如何理解“積陰德”
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如何理解“積陰德”
如何理解“積陰德”?
“一命二運三風水,四積陰德五讀書”,我說內藏五行玄机,命是土,運是金,風水是水。什麼是風水?古人說“藏風納水”,風生處則氣散,故要藏;水散處則財失,故要納。風水是水比風重要,以水局為主,二十步內是內局,二十步外則為外局。又由于金生水,金是時間,水是空間,時空結集,才是看風水的竅要。
“風水”一詞,出自晉代郭璞《葬經》:“氣乘風則散,界水則止”。風能使氣聚氣散,故要藏風;而水的重要,因為氣來靠水導之,氣止則以水界之。氣是水之母,有氣斯有水,故風水學有云:“得水為上,藏風次之”,將風水的五行屬性列為水,應無疑義。
至于“積陰德”,常為人忽略。“陰德”是佛學名詞,佛學認為,善有陽善與陰德之分,一者在明,一者在暗。行善而為人知,是陽善,行善而不為人知,是陰德。真正懂得行善的,要的是陰德,不是陽善。慈善捐款,最好用“無名氏”名義,行善后以自己名字為建筑物或机构命名,是不智的做法。
當年達摩禪師來華,曾做大量善事的梁武帝問達摩,他有什麼功德?達摩說沒有,梁武帝為之不悅。其實梁武帝怎會沒有功德?但他的功德是陽善,早已得到現世名譽的福報,而達摩心中的功德是陰德,能福澤后世,是上天賜予的厚福。
陽善有個危机,是受盛名之累。古人勸人“無使名過實”,所謂“人怕出名豬怕壯”,世上有名望的多是浪得虛名,名大于實,招人所忌往往招來橫禍。陰德有如五行之木,悉心培植成長,前人種樹,后人乘涼。
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