• 陽宅個案

  楼宇选择要诀

  Posted by 明明147258 on 10 10 月, 2006 在 9:38 上午

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  [font=宋体]居住的房屋涉及到天地人相互关系的环境生态学，深入了解就可以使美境尽量控制在自己的手中，使人、宅、环境配合得更加美好自然。对于居住环境，《易经》早有说法：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。关于人居环境的规划和建造，传统上分形峦和理气两大部分，其实很简单，第一就是看布局，第二就是看流通，两者是体用关系，是不可分割的。　　环境四周的一切事物，对屋宅的影响甚大。外环境对住宅的影响是首要的，不容易改变；室内环境的布局，则可根据个人要求而定。能自己择地来建宅固然最好，但现代城市多数是在已建好的楼宇中选择合适的来居住。至于选楼的原则，有的依自己的喜好，有的凭别人的推介，有的受制于金钱的多少，或其它各种客观因素，有时不免忽略了外环境的影响。　　在古为今用的前提下，现代楼宇选择可归纳出十种要诀，每诀10分，60分及格，100分可说是“理想之宅”了。 [color=black][font=宋体][size=10]山环水抱是选择居住环境的第一条定律，其理论依据来源于《黄帝内经》的九宫八风。山环水抱的作用是亲近大自然，冬暖夏凉，交通便利，利于群居生活。山环水抱的俯视图，就象一张明式家具的太师椅，后有靠背，左右有扶手，前有踏脚，面向开阳、空旷的地方。坐在这样的一张椅子上，自然是舒适的。楼宇的选择也是效法太师椅模式，试想一幢坐北朝南的楼宇，后有高楼在冬天可以阻挡寒风，左右的楼宇可以阻挡过量的阳光，前方空旷、开阔，有花园、小河，这样的居住环境多么令人心旷神怡啊！　　有山、有水是最基本的条件，然后要求山要抱，水要环。自然天成的山，尽头都是江河的弯环处或入海口，几乎都是大都市或商业中心；天然的河流几乎都是“S”型屈曲有情的。我们人类，就是在这样的山山水水孕育下繁衍生息的。所以，人为的开凿建造也要顺应自然，符合山环水抱的自然法则，才合乎情理！　　选楼时，应避免选择孤高独耸和四围迫压的楼宇，而选择有山有水、山环水抱或楼环水抱的楼宇，这叫藏风聚气或藏风得水。　　有些住宅建在山上或过于高层，若没有其它大厦与之护卫依靠，人在其中，象吊在空中一样，向下望容易造成心理压力，有畏高症的人更甚，既不稳定又孤立无援，四周饱受风沙吹袭，强风穿堂入室，涣散无收，容易形成萧条景象，使宅中人心神恍惚，从而降低抵御力，容易受外来侵袭，会带来许多不必要的麻烦。　　而过低的单位或矮小的平房，受周遭建筑物或天桥等的压迫，会令人神经紧张，容易造成睡眠不足，影响健康和工作。　　山环水抱必有情，住宅附近有真山真水，当然要使之合抱绕宅，水互相眷顾。若无真山真水，住宅四周的建筑物、石山、大树等静态可起遮挡作用的，当山看；花园、球场、道路、天桥等动态的，起流通作用的，当水看。住宅左右有大厦环抱护卫，俗话说则有龙虎蔽风收水，后面再有秀山或大厦做靠山的话，住在宅中必然神清气爽，如鱼得水。　　中山山清水秀，许多楼盘都是依山而建，或人为造山造水，大多符合山环水抱的法则。负责设计东璟庭的外籍设计师曾表示，该楼盘是把自然的山水和五行融入设计当中，各栋楼宇布局从东经东北到西面，采取环抱状的设计，面前是曲水流觞、映带左右，使之冬御寒风，夏通凉风。　　古经说：气乘风则散，界水则止。能藏风自然气聚，有水自然气收。用中医的说法：气能收聚，自然内气[color=black][font=宋体][size=10]我们常说“靠山”，有个靠山好办事。人年纪大了、老了也要有个靠山，这个靠山就是子女。楼宇的靠山是什么，就是自家屋后的山，屋后的建筑物。《易经》说：“以类万物之情”，形而上的含义就是有人护着自己，有所倚靠。　　体现在建筑形态上，就是前低后高。尤其是坐北向南的住宅，前低后高，尤为重要。这种靠山起到冬暖夏凉的作用，冬天有靠山挡住北方的寒风，夏天能接纳充足的南风和东南风。