聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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三合風水實際的操作經驗
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三合風水實際的操作經驗
個人多年的見解與看法
文章中圖文並茂，
說理氣又兼顧巒頭，
理論之外又結合實際案例照片說明，
相信對三合風水有興趣的朋友，
能在文章中獲得更多且更深的體悟。
三五四十者．龍之三綱五常四美十惡是也
三綱者:
一．氣脈(束氣)為富貴貧賤之綱
二．明堂為砂水美惡之綱
三．水口為生旺死絕之綱
何以尋龍穴．驗証古墳，必要先登明堂，尋水口之左右．查穴星之有無．分龍虎之力道？
師云：何以入山須先看水口？以之定竅，（竅即水口也）可以知龍之生旺死囚（此為理氣之生旺死絕），有竅必有關（關即龍也兩山夾一水為行龍也，兩水夾一龍即關也）有關必有竅，關竅通為自然之道也．然則關竅通則又如何呢？
師云：關竅通則有三：
一曰：冠帶龍來竅在墓（兩水合襟）.
二曰：臨官龍來竅在胎（左水來）.
三曰：帝旺龍來竅在絕（右水來）．
所謂水來者必以隨龍水為是，非客水也．此即水証穴之理也．水大則龍大，龍小則水小，幹龍臨江海，枝龍至溪澗此為自然之理也．
[font=PMingLiu]何以登穴先看明堂？因為明堂能見水口外還能見砂之美惡，何謂砂？[/font]
[font=新細明體]師云：明堂能見之砂最明顯者為龍虎砂．何以古人說：砂証明堂，水証穴呢？因砂水本是同根生，有砂才有水，有水必有砂．故云：有地無地就看下手一臂．又云：不要千山並萬山，只要有情一下關，此即山不亂轉．水不亂彎，龍轉水折必有因之理．[/font]
[font=新細明體]師云：看地有何難，先看下手山．未看後龍來不來，先看下手回不回．未看穴星美不美，先看下手緊不緊．下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田．要知人家富了富，重重下砂來回顧．要知人家貧了貧，下砂空曠不回墳．也有等富貴大地無下砂．何以故？只因龍真穴的，砂雖順而大勢逆也．當面朝來，翻身逆勢結穴.[/font]
[font=新細明體]古人云：白虎下砂回頭顧．不讓千山萬水過．此名神仙老虎座．[/font][font=PMingLiu]師云：定龍向消砂納水必以元關竅為總則．
[size=12pt]故曰：[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]第一要．要知竅，不知竅，何以知其興．[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]第二要．要知元，欲求元，須尋竅理篇．[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]第三要．要知關，欲知關，當向竅山參．（夫竅者水口也，然水口實為龍向之要也）[/size][/font][font=PMingLiu]四大局辰戍丑未為龍之水口．
[size=12pt]然立向當以水口為標準．如臨官龍到頭則出胎．帝旺龍到頭則出絕．冠帶龍到頭則出墓．此為關竅相通．[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]假如生旺向出墓，墓養向出絕．沐浴向出胎．此為元竅相通．[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]假如出水處．合龍不合向．謂之通關不通元．初年不利．行至龍身上合竅則發．又有出水處合向不合龍．主初年大發，行至龍身上不能合竅，房房即敗．大抵元關竅相通者．發福方能悠久也．[/size][/font][font=PMingLiu]總論[size=12pt]：[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]龍[/size][/font][font=新細明體][size=12pt]要生旺又要起伏．脈要細穴要藏．來龍（束氣或稱入手脈）要真局要緊．堂要明又要平．砂要明水要凝．山要環水要繞．龍要眠虎要纏．龍要高虎要低．案要近水要靜．前官後要鬼又要枕樂兩邊夾照．水要交．水口要關欄．穴要藏風又要聚氣．八國不要缺．羅城不要瀉．山要無凹．水要不還跳．堂局要周正．穴星要高起．[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]以上為初階尋龍之要則．[/size][/font][font=PMingLiu]再論立向派別之分辨．
一．古三合法（元明時期）之穿山７２龍立向法則：[/font]
[font=新細明體]１．九星入廟定水口法則．（御街，玉溝為水口準則）[/font]
[font=新細明體]２．透地６０龍之分金法則（穴星入首法）[/font]
[font=新細明體]３．今三合法（羅經透解之法）雙山五行，四大局十二長生水法．[/font]
[font=新細明體]二．三元玄空卦例法（明清時期）．[/font]
[font=新細明體]三．龍門八局，六法．．．．（清末民國以來）[/font]
[font=新細明體]四．其他如奇門通．陰陽通．神眼通．．．[/font]土城林本源母墳
图片附件: 墓碑.JPG 
图片附件: 明堂.JPG
图片附件: 後龍束氣.JPG
图片附件: 另一角度之入手脈.JPG
图片附件: 隨身龍虎砂.JPG
图片附件: 白虎砂.JPG
图片附件: 蟹眼.JPG
图片附件: 側看造墳手法.JPG
图片附件: 羅城不缺.JPG
图片附件: 遠觀佈局.JPG
图片附件: 遠看父母山.JPG
[font=PMingLiu]尋龍覆古墳時，常有疑問曰：此是何等龍來，有此力發福如此之久遠？
只見山還是山，水還是水，若欲步龍至父母山，祖宗山，尋龍之根本，豈是一時，二時之可行之法?[size=16pt]然觀古書後,得以下之心得以之驗証正龍或是枝龍郤是尋龍時之另一偏門捷徑．[/size][/font][font=SimSun][size=16pt][/size][/font]
作者: 落鷹俠 时间: 2008-3-30 23:59[font=新細明體][size=14pt]古經云：[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]正龍身上不生峰，有峰皆是枝葉送．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]大龍來遠水亦遠，小龍只有小水歸．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]水遠穴高多發貴，低堂多聚富豪翁[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]強龍枝腳橫闊放．逼得弱龍身多直．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]強龍恐妨人侵界，紐轉左界又轉右[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]．[/size][/font][font=SimSun][size=14pt]
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]．．．．．．．．．．．．從此種種，可歸納以下幾點：[/size][/font][font=PMingLiu]大幹龍，其體硬．不生峰起伏也．
[size=14pt]其行折．作大之玄而走，不直行也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其砂齊．左右二砂齊到排衙也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其水曲．從面前交織而出也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其局順．收左右兩水也．[/size][/font]
[font=PMingLiu]大枝龍，其體強．大起大斷也．
[size=14pt]其行側．面向一邊也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其砂蓋．順水而下也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其水朝．之玄朝穴也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其局橫．收一邊大水也．[/size][/font]
[font=PMingLiu]枝中幹，群枝之幹也，其體動多起伏也．
[size=14pt]其行正．直向前也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其砂或蓋或收．蓋者上砂面過穴主貴，收者下砂逆過穴主富．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其水抱．前水橫過穴場如帶抱身也[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其局橫．收一邊水過堂也．[/size][/font][font=PMingLiu]枝中枝龍[size=14pt]，其體弱不能起峰，偶起伏也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其行斜．斜趨一邊也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其砂配．止得一砂為用，自相配合也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其水短．收一小水也．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]其局輕．或順或逆或橫也．[/size][/font]
[font=PMingLiu]當局出逆砂則貴．局不出逆砂賤，地見水朝貴地，水只暗拱外砂．不及內砂逆．外水不及內水親．
[size=14pt]大幹龍必結順局[/size][size=14pt]，左右砂水齊到、齊收．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]大枝龍必背幹而行．結局必係大逆[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]，自收彼一邊之大水．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]枝中幹龍，必結橫局．[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]自順收兩邊小界水。[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]枝中枝龍[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]．或橫或逆或順，自收其小小界水．[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]砂結[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]亦或順或逆或橫，僅收枝幹之餘水，但枝龍則背幹而結．砂結則不能背幹，其結穴必向幹，所以賤也。[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]大幹初分為大枝[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]，多是雄強．勢若飛．行度放砂．邊多邊少，必然疏密不整齊，撓掉枝枝在面前，靠幹那邊枝不見，共宗共祖辨枝幹，若是枝龍直串去．幹若去時多一閃，枝龍昂昂結背幹，砂只向龍所以賤。[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font][font=PMingLiu]宋人劉鉗云：
尋龍之法無異理．去煞留生而已矣，剛急頑直本是煞．
煞忽閃來是生氣，回龍初行護眾從，行到翻身脫閃後．
時人多訝龍受風．不知正是大回龍，龍不受風回不轉．大回大逆是威風。
以上為辨龍力大小之另一法，易友作參考．[/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font]尋龍之旅，最熱門的另一話題應屬喝形點穴．如上嶺蛇，下嶺蛇，靈蛇出洞．．．皆是蛇形．還有黃鷹摶兔，鳳凰展翅，丹鳳啣書，丹鳳朝陽，，，等等．有的唯妙唯肖，有的以古書唯本，有的自創品牌，另人莞爾．
在這裏要強調的是喝形有其一定的根據，其根據以五形，金形，木形，水形，火形，土形為本．古書記載頗豐，但皆以此五形為本．有心者可自行翻閱．並對照自然山態，必可體會．剪輯古圖幾張，作為易友參考！
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極為少見的眠犬形實體． 图片附件: 眠犬形-1.JPG
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禽星形 图片附件: 鳳凰.JPG 
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地理四美連續三天的尋龍之旅．學習了各位大師的手筆．也驗証了古人的”三年尋龍工．再加十年點穴功”之言，真是不假．即是如今資訊如此發達的現代．每到一穴場也是充滿了疑惑與讚歎的兩極反應．讚歎的當然是對穴場與穴位．穴向的認同．疑惑當然就是不表讚同的反應吧！
地理有四美.
大致上對一穴場皆表讚歎的都有這四項的自然環境,抄一段古文各位易友體會.免得筆鈍掃了各位的興致.[align=center][font=新細明體][size=14pt]地理四美
一曰：羅城周密．註曰：羅城者羅列星辰也．分金木水火土．周密者．八方豐滿也．分四維八干．如都邑．之有城外也．後面有天弧天角．天乙太乙．侍衛貴人．左右有倉庫旗鼓．鎗劍刀圭笏筆箱印．前有玉几眠弓福星玉臺．文星天馬．拱向到堂．恍如將軍坐大帳．旗鼓隊伍兩邊排．書云：八國城門鎖真氣．四維八干高聳起．此即羅城之謂也．
二曰：左右環抱．註曰：左先弓右先弓．左單提右單提．重重龍虎層層護衛．繞抱穴前．皆為環抱或單砂單水左右環抱．顧我向我秀麗有情．俱主富貴極品子孫賢．夫婦齊眉發福均勻．
三曰：官旺朝堂．註曰：帝旺水來聚面前．一堂旺氣發庄田．官高爵重聲名顯．金榖豐盈有剩錢．又曰：臨官位上水聚積．祿馬朝元喜氣新．少年早入青雲路．賢相壽謀助聖君．又曰：四旺帶祿水朝堂．臨官旺祿水朝堂．如甲祿在寅．寅甲水朝堂主大發是也．朝水一勺可致富，大江朝來田萬頃．明朝不若暗拱．暗拱爵祿食五鼎．甲庚朝堂腰懸金印．丙壬到局身掛朱衣．此皆官旺水也．
四：氣壯土肥．註曰：個字中抽，磊磊落落，起起伏伏．重重疊疊，踴躍而來．如萬馬奔馳之狀．萬夫不當之勇．脫然變換化石成土．尖圓方正．入首氣壯．形如龜蓋．中間微高．土色滋潤．紅黃五色．土為氣之母．土肥則氣壯．氣壯驗土肥．故云氣壯土肥．[/size][/font][/align]相反的對穴場,穴位有不表讚同的地方.也有大致以下的十個問題.也是抄一段古文免得詞不達意.[align=center][font=新細明體][size=14pt]十登明確，穴斯真的[/size][/font][size=14pt][/size][/align][font=新細明體][size=14pt] 穴場是龍水交會，真氣顯露之所，真龍結穴，必登佐明確。登佐不明，穴肯不真。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、明堂登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]明堂，即穴前自然形成的緩坡或平地。龍虎內為小明堂，案山內為中明堂，案山外朝山內為大明堂。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]明堂端正、平緩、不偏斜，則明堂內必真氣融融；若倒側、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散；中明堂和外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]“ [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]明堂容萬馬[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]即指此。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、朝案登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]穴近前橫抱之山叫做案山，案後之山叫做朝山。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]案山宜端正緩平、高低適中，高度以平胸為宜，彎環抱穴為吉；朝山以秀麗[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]端莊為要。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、水勢登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前，對朝之水宜九曲八彎而來。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]4[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、樂山登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]穴後所枕托之山即是樂山。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]樂山宜穴上可見，形喜尖、圓、方而秀麗。忌淩壓穴星，忌歪斜不正，或奇形怪狀。特別是橫龍之局，無樂則無穴。樂山有特樂、借樂、虛樂之分，特樂最為吉祥。[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]5[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、鬼星登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]鬼星即穴後拖撐之山，橫落偏斜之穴，穴後必須有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不結穴。樂山撞背而來結穴則無鬼星。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]6[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、龍虎登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]穴左近前之山為龍，穴右近前之山為虎，統稱為龍虎。龍宜略高，虎宜馴伏；右水來宜龍長，左水來宜虎長；[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]龍虎是衛穴之山，龍虎應彎環抱穴而有情。[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]7[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、纏護登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]真穴之四周必定有重重之山有情纏護之，纏護越多重，穴中生氣越足，也就越貴。纏護之山應不遠不近，不即不離，有如僕人在侍侯主人。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]8[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、氈唇登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]氈唇乃穴下餘氣之髮露，大者如被褥，為氈．小者像嘴唇，即唇。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]真龍結穴必有氈唇為證，特別是[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]橫龍結穴，無氈唇即無穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]氈唇登佐，為天造地設之妙應，方為真結作。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]9[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、天心十道登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]所謂天心十道，即穴之前後左右皆有山，叫四應登對、蓋照拱來。後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，四周沒有一位空缺，呈十字正對，是真穴的標準格局。[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt] [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]10[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]、分合登穴。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]即水之分合有序。穴兩邊有蝦鬚水（八字水）送氣脈下來，流到三叉盡處開口，上面有分，下面有合，是為陰陽交度，真穴在矣。有分無合，陰陽未交，其止無真；有合無分，其來不真，皆為假穴。
[/size][/font]
多角證穴法證穴[font=Times New Roman]9[/font][size=14pt][font=新細明體]、天心十道登穴。[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]所謂天心十道，即穴之前後左右皆有山，叫四應登對、蓋照拱來。後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，四周沒有一位空缺，呈十字正對，是真穴的標準格局。[/size][/font]
…強烈要求置頂再續……非得抓到龍不可..
這還有勞鷹版主在空中盤旋.待眼見到穴心.快快通知後學等二線狗仔鼻隊…好聞風而至.自然證道
另有一疑請教版主..容再下引用慕羲版主文如下:
引用:
[indent]從衛星圖看，點地離不開十字天心！不知樓主所謂的田螺嶺是哪？？？衛星圖全是變形的星體，易誤判，只能從衛星圖標示的海拔推測。似乎鋒山最高(電視塔）！呵呵！外地人局外的看法，純粹猜測！
若以此開帳起關，則關為一點。水口竅為一點，兩點一直線，只要在這直線上的任何一點，方位必然相同！父母山與竅的兩點，無法涵蓋玄關竅的全局，不若來龍與竅的兩點。一點淺見。是故，水口出地盤乾兼亥，天盤乾山，是火局，非金局也
[font=PMingLiu]多角證穴法證穴，
[size=14pt]就是用一定的辦法和物證，來證實所點的穴是真的還是假的。平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯．天心．分合．等十種方法。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（一） 朝山證穴，
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]當確定穴位的位置時，站在巳確定的地方：
（1）看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；
（2）取近案為准；
（3）案山是否有情，有情的標準是水城必美，後樂必對，四圍必無缺陷，不必考慮外洋、”外洋千重，不如近一案”
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]（二）明堂證穴法，
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔淨、團聚，若明堂不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結，縱有美穴亦須棄置。
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]小明堂；[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]於圓暈下最為緊要，要平正，可容人側臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扡則為凶穴。
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]中明堂；[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]在龍虎裏，立穴要使其交會否則失納順暢之機。
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]大明堂；[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]在案山內，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。[/size][/font][font=细明体][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（三）水勢證穴法，
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]山屬陰，水屬陽，砂交水會真氣才能融結，所以”得水為上”，楊公說”未看山先看水，凡有真龍和正穴，必有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明在此間”。所以登山點穴一定要看水勢，如水聚于左堂，或水城弓抱在左邊，則穴一定在左邊，若水勢聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位一定在右邊。若正中水潮，或正中融注，或正中水城圍抱有情，則穴位居中，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]若潮源遠，明堂寬，穴宜高，或元辰長，局勢順，則穴宜低，此是水勢走穴之大法。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（四）樂山證穴法，
[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]所謂樂山，就是穴星後面左右的山，樂山有擋風的作用，所以有無樂山為穴真不真的憑據，如果貼穴的樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者，穴是非常貴的，但是樂山不能太高大雄聳，有欺壓之勢，嵯峨可怕之感，有此，當避開立穴，要切記，犯之必主凶敗。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]枕樂山之法如下；[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]樂山在左，則穴在左。樂山右，則穴居右。樂山在中，穴居中。如[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]左右俱枕樂山。可能結雙穴，或結一穴居中[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]，樂山近則依近，短則取長，少則枕多，以樂而推，一定不易。如果樂山高大壓穴，就左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，則穴歸後，後山壓穴，則穴居前，四周山背均平，穴居中心。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（五）鬼星證穴法，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]其實鬼星和樂山，沒有多大的區別，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]在形態上區別鬼星尖些，樂山圓些, [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]都是穴星後面左右，與樂山相互對照，顯映。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]橫落偏斜之穴，穴後一定要有鬼星，直來撞背結穴的，不必要論鬼，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]以鬼證穴的法則如下：鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼處。立穴不能有誤差，否則鬼奪去氣，穴不能收，則為失穴。主敗禍立至，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太長，太長，則奪我之真氣。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（六）龍虎證穴法，[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]龍虎證穴法，主要是講龍虎的護從，曲手之好壞。強弱與美惡，龍強從龍，虎強從虎，這是定穴之大法；還有[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]龍山逆水，則穴依龍，虎山逆水則穴依虎[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]，左單提，則穴挨左，右單提則穴右，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]龍虎山高，穴亦高。龍虎山低，穴亦低，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]龍山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]龍虎皆有情，不高不低，穴居中，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]龍山欺穴避其龍而依虎，虎山欺穴避其虎而依龍，龍山先到，則收龍，虎山先到，則收虎，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]無龍要水繞左宮，無虎要水繞右畔。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（七）纏護證穴法，[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]纏護比喻貴人和侍衛的關係，既然是侍衛，就不可隨便離開主人，也不敢近迫主人之身，所以守護在此，穴也在此。立纏在此，其穴在此．實質上是指護送之砂多或少，和有情或無情．護送之砂多且彎抱有情，送短穴在內．送長穴在盡．送偏穴亦偏．送盡穴即止。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（八）唇毯證穴法，[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]唇毯像人的嘴唇，是穴下餘氣髮露的特徵，大的叫毯，小的叫唇，如果[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]真龍結穴，一定有餘氣吐露而為唇毯，故毯在此鋪，穴在此住．唇在此吐，穴在此定．[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]是天造地設，自然的現象，無此，不是真結穴也，[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]特別是橫龍結穴，必須有此特徵，不可忽視[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]。楊公說；[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]貴龍落處行毯唇，氈唇之龍富貴局。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]問君毯唇如何分？穴下有坪如鱉裙。譬如貴人有拜席，又如僧道毯具伸。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]真龍到穴有實唇，便是假龍也富足。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（九）天心證穴法，[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]即是以穴位為中心．配合前、後、左、右四周之星峰，有情與否．天心十道的穴法則是前有照山，後有蓋山，左右有夾峰而且對應，拱護．不可有一位空缺，否則，不是天心十道，就是以此來證穴，點穴時一定要詳細審視，不得偏脫，即是夾耳峰，不可脫前，不可脫後，前後照山，不可偏左、偏右。 [/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]（十）分合證穴法，[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]點穴時，首先看：
（1）有否八字水分流；
（2）大八字內又有小八字水；
（3）兩兩旁還要有蝦須水，金魚腮水分流，交到穴位下方，合口流去方為真穴．這叫陰陽交度；上有分下無合，則是陰陽不交，穴是假穴．[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]三分三合是點穴之秘要。[/size][/font][font=新細明體][size=14pt] [/size][/font]
關與竅的概念是龍與水的起源至出海或匯入大江的出水口,是大分大合的大局概念(當然也可用之小局內,但是必須與大局作比較,)不能與蓋山,樂山相比較,因為此蓋山,樂山一般皆為穴星或父母山.而照山則為案山或為應山(穴的貴人)是穴場範圍內証穴用的.是局內的.另慕羲先生學問淵博.所學派流很多.各主題,或用各家派別的看法.若有疑問可發短訊向其請益.
