聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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乾入坎
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乾入坎
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說明先天八卦的八組對宮父母交媾 ,如何產生六子卦氣的過程。第一組:乾入坎，乾為主，坎為客位．上卦乾，下卦坎，配成訟卦。是指先天乾卦與先天坤卦交媾，先天坤卦在後天坎位，故云。第二組:坎入震，坎為主，震為客位，上卦坎，下卦震，配成屯卦，是指先天坎卦與先天離卦交媾，先天離卦在後天震位，其他兩組對宮皆是。陳夢國先生中國絕學一書有詳細說解，不贅。
[编辑]用後天之位 理先天卦爻
索理乾亥、乾字配子午坐向，為翻天倒地、顛倒之義，乃是先賢所用理氣之妙法！用後天方位、理先天卦爻！
譬先天八卦乾南坤北，本為（天地否）卦不交，一翻倒而坤南乾北則交媾以（地天泰）卦矣！先天離在東方、坎在西方，本為（未濟）卦不交，再翻倒而坎東離西則交媾以（既濟）卦！
山澤通氣（山陽澤陰），（山澤損）卦陽上陰下，本為不交，一翻倒而為（澤山咸）卦，則為陰上陽下互交矣！所以可明白先賢用理氣之妙，仍以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻﹔而先天卦爻對待之龍神，必須配合後正隅之方位流行，乃是真陰陽真夫婦的交媾，所以卦不可亂兼！天地至道妙理，乃言太極、兩儀、四象、先後天八卦、十二次舍，天心造化之歲功，古先賢周公黃石公布置羅經卜澗瀍，配以挨排九星、三元運會，二十四山配以七十二星之元空大卦，通联一貫本是完全之物事，用於卜年卜世，若遇出卦亂兼，滿盤遂錯矣！
劣者摘錄古本先師札記傳→乾入坎訣之如（坐癸向丁兼加子午）實例分享！
以例以人元為主、而兼天元三分﹔其巽巳方有一高塔，而以坎坐配之，以後天之坎實為先天之坤也，另其亥乾方豎造樓閤，是將先天之乾翻倒以配坐山，此為訣云:（乾入坎）！
天心正運亦是乾入坎之密秘口訣矣！ 此用在（水裡龍神之陰陽二宅）之收山出煞秘訣，先賢以此傳書不傳訣，非人不易傳，而隱藏於圖中之訣，必須口授心傳！
論格水神迎生避煞，趨吉避衰扶起正運之氣矣！須用水者而以水補救，須求旺運以養之，放水向中看云不離乎夫婦正配交媾之總門來往，即納旺棄衰，先師有口訣云:（用後之方位，理先天之卦氣）！蓋圖示先天乾在後天南方位，先天坤在後天北方位，即先天乾氣在南方而入後天之坎位矣！ 先天震氣在東北方而入後天之坤位！ 先天坎氣在西方 而入後天之東位！ 先天艮氣在西北方而入後天之東南位！ 此是上元東四卦也，先天卦序以乾震坎艮，陽順行且後天合洛書一二三四之運行，蓋陰陽之機察甲運，成功者退，將來者進，即日月間往來，故陽往陰來，一陰一陽莫不對侍流行。 先天兌氣在東南方而入後天之西北位！依此例推則為下元西四卦也！以兌離巽坤序，故陰逆行且後天合洛書六七八九之運行，故有上元下元東卦西卦之分，而審龍立向即在後天之位上推！ 例如先天八卦乾南坤北，在不交之前本為（天地否卦），一交翻倒為坤南乾北，則為（地天泰）矣！此是天地定位一例！
劣者再舉，山澤通氣，山陽澤陰，不交之前本為（山擇損）卦，再一翻顛倒則為（澤山咸）卦，变卦為陰上陽下矣！而雷風相薄、水火不相射等可釋會矣！ 所以山與水相對，後天方位之龍神，須配先天對待之卦爻！先天之卦爻之龍神，必配合後天之四正隅，干支相配合乃是真陰真陽，夫婦媾精！ 劣者再引玄空秘旨訣日:（遇正配而一交，室有夢蘭之慶，得干神之双至，家生折桂之兒），山法水法莫不然耳！所以玄空秘旨是理氣宗根訣要，必須備具，而市本玄空秘旨之俗註之法乃不可當真！
故坎宮之運用離宮之水，此是後天之方位，在河圖先天而言乾坤對待，在洛書言一九合十。 在先天而言坎離對待，而洛書言三七合十，即是兌七宮之運，用震三宮之水，亦然也！中五為先天儲精之所，後天迎神引氣之宮，八卦方位互根，互為零正二神，翻天倒地顛顛倒，總歸陽水陰山相配合，雌雄交媾在其中矣！
先師堪驗之古案例（翻天倒地）訣，懂此法之人甚少，借此（分享）先師堪驗法訣！
新會縣黌宮得此，催官.焉有不人文蔚起.美俊叠生.聞從前大比一科.入解額者＇中廿餘卷＇不僅一二三科…. 黌宮.坐癸向丁兼子午三分格盤 其巳巽方.有一高塔插雲漢.右肩亥乾方.竪立造尊經閣.乙卯方貼近黌宮不遠. 豎起一小文閣設有大鐘.朝暮撞响. 訣日:此閣詳其理氣，以河洛論之、一六共宗＇文塔四六合十＇正合催官顛倒正交，巳巽有一高塔本為九星文曲秀星＇以坎坐配之＇後天之坎，實乃先天之坤＇喜其於黌宮乾位經閣＇是將先天之乾翻倒以配坐山＇訣:乾入坎＇ 先天之坤翻倒＇以配向首＇訣:坤入離” 用乙卯方，非取後天＇原先天之離，即是後天之卯、是將先天之離翻倒＇以配坐山，訣:卯入坎＇ 即是先天之離入於後天之坎＇謂用後天之方位理先天之卦爻、先天之坎翻倒，以配向首，訣:坎入震＇ 火水未濟＇一翻倒之，則為水火既濟，正合卦元翻倒，正配天地交媾得此催官….