而且靠山还起到“回风返气”的作用，夏天把凉风从北面纳入宅内。若坐北向南的房子，反过来是前高后低，又会怎样呢？结果就是：冬天寒风毫无遮拦地袭入室内，前方高大的屏障，因为回风返气，反把寒风从南面引入宅内，夏季的南风、东南风都被挡在外面不能进来，必然导致冬寒夏热的后果。这样的房子我们会住得舒服吗？但现实中这种结构的房子也不少见，大家在选楼时一定要落足眼力，能到现场体验一番最好！起码在购买前，一定要看清图样，了解楼距间隔，了解各楼层的高低，仔细分析，不要以为有个南窗、南门就足矣！　　道理是这样讲，但现在的楼宇设计变化多端，什么样的结构都可能碰到。所以并不是说向南就好，向北或其它方向就不好。其实各个方向都无所谓好坏，关键是结构上能构成好的因素，就是吉宅。前低后高，最适合坐北向南，我国大部分的房子都是坐北向南，至于其他的坐向、构造，都是以冬暖夏凉、通风周到、采光协调为原则。　　古人十分重视嗣续后代，有靠山，从寓意上就是后继有人，所谓“一重靠山一重后”，若然有数进的房子，一进比一进高，就代表人丁兴旺，一代比一代好。如果只得一进的话，要前低后高才有嗣续之应，兼主财力丰厚，贵人得力。如果前高后低，则主后代凋零，受人欺压，兼主财力衰退。这些都是古人的一点说法而已，不可尽信，其实前低后高完全在于协调流通和采光。唐代学者杨筠松的《宝照经》说：“家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏，必主其家多寂寞”，明末学者蒋大鸿注曰：世人都知后高为有坐托，但不知其掩蔽阳光而便照阴气，以至生机断绝。只有流通好、光线足，身体才好，有了强壮的身体，自然健康长寿、人丁兴旺、事业顺利。　　现代的楼盘要完全做到前低后高，真有一定的难度。中山能完全符合条件的不多，在选择时一定要学会变通。譬如冯先生所在的[color=black]盛景园，前后两幢都是多层住宅楼，他住在四楼，前方楼距较为开阔，流通较好，采光充足；后面整栋楼房，相对他的四楼来说，就是不错的靠山。我们在选楼时，一定要看清前后楼距的空间，尽量选择前方楼距开阔的，开阔则容易纳气也利于流通采光；相对后方的楼房，比自己所在的楼层为高的，就是有“靠山”。[/font][/color][font=宋体][b]选“靠山”的基本要求[/font][font=宋体]　　 1、不宜太近，太近则影响流通和采光；　　 2、不宜太高，太高则容易心情压抑；　　 3、不宜太低，太低则易受风吹水劫，缺少助力；　　 4、宜端庄整齐，形态优美；不能抱头侧面，闪迹探头；　　 5、宜大小相称、前后相应、远近适中；　　 6、宜环抱，趋势向前，顾我欲来；不能有背我欲去的感觉。 [/font]不泄。内气不泄，居住其内的人才能身体健康，精神饱满。 [font=宋体]明末蒋大鸿的《天元五歌阳宅篇》开篇第一句就说：“人生最重是阳基”，论宅，首先要论宅基。《易经》说：“易者象也，象也者像也”，那些形态特异的房子，容易产生不良影响，在选楼时要特别注意。　　古人认为缺西北角或西角的宅，易得呼吸道毛病；缺北角的宅，会肾气不足；缺东北角或西南角的宅，会影响脾胃功能；缺东角或东南角的宅，则肝胆不足；缺南角的宅，则会影响心脏和视力。所以，住宅端方则代表五脏完好，任何一方有缺，都会对身体造成不良影响。　　传统上宅外形可按五行分为金木水火土五种形态。[/font][font=宋体]①[/font][font=宋体]金形，底方顶尖或圆形屋顶，象金元宝一样。[/font][font=宋体]②[/font][font=宋体]木形，房屋比较高大挺拔，屋高宇峻，象长方体一样。[/font][font=宋体]③[/font][font=宋体]水形，房子较为低矮，或高低不平，或幢幢相连，运看象水波一样。[/font][font=宋体]④[/font][font=宋体]火形，与金形有点相似，但屋顶较尖，其形象如“火”字，“山”字一样。[/font][font=宋体]⑤[/font][font=宋体]土形，基于方方正正的房子，不高不低，屋顶平正。