[冠元先生]

[align=left][align=left][font=宋体][size=10pt][font=Times New Roman]第一节 [/font][/size][/font][font=宋体][size=10pt]论定向[/size][/font][font=宋体][size=10pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] [/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 看风水首先要确定的是房屋之坐向，能否正确定向是判断阳宅吉凶的关键，若连这最基本的第一步都错的话，则全盘皆错是为空谈。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 阳宅定向的方法，长久以来都缺乏一个较为清晰明了的解说，以致产生了很多的定向方法，概而括之不外乎以下四种：[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 1、以阳定向–受早时以阴静为坐、阳动为向作指标的排龙诀和吴天柱的近水立局法之影响，后期风水师提出了在空旷处、马路边、河湖旁、临窗户、受光面的住宅，均以阳来定向。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 2、以形定向–形指屋形，现代的设计理念使大门多是在边上旁开，这种式样的住宅以整体屋形之朝向来确定。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 3、以气定向–于户外言，有明显高低之势的，以低处为向；于室内讲，仅为一通气处而其它均为实墙时，以来气处定。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 4、以门定向–即以出入之门来定向。当有多个门时，以有门牌或走动较多之门来定向。对一座有数家单位的大厦，则以大厦总入口来论主体风水，各家单位以私门来论所居住的单元风水。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 那么，到底以何种为准呢?[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 其实，蒋大鸿在<<天元五歌·论阳宅>>中早云:“八宅因门坐向空，三元衰旺定真踪”。这句话是讲，阳宅是根据门来确定坐向的，世俗所谓的阴静为坐、阳动为向的理论是空洞错误的。在依门之坐向排得宅命盘后，就以三元九运之规律来对宅命盘中的山向飞星之消长兴替作吉凶祸福的判断。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 那么，蒋大鸿为什么要特意写上以阳为向的理论是空洞的呢?[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 一向重验证的蒋大鸿，居于河流纵横的水乡绍兴，出入在前却依水而建和门与数扇并排大窗不在同一面的设计风格，使他通过检验才作出以河湖、窗户等来定向是错误的论点，并根据平洋之地的水法写出了旷世奇书<<水龙经>>。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][font=宋体][/font][font=宋体][align=left][align=left][font=宋体]绍兴是一座历史文化名城，在古建筑保存仍较完整的老街区，还随处可见以上的房屋。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 同样一句话，由于各人的学识、理解之不同，对前句就有了数种不同的解释。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 有的认为:“八宅是根据门的坐实向空来定的”，要知门不一定是坐方为实、向方为空的，现代公寓尤其多见，这种阳宅又该如何定向?这位作者在其专著中强调看风水一定要以门定向，这自相矛盾的话语又该如何自圆其说?[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 也有的认为:“[/font][color=black][font=宋体]八宅者，即四正四隅，二十四山各宅之坐向也。而阳宅大门，往往有骑缝向，如不午不丁不丙不巳之类，皆为空向，又名双向，大都为安门时失于检点所致，以三百六十度，分派二十四字，每字辟十五度，门向在七度半者，即犯空向，俗称空亡向，此等实利于释道空门为最直，人家则均忌之”。他对八宅的解释为二十四山各宅之坐向，又把坐向空解释为门正骑在空亡向上，那么这个“因”又作何解呢[/font][/color][font=Tahoma]?[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 还有的认为:“[/font][font=宋体]阳宅以大门朝向而定吉凶，不以坐山而论休咎”，是符合蒋大鸿在[/font][font=Tahoma]<<[/font][font=宋体]阳宅天元赋[/font][font=Tahoma]>>[/font][font=宋体]中“坐山定宅，宅既不真”的真言，但不合上句之述。[/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体] 竟还有随意篡改文字且解为:“入宅[/font][color=black][font=宋体]因门坐向空，即入宅后不用再把里边各房再依次定向立极也[/font][font=宋体]”[/font][font=宋体]。呜呼！文理更不通，易理越错解。[/font][/color][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][/font] [/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma] [/font][font=宋体]蒋大鸿在[/font][font=Tahoma]<<[/font][font=宋体]归厚录[/font][font=Tahoma] >>[/font][font=宋体]中云[/font][font=Tahoma]:[/font][font=宋体]“宅气从门，一门易向，灾祥异论”[/font][font=宋体]。盖气本横行，无途入宅。门户一启，气即从门而入。要了解他的语意，首先要明白方向与方位的关系，现列图说明。[/font][font=Tahoma][size=9pt][/font][/size][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][table=98%][tr][td][font=Times New Roman] [/font]
[font=宋体]巽、离、坤三个门的方向都是坐北向南，但方位却依次在东南、南、西南三个方位[/font]

