[喜玄]

[font=宋体][size=9pt]第三部分：平洋金口诀配卦总自习注释：[/size][/font][font=宋体][size=9pt]第一看水先看来，与爻东不须载。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]但见来源从一卦，此地真无价。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]来情得会福周全，非时祸亦专。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]得合失令观九气，此是先天数。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]来节以下论格龙秉气，罗盘与山情合一提要，堪为精到。笔者有感百家注经，只叙其义，指实操作，皆略而不述，故不惜。多费笔墨，以全其义。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]笔者在《廖均卿学术探秘》和《廖均卿三阳水法秘诀》文中，反复提示看来水是证穴之机要，无极子师尊[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]第一看水先看来，驳杀不须载[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]行业惯性，个中意义，看似矛盾，不知几人能悟！来水为财，出口为守。无收入节省何用？不节约赚再多也花光？来多花少是合法。驳杀者：君子爱财取之有道。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]经文：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]但见来源从一卦，此地真无价[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]百家名师，皆知一卦清纯是真理气。指实角度，三合、八宅、辅星、飞星、大卦、七十二龙[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]各有一卦之讲法，但见来源从[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]百卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]。与今天实际合拍，无标准可言。这是风水界不争的事实。人人皆宗扬公一卦，人人皆本《天玉经》而实际操作，无卦可言，笔者拜访凡间地师，不下百余名，各持一卦之论，多有几代家承，也有成功案例，人品亦佳，诚让笔者困惑不解？三合？长生？辅星？大卦？谁是谁非？熟优熟幼？后得廖家滴术，方悟真机。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何为从一卦，无元龙，地元龙，人元龙是也，管一带二，自库借库也，地元龙不管一不带二，为逆子，二十四山归库，配卦是总纲。唐、宋、元、明几百年秘只在三僚曾廖二家由族人私授：康熙初年，蒋公得无极子师授[/size][/font][font=宋体][size=9pt]此皇家秘术，著《地理班证》隐隐而泄于笔末。不敢明言指实，近代玄空大师仲山心言、养吾、沈氏[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]也是各持一卦之论，莫宗一是。行业研究者，大量精力耗费在这一领域探索，求证，而对于杨公本质案例总结无法深入。百年来这种学风，严重阻碍了风水学术的发展。古文化复兴的今天，百业皆兴。唯风水水行业仍处于有争议的边缘，实有违杨公救贪之旨。为推动行业标准化实践，唐苏师之胸怀，实令笔者敬佩，本院以赣州三僚廖家第三十七代滴传后人廖唐苏师之学术观点。希望能为行业做点实事，共同推进行业标准化实践[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]存异求同[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]，旨在救贪，真正将风水术造福人类。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]杨公《都天宝照》子午卯西四山龙，坐对乾坤艮巽宫。百二十家渺无诀，此诀无机大祖宋，扬公祖师明训在此。天元龙也。从一卦指实。来龙、坐穴、来水、出口、合天元龙一卦，为从一卦。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]扬公《都天宝照》辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多。二十四山分三元。甲庚壬丙辰戌丑未为地元龙，来龙入脉是甲，穴坐丑，或坐辰，向对庚，来水未，出口交未峰收壬，指实同一卦。归本库，若依此理无差错，清贵名天下先。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]扬公祖师《都天宝照》寅申已亥骑龙走，乙辛丁癸水交流，人元龙本库也。癸字来脉，座亥宫，向已峰，出口交丁。来水辛峰收申，同归一卦也。若有此山并此水，白屋科名发不休。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]明明白白经文，被蒋公、为吾，诸家注解，硬往河洛八卦里面套，越搞越复杂，指实二十四山归三库父母卦纲要不提，名家注释，着实让人费解。这是三元配卦总纲。来龙、坐穴、立向、来水、出口、收峰，同归本库。然后再论借库，管一带二，再论挨山挨水，再论乘运得时，再论零正，再论父母，再论子息，再论卦爻，再论明师盘线[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]经文[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]来情得会福周全，非时祸亦专，得令失令观九气，此是先天数[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]。指龙真穴的，归一卦但运退不得令不乘时。曾公《青囊序》不问坐山与来水，但逢死气皆无取。扬公祖师：唯有挨星最为贵泄露天机秘。三僚唐苏公曰：有形有理有作法有气，有地运五德入格，得令失令指有地运。地运如何算。百家注释，不明告地运口诀推演，指实操作，尽往河洛义理中博引旁证。引经据曲好象非如此，不足以示其真知卓见，三僚香才梁日？尽讲穿山透地，没有用功夫，诚真言醒世。嘱余从案例中找原因，破财、损丁，疾病是什么原因引起，才是真功夫，地运如何算，待本文下节讲述口诀推演技巧。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]经文：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]得令失令观九气[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]九气为何？一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫也。这是汉晋仙师留传下来的学术，中华几千年的国术。紫白金口诀也。数合一坎二坤三震四巽五黄六乾七兑八艮九离。卦中取数，殊途同归，尤如现代数学的归纳法，贪狼，二巨门三禄存，文曲，五廉贞，元武曲，七破军，八辅九弼，一言时运，一言卦气，一言天星。乾坤巽子午卯西八国山水峰代名词，合一而论，用三般卦推演，合派洛之数，合八卦之理，就叫罗盘理气功夫。何为何洛八卦之理，大自然变化之规律也，顺自然不求福而福自至，不顺自然求福而反祸。何为自然规律？不是偶然概率而是运用扬公学术推演而得到的自然规律。就叫造风水。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]百家挨星，莫辨真一，言卦不言干支，言星不言卦，硬要往卓一的太极死胡同中，自创门派，太极、阴阳、八卦、河洛、干支、二十八宿北斗七星是古文化自然哲学，是经古人千重百练的智慧精华，三合派本干支，星用纳早，飞星用紫白，大卦用八卦，那一派都有深远的理论源头，同时也有丰富的实践案例，三合没有成功案例？辅星没有成功案例？飞星没有成功案例？大卦没有成功案例？针多也能治病，草药能治病，但草药针多终不如经方的系统全面，太极阴阳八卦河洛干支，二十八宿合一而论，就是扬公风水的理论体系。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]本是一根竹子[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]各派硬要用一片竹片去论。因此只能[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]存异求同[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]。尊重历史，发展合一。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]研究卦易知道，爻与干支原本合一，乾纳早，坤纳乙离纳壬寅戊坎纳癸申辰，震庚亥未，兑纳丁已丑，巽辛，艮纳丙。二十四山来水，贪巨武辅为吉，破禄文廉为凶，扬公祖师《都天宝照》贪武辅弼巨门龙，方可登山细认踪，水去朝山皆有地，不离吾吉在其中，破禄廉文凶恶龙，世人坟宅莫相逢，诸然误作阴阳宅，纵有奇峰到底凶，蒋公解为八卦纳早，其门人姜公子，养吾[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]近代学玄空，又推出[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]知此法，无需寻纳早[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不知扬公五鬼运财从何而来？挨贤达自悟，干支卦爻本为一体，卦爻无干支何以明物？此笔者实不解耳。待状元地师第二十课，笔者推出数十案例，举实剖别。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一卦统三颠倒颠，关窍此中传[/size][/font][font=宋体][size=9pt]左右挨加顺星行，分明辨五星[/size][/font][font=宋体][size=9pt]管一带二人不知，祸福不虚迟[/size][/font][font=宋体][size=9pt]惟有乾坤一大关，代代作高官[/size][/font][font=宋体][size=9pt]至沟阴阳妙见玄，差迟福唯言。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]杨公祖师《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照》《扬公造命歌》传书不传诀，千年证明，不得师传口授，无门可入，蒋公洋洋万言，剖别义理，却隐其口诀不泄，康熙以前如此，康熙以来也是如此，心中无主，下笔万言尤在题外，研究地理，越研越心寒，大是有人在，无极子字字指实，堪算一字千金，揭开了三元都天大卦配卦总纲。与三僚廖家滴传之术一脉。（有疑问欢迎登录：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]www.SLFSF.CN/BBS[/size][/font][font=宋体][size=9pt]）[/size][/font][font=宋体][size=9pt]经文：交沟阴阳妙更玄，差迟祸唯言，合五合十合中宫，合一四七、二五八、三六九三般卦也，何意，丁盘财盘合论也，丁盘财盘运盘合论比对也。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]经文：惟有乾坤一大关，代代作高官，七星打劫也，地运一百八十年不败，故日代代作高官，何为七星打劫？流神专临运星转七星打劫离宫合，合子山午向，坎离水火中天过，就是七星打劫。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]经文：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一卦统三颠倒颠，关窍此中传，一部《天玉经》翻天倒地对不同，秘密在玄空，无极子师尊提示一卦统三颠倒颠，关窍此中传，何解？坎卦壬子癸三山，乾卦戊乾亥三山，离卦丙午丁三山。八宫八卦，坎离震兑乾坤艮巽为八卦，统二十四山。坎卦壬子癸三山有左转右转，阴阳顺逆行，故日关窍此中分什么？分星分卦此为真窍门。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]解读扬公祖师《天玉经》最让人湖涂难解明是[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]字含有宫卦库神等不同的含义。只有区别[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]宫卦库神[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的不同指实，才好理解经文。学者可祥参《廖均卿三阳水法秘诀》注释可理顺这个关系。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]卦指：先天后卦（卦）父母卦，三般卦三层含义。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]宫指：挨星盘八方宫位（卦）[/size][/font][font=宋体][size=9pt]库指：天地人三元自库八山（卦）[/size][/font][font=宋体][size=9pt]神指：子息六十四卦（卦）山水各八神。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]
