的真正主宰?是不是上帝將人類的命運,注定成有貧有富、有貴有賤呢?
      其實在“因果報應循環”的規律裡,已經明白告訴我們:人類命運的真正主宰,不是別人,而是自己!
      因為一切都在自作自受!
      你今世心懷惡毒,殺害生命,就已經注定了自己下一世短壽或多病,無日安樂的命運!
      你今世具慈悲心,不殺生命,就已經注定了自己下一世健康長壽的命運!
      你今世想盡方法阻礙他人的利益,就已經注定了自己下一世運程多滯的命運!
      你今世常傲慢自高,常卑視他人,就已經注定了自己下一世卑賤的命運!
      你今世心懷慳吝,不肯施濟貧病,就已經注定了自己下一世貧窮的命運!
      你今世心不慳吝,常出錢或出力幫助貧窮之人,就已經注定了自己下一世富貴的命運!
      這些一切一切,都是自己在注定自己的命運啊!命運的主宰不是自己是誰?任何人都不能強加給你,一切都在自作自受!
      而且你今世的命運,正是你前世之所作所為的果報循環,正是自己注定出來的命運。
      很多人對我說:“我今世為人心腸好,常常熱心幫助他人,但為什麼好心著雷劈,反而被人憎恨?”
      亦有不少人說:“我今世做了不少善事,處世待人都憑著良心,為什麼一直運程多滯?別人常常心狠手辣,不擇手段損人利己,為什麼反而青雲直上?”
      其實,今世的所作所為,不一定很快就會得到報應,有的是晚年得到果報,大部分是下一世才得到果報。而今世所得到報應,亦大部分是前世所種下的“因”。正好似欠債一樣:
      今世好心遭雷劈,熱心幫人反被人仇視,是自己前世對人恩將怨報,欠下了這個“債”,今世也要受到同樣的感受,是還“債”。這個債還清了,才能享受到“好心腸”的善報。
      今世運程多滯,正是自己前世常不擇手段損人利己所欠下的“債”,等這個債還清了,才能享受到“做善事”的善報。
      今世青雲直上的人,是他前世種下了善因,今世正在得到善報,等到這個“善報”完了,才會受到“心狠手辣”、“損人利己”的惡報。
      如果前世所欠下的“債務”重,則今世還“債”的時間長。前世“債”輕的,今世還“債”時間亦短。這是非常公平的.
      因此,善惡報應循環的時間是參差不齊的,

  • 禮信

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    11 4 月, 2005 在 3:02 下午 in reply to: 感謝龍治水先生無私提供<六爻卦占卜程式>

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  • 禮信

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    10 4 月, 2005 在 7:26 下午 in reply to: 樓宇寶鑑

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  • 禮信

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    10 4 月, 2005 在 7:13 下午 in reply to: 陽宅之禁忌

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