[wongh1981]

[table][tr][td]十登明確，穴是真的

[size=12px]穴場是龍水交會，真氣顯露之所，真龍結穴，必登佐明確。登佐不明，穴肯不真。
1、明堂登穴。明堂，即穴前自然形成的緩坡或平地。龍虎内爲小明堂，案山内爲中明堂，案山外朝山内爲大明堂。明堂端正、平緩、不偏斜，則明堂内必真氣融融；若倒側、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散；中明堂和外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂“明堂容萬馬”即指此。
2、朝案登穴。穴近前橫抱之山叫做案山，案後之山叫做朝山。案山宜端正緩平、高低适中，高度以平胸爲宜，彎環抱穴爲吉；朝山以秀麗端莊爲要。
3、水勢登穴。水之所趨，龍之所止，故真穴必衆水會聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前，對朝之水宜九曲八彎而來。
4、樂山登穴。穴後所枕托之山即是樂山。樂山宜穴上可見，形喜尖、圓、方而秀麗。忌淩壓穴星，忌歪斜不正，或奇形怪狀。特别是橫龍之局，無樂則無穴。樂山有特樂、借樂、虛樂之分，特樂最爲吉祥。
5、鬼星登穴。鬼星即穴後拖撐之山，橫落偏斜之穴，穴後必須有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不結穴。樂山撞背而來結穴則無鬼星。
6、龍虎登穴。穴左近前之山爲龍，穴右近前之山爲虎，統稱爲龍虎。龍宜略高，虎宜馴伏；右水來宜龍長，左水來宜虎長； 龍虎是衛穴之山，龍虎應彎環抱穴而有情。龍虎及與砂有關的具體形狀和吉兇将在“什麽是砂”一講中再細述。
7、纏護登穴。真穴之四周必定有重重之山有情纏護之，纏護越多重，穴中生氣越足，也就越貴。纏護之山應不遠不近，不即不離，有如仆人在侍侯主人。
8、氈唇登穴
氈唇乃穴下餘氣之發露，大者如被褥，爲氈，小者象嘴唇，即唇。真龍結穴必有氈唇爲證，特别是橫龍結穴，無氈唇即無穴。氈唇登佐，爲天造地設之妙應，方爲真結作。
9、天心十道登穴
所謂天心十道，即穴之前後左右皆有山，叫四應登對、蓋照拱來。後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，四周沒有一位空缺，呈十字正對，是真穴的标準格局。
10、分合登穴
即水之分合有序。穴兩邊有蝦須水（八字水）送氣脈下來，流到三叉盡處開口，上面有分，下面有合，是爲陰陽0交度，真穴在矣。有分無合，陰陽未交，其止無真；有合無分，其來不真，皆爲假穴。[/size]
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喝形

[size=12px]喝形就是根據龍穴形狀的基本特征，給所扡的穴位取一個恰當的名字，如獅子跳牆、猛虎下山、仙鶴亮翅、蜈蚣吐珠、……。與人取名一樣，喝形的好壞對風水也有一定的影響。

喝形必須注意所取的名字與實際的地形地貌相吻合，名字要吉祥、形象，不可胡亂喝形。舉個例子：廣東連平縣城附近有一顔家祖墳，本來是一個非常好的穴位，整個穴場非常象蝙蝠張開翅膀的樣子，穴位正好扡在蝙蝠的頭上，朝山見雙薦之秀峰，本當出貴。當地人告訴我，此地當時做風水的先生喝形爲“網形地”，是連平的名墳之一。我當時就說：“可惜了一個好風水！此墳與貴無緣，唯有富裕而已。被網罩住了，哪裏還有出頭的機會？當地人告訴我：此墳後裔确實是生活富裕，但從未出過貴。這個穴如果當時喝形爲“蝙蝠獻福”就理想多了。喝形一錯，福份大減，這樣的例子很多，相信全國各地都有類似的例子。[/size]
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[size=12px]垣局

[size=12px]“垣”者，牆、城之意。垣局是專指可以用來建造号令天下的京城的特貴的風水格局，次一等的垣局則是建造省市都會的理想地點。垣局與一般的穴場相比，具有許多不同的特點。垣局是大龍脈的正結，是山水之大會，星辰分明，氣勢非凡。

撼龍經說： “方正之垣号大微，垣有四門号天市。紫微垣外前後門，華蓋三台前後衛。中有過水名禦溝，抱城屈曲中間流。紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰勢如簇。千山萬水皆大朝，入到懷中九回曲。” 古人認爲，天星下照，地上成形，龍穴是是天星之氣在地表的真實反映。天上有紫微、太微、天市三個星座，其氣下臨于地，而形成紫微、太微、天市三大垣局。紫微是天上帝星所在的星座，地下的紫微垣就是皇帝居住的地方。

楊公說：“垣星本不許人知，若不明言恐世迷。隻到京師君便識，重重外衛内垣平。此龍不許時人識，留與皇朝鎮家國。” 風水師發現了垣局是要嚴格保密的，不可輕易洩露秘密。[/size]
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[size=12px]砂

[size=12px]穴的前後左右二十四方所有可以看到的山統稱爲砂，是穴場的重要組成部分。砂的形狀和所在位置與穴的真假吉兇關系甚大。“山管人丁水管财”，砂與人丁的數量與後代的素質均有重要的關聯。