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[align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]扬公以卦字一字而书，对初学者而言，殊难领悟，极易错乱。扬公《青囊序》颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火坑，无极师尊直指一卦流三颠倒颠，关窍此中传[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]秘[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]在三山如何颠倒颠星与卦不同。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]经文：左右挨加顺逆行，分明辨五星。曾公《青囊序》二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行都在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从顺路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。《天玉经》二十四山分二路，认取五行主，龙中交战水中装，便是正龙伤，东西父母三般卦，算值千金价，二十四路高官，绯紫入长安。玄空地理，祖师经文，不得口诀，天才也解不了，康熙初年的无极师尊提示[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]左右挨加顺逆行，分明辨五星，如何挨？如何辨？顺逆如何行？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]” [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥为阳顺行，乙辛丁癸子午卯酉辰戊丑未为阴逆推。二十四山分二路，阴阳顺逆行，这是千年秘不外传的配卦总纲、口诀。扬公祖师口诀，千年得三僚廖家相承，互功至伟，明此总纲，一节一节，可以往下推演，解开经文。注意不要单纯往仲山挨星中推。还有八卦八神系统。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]曾公《青囊序》一生二兮二生三，三生万物是元关，一指太极，二指口诀阴阳二十四山二路顺逆行，地球公转自转也。三指天地人三库。故日三生万物是无关。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]三库者，天元龙，地元龙，人元龙是也，一库管八山，一山管三卦，一卦管六爻。千年不传之秘，要以此关窍入门而得解。天元龙：乾坤艮巽子辛卯酉八山为一库，地元龙甲庚的壬辰戊丑未八山为一库，人元龙乙辛丁癸寅申已亥八山为一库，三元配卦总纲分明。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]经文：管一带二人不知，祸福不差迟，地元龙为自库，不管一不带二，人元龙顺子管一，天元龙管二，何解？地元龙为逆子，八山不可兼，人之龙自库为顺子，可兼天元龙故日管一，天元龙自库八山，何兼天地二库，故日带二。今有三合派二七八二分金。此说有误，会害人。当本抽爻换象，明师盘线为准。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《天玉经》二十四龙管三卦，莫与时师活，忽然识得便通仙，代代骈：指得便是天地人三库，一卦纯清，用龙座向水峰归库更容易理解，一个堂局龙脉，穴坐，向，八国山峰，八国来水，出口同归自库八山，更通畅易明。下节会指实通释。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]唐、宋、元、明到康熙初年，无极师尊得此秘诀，只秘授蒋大鸿，师训遭严，蒋公著《地理辨证》隐而未尽泄。仲山得此口诀，亦隐而未发，只在三僚曾廖族人秘传。代代严训，于今亦然。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=9pt]地理只有一理，因不得诀，才有十理、百理、莫宗一是，百二十家无真诀，《天玉经》倒排父母萌龙位，山间同流水，十二阴阳一路排总是卦中来，关地关天是雌雄，富贵此中逢，翻天倒地对不同秘密在玄空。明得太极，明得阴阳二路十二山顺逆行，明得一库管一带二，祸福不虚迟，无极师尊《平洋金口诀》只提示了这一总纲，与三僚廖家一脉，可玄空的秘密，三般卦到底指什么？先分三库河图，以龙立向，以向论挨星为洛书。推远，排龙，演水此为关窍。惜无极师尊没有明文，而转入《九尺内堂作法》提要。[/size][/font]

[喜玄]

[align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]来龙真气既秉时，作法更精微。。。。。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][font=宋体][size=9pt]第四部分：平洋金口诀九尺内堂作法注释[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]从来穴有诸般法，不许虚堂发[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]信手拈来皆妙道，处处为真造[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]若将吉地变为凶，笑杀眼蒙胧[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]先天体格后天用，本来分轻重[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]内气外气为经纬，联络无相悖[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]无极师尊经文明训[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]来龙真气即秉时，作法更精微，从来穴有诸般法，不许着毫发[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]深合扬公原旨，于今三僚廖家一脉，恩师曰：龙为起，罗盘为承，作法为止，三者合一，缺一不可。笔者在网站中专门设立[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]内堂作法栏目[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]引扬公仙迹比对，唤醒同道真风水术在[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]内堂作法而不在罗盘理气，专文《内堂作法天机秘》和《廖金品作穴秘旨》探秘。希望同道回到扬公滴传指实课目研究。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]无极师尊《平洋金口诀》信于拈来皆妙道，处处为真造著蒋吉地变为凶，笑杀眼蒙胧。由此可考无极得三僚秘传真术，知[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]九尺内堂作法[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]之重要性，并书此经文。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]令人费解，其门人蒋大鸿为何去头舍尾而只言罗盘理气，一代宗师《天元五歌》《地理辨证》《水龙经》洋洋三卷，数万言，历时数年博引旁证，勤于笔耕，畅述挨星之理。何以未见《九尺内堂作法》片言只语在其学说中出现？或另有书遗失待考。不然于理不通？蒋大鸿得无极师尊传授，无极师尊明训歌诀在此！此实令人费解！[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]由此而导致蒋公将玄空[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]悬[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]在空中，三百多年来错位误导了学术界研习玄空学术而不能落地，言多空虚行避指实，丢失了扬公学术造风水最核心环节[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]九尺内堂作法[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]，负责任讲，以目前蒋公流传于世的学说，用于治阳宅则善，用于治阴宅则断然造不出风水。笔者之学廖均卿滴传秘三僚廖家滴传。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]蒋公学说对于理气，水法可师可尊，一代宗师地位，不容质疑！细读《天元五歌》的学术观点，蒋公对阴宅风水体悟不深，一代宗师，大江南北，未留下一个大地赋，远逊于懒布衣祖师，对扬公真龙的体悟，懒仙，戴师留下的大地赋才是扬公皇家真秘术。笔者在三僚廖家学习。厚茎、唐苏、唐芳，香梁，金财无不咛嘱。学功夫要跑山龙学看大地赋，只有真龙大地才是真风水，显然蒋公这一环节不重视而重视水龙，廖家以水法甲天下，水法的认知得扬公滴传却刻刻不意，龙真穴的脉到宫，穴得气，避四风，化劫煞方可论水法，此笔者对蒋公之不解耳。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]在指实的作法中，廖家秘术，处处留心，[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]虫蚁水木不侵，骨骸不坏[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]最根本的造葬之术，读景纯《葬书》古意厚重，比《水龙经》更切风水本质。扬公得景纯之术，木理、草理、土理、石理[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]太极晕，穴得气，国师廖均卿堪定的十三皇陵，能断地下何物，当如一掌明灯，提示我们一代实践家滴传之术的研究方向。本堂将公开家传明代秘本《廖均卿真龙得气立向秘诀》。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]无极师尊，先天为本后天用，本未分轻重，明示，形气为本，理气为未，内气外气为经纬，联络无相悖，堂局为下卦，内穴为上卦。二卦合一，龙为起，罗盘为承，作法为止，三合而一，方是真扬公之术。香梁日：以山情裁剪，混元一气作法，那里有形势派、理气派。笔者在《煮酒论英雄》一文中，提示此论。与无极师尊[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]先天体格后天用，本未分轻重，内气外气为经纬，联络无相悖[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]同义。不知几人能悟？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]本段经文注释，学者参阅《廖金晶作穴秘旨》和《内堂作法天机秘》当有体悟。并真诚希望学者到三僚考察扬曾廖祖师之古迹，方是真正承传扬公之术，并真诚希望当今学术界以培训承传学术的同道，到三僚考察，比对古迹，指实承传学术。（并参阅以后[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]廖丙内堂作法秘本解秘）[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]因形察气，气化为形，罗盘理气要转化有形的九尺内堂作法，表达出来，九尺内堂几十个课目是一个关连的有机整体。（有疑向欢迎登记，三僚风水论法交流，[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]www.slfst.cn/BBS[/font][/size][font=宋体][size=9pt]）[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align]

