零八年汶川大地震，亦是本門開山立派的首年，當年災情嚴重！原本網友捐給我港幣五萬圓用作更換網站的伺服器費用，後經得網友全部同意！就全數款項捐給汶川地震救災！

或許種下這顆種籽，我與成都結下很深緣份，今趟在成都陪着我的，就是當年拯救汶川地震災民的英雄，他細說當年在汶川的餘震中險些丟了命性，他還穿山越嶺，走入四川森林搜救直昇機失事的同袍！

這艱困工作，身同感受！！

後來他棄戎從商，從最低微工種起步，奔跑全國，一直往上爬！也藉著國家開放的機遇！及他的衝勁！

今天他還未到四十歲，已拼好了一切的資金基礎！

準備迎接九運的到來，他亦深信風水的力量的助力。

我們在飯局中，他提到成都擁有一座世界最大單體建築物環球中心！市內人都說此建築物風水很差像似棺木，現在在正門前更有另一商廈建立數支圓柱，形如三柱香，請…

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著名香港風水師陳伯墓……. 其墓葬在青城外山的普照寺內之青龍砂腋下！

此寺虎高龍低，正殿尚算扦在舒坦位置上。

據當地人說，陳伯首先遷其父母墓到上址，然後他自選葬在其父母墓左側旁！

至於其風水的好壞與否？！我只能說：「術數有專攻吧了！」而請各自揣摩！

劉銳山

癸卯仲夏

读呂祖《太乙金华宗旨》十三篇

第十三篇『吾因度世丹衷熱，不惜婆心并饒舌，世尊亦為大因缘…』

文中 詞匯確實反影出呂祖 慈悲和憐憫，尤教衆生忠诚孝義，確是使人欽佩尊敬 。

然其上溯其同道或下見其弟子數典忘宗之行徑，真使人侧目，也確實摇頭嘆息!!

東漢魏伯陽《周易参同契》史稱為萬古丹經王，是修練外丹鼻祖之術。

《參同契》所载之納甲说＂初三震受庚，上弦兑受丁，十五乾體受，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙＂

源自京房易:乾纳甲壬、坤纳乙癸、庚纳震、巽纳辛、坎納戊、離納己、艮纳丙、兑纳丁

…

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《術數與德同行》

吳教授質疑『然風水學若真的能改善人的生活品質或人的一切需求，為何所謂的中國每個朝代為什麽會改朝換代（亡國）風水學有句名言改造風水就能「改天命奪神功」為何不能避免之國?』

董仲書＂德足以安樂民，天予之，其惡足以贼害民，天奪之。＂

德者「五常」。仁、義、禮、智、信

别忘記術數是被「德」支配着。

這就便是「天人感應」術數最终的境界。

上至周文王、老子、孔子、下推董仲舒。他们學說一直環繞「德」而論。

而術數產物就建基建，各學説（德）之上。

如舟與水的關係。無水（德）就不能行舟(術數）。

细考中國歷代皇朝周期性滅亡原因。

自會明白敗亡之皇朝，不在於術數之無能，而是帝王之失德。

在開國皇帝幾代後的子孫皇侯贵族，開始逆德行為。

亡國之君，幾乎同出一例，终日昏淫暴虐，揮霍無度、苛徵税赋、濫用民力。不知反…

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《天文地理術數並不是漢族獨享》

吳教授質疑「為何被不懂風水學國家滅亡」

第四問『滿族人入侵，建立大清帝國，1636年~1912年统冶276年』

作爲術數者。我們視野應要遠望!

不然我们智識會被局限。

就十多年前，研究彝族十月曆即太陽曆。

它以金水木火土陰陽兩層同時執行，已嘆為觀止。

彝族先天八卦。已與漢族先天八卦幾乎相同。

我们先民先用月曆。後來才改為日月合曆。

從研究所得。漢族的術數文化，是揉合各族的精華而集大成。

我们不能夠以大漢、華夏民族自居，否则會墮入文化無底深淵。

M45号墓主就是黄帝。十多年與發現此墓的考古學者讨論，從墓主胸骨被打碎而確定!

軒轅黄帝公元前2698年~2598年與蚩尤三戰於涿鹿後。蚩尤被擒。其族避逃至西北方/西南方後。

而漢族自稱是炎黄子孫。

說到底各民族擁有不同程度文化、不同歷史…

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《風水並不是横空出生》

吳教授認為風水界對風水之起源一知半解

他認為

『風水起源於春秋戰國時代（公元前77O年~公元前221年）』

他所指是春秋元年至秦始皇赢政間期。

其實此階段風水已發展相當成熟!

答覆如下

中國風水可追溯1萬8千年前。中國華南之江西及桂林一帶，在新石器時代洞穴内的遗址，已顯示先民為了祖先屍骨不被野獸吞食及對先人靈魂安籍。

而遗體安置於石洞内稱為＂家内葬＂

慢慢形成墓穴形式。

這便是風水起源!

一直至公元前16世纪~至前11世纪。發展第二階段

發現商周墓葬，是用土墩墓式。其墓式按照山形、平原而建築。會採取乾爽空氣流通!

而最有力證據，1987年發現河南濮陽西水坡M45号古墓。

内葬男主人頭蓋正對正南脚正北。而陪葬有一女孩骸骨在兑位。

脛骨在艮位。這裡已顯示先天八卦了。

而整副男骨左方用蚌殼堆成青…

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