[小樓]

原帖由 紅象王 於 2006-12-1 12:18 AM 發表。
上週看畢..此書中的 大玄空，比較了中州派同無常派的大玄空分別，很獨到，特別是宋帝求子例的印証甚佳…..值得研究:pig5:

兄可否轉貼此文供大家研究!?謝謝

[紅象王]

原帖由 小樓 於 2006-12-1 01:37 AM 發表。

兄可否轉貼此文供大家研究!?謝謝

…
[font=新細明體][size=14pt]OK..但好多字…:pig4: 可看…[/size][/font]

[font=新細明體][size=14pt]35 宋徽宗求子的故事[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]36 拿捏時間至為關鍵:pig3: [/size][/font][size=14pt][/size]





[font=新細明體][/font]
…..

[ck888]

玄空綱領談《方份篇》
請問作者是誰?
韋文新作?????

[紅象王]

原帖由 ck888 於 2006-12-3 01:38 AM 發表。
玄空綱領談《方份篇》
請問作者是誰?
韋文新作?????

韋文新作:pig6:

[紅象王]

原帖由 小樓 於 2006-12-1 01:37 AM 發表。

兄可否轉貼此文供大家研究!?謝謝

….字太多…先打了此篇..
{也怕犯版權..不敢貼太多.}

[font=新細明體][size=14pt]33…山龍八局極之易用[/size][/font][font=新細明體][size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體]《韋文玄空學》認為，前人論述[/font][font=新細明體]「[/font][font=新細明體]大玄空[/font][font=新細明體]」[/font][font=新細明體]時，雖然[/font][font=新細明體]也[/font][font=新細明體]知道山水的區別，但在教授方面卻沒有很清楚地劃分[/font][font=新細明體]，[/font][font=新細明體]及給予清楚的定位，這是不恰當的。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]因為若不下下清楚明示區別，與及指明所述的所指、定位是何，後人是很易誤會的。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]例如[/font][font=新細明體]「[/font][font=新細明體]大玄空地盤[/font][font=新細明體]」[/font][font=新細明體]的「山龍」與「水龍」[/font][font=新細明體]。[/font]
[font=新細明體]用法雖易，但一旦未清楚明示是以「水」為尊，「山」乃次之，於後世的誤導卻亦不少也。[/font]
[font=新細明體]事關有些人於學懂了用「山」之後，即急不及待地把它應用出來，由是以這些看法擴展，誤說就這樣傳了下去。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]那麼，「山龍」的用法是甚麼一回事呢？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]很簡單，山龍共分八局，故名「山龍局」。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]斷法更易，首先以某地的最高點為用，再視其於八方所屬，直接取之為「山龍」，再以某向[/font][font=新細明體]的「紫白[/font][font=新細明體]、易卦[/font][font=新細明體]」[/font][font=新細明體]來解話，立可知悉其地之特性云何。[/font]
[font=新細明體]例如[/font][font=新細明體]某地的[/font][font=新細明體]正南方有高山，則動九紫離氣；正北方有高山，則旺一白坎氣；若高山在西南，則旺二黑坤氣……總之按方取氣，百不失一。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]時間方面？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]亦同此理，即[/font][font=新細明體]「[/font][font=新細明體]九紫氣[/font][font=新細明體]」[/font][font=新細明體]旺小元九運，[/font][font=新細明體]「[/font][font=新細明體]一白氣[/font][font=新細明體]」[/font][font=新細明體]旺小元一運[/font][font=新細明體]。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]假如有第二最高點？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]余認為[/font][font=新細明體]亦要參考，但如山太多，則此斷法未必有用，唯觀水可矣。[/font][font=新細明體][/font]

[ 本帖最後由 紅象王 於 2006-12-20 02:01 AM 編輯 ]

[小樓]

原帖由 紅象王 於 2006-12-20 01:57 AM 發表。

….字太多…先打了此篇..
{也怕犯版權..不敢貼太多.}

不用整本copy過來..不算犯版權!:pig5:

[紅象王]

原帖由 小樓 於 2006-12-20 02:36 AM 發表。

不用整本copy過來..不算犯版權!:pig5:

..
OK..
..no.34..[font=新細明體][size=14pt]宋王求子故事[/size][/font][font=新細明體][size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體]宋人張淏在《艮岳記》（淏：粵音浩）云[/font][font=標楷體]「徽宗登極之初，皇嗣未廣，有方士言：『京城東北隅，地協堪輿，但形努稍下，倘少增高之，則皇嗣繁衍矣。』上遂命工培其岡阜，使稍加於舊，已而果有多男之應」[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]在《增廣形氣一得全書》（[/font][font=新細明體]關鳳翔?鍾林晃合著[/font][font=新細明體]）中[/font][font=新細明體]看過[/font][font=新細明體]這[/font][font=新細明體]宋徽宗求子故事，內中手法就是「大玄空地盤山龍局的道理節錄如下：[/font][font=新細明體][/font]
[font=標楷體]【宋徽宗築艮獄】[/font][font=標楷體][/font]
[font=標楷體]北宋開國君主趙匡胤在汴京建都後150多年傳至徽宗，築「艮嶽」的一段事跡，與風水有關，足資紀述。[/font][font=標楷體][/font]
[font=標楷體]宋徽宗登位後未有兒子恐皇統中斷，時有向徽宗進言據謂在汴京城東北人工培成崗阜，在皇城的艮方（東北方）謂之生氣方位高聳，必皇嗣廣誕。徽宗納言，於政和七年（西元1117[/font][font=標楷體]年）測定方位大興工役，築成一土山叫艮嶽，宣和四年完成（西元1119年改元宣和，宣和四年，即1122[/font][font=標楷體]年。），稱萬歲山。宣和6年改名壽峰。各地珍禽異獸，名花奇卉亦收蓄於艮嶽。[/font][font=標楷體][/font]
[font=標楷體][size=12pt]艮嶽成果然徽宗連生九子，但徽宗這個皇帝耗財富過多，適值連年農產饑饉釀成起義，雖被討平，惟是引致金兵南侵，徽宗把帝位傳給欽宗，靖康2年（西元1127年）金兵陷汴京，不但徽、欽二帝被擄，其他皇子除了趙構逃脫之外都被俘虜北去。是年丁未………[/size][/font]
[font=標楷體][size=12pt]:pig7: (…字太多..沒全打…中刪了好些..):pig8: [/size][/font]

[ 本帖最後由 紅象王 於 2006-12-25 01:27 PM 編輯 ]

[stillwater]

1504年弘治17年至1563年嘉靖42年一運土法煉鋼逆推
北宋是西元960?1127
934~953 四運
972~991 五運
1010~1029 六運
1048~1067 七運
1086~1105 八運艮方正神宋徽宗築艮獄
1124~1143 九運

[艮陽]

本人有这作者的两本书， 方份篇及形法篇， 内容丰富，非常值得一读再读。。。

[leo5588]

提到徽宗一下想到了宋时比较流行的五音姓利学说，有没有那位大大对此了解能否详细的给学生讲解一下呢