[喜玄]

[align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]座第五部分[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]上天列宿五行精，三分论挨星[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]元辰一滴为真蒂，太极生天地[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]紫微比极生中央，天星布八方。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]二十四山双双起，父母相交际[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]天然问法认金龙，十字间真踪。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]真龙来短近安排，来长远处裁[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]不辨天星犯虚错，葬下多萧索。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]三星五吉神仙法，体用多包括[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]下手当知有真机，补救得便显[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]近应远近要清纯，错乱祸来频[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]三元变化可通神，死必便非真。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]无极子《平洋金口诀》前三段讲三个主题：平洋龙的认穴纲要，玄空配卦总纲管一带二，内堂作法的重要，提示后人，龙为起，罗盘为承，作法为止，三合而一的扬公风水真术。而本段经文，指实提示罗盘理气合山情的操作纲要。实字字珠肌，不愧为蒋大鸿之师，学者要认真体悟。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]近日有许多学者来电、发短信来询，请笔者推荐好书看《天玉经》《都天宝照》《奥语》《青囊序》《葬书》《平洋金口诀》《扬公造命歌》《金晶作穴秘旨》《紫白诀》《刘伯温千金赋》《三阳水法》《扬公祠六十四卦签》同样存在共性，隐语太多，理解不了。应同道之情，借此注释，讲解[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]排运、排龙、演水[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的技巧以便更通畅注释本段经文。也有感行为恶习，故作神秘解经考证，引经据典，指实则无从可据。画皮画肉，不画骨，地理书汗牛充栋，指实可用则少。诚行业之怪圈，罗盘四十九层，能用十层已是登天功夫。扬公手创，不过十层，余下四十层，岂不误尽后人？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]都天大卦，洋洋万卷，宋元明清民国近代[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]百家注释，不过[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以龙立向，以向演水，以向算地运[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不过[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]推远，排龙、演水[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]六字而功毕，古人古奥语，实令人费解，如风水学界千年来，能留下系统，完整指实的案例。学术才是真正的进步，真是风水学术界之遗憾，大师故作神秘，穿山透地，博古通今，书写了一车，案例却都是近龙点睛，风水届这种学风殊令人费解？状元第二十课开始笔者将以大量的真实案例分析，推演玄空地理的神奇之术，和探索未知领域。引领行业，求真治学。质疑各派存在的局限性。欢迎有识之士，加入状元地师会员栏目。求真治学，共创行业标准。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]识得[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]推远、排龙、演水[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。用九宫掌诀。分步推演，一坎二坤三碧四绿五黄六乾七兑八艮九紫三合理气法。时运、天星、卦气三合而一。先推天卦，再演地卦，先推父母，再推子息（六十四卦）再演卦爻，卦纳早支，星分列宿，明师盘线都天大卦罗盘功夫已毕，学者不要走入仲山飞星怪圈中去，沈氏飞星五分之三不合廖家实际使用方法，存异求同，贤达自悟，天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对，父母阴阳仔细看，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到处有声名。罗盘理气不合山情，不可与论都天大卦也。同山同向同时间吉凶不同断。松宝照真秘诀，父子虽系不肯说，若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]目前八运。以子山午向为例，乾来龙，出巽口。座子，向午天元龙一库，收乾坤艮巽子午卯酉八国山峰，去来水当辨零正。识得零正，就可推地运。（[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]www.SLFST.CN/BBS[/font][/size][font=宋体][size=9pt]）[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][size=9pt][font=Times New Roman]2004[/font][/size][font=宋体][size=9pt]年至[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]2013[/font][/size][font=宋体][size=9pt]年为八运。[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]03[/font][/size][font=宋体][size=9pt]年前二十年为七运。坎头什么时间造葬就以什么时间算地运。唐宋元明清地理秘术。不外传之秘，就是这个口诀总纲。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]用九宫掌，八运八入中，中五立极，九到乾一到兑二到艮三到离四到坎五到坤六到震七到巽，九星循环，就照着这个规定去推演叫推运盘。是固定顺时针推。下卦替卦同理。风水轮流转，什么运造就什么数运入中，上中下三元，一二三四五六七八九。数中含有星运，天星，卦气，三合而一，不可只论星运。不可只论天星，不可只论卦气，更不可离开山情地画八卦谁能会。离开堂局。天卦江东掌上寻，就变成纸上谈兵，空中理气。无极子：本未分轻重，本者山情，未者理气，重者内堂作法，三合而一。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]七为退气，八为旺气，九为生气，《青囊序》不问坐山与来水但逢死气皆无取。运盘是流行之气，顺转八宫方位，先天为体，后天为用。中五立极，水火不相射，山泽通气，雷风相薄，八体宏布。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]排龙：看运盘几运之数在座，即以几运之数入中，照配卦总纲，分阴阳二路顺逆行，分三元自库，四到坎宫，以四入中，子午卯酉为阴逆行乾巽为关口，逆以巽，顺以乾，三到巽宫，二到震宫，一到坤宫，九到坎宫，八到离宫，七到艮宫，六到兑宫，五到乾宫，《青囊序》山自管山水管水，此是阴阳不待言。山管人丁水管财，排龙看山。山上龙神不下水。水里龙神不上山。用此量山与步水，百里江山一个向间。丁盘看山，财盘看水，山不阴阳先分清，曾公：扬公并老看雌雄，天下诸书对不同，日阴日阳，日丁白财，雌雄当别。丁盘见水，则犯龙神下水，损丁。少子息[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt]– [/size][/font][font=宋体][size=9pt]作者：陈名讲风水[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]
— [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]演水：财盘以向离宫算，运盘三到离，即以三入中，照配卦总纲阳顺阴逆，即以三入中，四到巽，五到震，六到坤[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]如图，富贵贪赋在水神，不是山家近脉精《天玉经》上按三才并文建，排定阴阳算，六建分明号六龙，名姓达无聪，指财盘子息卦，六十四卦与八国来水定位。财盘要水，见山是犯水里龙神上山，破财，财退。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]下卦口诀，就照着这个规定推演，推运排山演水是三个环节合一到八方宫位。和排父母子息是二个概念，分清卦库，神宫之要领各有所指，山有山之父母，水有水之父母，运有运之统临，山之父母以座定，水之父母以向论，运之父母看统临。明乎此，方识退气旺气生气，明乎此，方识山水六十四卦之子息，此中关窍才是八卦只有一卦通。前提山情是本，立穴是以来龙和水口而定。一环扣一环，不是蒋公百里江河一向间，不是无本的向上一星祸柄。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]来龙出脉，胎息，穴得气，入首，星体传变，八国峰砂，八国来去水口，四风，是一个极其复杂的目力经验，十年立穴，并非虚言。