天玉經經文探討
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天玉經經文探討
Posted by jimmylam on 15 9 月, 2010 在 8:02 下午天玉經:
江東一卦從來吉,八神四箇一,
江西一卦排龍位,八神四箇二,
南北八神共一卦,端的應無差.江東卦,江西卦,南此卦,八神,四箇一,四箇二等,
各派各論,在此看看各易友的看法,交流學習,謝謝.[ 本帖最後由 jimmylam 於 2010-9-16 04:05 AM 編輯 ]
jimmylam replied 15 年, 10 月 前 2 Members · 8 Replies -
8 Replies
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原帖由 jimmylam 於 2010-9-19 05:22 AM 發表。

好的.試述一些淺見,祈小樓兄賜教,謝謝.
此言三般卦,方圓圖合參,其內外卦相交易得江束八父母卦及江西八父母卦.
江東八父母卦,分為四組父母,其內外卦為一原卦重叠而成,如乾為天卦,故謂八神(父母 …
[font=標楷體]這是用64卦[延伸]性的說法![/font]
[font=標楷體]至於要[原汁原味]理解經文,[/font]
[font=標楷體]我還是比較偏重用後天八卦及二十四山陰陽解釋!:pig5: [/font]
[font=標楷體]兄可以再試試,其實天玉經都是在重申一些重點![/font]
[font=標楷體]可以從上次我解釋三陽六秀和倒排父母方向想想![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]小樓[/font]
[font=標楷體][/font] -
原帖由 小樓 於 2010-9-19 11:30 PM 發表。

這是用64卦性的說法!
至於要理解經文,
我還是比較偏重用後天八卦及二十四山陰陽解釋!:pig5:
兄可以再試試,其實天玉經都是在重申一些重點!
可以從上次我解釋三陽六秀和倒排父母方向想想!小樓
經文中,楊公雖不言64卦,實為演譯玄空大卦於背後.
於此段言父母,三般卦,父母也分正配,如老父配老母.
蔣傳:經四位起父母,以後天八卦可解為相對合+,一陰一陽為父母,但其背後所藏的又有….?
倒排父母也如陰陽倒排,而在六爻卦之倒排,意義便比較多層次了.
故如以後天八卦及二+四山陰陽解釋,似未有搔着癢處,如一大綱,其所隱藏的易被忽略,然易於理解.
其後之二+四龍管三卦,莫與時師話.
通常解釋為二+四山或二+四元龍管三般卦,這也說得通,三般卦有多種,各派各有其三般卦,然為何有父母,東西父母三般卦之分?
又”二+四龍”,”管三卦”.其背後所藏的又…? 二十四卦?….天、地、人元三卦?…
以上衹為個人感覺,小樓兄之意…? 能賜教分享嗎? 謝謝!
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原帖由 jimmylam 於 2010-9-20 08:48 PM 發表。

經文中,楊公雖不言64卦,實為演譯玄空大卦於背後.
於此段言父母,三般卦,父母也分正配,如老父配老母.
蔣傳:經四位起父母,以後天八卦可解為相對合+,一陰一陽為父母,但其背後所藏的又有….?
倒排父母也如陰陽倒排,而在六爻卦之倒排,意義便比較多層次了.
故如以後天八卦及二+四山陰陽解釋,似未有搔着癢處,如一大綱,其所隱藏的易被忽略,然易於理解.
[font=標楷體]兄這就是觀念問題了![/font]
[font=標楷體]先不論其[隱藏]與否,[/font]
[font=標楷體]解經就是要先解[原意],[/font]
[font=標楷體]才能瞭解其[原理],[/font]
[font=標楷體]否則各派皆有其論法!何執六十四卦解之!?[/font]
[font=標楷體]其先以八卦八卦有其陰陽故為一二,[/font]
[font=標楷體]南北與東西又為四象…….[/font]
[font=標楷體]再深入24山,而24山亦有干支陰陽,…皆不背其理![/font]
[font=標楷體]此[用法]在本文後有提出…..即共路兩神為夫婦之用法![/font]
[font=標楷體]卦有卦之共路夫婦[font=Tahoma],[font=標楷體]24山當然亦有,況六十四卦??[/font][/font][/font]
[font=標楷體]但在解釋上總不能倒果為因吧?[/font]
[font=標楷體]蔣用法可以參考[字字金]格龍卦….[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]小樓[/font]
[font=標楷體][/font] -
原帖由 小樓 於 2010-9-21 02:39 AM 發表。

