[癸海]

原帖由 正原 於 2008-2-18 11:26 AM 發表。
【姓名】正原
【性別】男
【電郵: [email=terence_8888@yahoo.com.hk]terence_8888@yahoo.com.hk[/email]
【公曆生日】1965年6月9日
【出生時間】丑時

以前說子時,,,,
現又變成丑時,,,
如果真是(丑)時,,,,
要趁旱(收山),,,
:pig4:
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2359&extra=&highlight=&page=2
第 27 樓
若(子)時
丁運中,,,好運一兩三年,,
稍縱即逝,,,
丑運有機會把丁運的成果敗光光,,,
故在丁運中,,宣見好就收,,
丑運修行去,,

:pig6:

第 24 樓

★乙丑時,,,比劫爭財,,,丑午破,,
好在那裡 ???
:pig6:
如果真是(丑)時,,,,
要趁旱(收山),,,
:pig4:

[癸海]

原帖由 大弟 於 2008-2-17 01:53 PM 發表。
2、和丈夫經常吵架，今後婚姻會怎樣？

時 日 月 年
丙 丙 癸 丁
申 申 丑 巳 *** 女 *** (虛歲 = 31)

夫星申中(壬)水,在夫宮,,,
申入丑庫,巳丑再合,,,
是先分再合之象,
亦是
吵完後,你(能)再退讓一步,就沒事,,
:pig7:

[癸海]

原帖由 大弟 於 2008-2-17 01:53 PM 發表。
1、單位2008年面臨改革（減員），工作是變好還是變壞（會不會被減）。

時 日 月 年
丙 丙 癸 丁
申 申 丑 巳 *** 女 *** (虛歲 = 31) ======>>> [蛇化為龍]

以(長遠)來看
32丁巳
蛇化為龍,,,變好 !!
:pig7:

[癸海]

原帖由 大弟 於 2008-2-17 01:53 PM 發表。
[size=13px][font=仿宋_GB2312][size=12pt]【性[/size][/font][font=細明體][size=12pt]別[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]】：女
【出生[/size][/font][font=細明體][size=12pt]時間[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]】： 西元 1978年2月3日下午15：50（已調整為真太陽時）[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]不是[/size][/font][font=細明體][size=12pt]醫[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]院出生[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=12pt]【出生地[/size][/font][font=細明體][size=12pt]點[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]】： 東經111度，北緯22度
[/size][/font][/size]

時 日 月 年
丙 丙 癸 丁
申 申 丑 巳 *** 女 *** (虛歲 = 31) ======>>> [蛇化為龍]

2甲寅 12乙卯
22丙辰
32丁巳 42戊午 52己未 62庚申 72辛酉 82壬戌 92癸亥

[癸海]

原帖由 星球人 於 2008-2-15 02:12 PM 發表。
想問：感情，

時 日 月 年
辛 甲 壬 丙
未 寅 辰 辰 *** 男 *** (虛歲 = 33)

感情，難也,,,,
或可往(遠方)去尋,,,
:pig6:

原帖由 星球人 於 2008-2-15 02:12 PM 發表。
目前沒對象。何時才會有女朋友呢？

今年會有女朋友,
但
不易長久,
:pig5:

[癸海]

原帖由 星球人 於 2008-2-15 02:12 PM 發表。
【性別】： 男
【出生時間】：1976年、5月、2日、下午 2點40分) 醫院出生
【出生地點】：馬來西亞，柔佛州

時 日 月 年
辛 甲 壬 丙
未 寅 辰 辰 *** 男 *** (虛歲 = 33)

2癸巳 12甲午 22乙未
32丙申
42丁酉 52戊戌 62己亥 72庚子 82辛丑 92壬寅

[癸海]