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][table][tr][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]三四七[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]八八三[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]一六五[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]二五六[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]四三八[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]六一一[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]七九二[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]九七四[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][td=1,1,84][align=center][align=center][font=宋体][size=9pt]五二九[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][/td][/tr][/table][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]挨星图是为立穴服务的，处处要以山情来论。无极师尊[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天然向法认金龙[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]，十字问无踪，上天列宿五行精，三分论挨星。强调山情为本，本库兼[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][font=宋体][size=9pt]分用下卦挨星，四分用替卦挨星。天然立穴为本。零神与正神，父母与子息，排山与演水，似是而非，但以总纲一步一步往下演释。步步分阴阳，步步合山情。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]先看一下排山与演水，丁盘目前八运，八在离宫向上，向上要有山，则旺丁，有水则犯山上龙神下水，损丁，向上水外有山则吉，无山运退则祸。九在坎宫到座，山龙显实，二十年后大发人丁。后空见[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]水则不吉。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]财盘目前八运，在向上为双星汇向，向上要水则发财，无水则犯水星龙神上山，破财，财盘九到艮宫，艮宫有水，二十年后九运大发财无水，则犯水里龙神上山，九运财退，八方宫位，排山演水是总纲，按运星流转而推，一百八十年吉凶祸福就在目中。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》（[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]www.SLFST.CN/BBS[/font][/size][font=宋体][size=9pt]））[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]丁盘和财盘，阴阳相见，雌雄交沟，无极子[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]交沟阴阳妙更玄，虚迟祸难言[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]二数相加，合十合五合中宫，合一四七、二五八、三六九为雌雄交沟，卦气上吉，排龙，即看八国山峰，丁盘为下卦财盘为上卦，二卦相荡，合一卦，从《扬公祠六十四卦签》中看本卦之含义，可以用纳支起爻预测。则有出神入化之神奇，纳早起贪，则有吉凶明断，从浑天甲子试五行，推演五行生克吉凶，可依图直断，八国方位分阴阳，震为长男，艮为少男，坎为中男，可推房份和十二生肖。合紫白可推年月之吉凶应期，《青囊序》三生万物是无关，以座山为支点，变化无穷。三元变化可通神，死执便非真。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]演水则财盘为下卦，丁盘为上卦，二卦相荡，合一卦，先以《扬公祠六十四卦签》中看本卦之含义，可以用纳支？六爻预测，则有出神入化之神奇，纳甲起辅则吉凶明断，从浑天甲子拭五行，推演五行生克吉凶可依图直断，八国方位分阴阳，震为巽为长女，兑为少女，离为中女，可推房份和十二生肖，合紫白可推辛月之吉凶应期，《青囊序》三生万物是无关，以向为支点，变化无穷，无极子[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]三元变化可通神，死执便非真[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]。变化指山情和目力经验。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align]

[喜玄]

[align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]论第六部分：平洋金口诀三般卦父母子息卦注释[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]父母与子息：《天玉经》倒排父母荫龙位，山向同流水十二阴阳一路排，总是卦中来。龙有龙之父母，水有水之父母，龙以山之卦起父母，与八宫卦相荡，一宫中八神有一神为本卦相荡之子阴卦为妗阳为孙，水以向之卦起父母，与八宫卦相荡各宫中八神有一神为本卦相荡之子，神指六十四卦一卦，便于理解，不会错同。学者可参阅《八神掌诀》六十四卦神，随运而变，其妙无穷。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》（[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]www.SLFST.CN/BBS[/font][/size][font=宋体][size=9pt]））[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《天玉经》倒排父母阴龙位和四三二一龙逆去，四子发经商是二个概念。后者指真脉来龙一节二节三节四节，从形气上倒推发几代，中华古自然哲学的含涵性和位位一太极的动态变化，比如长生帝旺，可以从来脉到胎息的取类比象。穴在胎息，有生机蕴育。如在干脉则无生机。发而即退。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《天玉经》倒排父母极其复杂，廖均卿《子母公孙误千人》反证之词指配卦大纲当以三元归库分阴阳论挨星，不可以八卦论父母子息配卦总纲定位明确。又要以八卦机理变卦论子息。卓纯从卦理来论如张心言就走进了卦理之死胡同。《地理辨证疏》推演的方式显然有误。但对理解父母子息却有帮助。八宫盘中，宫盘有八神，共六十四卦神，宫中八神，配络书数一二三四五六七八九当运有一卦。值旺，中五立极，八卦只有一卦通也。父母卦旺，子息卦神同旺，山有山之父母子息，水有水之父母子息。天玉经四个一，四个二，指得是六十四卦神的变化。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《天玉经》倒排父母，卦神巅倒指上下卦相荡，谁为下卦，谁为上卦的支点要弄清，论山以山为下卦，论水以水为下卦，个中极具变化，标准只有廖家秘传口授。六十四卦神中有借库，本库，合十合十五，合河洛，生入克入的体系又有零神正神体系。缘师训打住。笔意不收，三僚族人会有意见。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]造风水不清三僚地师，就是造不出风水，秘诀不讲出来，你永远也搞不清楚，庸师乱造风水，于此可考，更别提动静的抽爻换象。明师盘线造风水古怪的学问。确实很深，地师状元之才，确非凡间子，真要研究风水，只有想办法拜三僚老先生为师，懂尊师之道，假以岁月，个中微妙之处，才能上手，书上永远也拭不到标准答案。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]为了解读无极师尊的本段经文，提示了下卦推演技巧，以全其义，现重新探讨无极师尊的经文纲要：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]紫微北极生中央，天星希八方，二十四山双起，父母相交际。《青囊序》二十四山双双起。少有时师通此义。五行分布二十四，时师此诀何曾记[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]无极师尊提示父母相交际[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]廖均卿会指五行以数中来蒋大鸿的提示一顺一逆一山而用[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]随师实践[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]看挨星图[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]丁盘财盘二父母卦相荡论生克[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]故日相交际[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]然此仅挨星也。二十四山分三库父母卦，以龙立向，分挨星和八卦八神。才是真正的二十四山双双起。库、卦星、才是三般卦。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]值此[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]父母卦以实际操作[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]就是挨星图中[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]本库到八宫图中[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]以元远而循环[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]推远排山演水为水水之父母卦[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]五行以数中来[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]数以卦中生[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]而不以干支定[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]子息卦为山之八神[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]水之八神[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]运之子息当指紫白年月日时[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]借库[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]管一带二[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]通卦[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]旁卦[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]从中细分推演，才指实具有可操作性，这是指方位卦气而言。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《天玉经》父母排来看左中，向首分休处，双山双向水零神富贵永不贪，若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推祥。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《青囊序》《青囊奥语》《都天宝照》没有明文提要零正，而《天玉经》中却用很重的语气提到零正。无极师尊[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不辨天星犯虚错，葬下多莱勃[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]当指零正不要勿视一义在内。