釋六十四卦八宮雜炁

  • 釋六十四卦八宮雜炁

    Posted by 劉銳山 on 7 6 月, 2008 在 6:56 上午

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    [hide=8]釋六十四卦八宮雜炁

    在還未有進入主題前,請細心閱讀道教的《五篇靈文》,雖然文章短短的,但對何謂炁有很深刻描述,讀後或者各位會對炁有一定的意識形態掌握,炁須與氣相似,不過,它是最原始狀態,是天地人萬物基本組成元素,我們可以從《五篇靈文》中知道物質本質就是炁的組成.

    《五篇靈文》

    斯文乃金丹之至寶,非其人而不可傳也,若上根大器大德之子遇此書,修仙之正路耳。以天心為主,以元神為用,以三寶為基。外三寶不漏,內三寶自合也。始得天人感通,先天之炁自然歸之。然人之一身內外,四大上下,皆屬後天陰陽;惟有先天一點至陽之炁,混於杳冥不測之內,至虛至靈,難求難見。雖然外來,實由內孕。先天若無後天,何以招攝?後天不得先天,豈得變通?此乃無中生有,有中生無。無因有激之而成象,有因無感之而通靈;先後二天之氣,如谷之應聲。神仙妙用,只是採取先天真陽之炁,以為金丹之母,點化己身陽氣,以變純陽之體。卻從煉己純熟,方得先天造化,玄珠成象,太乙含真,形神俱妙,與道合真。此皆自然而然,不假一毫作為也。

    玉液章第一
    神不離炁,炁不離神,呼吸往來歸乎一源,不可著體,不可運用,委志虛無,寂然常照,身心無為,而神炁自然有所為,猶天地無為,萬物自然化育。
    工夫已久,靜而生定,神入炁中,炁與神合,五行四象,自然攢簇,精凝氣結,此坎離交媾,初靜之功。純陰之下,須用陽火鍛鍊,方得真氣發生,神明自來矣。

    產藥章第二
    神守坤宮,真火自來。坤宮乃產藥川源,陰陽交媾之處。若不得真火鍛鍊,則金水混融;若不專心致志,則陽火散漫,大藥終不能生,先天何由而得?鍛鍊之久,水見火則自然化為一炁,薰蒸上騰,河車搬運,周流不息。真精自此而生,元炁胚胎於此,呼吸相合,脈住氣停,靜而生定。大定之中,先天一炁自虛無中而來,是以先天母炁而伏後天子氣,順其自然,不可欲速,先天自發也。
    混沌之初,天地未判,玄黃相雜,時至氣化,定中生動。只這動處,方知造化。若有一物或明或隱,不內不外,此是大藥如萌。不可遽採之,若有一毫念起,天真遂喪矣。
     
    採藥章第三
    神守乾宮,真炁自歸。乾宮乃造化之源,生身受炁之初。知之修煉,謂之聖人。
    始則凝神於坤,鍛煉陰精化為陽炁,熏蒸上騰,河車搬運,周流不息;次則凝神於乾,漸煉漸凝,漸聚漸結,結成一顆玄珠。大如黍米,得在目前,一得永得,先天虛無真炁,自然歸之。待其鉛光閃灼,如月之象,汞氣飛揚,如日之象,不時日月交合一處,一點靈光,圓陀陀,光爍爍,照耀上下,內真外應,先天之炁,自虛無中而來,是以母炁而伏子炁,自然感合造化之妙。藥從外來,非假存想。
    初煉丹時便向水中求之,終落頑空,畢竟無成。須以我之真炁而感天地之至精,當以陽燧方諸水火感通之理,推之自得。
    當其日月交光之候,先天適至之時,泥丸風生,欲海波澄,此身如在萬丈海中,不知有水,不知有火,不知有天地人我,渾如醉夢,正是龍虎交會之際,金木相啖,水火相激,景象發現,迅如雷電,急急採取。其採取之妙,如發千釣之弩,惟用一寸之機,似採非採,不採實採,乃為真採也。

    得藥章第四
    神守玄宮,意迎牝府,神意相合,先天自得。恍恍惚惚,杳杳冥冥,一點紅光,閃入下元,己之真炁,翕然湊合。陰乃抱陽,陽乃激陰,至精發現,海泛浪湧。自太玄關升入泥丸,化為金液,吞入腹內,香甜清爽,萬孔生春,遍體生光。至此乃是乾坤交媾,一得永得之妙。全在防危慮險,即當牢封固閉,勿令滲漏,以便溫養。
     