[font=細明體]●整理
[size=12pt]一. 透天而有根有源，斯為真旺。有根無源，則成假旺。[/size][/font]
[font=細明體][size=12pt]二. 透天有根且多朋黨。過旺矣，反受其累。有源無源皆然，無源者愈甚。[/size][/font]
[font=細明體][size=12pt]三. 透天黨多者。無源者為虛旺。有源為虛旺。[/size][/font]
[font=細明體][size=12pt]四. 孤懸、獨藏而無黨（又不得月令）者。無源者弱。有源者弱而昧旺。[/size][/font]
[font=細明體][size=12pt]五. 不透而地支黨多。暗旺也。有源者真旺，無源者假旺。[/size][/font]
[font=細明體][size=12pt]六. 不透而地支少見者。得時令者略旺。不得者弱。有源者略增益之。[/size][/font]
[font=細明體][size=12pt][/size][/font]
:pig6:

透天，並不=虛浮
透天而虛懸，才=虛浮

這個部份，哈兄理解的很不錯

不過，重點還是在於進退氣
虛懸而無氣，謂之可除
虛懸而有氣，則謂之可扶

進退氣，是八字中，極為重要之見解
:pig7:

[癸海]

無妄流的強弱論[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt]書云：能知旺弱之真機，於三命之要，思過半矣。[/size][/font]
[font=標楷體][size=13pt][/size][/font]
[font=細明體][size=13pt]蓋審察各星旺弱之真機，為論命之第一步驟，凡我門人，務必用心。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]在傳統論法裏，於旺弱之歸類，有所謂〔得令、得地、得勢、得氣〕等等。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]也有所謂〔旺、過旺、極旺〕，〔弱、過弱、極弱〕等等。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]於旺弱之喜用宜忌，則有以下之申論。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]旺者宜剋之，過旺者宜洩之，極旺者則宜成就之。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]弱者宜扶之，過弱者宜助之，極弱者則宜拔除之。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]以上乃傳統論法之梗?，若再細論其層次。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]則得令者為最旺，得地者次之，得勢與得氣者則敬陪末座矣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所以層次是〔得令＞得地＞得勢得氣〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而於〔得勢、得氣〕二者，是誰大過於誰？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]此則必須區分〔得氣者〕，所得的是〔進氣〕還是〔退氣〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若是〔進氣〕，則大過於〔得勢〕。若是〔退氣〕，則小於〔得勢〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]關於〔進退氣〕的理論，本流另有說明篇幅。[/size][/font]
[font=細明體]:pig7: [/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]論旺之等級（型態）。