穴後之砂叫樂砂，樂山後之砂叫鬼砂，穴近前橫攔之砂叫案砂，案後遠砂叫朝砂，穴左之砂叫龍砂，穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的則叫水口砂。

看砂之要領，與龍相似，凡形狀尖、圓、方、正、形如貴器、開面有情、秀麗光彩、有情向穴者爲吉砂，肥圓正方者主富，清奇秀麗者主貴；空破、歪斜、傾崩、形體醜陋、形如兇器、背穴而無情者則屬兇砂。

吉兇之砂名稱甚多，但總體上離不開上述原則。禦屏、禦傘、錦帳、天馬、金爐、金魚、文筆、金箱、玉印、玉帶、殿閣樓台、展旗、頓鼓、卓笏、獅、象、龜……，都是用來形容吉砂的名稱。投笄（古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發，或插住帽子）、擲倉、破衣、抱肩、獻花、揿裙舞袖、探頭、裂面、提籮、複勺、斷頭流屍等都是形容兇砂的名稱。[/size]
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[size=12px]龍虎砂

[size=12px]龍虎二砂乃穴之左右手臂，左臂爲青龍砂，右臂爲白虎砂，是穴之護衛。穴有龍虎抱衛，則穴場周密，生氣融聚。

龍虎喜抱穴而有情，左右揖讓，龍略高而虎略低、高低肥瘦均稱，宜降伏，喜帶印、帶笏。

龍虎反背、走竄、相鬥、折臂、交路、尖射、破碎、昂頭擺尾、粗惡短縮、強硬、如刀似槍，或生峻險之石，顯露兇氣等皆屬兇。

水從左來，宜虎砂略長；水從右來，宜龍砂略長。

從樂砂本身發出二臂爲龍虎者爲上格，兩旁之山作抱穴爲龍虎者次之，一邊是本身生出，一邊是他山生出而湊合爲龍虎者又次之。

龍穴千形萬狀，有普遍性，也有特殊性。許多地方，特别是平洋之地，常見無龍虎的吉穴，有龍虎者也常見無穴之地或花假之穴。不可拘泥于龍虎，而誤認爲真穴一定有龍虎，或者以爲有龍虎就一定是真穴。世界上沒有絕對的東西。[/size]
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[size=12px]案砂

[size=12px]穴前橫攔之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案則穴場周密而無空曠之嫌。

案山宜秀氣、伏貼而有情向穴，忌斜走、反背、粗惡。案山高低以平胸爲宜，高低大小與穴相稱。形如玉幾、橫琴、眠弓、橫帶、倒笏、按劍、席帽、娥眉、三台、天馬、龜蛇、金箱、玉印、書架、書簡、硯台、方桌、筆架者都屬吉案，總之案砂以端正圓巧、秀麗光彩、抱穴有情爲吉。若順水斜飛、走竄，或向穴尖射，形狀臃腫粗頑、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而無情就不是吉案。沒有案山的穴，必須龍虎交固方爲吉。

經云：“一案遮百醜”，就是說穴場對面有朝山，有的山腳可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮擋則穴中見不到其醜，則免受其害。“前有案山，不怕明堂深萬丈”，明堂忌傾瀉，傾瀉則氣散，一案橫攔，則可氣聚。[/size]
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[size=12px]朝砂

[size=12px] 朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之後所能見到的所有山頭、山體的統稱。穴有遠朝，則有配對、有登應，開豁光明，局勢宏大，如人之胸懷寬廣，而無孤獨、逼迫、閉塞、狹窄之嫌。

朝山須有情朝拱爲吉，無情向穴者，雖峻秀也終是無用之物。迢迢遠來，兩水夾送，特來獻秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。橫開帳，有情面穴，或兩邊如排衙唱喏之狀的橫朝山，次之。雖可見尖峰秀麗，但大勢直去無情者叫備朝，乃下等之朝山。下無拜伏之山，上無正應之意，乃是僞朝山，雖有猶無。

朝山形象萬千，隻要或尖圓、或方平，端正秀麗、光彩妩媚即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、醜陋嶙峥、歪斜探頭、走竄、尖射、臃腫、粗頑、枯瘦無榮、反背無情均爲兇砂。形如筆、劍、印、笏如貴器之砂則主發貴。如果五星聚會、三台列拱更是大貴之朝砂。[/size]
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[size=12px]樂砂

[size=12px][size=3] 樂砂橫龍枕穴之山。橫龍結穴必須後有樂山貼身蓋應，否則無穴結作。撞背來龍以及穴星起頂者，均無樂山。

上一講已經說到，樂山有特樂、借樂、虛樂三種類型。

所謂特樂，是指遠山特來，挺然有力而托穴，使穴後不至空曠。主人丁大旺，驟發富貴。

借樂，指橫嶂托穴而有力，其福祉僅次于特樂。

虛樂，指即非特來，又非橫嶂，而是三三兩兩的小山，在穴後偏旁低閃，不枕穴場，穴後空曠，雖有實無，屬于假穴。

樂山的形狀與其他砂一樣，以端正卓立，障護穴場有力，令穴後沒有空缺就屬吉。[/size]
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[艮陽]

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