有陽宅的風水在先
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有陽宅的風水在先
風水原首只有陽宅的出現,其後才有死人受禮,仿如生人之生活,
風水是東南亞人的特產,也是中國人的發明。
中國人自建宮室之後,人死之葬地上尚無「樹」,即無建築物。
在建宗廟之後,墓才出現,幫墓看風水,隨後而起,孔子就是表表者。
但孔子風光大葬親人,卻原本不是為了風水,其實只為守禮。
往後更出現風水林,風水當時仍未叫風水,只叫堪輿、天文地理。
做風水的人是青烏、青鳥,叫地理先生。
葬經後出現風水之稱,清代人指寫葬經的時代在宋時,的確,這書出現在在宋徽宗之時,
說下來不單此經如事,其實大多數現在見到的風水經,都是在那個時候所寫的,包括青囊經都不是由楊老所寫的,
因為我們分別一本書的出台年代,最重要是內文用字,有某些字或詞,或地名必須要至某個年代才出現的,
只要我們由此追索,自會分解。
不過年代就算假,作者就算假,也未必就要丟棄了那本書的,因為,古人寫書托名人之名,也不是出奇的事,
沒什麼大不了,所以我們要看重的反而是書的內容,若是內容是假,就是最要不得。
而一般人看重陰宅的書又比陽宅的書多,因此多數人都誤以為風水說陰宅早過陽宅,其實不然,實在是陽宅說風水在先。
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