聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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风水的派别与先后天卦之关系
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风水的派别与先后天卦之关系
随着资讯时代和风水时运的到来，各派风水之术竞相开放，这本是件大好事。但由于初学者不知先后天和阴阳宅之关系，以致什么派别都有所涉猎而一到实地就发愣无从下手，反而陷入了越学越糊涂的怪圈，这正应了”尽信书不如无书”的古语，之所以会产生这样的现象，乃是没有突破各派的使用条件。在此我浅谈下自己的拙见，欢迎大家批评指正。
过路阴阳、玄空六法等都是以先天卦来起运的，它适用于看先天外局的吉凶。
玄空飞星是以后天卦来起运的，宅内的气场是后天人为，它适用于看后天内局的吉凶。
蒋公大鸿的书上早就言明这一观点，书中既讲到二元八运，更多的是三元九运。故而六法也罢、飞星也好，甚或大卦等，实都是玄空真脉，唯可能是蒋公当时对弟子是分人而授，以致后来又分为六派。
看先天外局是较适用阳宅中农村的房子，它可以用来断事但对外局很难作出调整催旺；看后天内局尤其适用于现代楼房，特别是对内局有很大的调整催旺的空间。
作为风水研究者，不是去批判和抵毁其它学派，而是挖掘和找出其相互间在运用时的适用焦点，从而融会运用。
更有甚者，把看阴宅的那套理论用之于勘察阳宅，把看阳宅的那种技法套用于勘察阴宅，这种阴阳颠倒，把活人当死人办是会害死人的。
别忘了蒋公真言：”阴宅乘气，阳宅纳气；墓气从地，宅气从门”等，其在应用上有本质的区别，但又有相互的关连。
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2 Replies
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原帖由 冠元先生 於 2008-1-2 07:39 PM 發表。
蒋公大鸿的书上早就言明这一观点，书中既讲到二元八运，更多的是三元九运。故而六法也罢、飞星也好，甚或大卦等，实都是玄空真脉，唯可能是蒋公当时对弟子是分人而授，以致后来又分为六派。[font=標楷體]在蔣大鴻作品裡,唯他一法是真理?現在為何有這言論?這麼厲害?[/font]
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原帖由 冠元先生 於 2008-1-2 07:39 PM 發表。
随着资讯时代和风水时运的到来，各派风水之术竞相开放，这本是件大好事。但由于初学者不知先后天和阴ƀ …同意！
个人愚见：
从历史看，玄空起源较早，其他许多门派据此建立；
从体系看，玄空体系较完善，或说可自圆其说；
从实践看，玄空学更胜一筹，当然可能自己对其他门派学得不透彻。
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