    溫養第五
    神守黃房,金胎自成。黃房乃乾之下,坤之上。規中之妙,十二時中,念念在茲,含光藏曜,行住坐臥,綿綿若存,如雞抱卵,如龍養珠,抱元守一,先天元神之炁,刻刻相合,漸漸相化。但安神息,不運火而火自運,百日功靈 ,十月胎圓,陰魄自化,陽神出現。千日之後,溫養火足,剝盡群陰,體變純陽,嬰兒現象,身外有身,形如煙霞,神同太虛。隱則形歸於神,顯則神同於氣。步日月而無影,貫金石而無礙。溫養三年之後,嬰兒老成,不可遠離,直至九年,與太虛同體,形神俱妙,與道合真。天地山川有時崩壞,惟吾之道體浩劫長存,潛伏人間,積功立行,提挈天地,把握陰陽,所以陰陽不能陶鑄也。天仙之道,斯乃畢矣。
     
    最上一乘妙訣,重陽祖師心傳,清虛子錄。

    主題雜炁意思是指不清純而帶著破壞性的本質,在佔據某空間,時間,方位.而這「本質」與實物不同,實物是人可五官接觸得到,而炁是虛物,我們不能捉摸得到,感覺不到,亦嗅不了.不過我們可以透過一定的程序,把它分辨出來,而個人就是憑着意識,憑心來体會,要在動態與靜態之間隙縫中發現,會發現炁体形狀無邊,顏色無幻,移動無際,說起來神奇,若然你有練氣功或可領會,但不多描述了,以免引起無謂誤會,或者換轉科學角度舉例:電場,磁場,我們經過合適器具便可知道它的存在,肯定的,而且加以適當的運用,它便會帶來人類的生活方便,不適當的運用會帶來災害,而炁有多類性,簡單來說炁是一個虛體.

    中國的風水對於不信者來說認為是迂腐,封建,亂神怪力,現今科技如此發達又何嘗可容易掌握這虛有物質,而我們老祖宗早就創造出一系統方法,識別這種虛物質,從而將純雜炁分出來運用,你說它迂腐還是偉大?

    《五篇靈文》中真炁可說得道成仙的基本要則.雖然在風水中得到真炁肯定的?會成仙,但福壽康寧應該不是一件難事,現回歸主題,我們從認識《囫圇語》中雜炁章,或可領悟到風水中真炁存在.

    《囫圇語》中六十四卦八宮分界雜炁,主要分四正,四隅雜炁,四正者:一一九九,相收並隅,何謂一一九九,這組字是指卦運卦數組合,一一是坤卦,九九是否卦,男為盜賊,女藏私友,雖在縉紳,難掩其丑,剋妻少亡,時之常有,女燒天紅,官司成數,遇旺自發,遇敗不久,斷災此家,無八十叟,逢文變武,名亦難守,夏至冬至,亂炁同走,子午中間,且莫著手.
    為什麼作者言之譈譈?苦口婆心,如果我們打開羅盤,察覺在子午之間六十四卦之中,坤卦與乾卦中間有大空亡界縫,無卦位者為空亡,如果你不小心用著正子午,便收正了雜炁.羅盤就是器具.

    我們又看看右論正子午雜炁:七九之南,四一相並,七一之北,四九合縫,春秋二分,亂炁來應,此炁同收,禍害可痛,詩唱淫奔,風流為病,陣上亡身,刀槍殞命,自作宮刑,往侍皇聖,剋妻少亡,官司爭勝,萬頃田莊,轉瞬可罄,卯酉中間,斷之為証.
    七九是同人卦,四一臨卦,七一師卦,四九遯卦,其所處位置二十四山中卯酉,如果是不小心採用,變了騎縫,所以卯酉之間為大空亡線.

    九一之東,六九同行,九九西畔,六一相泛,二炁雜亂,立夏立冬,東南巽位,西北乾中,交雜之炁,禍害太凶…
    九一泰卦,六九履卦,九九否卦,一六謙卦,正是在二十四山巽與乾,西北卦,亦是小心騎縫,換言之,用坐正巽向正乾,便犯了六十四卦空亡,此處是沒卦.我們再看:二一之西,三九等齊,二九東南,三一相攜,春秋二立,亂炁何宜,坤方正線,艮地中歧,交雜之炁,那可相依…
    這裡二十四山立正坤艮,又是騎縫.

    六十四卦兩儀分界雜炁
    二八同來,且莫取裁,窆主瘋疾,痰癆為災,男女早喪,斷產墮胎
    七六相兼亦陰陽差錯之例為四象分界斷法
    七六相兼,家道不安,骨肉參商,同室相殘,嗷嗷口舌,家室之間
    三四相兼亦陰陽差錯之例與七六相兼同斷
    三四同收,家室啾啾,婦女明闘,兄弟暗仇,長房受管,不得自由
    以上道出陷阱所在,認清雜炁位置,以策安全.