读沈氏，养吾，蒋公皆重视零正的解说。三僚名师廖淑满恒言，旺神见水损丁财，衷神见水旺财丁，唐苏师授日克入生入是真传。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]零正到底怎样理解？先要明确父母子息！首要先明确父母子息，首要先明确三般卦？要明确三般卦！有效指实是理解一卦纯清到底何指？读百家注经，总觉得怪怪的，不指实，颇为沉闷，到指实环节，往往回避，或[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]画龙点睛[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]。可能是担心注释错了，有失身份。扬公之旨，在于救贪，一针见血，直指原真。斯为个人学术见解，方有参考价值，云里露里，着实沉闷。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《都天宝照》三库经文指实，确认天地人三元各自八山归库，无极师曰：管一带二，廖均卿公曰：借库自库，三元配卦总纲，阴阳二路顺逆行。老先生实际操作，指实口诀，配卦总纲是肯定的。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]理论上一卦纯清。当指三库八山自库。天地人三库，扬公指东西北卦三卦，即三个操作组织系统，这是总纲不可乱。（欢迎登入状元地师会员栏目。《下卦推演技巧透析》（[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]www.SLFST.CN/BBS[/font][/size][font=宋体][size=9pt]））[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]本库八山收龙向座水八国山峰，为一卦纯清。再别八神子息，丁盘八神，财盘八神可否清纯，抽爻换象又在次之补救清纯，借库管一带二，通卦，旁通在于合参，分四个环节理顺一卦清纯的概念，即八山一卦，八神一卦，抽爻一卦，借库一卦，四个概念，纲举目张，但这是以龙立向的原则下一卦纯清。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]确认了一卦清纯的四个纲要。再来认知三般卦概念《天玉经》用大量的笔墨，反复提示三般卦第一，到底明确指什么？蒋公养吾心言，仲山沈氏[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]……[/size][/font][font=宋体][size=9pt]笔者对这些大师解经水平，实在是[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]哭笔不得[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]来形容。笑的是我们的领悟来自他们前人的智慧，哭的是画皮画画肉不画骨，看了几十遍，还是理解不了到底指什么？古人古奥义。令人费解？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《天玉经》东西父母三般卦，标值千金价，二十四路出高官司，绯紫入长安，更有父母下三吉，三般卦第一，天地父母三般卦，时师未曾活。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]显然，三个经文三般卦所指的含义不同。笔者把《天玉经》反复背了[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]N[/font][/size][font=宋体][size=9pt]遍，书读百遍，其义却不见。权把心悟笔录于此，供借鉴[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]东西父母三般卦：指的是南北东西卦，天地人三库，各管八山为自库，是配卦总纲一个层面的三般卦。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]天卦江东掌上寻：指的是运盘为父母卦，丁盘，财盘为子息卦，即推运排龙演水的一个挨星组合三般卦。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]父母下三吉，三般卦第一：指的是丁财为父母，卦神为子息。抽爻换象又一重三般卦。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]廖家老先生告诉笔者：一四七、二五八、三六九为三般卦，这里有四个似是而非的三般卦，各有所指：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][size=9pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=9pt]、天地人三元归库，南北东西三般组合卦。以自库八山论父母纯清一卦。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][size=9pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=9pt]、推运排龙演水挨星组合三般卦挨星一卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][size=9pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][font=宋体][size=9pt]、丁财父母，八神子息，卦爻变化，雌雄交沟三般卦、八卦八神其中各三卦。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][size=9pt][font=Times New Roman]4[/font][/size][font=宋体][size=9pt]、一四七、二五八、三六九、卦爻定位三般卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]明确了这四个方面指实操作系统的三般卦，明确了父母子息，回来理解零正。养吾六法核心是以零正贯穿全文。养吾先学仲山，后改三法，但从养吾的成长历史，是以函授培训为目的的。而不是实践造风水为目的。勤于考证、笔耕，是名儒。学术的含金量不如廖均卿公滴传实践指实可参照。但零正显然极为重要。笔者在师承指实操作过程，希望以理论还原，但难度确实非常大，考证这些名词、含义，老先生曰，这是盘地理功夫，华而不实，理论书写了一本，还是造不出风水，确！[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]《青囊奥语》《都天宝照》没有明文零正。《青囊序》山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=9pt]步水，百里江河一响间。山自管山水管水，此是阴阳不待言。指的是排龙演水合于实际操作，蒋大鸿惊憾此为青囊之秘诀。扬公秘术之捷诀。观[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都[/size][/font]

[喜玄]

[align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][font=宋体][size=9pt]第七部分：平洋金口诀，一卦清纯泄秘[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]向不分阴阳之术，自当误人，呜呼！此言自曾公安剖露以来，于今几何年矣。而到康熙初年而世无一人知者，衰哉之撼叹！摊远排龙演水。玄空之法，确是合罗辑。弄清零正，更有指实意义。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]零正只有《天玉经》中反复提示：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]正神百步始成龙，水短便遭凶[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]零神不问长和短，凶吉不同断。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]双山双向水零神，富贵永无贪[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]若遇正神须败纶，五行当分别[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]前兼龙神前兼何，联珠莫相放。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]后兼龙神后兼向，排定阴阳算。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]明得正神与零神，指日入青云[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]不识零神与正神，代代绝除根。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]无极子《平洋金口诀》：不辨天星犯差错，葬下多萧孛，三吉五星神仙亦体用多包括。当指含有零正不可巅倒之明示。三吉者：龙向水。五星者，六白、文白，八白，生气、旺气，山水挨得生旺，兼贪兼辅，为神仙法。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]研究三合派，辅星派。照着水口，格龙秉气。纳甲，有一个月功夫，罗盘便可入门，照着书，自己看，也能对图理解，唯独学玄空。拿起罗盘无法下手。学沈氏飞星的就更有体会。照着挨星图算吉凶而指实的格龙纳水仲山宅案，沈氏并没有提示。与廖家实际有非常大的操作区别，挨星图和实际山情如何合一，是沈氏学术的断层部分。要领悟零正，还必须把这一个环节领悟，则注释无极子《平洋金口诀》方有指实的借鉴作用。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]推运排龙演水合一卦清纯[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是入门要领。一卦纯清是指实的操作，笔者交流过几位学玄空的易友，带他们上山考核古迹。很快他们用[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]推运排龙演水[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]算出挨星图，旺山旺向，双星汇向。并根据挨星图断吉凶。结果和我断的却不一样。同样是挨星图。为什么不一样呢？我说这就是三僚廖家的功夫。秘诀何指？秘曰你这种推远排龙演水是错位的，是纸上谈兵，这样玄空学会害人，少了[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一卦纯清[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的技术操作要领，一违背了扬公龙行出卦无官贵之训，就是讲遗失了以龙立向的原则。纳水指实操作环节。空中趋挨星图。这是近百年来尤沈氏之后挨星的技术断层。本文注释玄空学的格龙秉气消砂纳水，指实环节加以说明，可能对学术界会有很大帮助。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]天地父母三般卦是总纲，指导挨星图，天卦江东掌上寻，地画八卦准能会。指的是[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一卦纯清[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的指实操作体系。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]一卦清纯指父母八山自库一卦。这种表达极易混乱，排山父母八山自库一卦，排山子息八神通一卦，演水父母八山自库一卦，演水子息八神通一卦。一卦纯清分这四个环节，父母子息卦就明确了，借库，管一带二，旁通卦神，抽爻换象作为补救，一库清纯在方位卦气上就明确了指实的操作纲要。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]排龙父母八山自库一卦清纯。