[ljb603]

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江西派风水的传人
据《古今图书集成》的有关内容综合，唐宋时期，江西派风水的传人经过是：
祖师杨筠松；
杨筠松二传曾文遄、范越风、历伯绍、刘淼、叶七、邵庭监；
曾文遄三传赖文俊、曾十七；范越风传苏粹明、方十九、张五朗、丘延翰；
赖文俊四传丁珏、刘雍；
丁珏五传卜应天；刘雍传李普照，
卜应天六传廖禹；
廖禹七传孙世南；李玉才、王应元；
孙世南八传赖白发、曾道立，王应元传谢蚧；
赖白发九传李雅鹊；
李雅鹊十传钟可朝；
钟可朝十一传唐九倦、陈希夷(唐、陈以下均入宋代)；
唐九倦十二传胡矫倦、张子微、谢子逸、蔡神兴；
胡矫倦十三传刘七碗、郑颜渊、刘子猷、丁应之、丘公亮；
刘七碗(即刘江东)十四传刘景清、王禄道、建心倦；
刘景清十五传刘应宝、王禄道传刘勾力、吴景鸾、蔡二朗、刘子倦、宋花师；
刘应宝十六传刘元正；
刘元正十七传刘景明、刘种桃、刘谦；
刘景明十八传刘见道、谢和卿，刘种桃传廖信甫，刘谦传萧子清；
刘见道十九传刘云山、刘云峰、刘云岫，谢和卿传李莲洲；
刘云山二十传孙伯岗。
孙伯岗是我们所知道的赣派风水谱系中有明确代数的最后一个传人。其后，该派风水在元、明、清三个时期的流传经过，就乱不可考了。

[ljb603]

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[USECHGFONTE]

[何宗陽]

赖文俊是宋代相地术大师，他的生平事迹很混乱，颇难考证。传说他字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃职浪迹江湖，自号布衣子，世称赖布衣。
赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，此书分龙穴砂水四篇，各为之歌。今佚。
《万姓统谱》卷97记载：“宋赖文进布衣善地理，注《四元天星》。”此处是赖文进，不是赖文俊。不知是不是音近而误，或许是两个人。
《天一阁书目》卷3有《地理大成》15卷，题宋采山伯谦赖文俊撰，明月潭山人柯佩编辑，内有序云：“宋布衣赖伯谦撰《催官篇》，新安汪信民既尝为之注。”《地理大成》是柯佩汇集诸书而成，因为《催官篇》置于首卷，故称赖文俊撰，并不是《地理大成》都是赖文俊撰。这里，赖文俊的字变成了伯谦，不知是两个人，还是搞混。
赖文俊在福建相地很有名声，《夷坚志》记载：“临川罗彦章酷信风水，有闽中赖先知山人长于水城之学，漂泊无家，一意嗜酒，罗敬爱而延馆之。会丧妻，命卜地，得一处，其穴前小涧水三道，平流，唯第三不长，如子孙他年策试，正可殿前榜眼耳。”其子邦俊挟十三岁儿在傍，立拊其顶而顾赖曰：“足矣，足矣，若得状元身边过也得。”所谓儿者，春伯枢密也，年二十六，廷唱为第二人。赖先知山人，大概就是赖文俊，如前所述，赖文俊在福建活动，弃官浪游，“先知山人”是他的别号。transfer

[淏楊]

上樓的文字好像是轉貼的……………….

[洛子]

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該文章是管理員從山法轉移過來的！

[789]

祖师杨筠松；
杨筠松二传曾文遄、范越风、历伯绍、刘淼、叶七、邵庭监；
曾文遄三传赖文俊、曾十七；范越风传苏粹明、方十九、张五朗、丘延翰；
想不到怎么好笑：丘延翰比祖师杨筠松还要老，杨筠松还是偷得到了丘延翰之书才能通达风水，现在反而是徒孙了。 :em11: :em11: :em11: :em11: :em02: :em02: :em02: :em02: :em02: :em02:

[文抄公]

下面引用由789在 2004/09/04 11:27pm 發表的內容：
曾文遄三传赖文俊、曾十七；范越风传苏粹明、方十九、张五朗、丘延翰；

這是大陸所謂官方對堪輿界的描述, 不認真之處常有.
可是在歷代堪輿界中又多有敗類參假..
例如記載丘延翰的年代便有二說:
一.

丘延翰
唐高宗永徽年中,於河東喜縣,丘延翰因有奇人傳授正經而洞曉陰陽之理,

丘延翰 唐朝, 唐玄宗國師, 著作: 理氣心印
唐玄宗開元年間,名輿師丘延翰於河東聞喜縣為人卜葬,地勢罕絕,不久,太史奏稱聞喜有天子氣。 …

唐高宗649-683 至玄宗712-756前後相差中宗睿宗兩皇一周朝共39-107年, 可見丘延翰若非神人難以當此任兩次. 而期間 佛教界一行僧亦是於玄宗期間被奉詔入京管天文.
再到約200年後唐僖宗873-888才輪到楊公當上國師

這類資料用來參考好了, 當真不得. 更說不上價值可言