    在數年前小弟還未有緣拜讀《囫圇語》一書,不知書內提及雜炁一章.當年專程驗証我所學的幾組風水理論,今天這經典個案,正好大派用場,作雜炁章最適當的例子,各位不妨打開64卦羅盤對照….
    「在二零零二年十二月中,香港警方揭發一宗元朗白沙村雙童兇殺案,而發現始由是兇徒畏罪,企圖與其三子女服毒,放火自殺,轟動全香港一宗變態兇案.
    而這兇徒姦殺兩名幼童,實令人髮止.直至在昨天香港報紙大肆報導這兇徒在法庭接受盤問,今天小弟專程走到兇案現場拍照,盤度各氣口度數,以印證此凶宅巒頭理氣所犯的錯.
    各位同好,就你們所習的派別巒頭及理氣,來判斷此宅犯了什麼巒頭上或理氣上問題?究竟氣口是納什麼氣呢?答案度數,尺寸已有,請不要錯過印證自家學理,是一個不可多得的案例……」[/size][/font]
    [font=標楷體][/font]
    https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1808&extra=page%3D5[/hide]

    1102 replied 13 年, 10 月 前 11 Members · 13 Replies
  • 13 Replies
  • wing128

    會員
    7 6 月, 2008 在 7:40 上午

    谢谢锐山大大,坐一回梳化

  • gxqzdd

    會員
    7 6 月, 2008 在 10:24 上午

    谢谢锐山先生点化。个中道理学习卦理都是应明的。但,
    如此一来,子午来龙如过峡跨了两小卦是否无地了(如子字复卦和乾);
    如此一来,三合先生飞星先生可能不敢找地了。

  • wu

    會員
    8 6 月, 2008 在 3:38 上午

    [font=新細明體]文字有很嚴重的拘限性,有部份的原因就是後代為了要將文字儘量簡化,所以將很多異體字統一,這種做法不能說錯,因為大部份的異體字是因為地域過大、交通不便因素讓資訊無法迅速流通所產生的使用偏差,但也有許多是不同人或族群因另外的觀察或靈性洞見的境界不同所產生的,像炁、氣就是屬於這種案例。[/font]
    [font=Times New Roman][/font]
    [font=新細明體]是象形文字,是由水氣升起的形狀演進變成再變成現在的氣,始見於春秋時代[/font]
    [font=Times New Roman][/font]
    [font=新細明體]而炁卻是由具靈性洞見的人所發明的,一般在道書、周禮上才看的到,因為它是由無的古字及火組合而成的,主要是用來形容形成物質世界的能量,這部份可以參考恒星形成前星雲聚集的織熱氣態狀,因為萬物都是由此能量而來,所以用此字才是最正確的,就連水氣都屬於炁的一部份。炁可以代表氣,但氣卻不能象徵炁[/font]
    [font=Times New Roman][/font]

    [ 本帖最後由 wu 於 2008-6-8 11:40 AM 編輯 ]

  • wu

    會員
    8 6 月, 2008 在 3:56 上午

    題外話
    術數網高手如雲
    小弟很想吵熱本網
    惟本網好像頻寬不足或是資料庫不足
    回貼速度很緩慢
    很難吸引人潮
    請參考天機網速度

  • 劉銳山

    會員
    14 6 月, 2008 在 10:26 上午

    原帖由 wu 於 2008-6-8 11:56 AM 發表。
    題外話
    術數網高手如雲
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    [font=標楷體]請兄多來捧場,正改善網速中.[/font]

  • lahatkitkee

    會員
    12 4 月, 2010 在 9:30 上午

    回文请让我看看:pig3:

  • ATATA

    會員
    26 9 月, 2010 在 8:39 上午

    还好还好还好

  • ATATA

    會員
    20 10 月, 2011 在 6:43 下午
  • 余福堂

    會員
    15 1 月, 2012 在 7:53 上午

    我等无名小辈看不到只能是人笑我笑了!:pig8:

  • 天天帷幄

    會員
    30 3 月, 2012 在 8:05 上午

    值得学习!!!!!!!!

  • 小青山

    會員
    5 4 月, 2012 在 9:48 上午

    :pig2: :pig5: :pig11:

  • sxgcf

    會員
    4 9 月, 2012 在 6:30 上午

    想看看:pig4: :pig4:

  • 1102

    會員
    25 9 月, 2012 在 1:31 上午

    原帖由 銳山 於 2008-6-7 02:56 PM 發表。

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