来龙，座穴、立向、来水，出上，八峰，归本库，有此堂局就叫一卦纯清。然后再看上面四个环节往下演释，到山上汇图比对，加以练习，就可以上手。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]这里有二个概念[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]山情定卦神[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]和[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]罗盘理气[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的操作原则，一个堂局，八国山情，少祖山，几节龙，来脉，入首，座穴，立向，八国来水，出口，八国峰砂，四风，比较突出的支点。用罗盘定位，标上卦神，这是主体，是客观的山情，不可能想当然一卦清纯。笔者反复强调，点穴要十天时间反复比对，就缘于此。事实上一个堂局，有很多支点不可能纳入本卦，也就客观存在凶祸信息。上乘地师在内堂作法上就应该设法避煞，才叫造风水，简卓立一个向，这不是扬公风水术。不合廖家实际作法。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]二是八卦演变机理是合逻辑的，按河洛八卦原理推演的严格意义是机械的推演体系，套在山情上，这就会客观出现山情和和卦理不合，不可能达到完美的一卦纯清。这是实践非常直观存在的学术课题，不容回避，严格按八卦逻辑去推理，就会出现山情不合卦理的客观事实，吉凶祸福就浮出水面。如何有机的结合到完美的程度，就是风水师的功夫。以这个逻辑去推演，所谓的[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]寻龙点穴[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]就是合[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]卦理[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的堂局。这在理论推演是合逻辑的[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]八卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是天地一气，堂局也是天地一气。因此，真龙大地的价值就在这里，自然完美地合罗盘卦气。杨公强调寻龙点穴，唐苏师恒言，寻龙是造风水的关键。理论探索可能就是这样。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]从这个意义讲，研究地理就比较直观，找一个合[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之气[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的堂局就是[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]龙真穴的[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]。研究一套合[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之气[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的尺寸，就是扬公玄空风水，二者相合就是[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]九尺内堂作法[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地人鬼神合一，混元一气作法，龙为起，罗盘为承，作法为止，三者合一，这是合逻辑的风水术。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]从实践现实的角度，难有完美的合天地之气的堂局。龙真穴不的掌握的一套合[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之气[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的尺寸，罗盘功夫。二者相合，有机化裁，取重避轻，趋福避凶，靠目力，罗盘功夫，内堂作法三个环节最大限度趋福避凶，就是风水师。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]检视一下，几百年来，可考千万家旧坟头，龙不真穴的，罗盘功夫不到，内堂作法没有。风水的效验就可想而知。不合天地之气，不顺自然之气。自然无效？风水。廖家名师半避江山。三僚中国风水第一村。也就合逻辑。只有三僚人懂得这个学术，懂得造风水，三僚人代代靠这个技术赚钱，响誉世界，并秘不外传，也是合逻辑。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]合天地自然之气，实际就是河洛八卦原理。扬公得自皇宫。由九天玄女演释而来，滴传三僚曾廖二姓。秘不外传，千年来外人不断探索。因为神秘，更有趣味，吸引了一代又一代天才级人物，探索研究，让我们继续探索[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一卦纯清[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]神秘内涵。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]父母卦自库八山一卦纯清，倒推就会发现一个绝妙的定论。来龙和穴座必须一卦。乾来龙，座子山，亥来龙，座癸山。以水口反证。同理归一库。理论上就还原了[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]格龙秉气[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]的罗盘指实课题实践中立穴是以来龙和水口来，神秘的来龙、座穴、立向水口，归一库八山，这种一卦纯清的挨星图。才是三僚廖家的挨星图。无极师尊：但见来源从一卦，此地真无价，以龙以向，以向算挨星。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]来龙出卦的挨星图。显然不合[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一卦纯清[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]旺山旺向是假旺。沈氏仲山仍一代宗师，陈名指实比对，岂不可与宗师比美？非也，此乃恩师唐苏所授。滴传真学[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]值此，城门诀，水口，来龙，坐穴，本着一卦纯清的建设思路，按父母子息丁财二路推演，神秘的玄空渐浮出水面。总纲大致明确千年玄空落地可操作，不再[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]悬[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]在空中。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align]

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[align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]第八部分：平洋金口诀零正存疑。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]一代宗师养吾先从仲山，后从六法，来自零正困惑。笔者亦然对零正三年不悟，师授方明，让我们一起指实来探索。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]百家解经，画皮不画骨，指实不畅通，越读越沉闷，风水学术界这种治学之怪风。不讲个人心悟，不叙学术见解，以论文的角度，严重欠主题只会抄书引经据典考证[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]以误传误善于改奸[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]吹牛算大师[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]终不如中医学术界[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]大量的案例[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]名老中医医案可证可考[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman].[/font][/size][font=宋体][size=9pt]不信[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=9pt]各位读下文名家论零正。能否体悟零正指实操作。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]蒋大鸿：卦内生旺之位为正神，以出卦衷败之位为零神。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：归库，父母卦，子息卦，本库为正神，出卦为零神？出卦何解？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]蒋大鸿：正神装在向上生入，零神装在水上克入，则零堂正向，岂不兼收其妙乎？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：正神为旺气，装在向上生入，指财盘？方以向论！零神为衰气，装在水上克入，这与[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]出卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]如何相通？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]法养吾：零正为玄空作法中之准则，以洛书九数对待合十而分随元退而定，一运坎为正神，离为零神，此地卦之零正。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：目前八运，合十之数互为零正。八为正神，当以二为零神九运中衰气当指七运？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]法养吾：零正虽以元运分，但以玄空卦为主，坐得正神，置乎来龙与实地，坐得零神置于水口与低地。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：这与挨山挨水又有何区别？山上龙神不下水，水里龙神不上山。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]养吾：蒋氏卦内生旺之位为正神，出卦衰败之位为零神，二者慨已分清。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：即宗蒋公之论，又何来元运合十之论，到底是[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]出卦[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]为零神？还是衰气为零神？合十区交为零神？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=9pt]养吾：正神装在向上为生入一语，实指平洋坐空而言，与经文[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]诺遇[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]二字相合，若遇正神位装，拨水入零堂，指坐空朝满之[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]– [/size][/font][font=宋体][size=9pt]作者：陈名讲风水[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt]
