聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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《天玉經》注解(廿二)
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《天玉經》注解(廿二)
《天玉經》注解(廿二)
識得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。
三般卦就是江東卦、江西卦及南北卦，江東卦的父母是四對一運卦，而四對九運卦就是江西卦的父母，這裏說識得父母三般卦就是識得合局，每一個坐向對周圍的景物作一個分析，那些是好的，那些是壞的，同時制訂了一個用坐向所作出的一組同父母卦的方位，看好與壞的位置分佈在什麼卦位，再決定取捨，這個取捨不是死板的去凶留吉，要做到完全去凶留吉是一個笑話，根本不可能，有些情形明知是不好的都要收入卦裏，所以說要取捨。例如坐乾向巽的天地定位，以否泰為父母。
坐 向 A峰 B峰 C峰 D峰 E峰
乾 巽 卯 巽 丙 丁 坤
9 1 1 6 8 4 1
否 泰 臨 大畜 大壯 大過 升
九 九 四 四 二 三 二
這個例是真有其山的，首先選這個坐向的原因是坐乾向巽（是乾巽佔有兩組父母卦會有得變化）。坐否向泰，第一個原因是泰卦有水，所以選泰卦為向，第二就是B峰大畜卦的峰尖夠好，第三就是A峰臨卦的峰夠圓，而C峰同E峰都是很核突，而最差就是D峰，見石不見坭，見草不見樹，而此核突又高過周圍的山峰，剛好就是出卦，不是否泰的子息，所以這個組合卦內有兩個不好的山峰，卦外有一個不好而高的峰，都取用的原因就是A峰同B峰都與坐山相合，而B峰的山同向的水相合，所以就算卦內有不合格的都可照用。這一個山當初做了兩手準備，另一組合就是坐乾中的艮卦，五爻向巽中的兌，剛才的丁中大過變成丙中的夬。
坐 向 A峰 B峰 C峰 D峰 E峰
乾 巽 甲 巽 巳 丙 未
6 4 4 9 7 4 7
艮 兌 革 覆 需 夬 井
一 一 九 六 三 六 六
這個組合的D峰是最差而又最高，但是如果這個山的成組人都是最衰的，就會考慮用這個組合，因?除了山形衰格之外，完全符合這個組的父母子息，為何人衰就反而用衰山做主山呢？這就是同衰運的人用破日做事一樣，破他的衰氣，但是非必要時都不要用，因為大多數的人在環境轉好了之後通常都不肯改過來。當環境轉好之後，這個核突的主峰在卦裏面又同坐山向水相合，就變成殺氣入局，肯定很快又衰起來，一般人好了之後就不肯再動，所以就算風水師怎樣做好都是衰收尾。看了上在兩個例子就明白為什麼口訣會這樣說。識得父母三般卦，便是真神路，只要熟練三般卦就可以化解任何的殺氣。北斗七星去打劫，離宮要相合。要用到七星打劫，就是說這個地方有問題，達不到要求，要利用周圍的環境增加自己的旺氣，所謂打劫就是用卦氣生入或者?入及合十，以求對本卦產生以衰為旺之目的，或者轉平凡為興旺，七星只不過是名稱，基本上就是某一個宮位的其中一個卦，作為坐山，而其他同宮的七個卦離開自己的宮位，去相合其他的卦，所謂打劫就是這個意思。而七星就是除了坐山之外的七個卦，都同外邊的卦相合，就是離宮相合，如果不合到其他宮的卦，就不算是離宮相合，這個離是離開的意思，離開自己的宮位，同其他的卦相合，七星打劫基本上是分開八局，每一個局都有一個主卦，當決定了那一個是主卦的時候，其餘的七個卦都要有其他卦相合。
首先要決定八宮的八卦那一卦是主卦，要知道那一卦是每一宮的主卦很容易，就是乾、坤、坎、離、中孚、頤、小過、大過八個卦。
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1 Reply
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原帖由 chm 於 2005-10-17 02:15 PM 發表。
《天玉經》注解(廿二)識得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。
三般卦就是江東卦、江西卦及南北卦，江 …
三般卦是父母子孫卦，江東卦是東面三卦，江西卦是西面三卦
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