易學漫談(十一)

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  • 易學漫談(十一)

    Posted by 老平 on 29 8 月, 2005 在 4:55 下午

    目前,占卜是易學網站中人氣很旺的一個版。現在和各位討論一下關於占卜的話題。

    占卜的范疇是很廣闊的,形式也多種多樣。但就其主要的來談,有文王卦、京房易卦及梅花易卦。文王卦則屬於《周易》,京房易卦則屬於《漢易》,而梅花易卦有人說是宋朝邵雍先賢所創,這一點經易學界及考古界論証之後,基本予以否定。至於梅花易是由什麼人所創則沒有定論,這一點還是留待考古界去求証好了。八卦起源至今仍是一個謎,但殷代之前已經存在,這一點是公認的。所謂三易,也就是連山、歸藏及周易。現今保留得較完善的當然是周易,前二易經近年考古學家的不斷發現,相信最終會還其原本面目。近期易學界有此一說,認為目前的術數是由連山、歸藏二易發展而來的,甚至中醫理論也由此而來。愚個人認為這種說法可能性很大,當然還是經過考證才可下結論。

    易之源就是太極八卦,八卦最先的用途就是占卜。上古沒有文字,卦爻只是符號古人就是通過卦爻的不同排列而得出六十四卦,用來占卜以析疑決難。他們用以判斷的依據就是卦所顯示出來的象。古人根據他們不斷的實踐經驗,不斷進行總結而定出卦名以及八個卦的類象,由此而引伸出六十四卦的取向及爻位的意向等等。至周文王時,他來了一個總結並且按他本人的主觀理解,排出六十四卦序,也加上了他個人主觀的解釋。到孔夫子時,則再在原來的基礎上加上多人的意見而成《易傳》,並且把《易經》由占卜而引向人文方面,建立儒家學說。也就是把《易》分為象數及義理兩個方面。至漢代就更由董仲舒獨尊儒術罷黜百家,把《易經》拿來為統治者服務。但象數方面則孟喜、焦延壽、京房來了一個飛躍,就是今天的京房易卦。其實以上所說那麼多,很多易學界人士早已經說清楚,愚只是重複一下,目的在於說明由有卦之始,就是以象為主的,所謂卦懸象以告,卦不欺人。至於數的問題,愚以往曾說過,如果學習過分析化學的人都知道光譜分析,任何物質都有其固定的發射光譜及吸收光譜。也就是說,有其象必有其數。如果取象正確,數也就在其中了。

    愚由開始學易卦至今也有四十多年了,而且走入了迷宮多年。總是墨守成規,讓先賢的方法及說法限制了自己。直到近十年來,易學界新人輩出,科學的飛躍發展,給了愚很大的啟發,把愚從迷宮中引了出來。但回想起來,真的不知浪費了多少光陰,其實是浪費了生命。愚把自己走過的彎路說出來,再加上嘮嘮叨叨,苦口婆心地反覆寫那麼多文章,目的只是希望後學的青年人不要再誤入迷途,不要再走彎路,以免浪費生命。至於卜卦的取象及斷卦的技巧問題不是本文要說的內容,而且近期很多易學界的名人也有專門的介紹,愚不再多說了!這只是愚的一隅之見,愚也從來不喜歡,也不會把自己的看法強加於人,叫人去接受。相反,愚更希望易友們多發展意見,讓愚學習!

    老平 回答 17 年, 5 月 前 1 會員 · 0 回覆
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