[/font][size=18pt][font=標楷體]一.真旺。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]凡七星之中，透出天干，而且〔有根又有源〕者，則該星強旺而且真實也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如柱中甲木透天，地支又有寅卯，則謂之有根。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]柱中又有水生扶，則謂之有源。有根又有源，則甲木真為強旺矣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為日主。則為權星旺。其人必然有掌握，有擔當。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官。則為官星旺。其人必然善自制，守法紀，好形象。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正偏財，則為財星旺。其人必然親和力佳，有人緣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]餘彷此。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]注意:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]即有其根，須有其源。因為有其源，方不易遭?破或?破也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]譬如甲逢庚則?破，逢申?寅，酉?卯，則?破甲木之根。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而若有水為甲木之源，則水可以洩金以生木，轉化其??之力量，使之不致大凶也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]此點極為重要，習子平者不可不知也。[/size][/font]
:pig7:
[font=細明體][/font]
[font=標楷體]二.假旺。
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]七星之中、透出天千，有根而無源者。雖亦旺，而較不真實。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]若逢??，則將損傷該星之強度以及破害其磁場能量。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]縱使不逢?破，因其無源，則該星之氣場能量也就不能源源不絕，以致不能持久矣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如甲木有根，而無水為其源，雖旺而欠真實，其氣難以持久。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為日主，則權星雖旺，而其氣不長。雖有掌握與擔當，然而持久之堅忍不足。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官，而官為貴氣，貴氣不能持久，難免患得患失。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲木為正、偏財，財者富氣也，富氣不能持久，一樣難免患得患失也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為印授，印授者智星也，有智謀而不能持之以恒的運用，其智亦可慮。（或謂之深沉不足）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]餘彷此。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]凡此皆美中不足也。亦因此可知強旺(有根)必須有源之重要性也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]注意：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若甲為食神、傷官（食傷乃才華之星），其源為日主（以及日主之黨）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]凡命造莫不有日主，所以食傷沒有〔無源〕之慮。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]只要食傷有根為旺，則一律可以視作為〔真旺〕。[/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]三.過旺。[size=12pt][/size]
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]七星之中，透出天干，且有根有源，而又黨多為盛者。此則過旺矣，將反受其累。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]因該星將顯現出較多之負面磁場(即副作用)。而副作用之大小，則視其黨多之程度而定。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如甲木透天，有根有源，且黨多為盛時:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為日主，其黨為仁星(此劫)，仁以劫財、洩智、抗官，故不利。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官，黨盛。副作用為拘泥與顧慮過多，反少施為。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正、偏財，黨盛。副作用為慮淺短視，召人嫌厭。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為印授，黨盛。副作用為多疑、好猜、喜變、多所操心猜慮也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為食傷，黨盛。副作用為傲氣隨興，容易激氣不計利。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為七殺，黨盛。則易近賭而召浮沉拖磨也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]餘彷此。[/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]四.虛旺。[size=12pt][/size]
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]七星之中，透出天干，且黨盛而多，只不過無根又無源者，謂之虛旺。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]則該星之作用雖有，可惜浮泛不實也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如:甲木透天而黨多，可惜無根又無源時(虛懸)。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為日主，則為有仁無權。其人必耳輕心軟，又無掌握擔當，定然常遭耗累也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官，則為虛官（虛貴）。主其貴氣虛浮，看的到，得不到，得到了，保不住。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正偏財，則為浮財。浮財則易散，親和力的能量亦時有時無也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為印授，則為虛旺之智。雖有智謀，而眼光短淺，無真正之遠慮。或者智慮破碇百出。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為七殺，則為假勇。勇則勇矣，惜不能持久，難以大用。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]餘彷此。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]唯甲為食傷時，則無此慮，理由同前。[/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]五.黨旺[/font][size=14pt][font=細明體]（代旺、借旺）[/font][/size][font=標楷體][size=18pt]。[/size][font=細明體][size=12pt][/size][/font][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]七星之中，透出天干，且黨盛為多，雖無根而卻有源者，謂之黨旺。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]則該星仍然可以論旺，仍然可以展現該星之強旺作用。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如甲木透天而黨多，雖無根而有源時:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為日主，則以黨朋代權，而展其權星之用。雖不免劫財抗官之累，然則利多於弊。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官，則貴氣依然可觀。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正偏財，則財利雖不免有虛浮之象，而仍然可以云旺。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為印授，則智謀較無短淺之慮，仍然可以深謀遠慮。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]餘彷此。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]注意：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]黨旺之結構，特別須要注意〔進退氣〕之層次。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]以三朋格局（以朋代權）者為例。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若是日主進氣，則三朋皆是進氣。若是日主退氣，則三朋皆是退氣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]因為比肩的旺度，與日主〔完全相同〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]日主進氣，則權星雖弱，卻不為無氣。弱而有氣，雖不能大用，卻也勉可小用。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而日主之朋黨比肩，也一樣是弱而有氣，也一樣勉可小用。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]三個弱而有氣（勉可小用）者，加起來就成了一股旺氣（可以大用）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]三個臭皮匠，比個諸葛亮的嘛。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]可是，如果日主退氣（或者衰絕），則三朋也皆是退氣（衰絕）的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]三個退氣（衰絕）的氣場能量，加起來，也未必能形成真正的旺氣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所以在層次的結構上，這仍然不是一個可以大用（只能小用）的結構呢。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這裏還可以注意一點。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]當日主進氣時，通常是〔智星當令〕的。（例如甲木生冬，甲進氣，水當令）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而當日主退氣時，則智星通常是〔不當令〕的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]星之進氣者，其源大多當令。進氣者可以受生，而其源亦旺，自然足以為用。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而星之退氣者，其源大多不當令。退氣者難以受生，而其源亦自顧不暇，自然難以為用。[/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]六.暗旺。[size=12pt][/size]
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]六星之中，不透天干，而在地支中黨盛為多且又有源者，謂之暗旺而且真實。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]則該星之磁場能量亦屬強旺，可以與〔真旺〕者一体而觀。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]只不過其氣場能量較為含蓄內斂，較重實力而較不重發揮。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]然若逢行運引出，則亦將顯露而可觀也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]說明：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]七星之中，獨日主（權星）無此論，因日主（權星）必然透干是也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=標楷體]以上就是一般格局者，在〔論旺〕程度上的六種結構。
[size=18pt][/size]
[size=18pt]其中的真假虛實明暗的結構易判，而層次與作用之程度難判。[/size][/font]
[size=18pt][font=標楷體]非閱命多者，不易得其訣奧也。[/font][/size]
[font=細明體][size=12pt][/size][/font]
:pig7:

[font=細明體]論弱之等級（型態）。[size=24pt][/size]
[size=12pt][/size]
[/font][size=18pt][font=標楷體]七.真弱。[/font][font=細明體][size=12pt][/size][/font][/size]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]七星之中，透出天干，無朋黨相助，且無根又無源無氣者，稱為孤懸。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]則該星至弱矣，其磁場能量弱而不足論，是謂〔真弱〕，可以拔除。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如甲木透天，無朋黨，且無根無氣亦無源時。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官，則謂之官星真弱。甲為正、偏財、則謂之財星真弱。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]是皆可以拔除，可以棄諸勿論，甚至有時候會變成命中的累贅。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]餘彷此。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]注意：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若甲為日主，則稱為權星至弱。唯權星至弱者，則可以云從，從格亦不失富貴矣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]只不過權格之命，系自取富貴；而從格之命，則是依從他（貴）人而得富貴也。[/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]八.弱而有氣。[size=12pt][/size]
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]七星之中，透出天干，無朋黨相助，並且無根。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]然而卻有源，並且有逢〔進氣〕，或者〔餘氣可觀〕者，謂之弱而有氣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]弱而有氣，則可以承受其源星之生扶。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有氣則可扶，而又有源星生扶，如此，雖未能展其大用，也可以有其小用者也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]注意：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這裏，不可以論作〔反弱為旺〕，只能論作是〔弱而有氣〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]在〔作用〕的層次裏，屬於〔勉可用〕而非〔大用〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]九.弱而昧旺。[size=12pt][/size]
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]七星之中，透出天干，無朋黨相助，並且無根無氣，而有源時，謂之弱而昧旺。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]則該星仍然屬弱，然則其人（命主）大多無此自知。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甚至恐將誤認為自已該星之磁場甚強，容易因如此之誤昧而有所失策也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]例如甲木透天，無朋黨，無根無氣，而有水為源時。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]則甲木之弱，屬於〔弱不受生〕之結構，不能承受印星之生，仍然必須以弱論。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]只不過因有水生之，則其人往往自認為該星之氣場不弱，將因此昧，而有所失誤也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若:[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為日主，則權星仍弱。然因有智星生之，則其人往往誤認為自已有權有謀，能夠抵定江山，容易因此而招致失敗也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為正官，則官星仍弱。然因有財星生之，則其人往往誤認為自已俱足貴氣。然而事實上，卻容易因貴氣不足，而致失誤連連也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲木為正、偏財，則財星仍弱，然因有才星生扶，則其人往往誤認為自已可以用才生財致富。恐將因此昧而有所耗敗也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲木為食傷，則才星仍以弱論，然因有權星失扶，則其人往往誤認為自才氣縱，應可揚名於世。然而事實上可能只是稍有才氣，不足以名動天下也。因此一昧，可能耽誤歲月與青春也。(注意:權旺而才弱者，若有強旺之財星或官星，則可馭財成富，或馭官成貴，未必定要馭才成名也。權星之重要可見一斑。)[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為印授，則智星仍然云弱。然因有官星生之，則其人往往誤認為自己又聰明又知有所止，必能有所做為。可惜事到臨頭，也將因慮見不明，而有所失誤矣。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]甲為七殺，則勇星仍弱。然因有財星生之，則其人往往誤認為自已又有膽魄，又有人緣與財緣，必能名利雙收。然而卻容易因算計錯誤，而有所失誤也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]注意：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]此種昧象之星，誠為命格中之大患。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]因其弱，故而求之必無成，又因其昧旺(似旺)，棄之又覺可惜(不甘心)。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]求又難成，棄又難捨，真乃燙手山芋也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]又[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]若日主極弱(無黨、無根、無源、無氣)時，即為從格也，不失為富貴中人。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而若日主弱而昧旺時，其人即不能掌權而抵定江山，又不甘於屈從而臣服他人。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]不權不從，則其命格駁雜不純，很容易導致凶敗之厄運。[/size][/font]
:pig7:

[font=標楷體]十.其他情形。[size=12pt][/size]
[size=11pt][/size]
[/font][size=11pt][font=細明體]六星中不透天干，而在地支中黨多卻無源者，此亦謂之暗旺。[/font][/size]
[font=細明體][size=11pt]然而也是虛旺呢。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]六星之中，不透天干，而在地支中無朋黨或朋黨少並且無源者。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]此則必須看其時令。得時或得月令者仍能微旺或假旺論，不得時令者以弱論也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]又若其雖無朋黨而有其源者，則再略增其旺氣矣。[/size][/font]
[size=11pt][font=標楷體][/font][/size]
:pig6:

[font=細明體]以上十項法門，重點在於〔時、令、根、源、黨、氣〕。
[size=13pt]若其根，居於月令為最旺，居於時辰則次之，居於日年則又次之。[/size][/font]
[font=細明體][size=13pt]大凡命盤排定，只要詳推細審，窮究其七星之天透地藏時令根源黨氣等。[/size][/font]
[font=細明體][size=13pt]明辨其分佈之情形如何。[/size][/font]
[font=細明體][size=13pt]則於七星個別之真假虛實強弱等，必能暸然於胸。習子平至此，第一步驟已成矣。[/size][/font]
[size=13pt][font=標楷體][/font][/size]
:pig7:

[font=細明體]又根氣之中，以得地支之本氣者(如甲逢寅卯)為最旺。
如得其藏氣(如甲逢亥、辰、未等)，雖亦謂之有根，然其根氣則較為虛薄。[/font]
[font=細明體]此點亦是審察之關鍵，不可不辨也。[/font]
[font=細明體][/font]
:pig7:

[font=細明體]又欲明根氣之虛實強弱，還必須審其進退之氣。
其法以月令為基準，正逢其月令為當旺。[/font]
[font=細明體]將逢其月令為進氣(雖未旺而將旺)，已(剛)過其月令為退氣(雖尚旺而將弱)。[/font]
[font=細明體]遠離其月令則為死絕(弱氣)矣。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]例如:[/font]
[font=細明體]甲木逢寅，卯月為當旺。逢亥、子、丑月為進氣，雖未旺而將旺。[/font]
[font=細明體]其氣勢如清晨之陽光，雖未旺而方興未艾，其氣正長也（其進方長）。[/font]
[font=細明體]逢辰月為退氣，雖尚旺而將衰退，其氣勢如午後之陽光，雖尚旺而盈不可久也。[/font]
[font=細明體]若逢已、午、未月其氣愈退。逢申、酉、戌月則為死絕，斯為最弱者也。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]此進退之機，為子平命理中之細微而必須詳究之處。[/font]
[font=細明體]非但不可不知，而且必須熟玩，於子平八字方有功力可言矣。[/font]
[font=細明體][/font]
:pig7:

[font=細明體][/font]

[癸海]

傳統理論（初級部份）[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]陽干合財，陰干合官。是故與我合者，非財則官（不可能是其他之物）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]（若有提出合於食神、合於傷官之類理論者，實乃令人深所詫異之論也。）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]天干化合，在傳統理論裏，其要義凡二。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第一謂之曰〔激剋〕，第二則是稱作〔有情〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]簡而言之，總而言之，統而言之，就是〔有情之激剋〕是也。[/size][/font]

:pig7:

傳統理論（進階部份）[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]天干化合，有兩大類型態，總共可以（?括的）歸納出三種論法。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第一類型態：日主之合。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第二類型態：非日主之合。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第一種論法：化合戊格。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第二種論法：貪合忘貴（或者貪合忘身，也就是羈絆）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第三種論法：財來就我（或者官來就我）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]以上兩大型態、三種論法，可以說是化合理論之精髓。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]欲求真明其義，實所不易。[/size][/font]