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[align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：来节解释，让人明白，坐实坐空不同。但与排山演水并无区别。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]养吾：其病其利，不在空实，在于零正，正神装在正位亦可，正神装在正向亦可，只要拨水入零堂。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：不在空实之别，而在零正。正位与正向。指坐与向用正神都可，只要拨水入零堂何解？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]养吾：正神零神，虽以洛书合十为分，而山水作法，并不全以后天方位为定例，一娶对宫，一取本宫，此为古人所秘，八卦中卦卦有正有零，为不易之定例。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：这个八卦指先天，还是指后天，指一个宫卦之八神都有正零之别？不全以后天，尚合有先天卦？对宫，本宫一正一零，合十以何为分？八运乎？二运乎？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]蒋大鸿：父母排来看左右，何道分休咎，双山双向水零神，富贵永无贪，（丁盘）父母排龙，来山屈曲，必不能尽属父母体库兼看左右丙爻子息若何？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：来龙一卦，座穴一卦，来出屈曲，必能尽属父母，兼看管一带二，我旁宫二卦，艮亥来脉坐癸山？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]蒋大鸿：如子息卦清纯不杂，又须向首所受之气逢生旺则休，逢衰败则咎，若双山双向卦气错杂，须得水之处悉属零神在入相助，则双山双向为水神所制伏而富贵可期矣！万一水路相助，则生出克出，两路皆空而败绝不能免矣。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：艮亥来脉，坐癸山，向道逢旺则休，逢衰则咎，向首指财盘？如丑亥来脉，坐癸山，来龙驳杀，看向上水神是否合法，然否？万一水路不合，则生出克出，丁财二败？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]沈氏：中山心眼指要，当元之令神为正神，与正神相对侍者为零神，如一运一白为正神，九紫为零神。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名：目前八运为正神，七远为零神还是二运为零神？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]渔明远：正神当元之旺神，零神出元之衰神，二远、二黑为正神八白为零神，三远三碧为正神，七赤为零神，五远前十年寄坤后十年寄艮。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名：渔氏之论比较明确，先不论对否！[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]沈氏：顺逆二字即释零正二神，山顺者即释正神，水逆者即零神，零正无非对待而已，如坎一以离九为零神此取后天之对待也，其实先天的河图亦然，河图一二三四之生数为上元四上之正神，而六七八九之成数为上元四水之零神。下元六七八九之成数为日山之正神以一二三四之生数为日水之零神。盖一入中坎宫为六，离宫为王其中即为零正之原理，坎离相同零正可辨点。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名：沈氏比较明确，先不论对否！[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]沈氏：山在排龙，由山排到本元之旺星为正神，要实地高山，水里演水由向排到本之之旺星为零神，是方要低有水，则零正无虚也。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名：沈氏之论与廖家实践之法无异，可究水里旺星是零神否？[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]则先：飞星与零正相得其力愈雄厚反之而与零正相背。虽得旺山旺向而无形中究不免减包耳。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名：则先此论较公充，零正合旺星则力雄厚。零正是零正挨星是挨星。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]沈氏：凡水之宫位与运盘合十者为正吉，零神合生成者为催吉，故一二三四运须收九八七六之水为正吉，收之七八九之水为催吉，山用顺，水用逆，此二语为零正入用之高矣。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]陈名评：指实可操作，后句合挨星实际，最具实用价值。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]以上诸家解零正。读百二十遍，其义仍不见，汇录观点如下：[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]第一：出卦为零神，向上水来则为生人克入。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]第二：二八[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=9pt]三七[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=9pt]一九[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=9pt]对侍合一[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]第三：排山演水，[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=9pt]丁要山，财要水，合十为正吉神[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]第四：正神要山，零神要水，上元一片，下元一片[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]第五：正神为当元之旺神，零神为出元之衰神[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]杨公祖师：不识零神与正神，代代绝根，龙神交战水中装，此是正龙伤，我居于衰败，而受外来生旺之气，所谓以外生入也。我居于生旺，而受外来衰败之气，似乎我反生之故云以内生出也。穴中得生旺之气，而水又在衰败之方，则水来克我所以生我也。内外之气，皆成生旺，而美相合，诸福毕臻。此所以对不同也。[/size][/font][font=Tahoma][size=9pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=9pt]三僚名师廖淑满：旺神见水损财丁，衰神见水旺丁财，唐苏师克入生入是真传。以上诸家观点。笔者似懂非懂，何止三年没有悟。理论上好象明白，可指实何如操作呢？莫宗一是，后得师口传心授方悟，缘师训打住。欢迎登入状地地师会员栏目〈零正指实操作解秘〉。[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman]www.scfst.cn/bbs [/font][/size][/align][/align]

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第九部分：平洋金口诀引经解读 经文：去水之方有还气，时师少能会 会得水龙来去情，分房知废兴 古人又有修龙诀，与君相会说 浚疏得法自天全一点作根源 平洋龙去水之方有还气，时师少能会，曾公安：去水来山尽合情山龙砂收，水曲而去，罗星守口，未尽来水。但以地气为主，实际似看一里，十里的范围。可悟穴后分流气脉空。去而屈抱，但以水口出口关领。平洋关镇者大江河。未说罗星也。 房份之伤，以八卦理挨星图六子为准。于理也通，看卦内生克知房份之兴衰，房份之争，在风水中客观实在，山情使然，丁财贵寿不同，房房发福，指丁、财、贵、寿之福，非可房房发财，或房房出贵。操纵房份是风水师必须掌握的技术，即属于化煞斗法功夫之一。同山同向同时间，吉凶不同断，尤现在公墓，个中风水师技术高低，不懂臭局风水定会受到克制。请风水师间断的检查是非常必要的，行业升级，靠技术功夫升级。 古人又有修龙语，属人造风水范围，观北京城建筑可悟，平洋据水，支河界隔，法本天然。风水造葬自秦汉而来，个中趣，景纯《葬书》古朴纯真，得地气，木水虫蚁不侵是根基，近代只论罗盘理气，大失经旨。“来脉、出脉、胎息”长生帝旺以来龙百十里，地气长生，胎息，而必欲在胎息立穴，干支仍暮库，故有父母，少祖少宗圣祖之名源，此寻龙点穴目力所备，此一点作根源也，无极师尊滴传的学可考也。 血脉流通百脉和，化育自阳春 平洋与山法不一，坐后空龙吉 极低例作水来论，干流亦有神 平洋三法湎要知，持此与看推 山中举有真气佶，浮山反成拙 葬水还胜葬山好，山龙真穴少 山龙向法有虚殊，入手可择推 龙经万卷活成虚，不如一卷书 《平洋金口诀》本段指实提示平洋作法与山龙有别，学术思想本《都天宝照》天下军州总是空，何曾撑着后头龙，只向水神朝处取，莫说后无主立穴，秘在“动静中间求，须看龙到头”以《都天宝照》时人不识无秘诀，只道后头少撑龙，大凡军州住空龙便与平洋基？同，川县人家住空虎，千军万马悉能容。分明见者犹疑虑，尤不空时非活龙，教吾看耿州县场，尽是空龙拨？踪，莫嫌运来无后龙，龙若空时气不空，两水界龙连生窟，穴得水合何畏风，但看古来卯相地，平洋一穴胜千峰。 引无极子门人蒋大鸿注解《都天经文》山龙只论脉来，平洋只论气佶，空则水活，而气来融，实则降蔽而生气阻寒……平洋之穴无水则四面皆风，有水则八风顿息。《都天宝照》来龙须看坐正穴，后若空时必功。 到虫官衙为格局必须清显立威雄 范鑫箫何韩信祖，乙辛丁癸足财丰 亥壬算隆兴祖格，乙丙旺相一般同 寅申已亥等五吉，乙辛丁癸日位通 紫绯画锦何荣里，三牲五鼎受五朝 龙日朝祖元字水，科名榜眼及神童 后空已见前篇诀，穴要窝钳脉到宫 试看州衙及台阁，那个靠著后来龙。 砂揖水朝为上格，罗城拥卫穴居中 无极师尊经文源自“都天宝照”。提示山龙，平洋有别，如何别，当以《都天宝照》为本“穴到富钳脉到宫，水界不畏风”罗城拥卫穴居中为平洋龙之目力所在。山龙地气，千里一贯，入平洋，茫茫百里，无龙脉星体可征。然地气一贯根源，双河护龙仍可证，及到支河界大河，脉息止，穴正也，此为平洋一穴胜千峰，逆推寻祖数百里，星祖主奴自可别，范鑫箫问韩信祖。此祖方是宗。大匠手笔，有待贤者。 《都天宝照》本见宫申已亥乙辛丁癸人元龙，八山父母本库，人地天三元卦气有别。非卓从以山管人丁水管财之通论。前贤懒仙有从天星来论局出何贵，扬公经文多指卦来论，星卦本一源，故孔子系辞是习上乘地理者所修之易卦底蕴，建立的思维哲学课，通晓《扬公词六十四卦卦签》的可入上乘奥局。然天地之气，卦以相承，郭琪的《水钳秘义》，董遇的《星铃》赖仙的《催官》本于星宿，论卦不论星，则与古贤难合，而今之地师，有此真识者已然稀少。崇《崔官派旨》少卦理，识得卦理，星宿，需识地理，景纯《葬书》古意厚重，木草土石之理，更当于实践中体悟。而今真有卓见者，滴传真功者，唯三僚廖家屈指可数几位老先生。本院诚集合天下有识之英才，假以十年岁月，致力分门别科，祥加研究。不以名利为重，不以风水为业，而致力于国术之研究。固之所愿也。（欢迎加入状元地师会员，共同力行业标准化实践）。

