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  致广大玄空学同好者

  Posted by 楊曙鳳 on 17 9 月, 2006 在 4:40 下午

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  致广大玄空学同好者
  近来发现有很多论坛有讨论蒋学的帖子，其中有些帖子与其说是讨论，还不如说是攻击漫骂。有谓蒋学不可信者，有谓蒋公根本不懂地理者，更有谓蒋公是千古罪人者，凡此种种，大有讨蒋伐蒋之势。为此，我做为一个蒋学后人，不得不一辨，以供众多蒋学爱好者参考。

  首先，蒋公做为近代玄空之宗，并被列之仙卷，时黃宗羲做为一代经学大师都为之叹服，并严遵蒋公之言而葬，岂可言蒋公为徒有虚名之辈哉？

  其二，言蒋学之不可信者，大抵为“蔣做了幾門風水 竟然是犯了玄空的 “上山下水” “反吟伏吟 ”照說這是為禍害最凶最烈的, 可是事後印證福主在財丁壽上卻都還不錯 ”，既然蔣做了幾門風水，印證福主在財丁壽上卻都還不錯，就足以说明蒋公地学之精了。然蒋公又言“上山下水” “反吟伏吟 ”发祸甚烈而此发福者何也？沈学为伪也。众所周知，当今世人所知之 “上山下水” “反吟伏吟 ”种种秘笈，大多出于沈氏之学，而沈氏又出于章氏之学，而章氏又被认为是遥承蒋氏一脉，由是而推蒋学之不可信也。岂知不光沈氏未得章氏之传，章氏也未得蒋氏之传乎？沈氏独自推测章氏之学而自成一学，世人则推测章氏遥承蒋氏之学，一个无根无据的遥承已无多大意义，再加一个推测的“遥承”之学又有多少可信度呢？以此来推蒋氏之非，岂不谬之又谬哉？

  其三，言蒋公根本不懂地理者，其据主要为蒋氏所做之地，没有出大贵之人，蒋氏的后人也平平之类。殊不知蒋公早年驳杂多难，有补天之能而又成了《红楼梦》中在荒山自怨自艾的顽石。人生的坎坷官场的失意使他早已看破红尘而致力于神仙之学。是他独知造财丁寿而不知造贵吗？非也。社会的黑暗官场的腐败仕途的失意使他彻底改变了人生观和价值观，在他看来，后代能发丁发财又高寿就是最大之地。不仅蒋公如此，杨公也是如此。杨公之徒廖公，其后出了不少国师，而杨公之后也是平平，难道说是杨公地学不懂乎？所以，依我看，平平二字就是好，知道了这个方可言大地矣。远的不说，就拿当今许多中央高层来说，在当今社会，以其自身的影响力帮其子女谋个一般的高官不会有多大的问题吧，可又有多少是在从政吗？袁世凯在毫无背景之下能够混到如此显耀之位，只要他不称帝也算是个流芳千古的人物了，他临死之时交代子女的的唯一一个问题就是劝后代千万不要当官。书可读、官不可做，医可学、而不可行，地理可学，而不在于葬坟，坟可葬而不在于发贵，很多习地者可能对此不解或非议，但我想这才是真正的地理哲学。

  至于言蒋公为地学之罪人者，主要是沈氏在观洛书五入中后，自以为已得地理特诀，想到自己学玄空地理之艰辛，遂发誓将章氏之绝学泄露于世，并骂蒋公为地学之千古罪人，以泄心中之恨。后诸多地学者在蒋学之门外走了一圈后毫无所获，遂云从而谷应。我们知道，在古代，地师为皇帝面前三把椅之首，皇帝以为真正的地学流传于民间有关皇室安危，遂造诸多伪学以乱人间，加之由于地学秘之又秘，诸多才子佳人只能自恃才高而各自以一己之见加注名著或自成一说，于是诸家伪学如雨后春笋。然地理只有一理，虽诸学横世而此家说是彼纷纭，以之验墓多不验，其言虽闪烁而一经造葬祸即旋踵，遂使后之学者穷经皓首亦无所适从，由是而泄愤于地学之古贤，其情可以理解也。然地理可救人亦可杀人，心术不正者得之危害亦烈也，况蒋公之辨正一书，天机尽露，辨伪一文，令杂芜尽除，其峦头第一理气第二选择乃末之又末之论也成为了后学之指南，如此大功之人，怎么可以因一己之私未得而妄加“罪人”之号呢？

  当然，其中也不乏为了使己扬名于四海而故意找蒋公为靶者，此不足为论也。

  今之习地者，大多急功近得，往往还没有认清过去，就急急忙忙地追赶未来；还不知道为什么摔倒，却又匆匆忙忙地赶路，是以穷经皓首而无所适从。我也为世人想习蒋学而无法入门而深表同情和理解，今谈我一点看法以存同好：首先，习蒋学者，当知蒋公所言何言山龙何言水龙何言形何言气何言方方不致于陷入泥潭而不能自拔。再者，须明蒋公先是习道之人，其次才是研地之师。练丹在于交通心肾，也即交通水火，或言交通坎离，其地学之精髓亦在交通坎离，交通了坎离，则为一卦。故习蒋公之术，当你有三百六十爻的时候，你一无所知；当你只有八卦的时候，你已入门了；当你心中只有坎离二卦的时候，已登堂入室了；而当坎离一交心存一卦时，则大道得矣！其父母三般、东西二卦、城门一诀、七星打劫等等，其名异也，其理一也，若舍本求末，越读越厚，离大道亦愈走愈远矣！ 杨曙凤2005.5于梅城

  楊曙鳳 replied 19 年, 10 月 前 1 Member · 0 Replies
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