[/td][/tr][/table][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体]例举七运之子山午向，门可开在巽方[/font][font=Tahoma]41[/font][font=宋体]、也可离方[/font][font=Tahoma]86[/font][font=宋体]、还可坤方[/font][font=Tahoma]68[/font][font=宋体]，其方向均一致，方位却不一。方位因每宫之飞星不同，当然会有灾祥之分。但上面是论易向，即指变易坐向，同样宫位会因不同的山向而有吉凶之别，如把子山午向改为壬山丙向，同样的巽方，一个为[/font][font=Tahoma]41[/font][font=宋体]，一个为[/font][font=Tahoma]23[/font][font=宋体]，灾祥就也随之改变了。[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][font=宋体][size=9pt]午[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][font=宋体][size=9pt]丙[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][table][tr][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]4 1[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]六[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Times New Roman]8 [/font][font=Tahoma]6[/font][/align][/align][font=宋体]二[/font][font=Tahoma][/font]
[/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]6 8[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]四[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma] [/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma] [/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]2 3[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]六[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]7 7[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]二[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]9 5[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]四[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]5 9[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]五[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]3 2[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]七[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]1 4[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]九[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma] [/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma] [/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]1 4[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]五[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]3 2[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]七[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]5 9[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]九[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]9 5[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]一[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]7 7[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]三[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]2 3[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]八[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma] [/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma] [/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]6 8[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]一[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]8 6[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]三[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][td=1,1,59][align=center][align=center][font=Tahoma]4 1[/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体]八[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][/td][/tr][/table][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][font=宋体][size=9pt]子[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][font=宋体][size=9pt]壬[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体]当然，以门定向只对常规阳宅能适用，并非是放之四海皆可用。蒋公曾有[/font][font=Tahoma]:[/font][font=宋体]“后复自言所得，作[/font][font=Tahoma]<<[/font][font=宋体]天元五歌[/font][font=Tahoma]>>[/font][font=宋体]，然皆庄蒙所谓糟粕。必求其精微，则亦不在此也”，是为确言，在其后期著作中透露了另外之定向法的要领。[/font][font=Tahoma][/font][/align][/align][align=left][align=left][/font] [/align][/align]

[冠元先生]

上面的内容已编入<<玄空操作实务>>中，由于还在排版中，故不便全文，以防有人盗用。在此，向各位致歉!

[冠元先生]

每一颗飞星都有其使用条件的，合之九星均吉，不合都可为凶。

[冠元先生]

[align=left][align=left][font=宋体][size=10pt]立极节摘录:[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=10pt]有道:[/size][/font][font=宋体][size=10pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=宋体][size=10pt]物物一太极[/size][/font][font=宋体][size=9pt]，宫宫一乾坤[/size][/font][font=宋体][size=10pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=宋体][size=10pt]，故而阳宅有以整座大楼或整间房屋来立极、有以人所在的重要区域来立极、有以房屋内对每间一一来立极，这三种立极法是可*用但并不*用。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=10pt]其实，真正的立极法在<<青囊经>>中已云:[/size][/font][font=宋体][size=10pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=宋体][size=10pt]无极而太极也，理寓于气，气囿于形[/size][/font][font=宋体][size=10pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=宋体][size=10pt]。对阳宅而言，房屋在起造前或仅为外形轮廓时，***********。当因我所在，就可由此假立出一切方隅，*****。而*************，八方就会随气之所在而发生变化。[/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=10pt]由于现代房型的多样性，立极之法又衍生出二种截然不同的使用方法。 [/size][/font]

[冠元先生]

[table][tr][td][size=9pt]论旺山旺向与上山下水摘录:

[align=left] 这种分类只是对众多宅命盘加以区分和归纳，并无其它意义，更不能以此呆板地来直接论断阳宅的吉凶。可总有那些对飞星术一知半解者，以此来批驳飞星学，这样只会暴露自己的浅薄无知。若是故意以此来抵毁飞星学，那是属于对正法的诬蔑，是一种罪过。[/align][align=left] [/align][align=left] 飞星派宗师章仲山写有一本形气相兼的经典之作—<<心眼指要>>，他自谓:”眼以形言，体也。心以理言，用也”。眼是指看得见的有形峦头，心是指须心法推算的无形理气。餐霞道人姚廷銮云:”峦头为体，理气为用。盖峦头犹人肢体，五官具而成厥形;理气如有耳目，则有聪明之德。故峦头、理气，缺一不可。若只凭峦头不兼理气，是有耳但不聪、有目但不明，枯稿无用如木偶然;徒讲理气不求峦头，则欲聪但无所寄、欲明但何所施。纵另出奇巧而平空结撰，岂能有济哉!”[/align][align=left] [/align][align=left] 所以，希望只会以宅命盘来论吉凶者可休也，说飞星是只求理气不讲峦头者也可休也。[/align][/size]
[/td][/tr][/table]