劣者再引先師錄授→玄空五行運用秘旨
「蓋不知來路焉知入路，盤中八卦皆空﹔….另外一句可觧釋上篇陽宅妙用」！「遇正配而一交，已有夢蘭之兆﹔得干神之雙至，多生折桂之英」.此以說明了，河洛之匹配，則干神雙至，即又不出卦之義，得其雙星旺氣，故有多生之英兒也！乃為真陰真陽、真坐真向、夫婦交媾！河洛匹配用後天方位、理先天之卦爻也，如先天卦乾南坤北、本是否卦不交，一翻倒而為坤南乾北，則交為泰卦！離東坎西，本是末濟不交、又一翻倒而坎東離西，則交為既濟！所以後天方位，、必須配合先天對待之爻！而先天對待卦爻、必須配合後天正隅干維之方位也！山龍法與水龍法二宅、總是如此！ （翻倒）！乃是正配天地交媾，懂得用此訣.發如風火，而使催官貴！以下轉錄 清朝 鄧恭（號夢覺山人）所著之《地理黃金屋》中之原文（有關乾入坎之訣），以分享易友：
理至於乾亥，乾頂品配子午坐向，為翻天倒地、顛倒，仙家妙用理氣！其口訣也：『用後天方位、理先天卦爻！』
譬如先天八卦，乾南坤北，本為否卦不交，一翻倒而坤南乾北，則交而為泰矣！離東坎西，本為未濟不交，一翻倒而為坎東離西，則交而為既濟！
山澤通氣，山陽而澤陰矣！山澤損卦，陽上陰下，本為不交，一翻倒而為澤山咸，為陰上陽下，則又交矣！
所以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻﹔先天卦爻對待之龍神，必須配合後天正隅之方位，乃是真陰陽、真坐真向、夫婦交媾！
訣曰：『遇正配而一交，已有夢蘭之兆﹔得干神之雙至，多生折桂之兒』！山龍水龍、陰陽二宅，莫不然耳！
即如廣府新會縣黌宮，坐癸向丁兼加子午，以人元為主持，而兼天元三分﹔其巽巳之方，有一高塔插雲漢，本為九星文曲秀星之方，而以坎坐配之。以後天之坎，實為先天之坤，喜其於黌宮右肩亥乾方位，竪造尊經閤，是將先天之乾翻倒以坐家，訣曰:乾入坎！先天之坤翻倒，以配向首，訣曰：坤入離宮，是為幸得。
此閣詳其理氣，以河洛論之：一六共宗，太陰交於太陽；文塔四六合十，少陽交於少陰，正合催官顛倒正交。又喜左東乙卯方位，貼近黌宮不遠，竪起一小文閣，配合坎坐，以作荐元，而設立大鐘，每夜撞擊一百零八聲，以應三個天、地、人，三十六宮都是春！用乙卯方位者，非取後天也，原先天之離，即是後天之卯，是將先天之離翻倒，以配坐家，訣曰：卯入坎宮。 即是先天之離入於後天之坎，所謂用後天之方位、理先天之卦爻。先天之坎翻倒，以配向首，訣曰：坎入震宮。 火水未濟，一翻倒之，則為水火既濟，正合荐元，翻倒，正配天地交通，得此催官荐元，品合黌宮坐家向首，焉有不人文蔚起、美俊疊生也哉？ -
4 Replies
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好帖。感谢！
所列之例是否能用小卦示出，将不胜感激。 -
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此实为玄空风水之真传密诀，经云江南龙来江北望，江西龙去望江东之意，玄空家有通根一说，即天地阴阳大交媾，
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