術數縱横
歡迎新舊會員寒暄問好
組織者:
- 舉辦
-
-
易學漫談（十一）
-
易學漫談（十一）
目前，占卜是易學網站中人氣很旺的一個版。現在和各位討論一下關於占卜的話題。
占卜的范疇是很廣闊的，形式也多種多樣。但就其主要的來談，有文王卦、京房易卦及梅花易卦。文王卦則屬於《周易》，京房易卦則屬於《漢易》，而梅花易卦有人說是宋朝邵雍先賢所創，這一點經易學界及考古界論証之後，基本予以否定。至於梅花易是由什麼人所創則沒有定論，這一點還是留待考古界去求証好了。八卦起源至今仍是一個謎，但殷代之前已經存在，這一點是公認的。所謂三易，也就是連山、歸藏及周易。現今保留得較完善的當然是周易，前二易經近年考古學家的不斷發現，相信最終會還其原本面目。近期易學界有此一說，認為目前的術數是由連山、歸藏二易發展而來的，甚至中醫理論也由此而來。愚個人認為這種說法可能性很大，當然還是經過考證才可下結論。
易之源就是太極八卦，八卦最先的用途就是占卜。上古沒有文字，卦爻只是符號古人就是通過卦爻的不同排列而得出六十四卦，用來占卜以析疑決難。他們用以判斷的依據就是卦所顯示出來的象。古人根據他們不斷的實踐經驗，不斷進行總結而定出卦名以及八個卦的類象，由此而引伸出六十四卦的取向及爻位的意向等等。至周文王時，他來了一個總結並且按他本人的主觀理解，排出六十四卦序，也加上了他個人主觀的解釋。到孔夫子時，則再在原來的基礎上加上多人的意見而成《易傳》，並且把《易經》由占卜而引向人文方面，建立儒家學說。也就是把《易》分為象數及義理兩個方面。至漢代就更由董仲舒獨尊儒術罷黜百家，把《易經》拿來為統治者服務。但象數方面則孟喜、焦延壽、京房來了一個飛躍，就是今天的京房易卦。其實以上所說那麼多，很多易學界人士早已經說清楚，愚只是重複一下，目的在於說明由有卦之始，就是以象為主的，所謂卦懸象以告，卦不欺人。至於數的問題，愚以往曾說過，如果學習過分析化學的人都知道光譜分析，任何物質都有其固定的發射光譜及吸收光譜。也就是說，有其象必有其數。如果取象正確，數也就在其中了。
愚由開始學易卦至今也有四十多年了，而且走入了迷宮多年。總是墨守成規，讓先賢的方法及說法限制了自己。直到近十年來，易學界新人輩出，科學的飛躍發展，給了愚很大的啟發，把愚從迷宮中引了出來。但回想起來，真的不知浪費了多少光陰，其實是浪費了生命。愚把自己走過的彎路說出來，再加上嘮嘮叨叨，苦口婆心地反覆寫那麼多文章，目的只是希望後學的青年人不要再誤入迷途，不要再走彎路，以免浪費生命。至於卜卦的取象及斷卦的技巧問題不是本文要說的內容，而且近期很多易學界的名人也有專門的介紹，愚不再多說了！這只是愚的一隅之見，愚也從來不喜歡，也不會把自己的看法強加於人，叫人去接受。相反，愚更希望易友們多發展意見，讓愚學習！
-
0 回覆
Sorry, there were no replies found.
登錄回覆。