聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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玄空理氣經綸中三般大卦之後天江西卦(部份)
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玄空理氣經綸中三般大卦之後天江西卦(部份)
[font=標楷體][size=16pt]節錄部份內容以嚮同道，全篇請參閱玄空理氣經綸一書。[/size][/font][font=新細明體][/font]
[font=標楷體][size=16pt]後天江西卦即二十四山八卦之天地、雷風、水火、山澤四對夫婦，夫婦為二，四大局各四組夫婦，每局以大八宮八卦寄二十山大卦之本卦為父母，故云：「八神四個二」。卦氣參閱入門乙書。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]雷風乙局，以先天八卦雷風卦中玄空大卦之雷風卦為父母卦氣者，寅申二位。故乾坤寄之。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]天地乙局，以先天八卦天地卦中玄空大卦之天地卦為父母卦氣者，子午二位。此乃後天江西之大父母局。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]水火乙局，以先天八卦水火卦中玄空大卦之水火卦為父母卦氣者，卯酉二位。故乾坤寄之。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]山澤乙局，以先天八卦山澤卦中玄空大卦之山澤卦為父母卦氣者，辰戌二位。故乾坤寄之。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]是故，天地乙局，龍必子、午、卯、酉、辰、戌、寅、申為真，向必子、午、卯、酉、辰、戌、寅、申立正，子午來落為大父母局，餘局亦能包容雷風、水火、山澤三大局之性理。，[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]雷風乙局，龍必寅乾庚丁、申巽甲癸為真，向必寅乾庚丁、申巽甲癸立正，而以寅申來落為父母局。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]水火乙局，龍必子未卯巳、午酉丑亥為真，向必子未卯巳、午酉丑亥立正，而以卯酉來落為父母局。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]山澤乙局，龍必坤壬乙辰、艮丙辛戌為真，向必坤壬乙辰、艮丙辛戌立正，而以辰戌來落為父母局。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]以上四局，山水陰陽相配，合龍最純美；如艮丙辛戌之水會辰龍，立戌向，則坤壬乙之砂亦在其中，所謂「觀其陽則陰在陽中」；次若大勢成形，即辰龍、艮丙戌砂配坤壬乙水，雖雌雄不同，盡在一卦之內，亦為江西卦之一卦清純(此即卦氣逢五可沖可合)，既已局氣相通，因運此起彼伏，恩者當發，難者亦不為害，其發深緩而久遠。若山水陰陽相配之局，似鯉躍龍門，故云：「泥鰍浪裏跳龍門，渤海便翻身」，以此等格局，易合挨星，寅葬卯發，得天心正運者，失運亦得續榮，天地、雷風、水火之局類推。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt] [/size][/font][font=標楷體][size=16pt]若山勢綿延重疊，水勢成局如坤壬乙水，則中分坤壬乙水，得艮丙辛之陰，逢艮龍立坤正向，二運必寅葬卯發，七運合天心，全八卦元氣，發久不替，上元最盛，此局必坤水曲流堂前，後水乙會流來，經堂前接元辰水，轉後於壬回頭而出，水城緊抱龍局，陰陽大交媾之美局也。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]以上四局，立正向為全為清純，以龍配天心正運發久不替，以水合挨星，向水竅得現在者，寅葬卯發，可以目計者，必合南北三般。向竅現在之現在者，現在之氣由向先入也。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]乾寅庚丁之龍山為巽卦氣，甲癸申巽之氣水為震卦氣，合天地二盤陰陽以論，則水與龍山之巽卦為一氣，故乾寅庚丁之龍山會甲癸申巽之氣水，立雷風卦氣之向，為乾山乾向水朝乾，合三星，則乾上高峰及第先，合局氣，則乾峰出狀元；與乾併論者後詳，其餘各局，依此類推。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]此八神四個二，亦本向本水︱本氣之局、本局之龍、本局之水、本局之向，即天地、雷風、水火、山澤四大局，江西後天為南北先天，故四大局即為四父母局，為四神奇也。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt] [/size][/font] -
8 Replies
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谢東離子兄！
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要理解乾山乾向…….等四局之真義，一定要理解經文乾山為何會是出狀元(科名文儒)，午山為何會是大將鎮邊關，卯山為何會是驟富，坤山為何會是永無貧。
如果能平心從上述的先天卦氣組合，尋求天地人三才統領的特性，從後天八卦的卦象中探索契合，再實際到山頭與大自然山水組合與卦理的默然契合，相信就能得到合理而滿意的答案。 -
原帖由 東離子 於 2009-7-9 07:55 PM 發表。
要理解乾山乾向…….等四局之真義，一定要理解經文乾山為何會是出狀元(科名文儒)，午山為何會是大將鎮邊關，卯山為何會是驟富，岩繭L貧。
如果能平心從上述的先天卦氣組合，尋求天地人三才統領的特性，從後天 …東籬子大所說小弟認同佩服:f38:
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原帖由 老驥 於 2009-7-9 10:08 PM 發表。
東籬子大所說小弟認同佩服:f38:
倒排父母荫龙位,富贵万余春.与此——乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。相比而论。
状元只不过是个五品左右的小官，弄不好还需要解甲归田，能与富贵万余春比吗？这里容易一叶障目啊。
[ 本帖最後由 立真 於 2009-7-15 09:40 AM 編輯 ]
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原帖由 立真 於 2009-7-15 09:37 AM 發表。
倒排父母??位,富?万余春.与此——乾山乾向水朝乾，乾峰出?元。相比而?。
?元只不?是?五品左右的小官，弄不好?需要解甲?田，能与 …呵 呵 有文史以來 也還不到《万余春》 看經 讀經 解經 以至應用 你高興就好
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[quote]原帖由 東離子 於 2009-6-16 12:26 PM 發表。
節錄部份內容以嚮同道，全篇請參閱玄空理氣經綸一書。
後天江西卦即二十四山八卦之天地、雷風、水火、山澤四對夫婦，夫婦為二，四大局各四組夫婦，每局以大八宮八卦寄二十山大卦之本卦為父母，故云：「八神四個 … [/q
楼主莫非是陈倍生大师的真传弟子？好文章！ -
陳倍生與如意門理論差異很大
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後學佩服東離子大大 的 無私
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