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  關鳳翔風水筆記－論山體九星與五星之爭辯

  Posted by 鷹飛 on 11 5 月, 2004 在 5:51 下午

  堪輿學術中，巒頭為體，理氣為用．但清代名家張九儀謂巒頭中理氣，理氣中有巒頭．大旨以巒頭有生剋制化之理存焉．

  論巒頭，有五星與九星之分．五星為金木水火土，分為立體及眠體二格．金星正體形圓，木星正體形直，水星正體形曲，火星正體形尖，土星正體形方．所以，圓，直，曲，尖，方，就是山巒之五種正體．

  但正體之外，又有變體，變體更多．所以，又有九星之名，九星又有楊公九星與廖星九星之別，楊公九星為貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼．見於撼龍經．廖公九星為太陽，太陰，金水，天財，紫氣，天罡，孤曜，燥火，掃蕩．見於洩天機入式歌．

  楊公九星貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍左輔右弼

  廖公九星太陽太陰金水天財紫氣天罡孤曜燥火掃蕩

  撼龍經論九星之形體，有正體與變體之分，但其中最令人無所適從者，則清代高其倬批；寇夢川注之撼龍經，巨門星第二：【巨門星峰覆鐘釜，鐘釜之分有何故，鐘高釜矮事不同，高即為巨矮為輔．】高其倬云：【此篇原本是巨門，後世俗師妄改為武曲，名目既亂，次序亦移，袛欲謬合張楊廖之五星九星為一耳．無知妄作，貽誤後人，今以古本正之．】

  但明代徐試可重編之天機會元，內輯撼龍經，巨門星第二：【巨門尊星性端莊，才離祖宗即高昂，星峰自與眾星別，不尖不圓其體方．】武曲星第六：【武曲星峰覆鐘釜，鍾釜之形有何故，鍾高釜矮事不同，高即為武矮為輔．】高其倬將武曲與巨門互易，是由清康熙朝代葉九升之山法全書內輯撼龍經之原有次序移易，名目既改，形體亦異．但不知高其倬根據若何古本？無非自作聰明而移易耳．吾粵明代李默齋闢徑集中有云：【小而方者為平頭土，為棋盤土，高而大者為巨門土，御屏土．】足見明朝時代，以方者為巨門星矣．若寇夢川，榮錫勳輩，震於高其倬之名而附和耳．

  至於巨門，武曲以外之其他七個星體，

  以筍峰頓起，頭尖而身不斜，頂不側者，為貪狼星之正體．

  上如頓鼓，下有腳如瓜瓠者，為祿存星之正體．

  如驚蛇，如鵝頸，如撒網者，為文曲星之正體．

  巒頭尖而粗大，惡石崚嶒者，為廉星之正體．

  頭圓如破傘，腳多斜飛而帶破石，如走旗者，為破軍星之正體．

  前高後低，如大小駝峰者，為左輔星之正體．

  平地如鋪毡，如展席者，為右弼星，但無正形者也．

  天機會元以九星分配五行，謂貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬金，右弼屬水，此以正體而言也，若是變星，例如貪狼變文曲，貪狼變破軍，貪狼變廉貞，廉貞變破軍，祿存變武曲之類，則又謂之兼體矣，更有兼三體者，變中之變．

  洩天機九星入式歌云：【圓，直，曲，尖，方五形，分配五星名．圓形郤又有四樣，湊成九星象．九星圓者號太陽，太陰圓帶方．圓而曲者名金水，木星直如矢．方是天財腦分，凹腦土金身．雙腦合形木金水，平腦土星是．此名五吉最為高，辨別在分毫．頭圓兩腳拖尖尾，便是天罡體．頭圓腳直孤曜當，燥火尖似鎗．掃蕩一身渾似曲，四者為凶局．】

  九星正變龍格歌云：【太陽一星即左輔，高圓覆鍾釜．太陰本是右弼傳，形跡方更圓．金水原來名武曲，三腦如金宿．紫氣惟號曰貪狼，一尖直且長．天財誰識巨門體，三般頭腦異．天罡正與破軍同，腳下出尖峰．孤曜祿存同一類，撚拳最相似．燥火廉貞實一名，尖斜芒帚形．掃蕩屬水配文曲，斜拖帛一幅．此是巒頭正九星，體認要分明．

  後代堪輿家又以楊公九星用於辨行龍，稱為龍上九星．而以廖公九星用於辨穴星，稱為穴山九星，使並行而不相悖．然榮錫勳在高批寇注撼龍經校補有云：【近世所傳廖氏九星，以紫氣配貪狼，以天罡配破軍，究與撼龍疑龍相刺謬．此外談形勢者，大抵專主五星，以圓為金，以方為土．

  穴法則論窩，鉗，乳，突．不知乳頭八種大象，甚或捉影捕風，巧立名色，務為駭異驚奇，即或間引撼疑經語，以實其辭，亦皆勦襲敷衍，與二經精義無涉，且有顯相背馳者，若葉九升之注二經，高文良公所謂求明反晦者是也．至寇氏所采古圖，係從二徐所著人子須知摹形會意，依樣畫成．二徐編驗古今墓宅，閱歷最多，但師承原本張白雲五星，及廖氏九星各書推求辨認，故其繪圖立說，與撼疑星體多有不合．】足見成見甚深，牢不可破．

  要知撼龍經論九星，言變化，固為後世研習堪輿術，看巒頭之法度，但山體之形狀，亦非九星所該括者，李默齋之言是也：【山有五星，有九星，變化無窮，皆以五星為主．】

  孫子兵法勢篇有云：【聲不過五，五聲之變，不可勝聽也，色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也．】

  其實九星由五星變化得來，今之習堪輿術者，必欲山體強合九星，即如已故之潮州籍地師吳師青，在其所著之香港山胍形勢論中，竟謂香港島之主峰為祿存帶祿星體，殊不知乃土金兼體．

  一九三六年名師霍鑑清在石山報【人運地理解案】專欄中，答陳慱聞「南海人，好堪輿術．」詢問有云：【考本港太平山乃土金兼體，試以中環開面處佈針格之，原係坐坤向艮，攬有汪洋滙聚，夫土高水深，財源雄厚，所以發福力量，大於廣州．】亦可顯示以五星辨巒頭，較九星為可靠也．

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