:pig7:

無妄流見解[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]本流見解：化合，就是〔最強烈〕的〔心之所向〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所謂〔不沖不發〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]一般格局，沒有激剋，就不會展現出明顯的作用（或者功能）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所以，本流見解，認為〔激剋〕就等於是〔展現〕的意思。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而陰陽不同的組合，一向也稱作是〔有情〕的組合。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]把這個〔有情、展現〕給加在一起，就是化合的最佳註解。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]無妄流稱之為〔最強烈的心之所向〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]附帶提一下，盲派段建業老師的論點。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]盲派段老師把〔做功〕視作為〔取貴之依據〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]又把日主之合，視作為〔做功方式的第一優先順位〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這也不為無見。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]與本流〔最強烈的心之所向〕，實乃有異曲同工之妙。[/size][/font]
:pig7:

天干化合的層次理解（疑問、思路）[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]蓋天干化合的層次甚多，欲要全盤理解，誠所不易。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]敬提供疑問與思路如下↓。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第一問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所謂〔化得真時只論化，化神還有幾段話〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]何謂化得真？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]化得不真時，又是如何？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]幾段話，什麼意思？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第二問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所謂〔合有宜不宜，合多不為奇〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]宜者如何？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]合之不宜者，又是如何呢？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]合多不為奇，怎樣叫作多？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]合多不為奇，那麼合少者，就一定〔奇〕了麼？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第三問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]化合成格。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有所謂〔官從我化〕。（例如己土日主，八字土旺成勢，見甲官，甲官從我而化）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有所謂〔我從官化〕。（例如乙木日主，八字金旺成勢，見庚官，我從庚官而化）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有所謂〔我從財化〕。（例如甲木日主，八字土旺成勢，見已財，我從已財而化）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有所謂〔財從我化〕。（例如庚金日主，八字金旺成勢，見乙財，乙財從我而化）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]還有所謂〔從勢而化〕。（例如丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]那麼，化合成格，與從格、專旺格，有何不同？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]何謂〔化神不足〕？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]何謂〔化神有餘〕？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]要如何理解，如何運用？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]還有，化合成格，為什麼〔最忌還原〕？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第四問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]何謂〔逢龍而化〕？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這個論點的重要性如何？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第五問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]當化合不成格，造成〔羈絆〕的，是什麼結構？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]化合不成格，造成〔就我〕的，又是什麼結構？。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]各該如何理解，如何運用？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第六問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]日主〔貪合忘貴〕，與用神〔貪合忘身〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]此二者，有什麼不同？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]該如何理解？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第七問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]化合不成格，形成〔財來就我、官來就我〕結構時。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有些什麼層次上的問題嗎？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第八問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]化合，是來自於相剋。（屬於陰陽互異，有情之激剋）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而化合，又是〔最強烈的心之所向〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]那麼，遇到化合時，是否可以〔不論其相剋〕呢？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第九問：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]日主〔貪合忘貴〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]代表日主，被最強烈的心之所向，牽絆住了。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]那麼，這種牽絆，是否〔無解〕呢？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]滴天髓有云：[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]出門欲向天涯遊，何事裙釵咨意留；不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]可見得，〔羈絆〕還是〔有解的〕，是嗎？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]有什麼東西，可以〔制解掉〕吾人〔最強烈的心之所向〕呢？[/size][/font]
:pig7:

[font=細明體]謝謝choi大大以身為教，很有價值的命例。
[size=11pt][/size]
時　日　月　年[/font]
[font=細明體]癸　戊　戊　癸[/font]
[font=細明體]亥　寅　午　丑[/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]小弟愚見。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第一步，先看看有沒有〔化合成格〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]戊癸化火若要成格，必須柱中火氣形成絕對的眾勢。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]貴造命中，火氣並沒有俱備此結構條件。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所以，化合成格不能成立，可以先排除。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第二步，則是判斷〔是貪合忘貴，還是財來就我〕？[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這個部份的技法，主要是看癸水的旺度。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]癸水的旺度，若是在足以為用（含）之上，就是〔財來就我〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]否則就是〔貪合忘貴〕了。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]柱中財星結黨，初看癸財原本是足以為用的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]可惜柱無明金，眾水乏源，無遠源流之力。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]乃知其用也，免不了有〔可暫不可久〕之象。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]是可用而未能真用，殊可憾也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]以小弟之歸類，還當納入於〔貪合忘貴格〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第三步，審查其合化之多寡。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]合多者，終不為奇。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第四步，喜用選取。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]由於貴造的體用結構之中，體星是很牢固的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]用星可扶，則宜扶之，其利在金。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]再者，心之所向即已在癸，扶爾之意向，利亦隨之。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]是以小弟認為〔必喜金〕。退而求其次者，水也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]43歲前一路並無好運相催。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]士不得志，貧賤乃是本份，正所不必介懷呢。[/size][/font]

[font=細明體]日主合於癸水財星。
[size=11pt]個人認為，財星是屬於〔比較務實〕的東西。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]如果理解作〔比較愛錢〕是說得通的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]只不過，對於〔成就〕二字。（就是所謂的是否足以為用）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]我個人的認定如下↓。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第一，[/size][/font][font=細明體][size=11pt]要比一般人還更明旺一些，也就是要有一點〔不凡的過人之處〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第二，[/size][/font][font=細明體][size=11pt]要能夠持久，可暫不可久的成就，只能算作是〔浮沉〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]第三，[/size][/font][font=細明體][size=11pt]最好還要能夠〔保住成果〕，富貴之後，還要能夠保住此富貴。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]如果choi大大對於錢財的成就，可以〔不凡、持久、保住〕的話。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]那麼choi大大〔命中的財〕，就是屬於〔足以為用〕的了。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]不過，小弟判斷choi大大〔命中的財〕，是〔尚不足以為用〕的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]那就必須〔運助〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]另外，日主合癸財，是否就是〔心之所向在財〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這也可以用另一個角度來理解。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]choi大大可以把〔理財〕當作是〔一回事〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]而把〔理財的成就，也就是錢〕當成是〔理財這回事，成功之後的附加價值〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]用這樣的角度來理解，我想，choi大大真正的心之所向。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]應該是〔理財的成就〕。（會在這些地方，努力付出）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]當然，理財這回事，成功之後的附加價值（錢）。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]我想，那是沒人不愛的吧。[/size][/font]

[font=細明體]關於貴造，說到底，其實還是必須回歸到〔根本面〕。
[size=11pt]也就是〔賓主體用〕的部份。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]你命中的主體星（日主印星），結構是很堅牢的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]我們は妄流有一句格言〔富貴在權〕。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]貴造在基本上，是已經符合了此一條件。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]遺憾的是。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]你的賓用星（官殺食傷財星），卻沒有一樣是〔真旺〕的。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]唯一足以為用的，是寅殺。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]不過，貴造用殺，是不行的。（因為不利調候）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]何況，心之所向在癸水，寅殺又盜洩水氣。（更加的不利調候）[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]這樣，寅殺非但不以為喜，反而足以為忌了呢。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]寅殺不可用，癸水又尚不足以為用。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]用星結構，是如此的不濟，此誠乃貴造受病之處。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]唯此亦先天命格所注，非人力所能強也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所幸者。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]癸水尚屬有黨有微氣，並非不可扶者也。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所以先天命局之缺失，尚可求諸於行運之補足。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]所以，小弟我的總判斷是。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]體星堅牢，富貴尚是可求。用星不濟，必須得運補足。[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt][/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]呵呵呵????[/size][/font]
[font=細明體][size=11pt]等你走到了金水之運，想要砍死幾頭蠢豬，那是很容易的啦。[/size][/font]
:pig7:
:pig7:
:pig7:

[ 本帖最後由 癸海 於 2008-2-15 11:17 AM 編輯 ]

[癸海]