现代的房子，多数是几种形态混合的，有木火形，有火土形，有土金形等等，可谓千姿百态。　　《黄帝内经》说：金主肺，代表呼吸系统；木主肝胆，代表神经系统；水主肾，代表生殖、泌尿系统；火主心，代表血液循环系统；土主脾胃，代表消化系统。所以，如果住宅西或西北有缺，要住金形屋；如果东或东南有缺，要住木形屋；如果北方有缺，要住水形屋；如果南方有缺，要住火形屋；如果西南或东北有缺，要住土形屋。　　随着房地产行业的蓬勃发展，规则地形越来越少，所以在选楼的时候，一定要看清地基形态，看清房屋结构和房屋形状。　　有几种形状结构的房子，我们在选择时要多加留意。　　1、Y形屋，表面上光线充足，但容易受风，气散不聚。这种宅形多斜边及尖角，气流、磁场均易受干扰，不稳定因素大。　　2、T形屋，有点象喷射式，采光是不成问题的，但容易造成缺角，两边的还好，中间的若有强烈穿堂风穿堂而出，则主钱财倾泻。　　3、H形屋，象哑铃一样，中间采光和通风都不太好，整体上缺角严重，凹处回风很大。　　4、钻石屋形，不要以为多了几个平面，可以多吸收点阳光和好用，由于屋与屋之间太接近，产生了许多斜边和尖角。　　总之，居屋要宅基稳固，形状端方，整齐得体，才比较完美。[/font]
  [font=宋体][font=宋体][size=10]何谓四神？晋代大儒郭璞在《葬经》中说到：“地有四势，气从八方”。又说：“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”。　　四神其实是指前后左右四个方位，并不是硬指南北东西。究竟如何确定四神呢？以面前开阳的方位为朝向（可参考建筑朝向），则左手方位就是青龙，右手方位就是白虎，面前的朝向的就是朱雀，后背的就是玄武。青龙白虎听起来好象很神秘，其实四神纯粹是方位的代名词。　　对于这四个方位，有什么特别要求？明代中山籍的地理大家李默斋，写了一本地理堪舆的名著《僻径集》，对后世影响很大，集说：“地之有龙虎，如人之有手足护卫”。左右龙虎如房子的护卫，左能关风，右能遮阳。后方玄武就是靠山，前方朱雀就是宅前的明堂，明堂要端正开阳，开阔聚水。现代的商住建筑都很讲究小区的中庭，中庭就是一个共享空间，尤其是住宅前面的中庭，最关乎自己。但明堂又不宜过于阔大，买楼碰到无敌大景观的时候，我们一定要冷静，不要贪图一望无收的阔大景观。因为阔大则气散，气散难收，反为不吉。故集又说：“今之庸师与庸劣主人，见明堂阔大，则视之如宝，极力图谋，即败亡踵至，犹然不省，殊可悼也”。所以我们在选择时，只要前方明堂规矩中正，不大不小，远看不逼压，近望不拥挤，就已经很不错了！　　住宅虽重视四神，但并不是要忽视其他的方位，只是这四个位置分布在住宅的四正方位，相对更为重要而已。其他的四个对角方位称为四隅方，在形势上都要求与邻近的方位相呼应。《易经》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。就是说四维上下，八角方位要两两相应，一方高了，相对的一方要低；一方低了，相对的另一方要高。如北高，就要南低；东高，就要西低；西北低，就要东南高；东北低，就要西南高。高低要相对来看，高低要对应，错落要有致。书上说如此必得贵人扶持，下属得力，朋友相助，工作顺利，事业进步。如果左方有缺，不利男性；右方有缺，不利女性；后方有缺，不利贵人嗣续；前方有缺不利发展前途。　　此外，四周若出现墩、桥梁等，要格外留神，这些东西容易造成形煞。特别是电线杆、树干、屋脊等近距离造成的顶心煞或尖角冲射，都容易引致不良影响。尤其是两个相对的方位，同时都有形煞，其破坏力更大。　　如此说来，四正神、四隅神的总体要求就是：前后呼应，左右护持；左前右后要协调，右前左后要相通。[/font][/size][/font][/size][/font][/color][/b][/size][/font][/color]

  明明147258 replied 19 年, 9 月 前 1 Member · 0 Replies
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