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《天玉经》乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，指天元龙，向对巽峰，文昌宫，向上状元峰贴天表，笔架峰千里云霄出，印授案上正，卦形相合，酉峰来脉，座乾向巽，出午口，内堂水口在卯，同归一库，午峰来脉，坐巽向乾，出子口，内堂水在酉。同归父母一卦。 《天玉经》卯山卯向源水，马聚富比石宗，指天元龙，坐卯山向西，八卦中六秀本天家，艮丙为财紫之府，巽辛为文辛之府兑丁壬富贵荣显长寿，故也上“艮丙辛兑巽丁”六方为六秀。三阳六秀二神当，立见入朝堂，三阳廖均卿指内中外来去水口合本库卦气。二神者，本卦山水之子媳爻。合内中文来去水口天地混元一气，自入朝堂也。格无疑。下句零堂正向认取来山脑，坐安向作者：陈名讲风水 — 天象卦气言艮丙为财紫之府，扬公何又指卯山卯向为富呢？初看之下，似觉不对，现在风水界水平认知，绝大部分只认识到山管人丁水管财，山水排龙演水合运，己然不错水平，三合派，辅星派舍运星不谈，不知扬公深意“要求富贵三般卦”出卦家贪穷。龙行出卦无官贵，不用劳心力是立穴之本，座卯山当艮来脉，扬公以龙脉为本，艮脉出富，那山为天元龙，丙为地元龙，管一带二，如丙有来水口，也可收入本库，自当发富。非仅以向上之水论财也。故艮丙之脉，当是发财之龙。收得卯水。马聚富比石紫，三年寻龙之秘亦在此。 《天玉经》午山午向午来常，大将镇边疆，八卦天象中，兑主武丁寿，午山何来大将镇疆之应。少祖星起峰扬家将满门忠烈，龙有三节五节，指军州大地而言，扬公之术，本于皇家当指懒仙大地赋，均卿十三陵而论，斯与扬公理论合原味，此研究地理者不可不知，只以吉凶入手，俗浅至极，难登大雅，三僚廖家名师榜，百十年才评出一位名师，货真价实，近代数十年族人未评出一位名师，笔者云比诺贝尔奖难，一条不成文的规定，造出状元宰相。自可评上名师，深入了解滴传后人子孙，从小建立这个信念，致力当名师。 《天玉经》坤山坤向水流坤，富贵永无休，一卦纯清是三元玄空之本，先收父母卦自库，库中别六秀而应。是扬公本位经文之旨。天地人三库，即河图一六二七三八四九一生一成之配卦。故准确解读《天玉经》这段经文，指艮脉来龙，座卯山，立西向，内堂出乾口，坤出口，子来水，六秀归本库之旨也。实际作业中“先定来山后定向”是铁的定律。以龙立向的法则必须遵守。 本院为推动行业标准化实践，以父母卦层面公开探索。指实可操作。“先定来山后定向，联珠不相防”排父母卦八山自库和挨星推地运同步进行归本库但不旺，或犯零正，或犯山山下水，不合局不用，总以龙来定，方合扬公之旨。 上按三才并六建，排定阴阳算，下按玉替捍门流龙去要回头，三才，运盘、丁盘、财盘“推远排龙演水”六建天建在亥，地建在艮，爻建在丁，财建在，禄建在巽，马建在丙。山情和罗盘合一，在推父母卦算地运同时，座山起贪，向上起辅，纳早辅星并用。用八卦五行生克之理，推演三才六建算阴阳，这是实际操作，五兒运财，也是这样同步来推。用六爻预测来算更具神奇。 《都天宝照》范鑫箫问韩信祖，乙辛丁癸是财丰，亥壬兴祖格子孙一代胜过一代，同归一库，考均卿公十三皇陵立向，艮亥来脉座葵山丁向，葵亥人元自库，艮天元龙管怀，举此例，名家手笔，可证一脉纯清作法。 《都天宝照》寅申已亥第五吉，乙辛丁癸四位通，指自库八山爻，母卦排好后，以座向排龙演水看挨星，算地运，收得一白六白八白生气，旺气是指实操作过程，诸家解经言兼贪兼辅，初学者难明，即收旺气，挨星图一排，贪辅自明，没学问人的喜欢装问学，殊难理解？不着边际，云里雾里，不指实而言，何劳注释，不懂就存疑，明告后人侍考。只有一部经文，何止千家注释，简捷明快，指实可操作，当推沈氏。确坦然君子，尽管其对以龙立向，九尺内堂作法，父母自库，城门排山演水等环节欠缺明文，然对挨星之论，不惜汇图，一一祥告并列仲山实例，治学之风，可师可敬，学术界诸君，当以沈公为楷，则行业可兴也。 无极师尊《平洋金口诀》提示平洋立向“后空气话”与《天玉经》诺遇正神正位装“同义何解”排山要山，演水要水，山上龙神不上山，水里龙神不上山也，这是看挨星图，比对八国格龙的具体指实环节，在实际操作中，平洋龙向法，来龙遥遥百里，一片平洋，无龙可格，以龙立向的原则在实际中遇到瓶颈。扬公为强调三般卦第一，父母卦纯清作法，告诉门人用城门诀来立向，经云“城门一诀最为良”就是平洋龙立穴的纲要，山龙以龙，平洋以水口，用于立向，何解？水口巽。亥水口，立辛向，申水口，玄丁向，已水口，玄乙向，寅水口，丁癸向，归地元龙一库，这就是城门诀的指实操作，注意，合自库，零正别巅倒。城门一诀最为良，就是指平洋龙应变的立向原则。 杨公：龙行出卦无官贵，山龙以龙立向是正法，先定来山后定向联珠不相碍，指合城门水口，挨星地运。城门一诀最为良，是平洋龙漫漫平洋，无龙可证。改用水口立向的变化，扬公祖师五星一诀非真术，城门一诀最为良，识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌。五星一诀指挨星算地运，杨公提醒单例纯用挨星是不行的，识得五星诀门诀，立宅安坟定吉昌。二者合一，向以城门立向，再以挨星算地运。如此，立宅安坟定吉昌，蒋公以来，沈氏养吾，仲山在这个环节，欠明文提示，导致近代学玄空立向，只有“五星一诀”虽旺山旺向发而败。龙水未合局也。龙真穴的误立向，纵倒朝帝帝忠形，缘师不晓 龙和向，坟头伏下了剥宫星。 《廖均卿三阳水法秘诀》反复提示三阳水口归库，是使用挨星的前提。笔者注释，摄于师训，只以断章角度切入，未泄以龙立向之秘，学者可参考，可悟玄机。《廖均卿》是滴传实践家，更有指实参考价值。 扬公“堪笔庸虽多此，妄将卦倒定阴阳，不向龙身观出脉，又从砂水断穴祥，药松宝照真秘诀，父子虽亲不敢说”天机之秘？历代名家，隐而不发？全财曰：秘在个中。 平洋虽讲以城门立向，然军州大地，仍应细考主奴之脉，逆百里寻祖，而观出脉，定主奴，军地气，察百十里水之界隔，斯可云“城门一诀”也。八国来水同归一库，方是真城门诀。无极师尊：但见来源同一卦，此地真无价。金财兄学识不愧当今第一人之秘。三僚第一名师滴传之术，确非凡响！卓而不凡. 立向要以龙为本，水口为次，先收卦气，再收地运，先天为本后天为用，先天者河图，天元龙，地元龙，三元龙也。即曾公安《先天罗经十二支，后天再用干与谁，八干回谁辅支位，子母公孙同此推》推什么，推河图，共二十四山，分三库，库库合一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友。天地人三库含有河图“一六二七三八四九”的先天之气。先天为本，本于此也。挨星是后天为用。明白这个关窍，收山出贵，收水出富，六建之秀，个中玄机，挨贤达自悟。三般卦第一，天地人三库第一也。先合河图，再合洛书、再合八卦也。杨公之秘，就在自库八山，以龙立向，以向论卦，此真双双克也挨星。 在实践中，以龙立向，水口不合城门，虽旺山旺向，廖国师曰破财不自因，外阳收口纵合城门，内堂水口放错，还是破财不知因，龙合库，水口合库，峰之有不下，还会损丁。完美的合天地之气，就是“真龙大地”，但毕竟太完美很，很才有内堂作法，避皿风，化功指实造风水作法。龙为起、罗盘为承、作法为止三者不可缺一，唐苏师这种家传之法，切中青繁，本堂秘术主承廖唐苏师，承自曾祖廖鹏飞，廖鹏飞为清未三僚名师，廖家名师榜上有名，在台湾有案例，三年许以双科秀才可证可验，其术之神，堪值探索，家传“有形有理、有气有作法有地运”五德入格，极具指导价值。 杨公：龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官贵，本卦生旺寻。指实解读，以人元龙为例，登山求龙，坐亥向已，城门水口乙、内堂放丁口，收率来水。第一天元龙八国山峰，水可用。为借库，廖场帅曰，借库之财不如已，本库之财实水更猛。以八卦房伤角度，实为兑宫，少女发，以十二生肖角度，酉鸡发，要谁发就谁发本于此，合局，合水口，合东家生肖，件件合法，历时半年寻龙一同证灾，如此为地师之合格。 合绿合与合官贵，指本库收实地堂局六秀，六建，有斯形方有斯应水合三吉者，运盘、丁盘、财盘、配卦交沟合吉，父母卦，子息卦，抽爻换象合吉，件件合拍，本卦生旺者，挨星旺山旺向，取后天流行之气，当元而旺，父母卦旺，子息卦旺。尤内堂作法一滴为真谛，极具灵验。无极师尊：滴传三僚秘学，于此可考。蒋公之术亦真，何需质疑，只是摄于师训，隐而未发，沈氏之术亦真，只不过演释了挨星图，五星一术而已，排山演水，分二路可要山，财要水，合地运。仲山沈氏之挨之挨星部分可师可以。然潜卦演释有误。河图三库未悟通，以龙立向就“悬”在空中。舍三库河图而走入五星一法的死胡同。“一卦纯清”的作法无法落地。欢迎登入状元地师会员栏目《潜卦 》千年首次公开。www.scfst.cn/bbs 三元玄空。龙真穴的，有地气是本，以龙立向，以城门口证向，归自库，即先合河图，再合洛书流行之气，挨星秉旺，算地运，扬公曰，唯有挨星最为贵，再合先天八卦之理，阴阳五行步步在中，再合星宿二十八，北斗七星，明师盘线各有操作系统合一而用。三般卦是总纲。卓纯用旺山旺向，自然造不出风水。这也是现代玄空受三合辅星派指贵的客观事实。学术“悬”在空中。穴指实作法。 派系之争，殊属多余，以治学角度，此风不可长。然派系为江湖谋衣食者打品牌之所必须。笔者致力推动行业标准化实践的设想，推出三僚考察古迹，比对真学的设想，宋礼刚师兄笑曰：江湖水很深。人性的弱点，行业标准是不可能的。香樑讲的更实在“你是玉皇大帝？谁信你”。真功夫不去研究，尽讲穿山透地，益友忠言尤在耳。“存异求同”吧！范仲俺：知我都谓我心忧，不知吾者谓我何求？求名？求利？乌乎？风水行业升级，中华国术复兴！何日重现阳光？ 都天大卦，以龙立向为正法，配合城门立向为变化，山龙平洋无二法门，观蒋公之注，切中肯繁，而诸家解城门一诀，皆在题外，不得三僚之术，焉解此义。感谢一代滴传真术，三僚近代第一名师传人廖金财兄的点拨，城门一诀由此而明于世，此功当属金财，特以为谢！欢迎登入状元地师会员栏目。 《都天宝照》紫绯画缔何荣显，三五受主封，龙四朝祖元之水，科名榜眼及神童，三凶卦气合龙真穴的，一卦清纯件件合法的来山去水，龙四朝祖元之水，自当催官催贵日间。中华国术复兴。风水师自己先兴，笔者公开父母卦层面的廖家秘学，希望给关注行业发展，研究的学者，尤对本院网站的支持者，带给些许指实的帮助，依法比对祖坟，可考可证，可操作。此固之所愿也。 风水师自己先把风水搞好，少以此为业，取懒仙、戴师和本院网上的状元宰相名基图，花一年时间去寻龙，如此研究风水才是真正的价值。笔者去年五月份改造祖坟，去年家族五个孩子到海外留学。连七岁的孩子都被保送到新加坡音乐学院，廖家之术，笔者深感惊奇。笔者女儿在澳大利亚读书，扬公神术，无价之宝，七个月时间，有此效验。在此，再次感谢樑友罗盘真功香樑的日课，卓验可证。 借无极师尊《平洋金口诀》注释，公开了三僚廖家千年不传之秘，一卦清纯作法“城门诀”以龙立向“三般卦”口，内堂放水，下卦推演，排龙，演水，等指实操作方法，通释了三僚廖家“金口难开”的“父母卦”层面的指实秘诀。希望能推动行为“存异求同”的标准化实践。保留了“零正”“六十四子息卦”“替卦”“抽爻换象”“明师盘线”“收山出煞”，等更细赋罗盘操作秘诀，保留下“龙砂穴水”山情指实支点的认定标准，这是真正造风水之玄机，祖训师训在耳，笔意难尽，尚清见凉。 要之，无极师尊《平洋金口诀》是三元玄空地理纲要性口诀，是研究蒋公学说的根源，蒋公博学通儒，笔意弃放，未入门者难悟其旨入门者，入门者立悟其隐语所指之所在，蒋公玄空理气部分得三僚真术不容质疑，是继扬曾廖祖师之后，可与懒仙、廖均卿国师，吴景焉，目讲僧相比美比宗师，康熙以来的中流之柱，读《水龙经》别具一格，《天元五歌》治阳宅极善，仲山，沈氏，养吾，心言学术内涵可操作性强，然皆挂一露十，内涵终逊色蒋公，蒋学本于无极师尊《平洋金口诀》之价值是承于扬公经文与蒋公之注的杆杆标准，尤无极师尊提示的九尺内堂作法，可补蒋学之不足，与今三僚廖家实际作法一脉，堪为精要，是以为注，挨贤达希正，值此特别感谢恩师廖唐苏和香探友，全财兄的教益，陈名代笔耳，实不敢掠人之美，真学术者，三僚廖家老先生也。特别感谢一代老宗师廖令、唐茅公的教益。（欢迎登入状元地师会员栏目，指实交流，廖家秘术，共创行业标准化实践原景。 感谢同道共同改力于扬公风水研究，让中华国术复兴，共同推动行业标准化实践愿景。真正将扬曾廖风水术造福人类，借此公开家传N代至秘之极的立向秘诀《国师廖均卿真龙得气立向秘诀》作为《平洋金口诀》注释的结束。 杨公传下寻龙诀，金晶祖师作穴秘 与汝写明立向诀，三阳水法内端祥 寻龙千里得一穴，魏魏河山有神灵 真龙出脉胎气足，平洋水界分主奴 八山自库真河图，挨星演来是洛书 八卦八神分座向，北斗七星五行精 从来立向先看龙，以龙立向不可误 水口归库方起星，地运推来再消峰 平洋虽用城门诀，来源同卦方是真 以龙定向不可错，卦出四分需用替 排山演水交沟理，克入生入零正明 八神定卦爻来算，宿度分毫不差厘 不得真龙不立向，龙经四位向自定 一六二七三八寻，合五合十合中宫 传此真诀秘密记，廖家地术要珍惜 三年与人看一地，东家情义老来福。 敬请关注下文《杨公玄空之秘在罗盘二十日山》和《国师廖场邱真龙得气立向秘诀》二文，欢迎公开转载，