[size=13px]▲子平無妄流 選集 ( hsktwg7 原創 )
[/size]
[size=13px]新疆省政府主席—金樹仁命造

時日月年
戊癸戊庚
午未子辰
───────────────────

は妄流對此等〔爭合〕的命格，有比較簡單的解法。

本流見解，化合有三種論法。
一　化合成格
二　貪合忘貴
三　財來就我（或官來就我）

化合若要成格，則化神要昌（就是化神必須強旺而且眾多）。
若化神未昌，則只能論作〔貪合忘貴〕或者是〔財來就我（官來就我）〕。
由於弱神難以取貴，若日主與弱神化合，謂之〔貪合忘貴〕。
而旺神則可以取貴，若日主與旺神化合，則謂之〔財來就我（官來就我）〕。

金樹仁造，戊未並見，初看似乎官殺混雜。
然則戊土天透地載，非但通根於年支辰，而且帝旺於時支午。
如此，正官之旺度，較之於孤藏不透之未殺，勝之多矣。
強旺之正官，來與我（日主）化合，正是符合了〔官來就我〕的格局呢。
本流見解，化合，就是〔心之所向〕。
強旺的日主，其心向著強旺的正官（不向著弱殺）。
而強旺的正官，其心也向著（而且還爭著來向）強旺的日主。
我的心，向著〔我可以取貴之物〕。
而〔我可以取貴之物〕也爭著跑來找我。
那我當然就可以取貴了。

或曰〔二戊不合一癸〕。
這是指，在〔化合成格〕時的說法啦。
若柱中火昌，日主癸，見二戊，則化合不能成格。
如今金樹仁造，柱中火並未昌，已自不能吻合〔化合成格〕的條件。
所以〔二戊不合一癸〕這個理論，此造可以置諸勿論。[/size]
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[癸海]

原帖由 癸海 於 2008-2-11 01:12 AM 發表。
鼻 = 庚金
庚坐寅為(絕)

時 日 月 年
癸 壬 庚 辛
卯 申 寅 丑 *** 男 *** (虛歲 = 48)

虛歲 = 30 (1990年)時,
即
(亥)運,(庚)午年,,,,開始 過敏性鼻炎

申為(庚)鼻之底部,,,申亥相穿,,,
寅申沖,,,
你的(肝)也不會好,,,
:pig5:

[癸海]

原帖由 oyo3 於 2008-2-10 04:10 PM 發表。
過敏性鼻炎有18年了

若 18年 資料正確,,,,
則
虛歲 = 30 (1990年)時,開始 過敏性鼻炎

時 日 月 年
癸 壬 庚 辛
卯 申 寅 丑 *** 男 *** (虛歲 = 48)

23丁亥 33丙戌
43乙酉

即
(亥)運,(庚)午年,,,,
:pig6:

[癸海]

原帖由 oyo3 於 2008-2-10 04:10 PM 發表。
過敏性鼻炎有18年了，
看過不少醫生，也吃過不少的藥，就是醫不好，
不知與八字有沒有關系，

時 日 月 年
癸 壬 庚 辛
卯 申 寅 丑 *** 男 *** (虛歲 = 48)

與八字(有)關系 !!

鼻 = 庚金
庚坐寅為(絕)
:pig3:

[癸海]

原帖由 oyo3 於 2008-2-10 04:10 PM 發表。
請教一個過敏性鼻炎的八字1961.2.8(陽曆)6:10時

[size=13px]過敏性鼻炎有18年了，看過不少醫生，也吃過不少的藥，就是醫不好，不知與八字有沒有關系，生日是沒錯的，男命，農曆是1960、12、23生於湖南的衡山縣，先謝了！！！
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1961.2.8(陽曆)6:10時
農曆是1960、12、23生於湖南的衡山縣,,,

時 日 月 年
癸 壬 庚 辛
卯 申 寅 丑 *** 男 *** (虛歲 = 48)

3己丑 13戊子 23丁亥 33丙戌
43乙酉
53甲申 63癸未 73壬午 83辛巳 93庚辰

[癸海]

原帖由 笨人7777 於 2008-2-10 12:38 AM 發表。

因甲午　　＂帶象＂　之故　？？

60甲子中,那些有 帶象 ?
and
帶象 的定義 及用法,,要先搞清楚,,,
正如賊捕 的定義 及用法,,要先搞清楚,,,
:pig8: