[kanomiao]

好好学学！！

[prolog173]

進來學習一下，謝謝

[summingyeng]

事隔一年，眼見坊間定坐向一塌糊塗，琛明大師不才，斗膽發瞶震聾，稍為補充陰陽宅坐向問題，但事先聲明如下:
1.琛明大師玄空術源自大明欽天監，學理與楊公、蔣公大抵一致，陽宅以紫禁城為佐証，陰宅以定陵為佐証，屬最高規格陰陽宅風水。(坊間教風水的有多少人對紫禁城及定陵滾瓜爛熟？)
2.學風水必須兼修中國建築史！只有熟識中國建築史，才能掌握中國人的建築理念，而風水與建築基本相輔相承。有部份風水理論根本源於建築要求，而明白建築亦會更易釐清坐向問題(坊間教風水的有多少人兼修中國建築史？除紫禁城及明清皇陵外，琛明大師亦對唐朝大明宮素有研究，大家不要忘記風水祖師爺楊筠松乃出入大明宮之人，了解大明宮某程度上就明白楊公某些風水理論。)
3.古人看風水要求「勘宅」，即會花不少時間進行測量及拉紅線，目的是要準確知道不同房間或門口樓梯等在何方。現代有多少庸師只用羅庚只在門口量度，不須一分鐘即度完坐向，是否談得上「勘宅」？
4.風水理論基本適用於陰宅及陽宅，坐向理論，陰陽宅亦採取相同原則定坐向，即不會分陰宅一套定向標準而陽宅有另一套原則。
5.礙於師門有禁，一些關鍵地方恕不明言，但非關鍵的將盡量公開。
補充陰陽宅坐向如下：
1.真傳一句話，假傳萬卷書！所有皇陵(即有地宮，屬地下空間)、皇宮(紫禁城、大明宮)、建築物(大至機場大樓，小至獨立屋民居)、斗室民居(公寓式單位)等全部(強調是全部)皆依《周禮考工記》定坐向原則，口訣僅七個字，「XXX,XXXX」！陰陽宅据此定向，坐向無可置疑，覆之於皇宮皇陵民居，心服口服，如有質疑，等同推翻中國二千年建築原則。只因定坐向原則只有七個字，不得不守秘密…..
2.沈竹礽稱分宅向門向來驗宅之坐向乃嚴重誤導後學！！(陰)陽宅絕非以門定向！碰巧有驗者皆因門向與宅向相符而矣！如遇門向不同宅向，必取宅向！關鍵只是如何定「宅向」而矣！
3.舉陽宅為例，紫禁城子山午向乃宅向，非以午門定向，而午門因居皇宮(宅)之前方正中，屬門向與宅向相符而矣。但大家試想如果永久封閉午門、西華門、神武門。獨留東華門出入皇宮，大家認為紫禁城是否即時改為酉山卯向？如依俗師度門定向，紫禁城將改為酉山卯向(坐西向東)，此舉是否能服眾？大家只要看北京地圖、紫禁城全景相片，根本不會理會由邊度門進入皇宮，皆會認同紫業禁城坐北向南。如大家認同即使封閉午門，紫紫城仍然是子山午向的話，大家就應該明白琛明大師所言意思(事實歷史上依清朝制，採東華門入西華門出，午門長期關閉)……
4.再舉陰宅定陵為例，定陵乃明神宗陵墓，為中國唯一官方發掘大統一皇朝帝皇陵，並開放遊客參觀。定陵戌山辰向(有大明欽天監及文獻記載)，但如果遊客去參觀定陵，並非由辰方(原陵墓入口)進行地宮。乃由官方另外開鑿一條樓梯直達地宮左配殿，即由未方進行地宮參觀。大家可以明白，定陵地宮戌山辰向無可置疑，但可以在不同地方進入地宮(由人為開通道進入)，無論入口在設在未方或丑方或其他方，定陵仍然是戌山辰向！！換句話說，進入一個空間的入口可以不止一個，亦可以在不同位置進入一個空間，但從不影響「宅」之坐向！如依俗師度門定向，必將定陵改為丑山未向，此舉等同推翻定陵戌山辰向，是否有足夠說服力？是否能服眾？
5.琛明大師重申舉定陵及紫禁城為例乃基於兩宅為最高規格陰陽風水。兩宅亦屬公開資料，任何人都很容易查証，如網友認同琛明大師講法的話，當可引此兩例作為庸師度門謬誤之依据，如有網友質疑琛明大師講法，願聞高論(但必須提供佐証，而佐証又必須容易查証，否則將難以服眾…..)
6.最後，蔣公《天元五歌》中「八宅因門坐向空」乃陽宅坐向真訣，蔣公不明言實屬苦口婆心，好人難做…..琛明大師未有公開陰陽宅定向原則，亦屬情非得矣，抱歉見諒…….

[小樓]

原帖由 summingyeng 於 2013-5-6 03:25 AM 發表。
真傳一句話，假傳萬卷書！所有皇陵(即有地宮，屬地下空間)、皇宮(紫禁城、大明宮)、建築物(大至機場大樓，小至獨立屋民居)、斗室民居(公寓式單位)等全部(強調是全部)皆依《周禮考工記》定坐向原則，口訣僅七個字，「XXX,XXXX」！陰陽宅据此定向，坐向無可置疑，覆之於皇宮皇陵民居，心服口服，如有質疑，等同推翻中國二千年建築原則。只因定坐向原則只有七個字，不得不守秘密…..

[font=標楷體]看來兄還是座向(屋向)和坐向分不清!且不清楚理氣於彼此作用![/font]
[font=標楷體]這可不是坐向『定義』問題，而是實際理氣『作用』問題![/font]
[font=標楷體]如皆依《周禮考工記》定坐向原則，那還守啥秘密?[/font]
[font=標楷體]….失禮了大師!…[/font]

[summingyeng]

哈，琛明大師試過答紫微斗數惹來別人點名批評，估不到答玄空又惹來小樓君點名批評……..
原來琛明大師在小樓君眼中是一個不知所謂，連基本坐向及理氣都攪不清楚的人……..
未知是否有其他網友認為琛明大師一派胡言，散播偽學？…..
琛明大師再信口雌黃，至少做到下列兩點：
1.從不點名批評其他人
2.陳述見解必須有根据，並提供例子佐証，務求可讓網友印証
琛明大師判斷其他人玄空術是否可信，No.1原則是「對方是否對皇宮皇陵瞭如指掌」？
琛明大師愚見，批評別人從來都是易如反掌，不怕受人批評而發表本身見解則難矣！…..未知小樓君是否認同琛明大師愚見？…….

[doggyww]

原帖由 summingyeng 於 2013-5-6 03:25 AM 發表。 

summingyeng

會員

14 5 月, 2013 在 5:04 上午

Doggyww大師好，喜見D大重臨術網，D大別來無恙丫嘛？….
謝謝D大提醒，更正如下：有關驗宅向門向出自「陽宅三十則」，以附載形式載於【沈氏玄空學】卷五玄空輯要內，並非出自沈竹礽本人。特此澄清。
另D大所言甚是，玄空術從來就各師各法漫無憑，琛明小弟亦僅屬一家之言而矣….然琛明小弟強調學風水，必須兼修中國建築史，並必須研究皇宮皇陵，實源出好意，希望彰顯玄空學問，避免淪為江湖技倆，被百姓諸多詬病，落得「風水佬呃你十年八年」下場…..望名界玄空同好明鑑……..

[summingyeng]

Doggyww大師好，喜見D大重臨術網，D大別來無恙丫嘛？….
謝謝D大提醒，更正如下：有關驗宅向門向出自「陽宅三十則」，以附載形式載於【沈氏玄空學】卷五玄空輯要內，並非出自沈竹礽本人。特此澄清。
另D大所言甚是，玄空術從來就各師各法漫無憑，琛明小弟亦僅屬一家之言而矣….然琛明小弟強調學風水，必須兼修中國建築史，並必須研究皇宮皇陵，實源出好意，希望彰顯玄空學問，避免淪為江湖技倆，被百姓諸多詬病，落得「風水佬呃你十年八年」下場…..望名界玄空同好明鑑……..

[doggyww]

原帖由 summingyeng 於 2013-5-14 01:04 PM 發表。
Doggyww大師好，喜見D大重臨術網，D大別來無恙丫嘛？….
謝謝D大提醒，更正如下：有關驗宅向門向出自「陽宅三十則」，以附載形式載於【沈氏玄空學】卷五玄空輯要內，並非出自沈竹礽本人。特此澄清。
另D大所 …

琛明大师好，

在下现在很多时出差， 刚在周日回来， 来这看看而已。这段时间很忙。 术数也较少去用了。可惜。

玄空辑要本为王则先友人，陈君多年对玄空的探讨和书本的辑要，王为求把更多的资料能公诸于世， 也为丰富增补沈氏玄空的内容故放在券5。

其实各师各法， 本来就不用爭那么多。 如问效验，阳宅半载也嫌多了。阴宅也不过两三年。十年八载真欺人太甚了。

但不学无术之人，不爭也吧。德不孤必有邻。

淺见。

[doggyww]

原帖由 doggyww 於 2013-5-14 02:13 PM 發表。

琛明大师好，

在下现在很多时出差， 刚在周日回来， 来这看看而已。这段时间很忙。 术数也较少去用了。可惜。

…

所以呀， 琛明大师， 上辈老师常说， 就是大户人家或 平常之辈，找老师 都很困扰。 所谓， 十个先生门前过， 留亦错， 不留亦错。

[小樓]

原帖由 summingyeng 於 2013-5-13 10:26 PM 發表。
[size=13px]哈，琛明大師試過答紫微斗數惹來別人點名批評，估不到答玄空又惹來小樓君點名批評……..
原來琛明大師在小樓君眼中是一個不知所謂，連基本坐向及理氣都攪不清楚的人……..
未知是否有其他網友認為琛明大師一派胡言，散播偽學？…..

[font=標楷體]呵呵…沒那麼嚴重!這必竟是兄的看法[/font][/size]
[size=13px][font=標楷體][font=Tahoma][size=2]

真傳一句話，假傳萬卷書！所有皇陵(即有地宮，屬地下空間)、皇宮(紫禁城、大明宮)、建築物(大至機場大樓，小至獨立屋民居)、斗室民居(公寓式單位)等全部(強調是全部)皆依《周禮考工記》定坐向原則，口訣僅七個字，「XXX,XXXX」！陰陽宅据此定向，坐向無可置疑，覆之於皇宮皇陵民居，心服口服，如有質疑，等同推翻中國二千年建築原則。只因定坐向原則只有七個字，不得不守秘密…..

[/font][font=Tahoma][/font]
請教[font=Tahoma]《周禮考工記》內容中[font=標楷體][size=4]有關風水理氣的原理可否請兄說明?[/font][/size][/font][/size][/font][/size]
[size=13px][font=標楷體]如果不認同等同推翻中國二千年建築原則。???[/font][/size]
[size=13px][font=標楷體]建築原則所用的是『座向』或屋向，[/font][/size]
[size=13px][font=標楷體]不一定和理氣『坐向』坐收山、向收水原則剛好相合….[/font][/size]
[size=13px][/size][size=13px]

[/size]
[size=13px]琛明大師再信口雌黃，至少做到下列兩點：
1.從不點名批評其他人
2.陳述見解必須有根据，並提供例子佐証，務求可讓網友印証
琛明大師判斷其他人玄空術是否可信，No.1原則是「對方是否對皇宮皇陵瞭如指掌」？
琛明大師愚見，批評別人從來都是易如反掌，不怕受人批評而發表本身見解則難矣！…..未知小樓君是否認同琛明大師愚見？……. [/size]

[font=標楷體]1.弟何來點名批評?覆文看法而已![/font]
[font=標楷體]2.有沒有瞭如指掌?如紫禁城…那用兄所說坐向原則好像是風水理氣模範準則?小弟只知兩朝作為和下場…[/font][font=標楷體]兄所提內容還是『定義』看法[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]不過還有一點頭次看到自己發文文中頻尊稱自己大師!…給兄拍拍手鼓勵鼓勵!:pig5: [/font]

[summingyeng]

為免引起任何爭議，琛明大師不打算回答小樓君問題…..只重申下列陳述:
1.風水與建築關係密切，兼修中國建築史必有助理解風水術(尤其學古人風水術豈能不了解古人當時之建築)….
2.風水理論(不單指坐向原則)與建築概念雖不盡同，然站在人類安居生活及子孫繁衍角度，風水及建築兩者基本上並無衝突….
3.學風水必須多研究皇宮皇陵，皆因兩者皆為最高規格陰陽宅風水，這點毋庸置疑(亦透過研究皇宮皇陵必可認清坊間部份風水術純屬謬論訛傳)….
4.琛明大師只說「中國歷來陰陽宅俱依周禮考工記原則定坐向」，但從無說過「空間」坐向必然等同「建築」坐向….
5.某些風水原理其實很簡單，正因為好簡單而不得不保密，亦正因為很簡單而不得不包裝到很複雜…..做法雖是弊病，亦屬無可厚非….
最後琛明大師想講一個故事作結….
從前有一位陳先生請了八位風水先生勘宅，風水師甲斷陳宅子山午向，乙則斷坤山艮向，丙則斷卯山酉向，丁則斷乾山巽向…..如是者同一陳宅共計勘得八個不同坐向，陳先主丈八金剛，問八位風水師用如何原則定坐向，八位皆同曰：「本派師承如此如此…定坐向，歷來斷宅，百不失一……陳先生，不要問，只管信就是了！」…..最後陳先生送走八位風水先生後，對家眷曰：「中國風水術原來如此，同一宅，八種坐向皆說得頭頭是道……倒真大開眼界，孰真孰假，無從判斷，怪不得坊間有言，風水靠得住，母豬會上樹…..」，以後陳先生也再沒有提風水二字………

[calsonic]

好,看看你的解釋

[明通玄易]

[size=13px]一个爭議的議題,,謝謝.发帖辛苦楼主 [/size]

[13414883056]

楼主说的在理

[yipmi]

好好學習! 謝謝!