[冠元先生]

[table][tr][td][size=9pt][align=left]立极节摘录:[/align][align=left] [/align][align=left]有道:[font=Times New=]”[/font]物物一太极，宫宫一乾坤[font=Times New=]”[/font]，故而阳宅有以整座大楼或整间房屋来立极、有以人所在的重要区域来立极、有以房屋内对每间一一来立极，这三种立极法是可*用但并不*用。[/align][align=left] [/align][align=left]其实，真正的立极法在<<青囊经>>中已云:[font=Times New=]”[/font]无极而太极也，理寓于气，气囿于形[font=Times New=]”[/font]。对阳宅而言，房屋在起造前或仅为外形轮廓时，***********。当因我所在，就可由此假立出一切方隅，*****。而*************，八方就会随气之所在而发生变化。[/align][align=left] [/align]由于现代房型的多样性，立极之法又衍生出二种截然不同的使用方法。 [/size]
[/td][/tr][/table]

[冠元先生]

[size=9pt]定向节摘录:

[align=left]1、以阳定向–受早时以阴静为坐、阳动为向作指标的排龙诀和吴天柱的近水立局法之影响，后期风水师提出了在空旷处、马路边、河湖旁、临窗户、受阳光的住宅，均以阳来定向。[/align][align=left] [/align]一向重验证的蒋大鸿，居于河流纵横的水乡绍兴，临水而建的房屋和当地民居都开数扇并排大窗的设计风格，使他通过检验才作出以河湖、窗户等来定向是错误的论点，并根据水法写出了旷世寄书—<<水龙经>>。

当然，以门定向只对常规阳宅能适用，并非是放之四海皆可用。蒋公曾有:”后复自言所得，作《天元五歌》，然皆庄蒙所谓糟粕。必求其精微，则亦不在此也”，是为确言，在其后期著作中透露了另外之定向法的原则要领。 [/size]

[冠元先生]

还有七运的分析等大部分内容就不发上来了，大家可去看拙作<<和谐家居---玄空操作实务>>。

[冠元先生]

巽宫是山星三碧震木，表激进、新生；辅弼向星九紫离火，表红色、戈兵；运星五黄土，表伟人、底层，为此出现了被伟人称为又红又专的红卫兵，崇尚文攻武斗，广大贫下中农翻身作主得解放。

坤宫是运星三碧震木，表萌动、反生；向星七赤兑金，表革新、经商，其为生气星，本应以吉论，但由于山星五黄通中宫二黑坤土，因二黑表自私、封闭，它和五黄都为凶煞星且又有土多金埋之象，故而整个国家闭关自守，对萌芽的个私经营进行扼杀，以“割资本主义尾巴”论之。

同样的飞星组合，由于在合化时衍生出不同的五行，其吉凶论断就会发生变化。七赤先天是火和二黑又合化为火，且得三碧木之助。五黄为窑灶，七赤为兵戈，二黑为百姓，三碧为大路，因金需火炼才成器，故而当兵成为百姓生活的唯一出路。

离宫是生气山星七赤兑金，表诽谤、决裂；由于五黄能通中宫之气，就可把向星五黄视为一白，其与表危机、分心的运星一白成伏吟，因此造成人与人之间人心向背、禁若寒蝉，大字报、大辩论、造反有理也成了当时的写照。

[冠元先生]

六运壬山丙向
┌──┬──┬──┐
│ 39 │ 75 │57 │
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│ 48 │ 21 │93 │
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│ 84 │ 66 │12 │
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘

[冠元先生]

南方的台门院落和北方的四合院式的住宅，都设有东西厢房（其中卯酉与乙辛线向的宅命盘是一样的，甲庚线向的大门所纳飞星与所例举的线向在卦意上有重复，在此就不累述了），按风水上的“物物一乾坤，宫宫一太极”原理，则东边的厢房为卯山酉向或乙山辛向，门开兑宫是当令山星六白犯下水，衰死向星一白；西边的厢房为酉山卯向或辛山乙向，门开震宫是山星六白与运星四绿成反吟凶局，向星二黑。由于其飞星组合更凶，故而六白乾金表官刑、一白坎水表血光、八白艮土表坟墓、四绿巽木表入侵、二黑坤土表病符，故而不少老一辈革命家深受迫害，身心受到摧残，有的甚至含冤而死。