[font=PMingLiu]此次尋龍時也有易友提到墓埕[/font][size=14pt][font=SimSun]([/font][/size][font=新細明體][size=14pt]小明堂[/size][/font][font=SimSun][size=14pt])[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]之水口應如何放才合法．明堂前一般要注意的除了水口外，還有土地公，金爐的位置，有的派流不注重，也的卻也很在意．在此提供個人看法．[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font][align=center][font=新細明體][size=14pt]首先是安后土吉凶方[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]（此訣摘錄自剋擇講義註解）[/size][/font][font=SimSun][size=14pt]安后土訣[/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]俗稱墳墓之土地公．安后土吉凶方以坐山為主．置於水口方．（土地公顧水口）依書註：后土姓丘名龍，辛未年生．忌安丑方相沖凶．[/size][/font][size=14pt][/size][/align][font=SimSun][size=10pt]坐山：方（乾甲）（坤乙）（艮丙）（巽辛）（申子辰癸）（寅午戍壬）（亥卯未庚）（已酉丑丁）[/size][/font]
[font=SimSun][size=10pt]福德：吉 巳 子 寅 卯 申 午 亥 酉[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]瘟廣：凶 丙 癸 甲 乙 庚 丁 壬 辛[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]進財：吉 午 ０ 卯 辰 酉 未 子 戍[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]長病：凶 丁 艮 乙 巽 辛 坤 癸 乾[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]詞訟：凶 未 寅 辰 巳 戍 申 ０ 亥[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]官爵：吉 坤 甲 巽 丙 乾 庚 艮 壬[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]官貴：吉 甲 卯 巳 午 亥 酉 寅 子[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]自吊：凶 庚 乙 丙 丁 壬 辛 甲 癸[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]旺主：吉 酉 辰 午 未 子 戍 卯 ０[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]興福：吉 辛 巽 丁 坤 癸 乾 乙 艮[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]法場：凶 戍 巳 未 申 ０ 亥 辰 寅[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]顛狂：凶 乾 丙 坤 庚 艮 壬 巽 甲[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]口舌：凶 亥 午 申 酉 寅 子 巳 卯[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]旺蠶：吉 壬 丁 庚 辛 甲 癸 丙 乙[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]進田：吉 子 未 酉 戍 卯 ０ 午 辰[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]哭泣：凶 癸 坤 辛 乾 乙 艮 丁 巽[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]孤寡：凶 ０ 申 戍 亥 辰 寅 未 巳[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]榮昌：吉 艮 庚 乾 壬 巽 甲 坤 丙[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]少亡：凶 寅 酉 亥 子 巳 卯 申 午[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]娼淫：凶 甲 辛 壬 癸 丙 乙 庚 丁[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]親姻：吉 卯 戍 子 ０ 午 辰 酉 未[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]歡樂：吉 乙 乾 癸 艮 丁 巽 辛 坤[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]絕敗：凶 辰 亥 ０ 寅 未 巳 戍 申[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=SimSun][size=10pt]旺財：吉 巽 壬 艮 甲 坤 丙 乾 庚[/size][/font][size=10pt][/size]
[font=新細明體][size=14pt]其次是金爐，當然就置於相對的位置了．[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]再來就是墓埕的小水口了．要談水口，當然就要先認識元辰水這個名詞．地理水法云：[/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]論大水逆順流[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]墓前乾流，謂之元辰水。[/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]放水之法，大要與陽宅相似。先看大會水倒左，則放水右去。大會水歸右，則放水左邊去，總要逆大水，則水皆上堂矣。[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]墓前平正者易折。若陡瀉者，于墓前作半月兜金。不論水注不注，此是放水正法[/size][/font][font=SimSun][size=14pt]。[/size][/font][font=SimSun][size=14pt][/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]又有于壙中作帶溝者，兩邊放水會于壙前作一水斗注之，于是擇吉方逆大水放出。[/size][/font]
[font=SimSun][size=14pt]
请教这水要怎么算？左水倒右（内堂）？右水倒左（大河水）？
附件
DSC01974.JPG (38.71 KB) 2008-4-23 00:44
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2 Replies
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yangze_kui,你好.在綱上貼上的喝形點穴的書名,可否提供給後學,謝詶.
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理論結合實際案例照片說明，難得的好例子，谢谢。
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