兄這就是?br /> 先不論其與否,
解經就是要先解,
才能瞭解其,
否則各派皆有其論法!何執六十四卦解之!?
其先以八卦八卦有其陰陽故為一二,
南北與東西又為四象…….
再深入24山,而24山亦有干支陰陽,.. …[font=標楷體][size=11pt]謝謝小樓[/size][/font][font=標楷體][size=11pt]兄的提點[/size][/font][font=標楷體][size=11pt],小弟也衹在研究其[/size][/font][font=標楷體][size=11pt][[/size][/font][font=標楷體][size=11pt]原意[/size][/font][font=標楷體][size=11pt]][/size][/font][font=標楷體][size=11pt]之背後所隱藏的[/size][/font][font=標楷體][size=11pt],[/size][/font][font=標楷體][size=11pt]並非抹煞[/size][/font][font=標楷體][size=11pt]小樓兄的[/size][/font][font=標楷體][size=11pt][原汁原味],然有些經文又確實需以後天八卦及二十四山來解讀.[/size][/font]
[font=標楷體][size=11pt]如倒排父母蔭龍位[/size][/font][font=標楷體][size=11pt],二十四山各分12陰陽,陰倒排,陽順排,如順排父母則令星不到,或有上山下水之時,逆排則令星到位.如比以64卦來解,則比較清楚易明.[/size][/font]
[font=標楷體][size=11pt]又如關天關地定雌雄[/size][/font][font=標楷體][size=11pt],富其此中逢,翻天倒地對不同,秘密在玄空.這在天地卦,雌雄交媾,陰陽變易,又似乎以64卦來解,比較貼切其真意.[/size][/font]
[font=標楷體][size=11pt]再是共路兩神為夫婦[/size][/font][font=標楷體][size=11pt],就一定以二十四山來解了,一干一支為共路夫婦,二十四山中12共路夫婦,八路真,四路假. [/size][/font]
[font=標楷體][size=11pt]總之,淺見為兩相互參吧[/size][/font][font=標楷體][size=11pt].[/size][/font][size=11pt][/size]
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原帖由 jimmylam 於 2010-9-21 05:22 AM 發表。

[font=標楷體]如倒排父母蔭龍位[size=11pt],二十四山各分12陰陽,陰倒排,陽順排,如順排父母則令星不到,或有上山下水之時,逆排則令星到位.如比以64卦來解,則比較清楚易明.[/size][/font][font=標楷體][size=11pt]又如關天關地定雌雄[/size][/font][font=標楷體][size=11pt],富其此中逢,翻天倒地對不同,秘密在玄空.這在天地卦,雌雄交媾,陰陽變易,又似乎以64卦來解,比較貼切其真意[/size][/font]
[font=標楷體]小弟比較不認同用這種[心態]去解釋經文![/font]
[font=標楷體]對的東西[原理]可以[延伸]應用,[/font]
[font=標楷體]但不能把延伸應用後的東西倒果為因拿來解釋其初衷![/font]
[font=標楷體]為何!??[/font]
[font=標楷體]因為[原理]的[延伸]應用是會因時代的不同而進步或複雜,科學亦是如此![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]話說回來了,三元法現很多大師級亦宗楊蔣為宗師,[/font]
[font=標楷體]六十四卦亦是,但六十四卦亦有和六法同宗先天八運法,[/font]
[font=標楷體]但你可否想過,?[/font]
[font=標楷體]其中其兩人流傳經文著作為何[/font][font=標楷體]六十四卦一卦不提!?皆用後天八卦及二十四山![/font]
[font=標楷體]你可能會說是為了[藏訣],[/font][font=標楷體]請問用先天八卦和六十四卦比喻就無法[藏訣]???[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]其倒排父母蔭龍位….關天關地定雌雄[/font]
[font=標楷體]並不能用指其是[/font][font=標楷體]飛星還是六十四卦,[/font]
[font=標楷體]在經文原意是沒有直接關係的![/font][font=標楷體]是應用的關係![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]而八神四個一……[/font]
[font=標楷體]先是在說用倒排父母原理…[/font]
[font=標楷體]進而應用共路夫婦的….[/font]
[font=標楷體]先大方位(八卦)再來小方位(二十四山)!懂了吧?:pig5: [/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]小樓[/font][ 本帖最後由 小樓 於 2010-9-22 01:29 AM 編輯 ]
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原帖由 小樓 於 2010-9-22 01:07 AM 發表。

小弟比較不認同用這種去解釋經文!
對的東西可以應用,
但不能把延伸應用後的東西倒果為因拿來解釋其初衷!
為何!??
因為的應用是會因時代的不同而進步或複雜,科學亦是如此!話說回來了,三元法現很 …
[font=標楷體]清楚明白在於兄的再次提點予以致謝[/font][font=標楷體]![/font]
[font=標楷體]先賢既以[/font][font=標楷體]後天八卦及二十四山[/font][font=標楷體]來演示[/font][font=標楷體],[/font]
[font=標楷體]那我們就應當尊重及依從其意來解讀[/font][font=標楷體],[/font]
[font=標楷體]正如一道原汁原味又簡單好味的菜餚[/font][font=標楷體],[/font]
[font=標楷體]便無需將這菜餚製成另一複雜苦澀的[/font][font=標楷體],[/font]
[font=標楷體]這複雜苦澀的就由自己來慢慢品嚐吧[/font][font=標楷體],[/font]
[font=標楷體]各人有其自身因果與福緣那就隨緣吧[/font][font=標楷體].[/font]
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