同样的飞星组合，由于所居之人身份、地位的不同，其飞星对应之卦象就不同，所应验的吉凶也就不一样。对普通百姓而言，六白乾金表钢铁、一白坎水表痴迷、八白艮土表停止、四绿巽木表流浪、二黑坤土表盲从，因而发生了一系列如迷信崇拜伟人、大鸣大放大串联、大炼钢铁等现象，其结果是使整个国家停止生产而搞得一穷二白。

下面就对六运的壬山丙向之宅命盘，以其大门所在宫位进行阐述：

[冠元先生]

巽宫是山星一白坎水犯下水，表智障；运星五黄土，表僵固；向星二黑坤土，表平均。五黄和二黑为煞星，其双重土克制且混浊一白水，故大搞平均主义，挫伤人们的生产积极性，使人的思想僵化，失去创新能力。

坤宫是运星三碧震木，表文人、走动；向星四绿巽木，表文化、蛇；山星八白艮土，表肠胃、帮派、传统、牛，进气之山星八白不但犯下水，还被三碧和四绿合克，故发生三年自然灾害，人们食不果腹，对传统文化破“四旧”，对知识分子视为“牛鬼蛇神”，“四人帮”毒流祸国殃民，广大城市青年上山下乡。

离宫是运星一白坎水，表忧虑、陷害、流放、坚心；山向飞星都是六白乾金，表领导、刚直、因果、公德，这种双星同宫的格局，势必不合山向飞星的动静之说，会出现命运的波浪起伏。此处开门，则犯山里龙神下水之凶应，因山星主人丁之安危、事业之兴衰，且与运星一白成先天合，这种合的现象能强化其吉凶之意。故而有许多开国元勋具忧国之心反遭陷害、诤言良语反受其罪，一大批老干部被批斗、流放、改造，历经重重磨难。幸好水里龙神正合吉应，故最终拨云雾而见天日，得到平反昭雪，重掌权柄。

[冠元先生]

[size=9pt]六运子山午向
┌──┬──┬──┐
│ 12 │ 66 │84 │
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│ 93 │ 21 │48 │
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│ 57 │ 75 │39 │
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘
[/size]

[冠元先生]

东汉的王充在《论衡》中云：“事莫明于有效，验莫大于有证”。现我专从家庭住宅的设计布局出发，用蒋大鸿的玄空风水学理结合城乡住宅结构来进行回顾性浅析中国在下元六运（[font=Times new=]1964[/font]年—[font=Times new=]1983[/font]年）、七运（[font=Times new=]1984[/font]年—[font=Times new=]2003[/font]年）之四十年中所产生的时势。

根据室内日照和通风的要求，早期的住宅多是采用坐北向南（即风水中的子山午向，及偏西[font=Times new=]12[/font]度左右的癸山丁向，因它与子山午向所起得的宅命盘是一样的，在此就不另作分析了，还有偏东[font=Times new=]12[/font]度的壬山丙向）。大门一般都开在向旁的巽或坤宫及居中向首离宫，根据《玄机赋》所云：“气口司一宅之枢”，因门为宅口，气由此入，又名“气口”，意思是说大门是全宅之人的出入口，也是外界先天气的进入口，是全宅受气之位。若气口开于吉方，则门纳生旺气以吉论；但若开于凶方，则门纳衰死气以凶断，故门所纳之气的旺衰能影响全宅之吉凶。

下面就把子山午向、癸山丁向的六运宅命盘，依次仅以其大门所在宫位来进行分析：

[冠元先生]

众所周知，居安方能乐业，因此要构建和谐社会，居家风水是不可回避的话题。有必要重提在中国大地上生根数千年现正趋向国际化的风水学。

那么，风水是门怎样的学说呢？风水作为一个专用词，已有其独特的概念，我对它的理解是：

风即天时，天空中星体的运动能产生风，且星体的运动有其周期变化之时间性，这就是指三元九运说。

水即地利，水会随不同的地势环境发生不同的变化，意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的，而应根据元运的变化作出相应改变，以达到最佳的有利空间。

《管氏地理指蒙》中说：“人与天地并列为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育。”风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，主张通过人的意志主动性之发挥来参天地以赞化育，以达到顺其自然、达其平衡、促其和谐的效果。即人一定要结合天时与地利的运行变化规律并加以效法，以弥补和调整自己的不足，从而达到与自然的相通和合之境界。

先哲所提倡“天人合一”、“天人感应”的思维观用现代理念来说就是人类必须要和天地自然、宇宙万物取得平衡与和谐，这样才能生存安宁、生活快乐、国家顺泰。这种思维不但渗透于家庭住宅，同样也适用于城市建设、小区规划等方面。